教師廉潔從教心得體會14篇

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家整理的教師廉潔從教心得體會，歡迎閱讀與收藏。

　　教師廉潔從教心得體會 篇1

　　11月7日上午，教育詳實的展板圖片、生動的視頻資料，再現(xiàn)了一個個鮮活的案例人物和事件，讓我們深思、震撼，更讓我們的思想受到了一次深刻的洗滌。

　　在教育基地看到的近年來倒下的一批無視黨紀國法的不正之風分子的圖片和影視資料，讓人觸目驚心。讓我們深深的震撼和感慨。黨的新一屆中央領(lǐng)導團體對加強黨風廉政建設(shè)和反不正之風斗爭高度重視，采取了一系列強有力的措施，出臺了“八項規(guī)定”，提出把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，老虎、蒼蠅一齊打，彰顯反不正之風的強大決心。黨反腐的態(tài)度是堅決的，道路也是漫長而艱巨的，我黨僅有不斷清除自我身上的病菌和毒瘤，才會更加純潔、更加偉大，才會帶領(lǐng)全國人民在建設(shè)中國特色的事業(yè)上穩(wěn)健前行。

　　在當今這個物欲橫流的社會，由于各方面因素的影響，部分人的人生觀、價值觀發(fā)生了變化，一味地追求物質(zhì)享受，喪失了道德法制底限，這已經(jīng)成為全社會注目的一個焦點。做為企業(yè)的管理人員，我們必須強化自律意識，構(gòu)筑廉潔從業(yè)的警戒防線，把清政廉潔做為一門必修課去修練。

　　我深刻認識到了以下幾點：

　　一、清醒頭腦，堅定夢想信念。

　　能否堅持共產(chǎn)黨人的夢想信念是做好一切工作的思想基礎(chǔ)。僅有堅定共產(chǎn)主義夢想和有中國特色社會主義信念，才能在大是大非面前堅持頭腦清醒，在小事細節(jié)方面嚴格要求自我。夢想信念的動搖是最危險的`動搖，夢想信念的滑坡是最致命的滑坡。無數(shù)事實證明，背棄夢想信念是不正之風分子違法犯罪的根本原因。做為企業(yè)管理干部要自覺把堅定夢想信念作為加強自身修養(yǎng)的重要資料，并融入到日常的學習、生活、工作之中，化為自覺自愿的實際行動。

　　二、淡薄名利，警惕細節(jié)小事。

　　正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。近年來，很多被查處的不正之風官員雖然在層次、職務、年齡、學歷、出身上大有不一樣，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個共同特點，就是不能正確對待個人名利得失，在名利面前敗下陣來。黨員干部要筑牢拒腐防變的防線，必須始終堅持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，從日常工作生活的小事抓起，加強世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實做到未雨綢繆，防患于未然。

　　三、防微杜漸，筑嚴思想防線。

　　這次展示的一個個案例，再一次證明：因小失大。許多鑄成大錯的領(lǐng)導干部，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始的，降低了標準，放松了要求，私欲膨脹，難以自制，無力自拔，不顧黨員領(lǐng)導干部的基本原則，逐步陷入黨紀國法查處境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。一個人的變化都是從思想上的變化開始的，為此，必須經(jīng)常加強政治學習，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，牢固樹立遠大的共產(chǎn)主義夢想，志當存高遠，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。

　　四、嚴于律己，帶頭遵紀守法。

　　在黨的紀律、各項法律、法規(guī)面前對任何人都平等的，在紀律面前沒有特殊的黨員和特殊的干部，作為管理干部更不能等同于一般職工群眾，必須嚴格遵守，模范執(zhí)行各項黨紀國法，僅有這樣，才能取信于群眾，取信于組織。同時，要自覺地理解監(jiān)督，而絕不能漠視甚至規(guī)避監(jiān)督。廉潔自律的問題，必須把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無以立業(yè)，不廉政無以立身。我們僅有勤政廉政，認真做好自身工作，才能在職工群眾中樹立起好的形象。

　　總之，此次廉政教育學習，在我腦海里留下了深深的印象。作為一名管理干部，我必須加強學習，不斷提高廉潔自律意識，立足崗位，愛崗敬業(yè)，努力工作，為企業(yè)發(fā)展奮力拼搏。

　　教師廉潔從教心得體會 篇2

　　通過廉潔教育的學習，使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義，特別是對一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。只有認真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，認認真真做事，踏踏實實做人，要保持廉潔自律，在具體工作中就要做到以下幾個方面：

　　一、加強學習，堅定信念。

　　在學習中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合自己的工作，大力提高約束能力和警省能力，促使自己時刻不忘世界觀、人生觀、價值觀的改造，時刻牢記為人民服務的宗旨，嚴格律己作為加強自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容，并融入到自己的.學習、生活、工作之中，化為自覺自愿的實際行動，自覺抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，堅決過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，不斷增強新時期自身拒腐防變的能力。

　　二、以案為鑒，廉潔自律。

　　在加強自身政治理論學習的同時，本人結(jié)合教育宣傳活動看了一些案例，思想受到極大震撼。很多被查處的敗類雖然職務各有高低、齡差別較大、學歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個共同特點，就是不能正確看待個人名利得失，小洞不補，大洞吃苦。我們作為一名教師要筑牢拒腐防變的防線，必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實做到未雨綢繆，防患于未然。

　　三、加強思想教育，筑嚴思想防線。

　　一個人的變化是從思想上的變化開始的。為此，必須經(jīng)常加強政治學習，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，牢固樹立遠大的共產(chǎn)主義理想，志當存高遠，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。筑牢思想道德防線非常重要，人要有底線，這個底線就是黨紀國法，要真正把黨紀國法作為自己的行為準則。為此應常學習、辯是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時不飄然，逆境時也不至于太消沉。

　　總之、“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學識水平，關(guān)心學生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

　　教師廉潔從教心得體會 篇3

　　自閱讀《中小學教師廉潔從教讀本》之后，體會到：對于我們教師來說，廉潔是我們的人格前提，作為教師，我們平凡，但我們卻肩負著祖國的未來;我們清貧，但我們卻托舉著明天的太陽!“學高為師，身正為范”，我們的一言一行不僅對學生，而且對社會具有重要的影響。在這樣的崗位上，我們每天都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。因為我們被寄予了很強的社會期望，我們不僅要教書育人，我們還擔負著倡導社會文明風尚的責任。因此，教師要廉潔從教。

　　教師的廉潔就是“嚴謹求真做學問”。中學教師雖然不是學術(shù)活動的主體，但是，我們處于這個信息時代，我們面對的是“嗷嗷待哺”的渴望知識的學生，所以我們也要隨時補充自己的知識，擴展我們的.視野。在這個過程中，我們就要遵守道德規(guī)范，營造良好的學術(shù)氛圍。

　　教師的廉潔就是“禮尚往來立師表”。隨著教師社會地位的提高， 家長對老師也重視起來，因此，逢年過節(jié)時到老師身邊“請客送禮”，《中小學教師廉潔從教讀本》就詳細的向我們解釋了何謂真正的“禮尚往來”，替教師解決了這個尷尬的難題。

　　教師的廉潔就是“敬業(yè)愛生盡責任”。作為教師，本職工作就是敬業(yè)愛生。但現(xiàn)在“有償家教”現(xiàn)象也越來越普遍，爭議也頗多。作為我們教師，加強自己的道德修養(yǎng)，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有償家教。

　　選擇了教師這個行業(yè)，我義無反顧。靜心教書，潛心育人!我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用心寫好“廉潔”二字。

　　教師廉潔從教心得體會 篇4

　　古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

　　廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學知識的人來促進社會物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會為培養(yǎng)人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

　　廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的.示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

　　廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。

　　一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。

　　廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

　　教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。

　　教師廉潔從教心得體會 篇5

　　廉潔已經(jīng)成為中華之魂，也是中華民族的文明精神，在建設(shè)和諧社會的今天更要發(fā)揚廉潔自律的精神，正所謂：“廉則國昌，腐則國滅!”那么作為教育工作者又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習慣呢?對此我有以下幾點認識：

　　1.完善自我意識，培養(yǎng)強烈的使命感和社會職責感。作為教育工作者我們肩負著教育和培養(yǎng)下一代的責任和使命，所以我們更應廉潔自律。也只有這樣我們才能培養(yǎng)出更多有遠大志向和強烈社會責任感的接班人。

　　2.塑造健全人格，樹立正確的理想和信念。在權(quán)力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會產(chǎn)生內(nèi)心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，構(gòu)成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向，做到自我約束、自我控制。

　　3.強化廉潔意志，不斷提高道德自律意識，管住自我。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項重要資料。教育工作者肩負的是教育的責任。當前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們此刻各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要持續(xù)艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自我。因此，廉潔修身對我們來說是十分重要的。因而，我們不但要學會自強、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過的良好品質(zhì)，更要以自己的優(yōu)良品質(zhì)去影響人，帶動人。

　　xx.培養(yǎng)廉潔良知，構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們教師應培養(yǎng)自我艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂而迷失了自我。我們要做到不與其他行業(yè)攀比，學會從生活中的'點滴做起，一步一個腳印，踏踏實實做人、認真認真做事。

　　總之，“源潔則流清，形端則影直。”盡管我們處在一個價值多元的社會，盡管我們處在一個競爭激烈的社會環(huán)境下，但正直、真誠、坦蕩……依然是我們應該追求的崇高的美德，我們傳統(tǒng)文化這種真善美的東西并未因為歲月的更替和時代的變遷而改變。作為教育工作者我們有責任，有義務發(fā)揚這種“反腐倡廉”的精神。“貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵;留份白，留份清，清清白白在人間。”所以，我們需與時代同行，保持這種精神，繼往開來，創(chuàng)造美好的未來。

　　我將秉承廉潔自律的準則，與廉潔同行。

　　教師廉潔從教心得體會 篇6

　　聽說在縣城常有教師帶生，因為縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄托。有了市場需要，自然，就會有少數(shù)老師接收學生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。

　　期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過后又死灰復燃。

　　對于這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅(qū)動力是多方面的，并沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，盡管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。

　　對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因為要成績，就產(chǎn)生了競爭，為了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助于老師。

　　其次，有些教師也看到了有巨大的市場在里面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。

　　再次，在經(jīng)濟的推動力下，有比較多數(shù)量的社會培訓機構(gòu)參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。

　　于是，在各類力量的推動下，補課成為了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著，各級教育行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經(jīng)注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的`提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。

　　教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現(xiàn)在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產(chǎn)出發(fā)生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問題。

　　浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規(guī)定，比如說溫州樂清就規(guī)定過每個教師可帶生幾人等。

　　其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出于自身穩(wěn)定的追求，不是對于教師本身行為的譴責。

　　因為出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩(wěn)定，而補課的需要并不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構(gòu)的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關(guān) 規(guī)定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地補課，而許多社會機構(gòu)人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結(jié)果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構(gòu)。而學生的所謂負擔并不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補課這個行為應該從哪里抓呢?源頭，還是法規(guī)?恐怕要好好討論討論。

　　我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應屬于我的私人時間，就像發(fā)達國家。其余時間別逼我工作。

　　教師廉潔從教心得體會 篇7

　　經(jīng)過公司組織的廉潔教育學習和看完宣教片后心得體會如下：

　　一、加強法制學習

　　經(jīng)過學習讓我認識到許多違反原則、違反紀律的事情，甚至有些不正之風和腐敗行為，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。所以，必須熟悉和掌握黨和國家關(guān)于工程建設(shè)的各項制度和規(guī)定，提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。在工作中，要加強學習法制知識，依法辦事，堅持在法律面前人人平等，任何組織和個人都不能超越法律，做懂法用法守法的黨員干部。

　　二、增強法律意識

　　很多人認為犯罪不會有人明白，僅有這一次，只要以后不再做，就永遠不會被發(fā)現(xiàn)，這種僥幸的心理，實為掩耳盜鈴的心態(tài)表現(xiàn)，有辱國家和企業(yè)的使命與托付不說，最終其實終難逃法律的嚴懲，從而導致人生和家庭的杯具。法律是嚴密的，也是無情的，僅有從根本上樹立起法律意識，時時事事勒緊法律的準繩，不越雷池一步，永遠坦坦蕩蕩一身正氣，才能用兩袖清風給世人留下一個完美的形象，讓人崇敬，否則終難免聲名狼藉，遺留罵名。

　　三、樹立正確的價值觀

　　錯誤的權(quán)力觀、利益觀，混淆公私界限導致犯罪的發(fā)生。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，要時刻認識到我們是在為人民工作，我們的權(quán)利是人民賦予的權(quán)利，這是任何時候我們不能忘記的職業(yè)底限。很多人一旦擁有職權(quán)，就大開貪口，混淆公私界限，最終被繩之以法，等到了最終在法律面前醒悟時早已悔之晚矣。

　　樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以艱苦奮斗，要以人民利益為重，堅持把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)黨的奮斗目標、人民利益緊密聯(lián)系起來，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，是自我的才拿，不是自我的必須不去想。作為一名黨員干部，僅有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定自我的'信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持“兩個維護”，提高自我約束本事，提高自我警省本事，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。

　　四、堅持良好心態(tài)，加強自身修養(yǎng)

　　在物欲橫流的世界里，派頭和虛榮攀比之心常常作祟，很多人為了好面子，終難擋迎面襲來的糖衣炮彈，從而喪失了自我的原則和道德的陣地。作為一名黨員，如何在喧囂的氛圍中堅持一份心靈的寧靜，維護好道德的芳草地，不受物欲所害，不為名利所累，是每個施工人員必須思考的問題，這種基本操守和素養(yǎng)必須具備，其實也是每個必備的基本操守和素養(yǎng)。

　　在特殊的工作崗位上，更應加強黨風廉政建設(shè)和黨性修養(yǎng)。在日常工作中，我一向用一個黨員的標準嚴格要求自我，并高度重視部門的反腐倡廉工作，今后我將以此書警示自我，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

　　教師廉潔從教心得體會 篇8

　　作為一名人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重提升教師的義務感和責任意識。近段時間，通過學習廉潔自律，使我充分熟悉開展“教師廉政從教”活動的重大意義。進一步堅定了忠于職守、廉潔從教，愛崗敬業(yè)的自覺性。只有認真學習，認真執(zhí)行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認認真真做事，清清白白做人，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證國家經(jīng)濟社會快速健康和諧發(fā)展。

　　一、潛心學習，為人師表

　　學習是黨員的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質(zhì)和能力，不學習思想就無法進步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將認真鉆研學習，努力提高自身的理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到作為人民教師的責任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實際。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為學生的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。

　　二、自覺自律，廉潔從教

　　如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的.非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個學生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項法律制度，還要嚴守教師職業(yè)道德，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風。

　　三各種日常寫作指導、無私奉獻，提高教學水平

　　通過多次學習，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無私奉獻，無私地將知識傳授給學生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進生，不能體罰，而是應該用加倍的愛幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎(chǔ)上對教學有所創(chuàng)新，才能逐漸進步教學水平。

　　在以后的教學中，我會不斷提高個人修養(yǎng)，廉潔從教。以關(guān)愛學生，促進學生健康成長為目標，不斷地學習、實踐、反思和改進，成為一名當之無愧的“人民教師”。

　　教師廉潔從教心得體會 篇9

　　加強黨風廉政建設(shè)，促進反腐倡廉工作，推進校園廉潔文化建設(shè)，是弘揚社會主義先進文化、全面推進學校素質(zhì)教育、提高師生思想道德修養(yǎng)的必然要求。各學校要加強領(lǐng)導、統(tǒng)一思想，積極開展校園廉潔文化建設(shè)，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫“廉潔曲”，以促進教育行風、學校校風、教師教風、學生學風的轉(zhuǎn)變。開展廉潔教育就是培養(yǎng)學生誠實守信，廉潔辦事，說老實話，辦老實事，不貪小便宜的好習慣。樹立“以廉為榮、以貪為恥。”的良好風尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構(gòu)建我們的校園廉潔文化。那么，怎樣才能構(gòu)建我們的校園廉潔文化建設(shè)呢?我認為可以從如下幾方面著手。

　　一、強化思想建設(shè)，加強廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質(zhì)

　　不少事實證明，“千腐敗、萬腐敗，都是思想先腐敗。”在開展廉潔文化建設(shè)活動中，學校要利用領(lǐng)導班子會、教職工大會、專題學習會等形式，組織學習中央和省、市、區(qū)紀委關(guān)于廉潔教育方面內(nèi)容，多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片，撰寫心得體會，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質(zhì)，促進學校德育工作和師德師風建設(shè)的扎實開展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。

　　二、注重教育、多措并舉，強化學校廉潔文化建設(shè)

　　加強學校廉潔文化建設(shè)，除注重教育外，還要開拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設(shè)第一要素。把廉潔文化建設(shè)和樹立社會主義榮辱觀緊密結(jié)合起來。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立政之本，它不僅是社會主義公民的基本規(guī)范，也是社會主義榮辱觀所倡導的一個基本規(guī)范，誠實守信就是要求人們忠誠老實、尊重和忠實于自己的職業(yè)，把實事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學校廉潔文化建設(shè)重要組成部分。只有以誠實守信為重點，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。

　　加強廉潔文化建設(shè)對于老師來說，重點在于塑造教師的崇高思想。由于市場經(jīng)濟的負面影響，導致腐敗現(xiàn)象也悄悄地滲透到教育領(lǐng)域來，在招生、基建、購物上同樣也存在權(quán)錢交易，甚至熱衷于第二職業(yè)，嚴重影響了教師形象。《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出:“教師要依法執(zhí)教、廉潔從教。”這充分說明了師德的重要性，教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設(shè)最直觀的體現(xiàn)。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神，開展“廉潔文化進校園”活動。引領(lǐng)廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛、自信自重，提高自身素質(zhì)，應做到奉公守法、誠實謙虛，堅持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束，時時處處都保持清廉純潔的作風，公正地對待每一個學生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的`教育才能化作自覺的行動，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動群眾投身于誠信建設(shè)之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風尚。

　　加強廉潔文化建設(shè)，對學生來說，就是要在學生中進行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進校園”活動防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結(jié)合思品課，挖掘?qū)W科相關(guān)教材內(nèi)容，根據(jù)不同年齡學生實際，重點對學生進行廉潔建設(shè)教育，講述學生通俗易懂的有關(guān)廉潔故事。幫助學生樹立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。誠實守信重在實踐、貴在積累。教育學生“不貪小便宜”“學會從小講廉潔，糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業(yè)等不良行為，培養(yǎng)學生誠實待人、關(guān)心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質(zhì)，這樣的廉潔教育就會在學生心中筑起堅不可摧的道德長城。

　　三、提高認識，創(chuàng)新方法，使廉潔文化建設(shè)達到“潤物細無聲”

　　中共中央《關(guān)于加強和改進中小學德育工作的意見》指出:加強校園文化建設(shè)，營造良好的校園育人環(huán)境。因此，要創(chuàng)新方法，優(yōu)化學校廉潔文化建設(shè)，就是要力求貼近生活，寓教于樂，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭的先進典型。如:鄭培民立志“做官先做人，萬事民為先”，任長霞堅持執(zhí)法為民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學校黨員干部學習他們心中裝著群從，當好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好的生活習慣，自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，自覺防腐倡廉、拒腐防變。

　　創(chuàng)新方法，優(yōu)化學校廉潔文化建設(shè)。就是在教師中開展師德師風教育，加強廉潔文化建設(shè)。如:在學校開展每年一度的“師德師風教育月”活動，大力推進廉潔文化建設(shè)，充分調(diào)動教職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動性，提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹立“無私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進學校廉潔文化建設(shè)。創(chuàng)新方法，優(yōu)化學校廉潔文化建設(shè)。就是在學生中找準著力點，搭建活動平臺，把廉潔文化建設(shè)與日常行為養(yǎng)成教育相結(jié)合，借助文化力量在學生中深入開展一系列學生喜聞樂見的廉潔文化活動。貼近學生、貼近生活，活動應堅持“小、近、新、實”的原則，即:小:活動目標小;近:貼近學生生活;新:新穎生動引入;實:講求實效性。做到寓教于樂，融思想性、藝術(shù)性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會、班團隊活動、文化藝術(shù)節(jié)、社會考察等校園德育和文化載體，開展廉潔文化宣傳，通過開展豐富多彩的活動，讓學生在廉潔文化建設(shè)活動中接受廉潔熏陶。樹立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺性。

　　四、健全機制、整體推進，把廉潔文化進校園活動不斷引向深入

　　為了使廉潔文化進校園活動走上規(guī)范化、制度化軌道，各學校要加強領(lǐng)導、健全機制，逐步形成黨總支負責、各部門協(xié)調(diào)、師生共同參與的工作格局。各學校要把廉潔文化建設(shè)納入學校總體工作，與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。

　　健全機制，深化學校廉潔文化建設(shè)。就要建立健全廉潔文化建設(shè)的長效機制。我們不能滿足現(xiàn)有的成果，因為一些問題解決了，還會出現(xiàn)新的問題，因此，我們應當把學校廉潔文化建設(shè)當作是一個長期的任務。要立足當前，著眼長遠，從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設(shè)存在的問題，堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設(shè)工作有計劃有步驟地進行。

　　廉潔文化建設(shè)是一項長期艱苦細致的工作，要使廉潔文化優(yōu)秀建設(shè)常態(tài)化、長效化，我們既要抓好當前工作，又要著眼于未來，時刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個角落，滲透到各個領(lǐng)域，啟發(fā)人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設(shè)的實效性。

　　教師廉潔從教心得體會 篇10

　　近段時間，供電局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然后寫一篇心得體會。我利用周末休息時間認真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。

　　本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的.一言一行將會直接對學生乃至整個社會產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模；在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。

　　工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。

　　教師廉潔從教心得體會 篇11

　　教師在教育教學活動中要公正、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信念，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓舞，教給孩子做人的'道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

　　通過學習廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我打算在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅決自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進的今日，通過講座、學習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

　　教師廉潔從教心得體會 篇12

　　自從學校組織黨風廉政建設(shè)的教育活動以來，經(jīng)過學習，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應始終做到勤學敬業(yè)、廉潔自律，努力實踐“四有”。

　　一、有清醒的頭腦。

　　我們要有清醒的頭腦，時刻認識到我們的職責，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導干部走向腐敗的普遍規(guī)律。“千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自我，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有堅持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個人過于貪財，必然成為金錢的奴隸。

　　二、有平和的心態(tài)。

　　黨員干部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自我努力去做“一個高尚的人、純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。”分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不一樣人的犯罪心理不一樣，除了貪婪之外，法不責眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的.腐敗者心態(tài)。有的分子權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自我的“一畝三分地”里，誰敢把我怎樣著認為自我做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻和奉獻，收點要點沒有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。所以，每個黨員干部心態(tài)必須要平，千萬記住“黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。

　　三、有較高的標準

　　黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標準要高，落實黨風廉政職責制上標準要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自我有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自我的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自我的嘴，不亂吃不該吃的東西；要管住自我的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒；管住自我的腿，不去不該去的場所；管住自我的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應得到的待遇和享受。

　　四、有良好的修養(yǎng)。

　　僅有加強自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自我的本事。自身修養(yǎng)是一個資料廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)本事水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認為黨員尤其是黨員領(lǐng)導干部要加強思想品德修養(yǎng)，具有大公無私、全心全意為人民服務和團體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領(lǐng)導干部還要加強情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自我的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處于什么情景都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。

　　總之，我們要有堅定地夢想信念，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，自覺理解監(jiān)督，時時矯正自我的腳步，保證自我黨性的純潔。

　　教師廉潔從教心得體會 篇13

　　教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔負著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。

　　廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學校廉潔教育就是通過教育，是學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

　　作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。

　　首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人作出表率。

　　其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的`作風。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

　　第三，一個教師只有真正熱愛學生，而且是熱愛每一個學生，才會無微不至地關(guān)心學生的健康成長；才會竭盡全力地教育學生；才會公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因為學生家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。

　　通過學習廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業(yè)的神圣，更重要的是其擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業(yè)、廉潔從教。

　　教師廉潔從教心得體會 篇14

　　在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關(guān)。我通過學習校開展的“廉潔從教”這本書，才認識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關(guān)，與學校中的師生關(guān)系重大。

　　我從這本書中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：

　　首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

　　樂于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

　　我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”就是對教師奉獻精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代垂范世人的楷模。

　　他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的`自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業(yè)，就是人民教師應有的高尚情操。

　　其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。

　　當我們決定選擇教師這個職業(yè)的時候，就要充分認識到教師職業(yè)是艱苦而復雜的，這種職業(yè)不會為我們帶來任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實的、快樂的。當我們眼看著學生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當我們的桃李遍天下，我們就會產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無法比擬的，是物質(zhì)金錢換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”

　　因此，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當然，我們也相信，隨著社會的不斷進步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會贏得社會的豐厚回報。

　　再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。

　　在當前市場經(jīng)濟條件下，社會上確實還存在著不正之風、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

　　例如有的教師上課不精心組織教學，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國時代的大教育家孟子，認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”，這是為師立教之根本。

　　總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

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