留有余地作文（精選27篇）

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的留有余地作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　留有余地作文 1

　　給別人留有余地，就是給自己留有一線生機與一絲希望。

　　有人說對敵人的不忍就是對自己的殘忍，所以就不能給對手留有余地。人們后怕于越王勾踐的故事，認識正是吳王的留有余地才有了日后勾踐的臥薪嘗膽與翻身復仇。其實不然，給他人留有余地應是善意的，而吳王的留有余地則是為了侮辱勾踐，讓其受盡屈辱。只有善意的留有余地才是一種美得存在。

　　留有余地，留有一份善意，留有一份寬容。給高貴的心靈一個美麗的住所吧。

　　縱觀歷史的長河，有多少賢明的君主不計前嫌，重用了前朝的大臣。展現(xiàn)他們賢明的一面，使百姓信服，國家繁榮昌盛。這就是對他人留有余地的美。

　　我們曾學過一篇節(jié)選于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼淚換一滴水》容貌奇丑卻內(nèi)心善良的敲鐘人伽西莫多，因受內(nèi)心丑惡的副教主克羅德的指使而傷害了善良的吉普賽少女愛斯美拉達。因此敲鐘人收到了殘酷的刑罰，而觀看敲鐘人受刑的`群眾卻不留余地的加倍的傷害他，只有善良的吉普賽少女同情敲鐘人的不幸，給了他一碗水，滋潤了他干涸的身心。少女的行為不就是一種留有余地的美嗎?正是她的善良和寬容，使敲鐘人內(nèi)心開始覺悟，并在少女受傷的時候挺身而出保護她。

　　耳聾的貝多芬依然創(chuàng)造了優(yōu)美的《歡樂頌》;聾啞的海倫·凱勒依靠自身的努力與堅持學習了奪冠語言;全身只有一根手指能動的霍金創(chuàng)立了著名的黑洞理論。這也是上天的一種留有余地把，上天在剝奪了他們一些外在的能力后，卻沒有剝奪他們內(nèi)心的思考感悟能力。

　　古老的埃及人在修建金字塔的時，總會留有一些開口，并在地道的轉交處放一面鏡子，好讓溫暖的陽光可以照進陰冷的墳墓。這也是一種留有余地，是對生機和希望的憧憬。所以，當別人做了對不起你的事時，如果對方已近道歉，就別再斤斤計較了，給別人留有一絲余地吧，寬容他人也是對自己內(nèi)心的提升。

　　留有余地才能使人與人之間更加和諧，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一種真正的大美。

　　留有余地作文 2

　　吃飯要吃七分飽。我媽時常跟我這么念叨。

　　作為一個生活在小康社會的孩子，我是生活中罕見的能吃出三年饑荒感覺的人。我媽看我吃飯，總得提點著別吃太多。要是鄰居看見我哪天步履蹣跚，我媽也只能搖頭解釋：“哎，我那孩子，吃飽了撐的。”

　　歲月蹉跎，時光荏苒，當年挺著肚子在田里打滾的孩子，如今已是一副大人模樣。個子不長了，風卷殘云式的吃飯方式是一點都沒變。不出所料的，再次走出了大腹便便的模樣。不知道是不是年齡大了，胃經(jīng)不起此番折騰，在夜色里我輾轉反側，疼痛難忍，于是便夜里驚坐起，硬生生把母親當年的話翻出來印在了心口。

　　吃飯尚且要吃七分飽，留有余地，更何況我們的心呢？

　　我們形單影只地生活在這個世界，以我們近乎偏執(zhí)的眼光來打量食物。我們用夢想填滿了腦袋，卻忘了要堅持。我們只知道要把全身心都投入到功成名就上去，卻忘了隨遇而安也是一種人生態(tài)度。我們用了多少年學會了去拼搏去奮斗，卻忘記了要留有余地。

　　鸚鵡洲的芳草依然凄凄，河畔的金柳早已卸下輕妝。不聞關關雎鳩，未觸劍門細雪。白雪封山，封住了我們的心靈。迷霧罩江，罩住了內(nèi)心的窗戶。冬日之雪，困住了多少人的晝夜陰霾。綠草如茵，卻是虛無縹緲的海市蜃樓。

　　千里內(nèi)外，誰人不曾經(jīng)歷黑暗年代，誰人不渴望自己的'人生春意盎然，百草豐茂。可大多數(shù)時候，我們偏執(zhí)的眼光都讓我們等不及了，仿佛蹙眉頓足，垂頭喪氣，頹廢絕望構成了我們生活的全部。于是，便以一種決絕的姿態(tài)完成所謂的告別或者拯救。

　　是的，大多數(shù)時候，我們生活中都充滿了偏執(zhí)的認識。我們相信絕對的黑與白，卻忘記了中間那層不深不淺的灰色。現(xiàn)實教會了我們近乎偏執(zhí)的思考，但是生活教會了我們?nèi)绾瘟粲杏嗟亍?/p>

　　我們可以悲傷，但不可以沉淪；我們可以流淚，但不可以被淚水淹沒。再長的冬也會有過去的時候，最美的春會帶來綠草如茵。我情愿相信，在絕望的盡頭我還可以回首。幸福也許就在隔壁，春天也許就在明天，或者今晚。

　　留有余地作文 3

　　吃七頓飽飯。我媽媽總是告訴我。

　　作為一個生活在小康社會的孩子，我是少有的能感受到三年饑荒的人。我媽看著我吃東西就要點著，不要吃太多。如果有一天鄰居看到我跌跌撞撞，我媽只能搖頭解釋：“喂，我孩子吃飽了。”

　　時光荏苒，時光荏苒，那個肚子在田里打滾的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)成年了。時間不長，吃東西像流云一樣的方式一點都沒變。不出所料，我又走出了大腹便便的樣子。不知道是不是老了，肚子都受不了這種折騰了。我在夜里輾轉反側，疼痛難忍，于是我在夜里坐起來，硬生生把媽媽的話翻出來，印在心里。

　　吃飯的話還得吃七分鐘，留有余地，更別說我們的心了。

　　我們獨自生活在這個世界上，用近乎偏執(zhí)的眼神看著食物。我們滿腦子都是夢想，卻忘了堅持下去。我們只知道我們應該致力于成功，卻忘記了無憂無慮的也是一種生活態(tài)度。我們花了很多年才學會戰(zhàn)斗和奮斗，卻忘了給它留空間。

　　鸚鵡島的草依舊清冷，河邊的金柳早已脫去淡妝。我不聞關關鳩，不觸劍門雪。雪封住了山，封住了我們的心。霧覆蓋了河流和內(nèi)窗。冬天下雪，困得許多人日夜陰霾。綠草如茵，卻是虛幻的海市蜃樓。

　　千里之外，沒有人經(jīng)歷過黑暗時代，也沒有人渴望一個充滿春天和豐富草藥的生活。但很多時候，我們偏執(zhí)的目光讓我們等不及，仿佛皺眉、沮喪、頹廢、絕望構成了我們的一生。然后，所謂的`告別或者拯救，就以一種堅定的態(tài)度完成了。

　　是的，很多時候，我們的生活充滿了偏執(zhí)的知識。我們相信絕對的黑與白，卻忘記了不深不淺的中間灰色。現(xiàn)實教會了我們近乎偏執(zhí)的思考，但生活教會了我們?nèi)绾瘟粲杏嗟亍?/p>

　　我們可以悲傷，但不能沉淪；我們可以哭，但不能被淚水淹沒。再漫長的冬天也會過去，最美的春天也會帶來綠草。我更愿意相信，在絕望的盡頭，我可以回頭。幸福也許就在隔壁，春天也許就在明天或者今晚。

　　留有余地作文 4

　　留下一點余地本身就是一種豁達氣度，周瑜見諸葛亮能在七星壇呼風喚雨，嫉妒之下派人殺他，后來卻英年早逝，后世感嘆不已。留下一點余地本身就是大智大慧的行為，劉伯溫深曉幫助帝王打天下會“功業(yè)成，互相殺”的`道理，但出于對國事的關懷，他毅然離開江南，投奔朱元璋，后來統(tǒng)一了神州，他就力辭回江南老家，隱遁起來。誰不知道韓信、灌嬰、周勃的下場？這一點余地留得明智。

　　事物發(fā)展到了極至，會朝與之相反的方向發(fā)展。“白茫茫一片真干凈”，被后人稱為“千年一嘆”。因為這一句是對“五千余年古國”的中國人的悲慘命運的深切同情。“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。”不留余地，新建設從何談起？這應該就是與時俱進的反映吧！

　　留有余地作文 5

　　走在人生的路上，夢想是唯一的動力時。任何的選擇都顯得有點多余，堅信成了座右銘。

　　得失未必有那么多地痕跡，借口不再是理由！坎坷也是家常便飯，本以為是老天的不公平。回過頭才來發(fā)現(xiàn)，那些的場景都顯得那么有意義。不是只有添光異彩的輝煌，才能忽略那道痕跡的傷痛。情愿有所為，而不是為未缺失感嘆。逃避失敗的理由，只是增加苦惱的負擔。看清人生路上的.風景未必要那么清晰。甚是模糊地對待有些點滴，痛苦或許不再是快樂的絆腳石。失去的不一定是你真正想要的，得到的要懂得珍惜。當命運的崛起，不要忘記成就自我價值的所為。把明天的明天當做是今天的未來。如何把夢想的要變成現(xiàn)實的理想，不是幻想。才能分清楚想要獲得的東西是否是你想要的。過去永遠是歷史，改變不了。當下顯得特別重要，未來才能有所突破。忘記過去等于是慢性自殺的道理，或許不成立。最起碼是成了記憶的缺失。難免要再次地受傷，無疑成了虛度的浪費。把追尋的力量凝結成一股繩。當伏特加麻醉神經(jīng)的時候，意識乃然清醒。抗拒誘惑的支撐是意志堅定地考驗。當時光不再倒流，我們還能做些什么。已經(jīng)晚了，不要說還有明天。沒有假如，現(xiàn)實才能相信你。懂得思考，把余地留給自己，才有充分地準備。

　　相信吧！面對任何的挑戰(zhàn)，才能那么應對自如。放眼世界，才能大展宏圖。

　　留有余地作文 6

　　要留余地，因為大家都要活下去。 古人對待仇家一般都是趕盡殺絕，斬草除根。但歷史上也有不少個別人在初家的屠殺中逃過一劫，然后隱姓埋名，最終一舉殲滅 仇家的事。然而這樣的話，兩個家族都幾乎是無人存活的下場，這樣真的值得嗎?是的是吵架，但是自從從何而來呢?古代也有不少在朝廷上自己的建議被人否決后因感受臉上無光而已，反對自己的人反目成仇的事，因一言不合導致全族被滅，這太假真的太大了，為什么不可以仔細想想自己的建議，為什么會被反對呢?人家吳大帝孫權，堂堂一天子，尚能不顧身份下馬迎接魯肅， 面子真的有那么重要嗎?

　　給別人留一些選擇的余地，不要把人逼急了，也不知道他會做出什么，兔子急了還咬人呢，而且來日可能會救自己一命。

　　比如說魏武帝曹操攻破徐州后，給了曹操一個選擇，暫時投降，如有劉備消息立馬放棄中，關于同意了，于是關羽投降了，他幫助曹操長文梁破文丑，還解了白馬之圍，后來關羽過五關斬六將，曹操若執(zhí)意將其抓住，并非不可，但曹操信守承諾，放走了關羽，而后來華容道之險也是因關羽念其舊日恩情而得生。

　　試想，如果曹操，不多給關羽一種選擇，不放走關羽，那么在華容道，曹操能逃走嗎?是的，曹操有無數(shù)的機會可以殺死關羽，他放棄了，他放過了關羽，換來的是自己的生命。是他可以選擇殺死關羽，但這樣的`話，官渡之戰(zhàn)，曹操將會十分吃力。因為關羽為他斬了袁紹的兩名大將。如果他殺了關羽了嗎?在華容道等著他的人，將是一個，從未謀面的人，也可能是劉備本人前往，那時曹操必死無疑。

　　由此可見，留有余地是多么重要，在生活中，我們應該多給別人一條選擇，也許以后，因為此舉給自己帶來巨大的機遇。

　　留有余地作文 7

　　《給喜鵲留一些柿子》是一篇蘊藏著深刻道理的文章。

　　這篇文章記敘了這樣一件事：在韓國北部的鄉(xiāng)村里有很多的柿子園。一些經(jīng)常來這兒賣柿子的商家發(fā)現(xiàn)，每棵樹頂上的柿子雖然又紅又大，但是都不摘下來。這是怎么回事？于是商家便向農(nóng)民請教，結果當?shù)氐霓r(nóng)民都說：“這是給喜鵲冬天吃的。”

　　商家們聽后百思不得其解，喜鵲和柿子怎么能搭上邊呢？還是一位年老的`農(nóng)民解開了這個謎團。

　　原來喜鵲是優(yōu)秀的滅蟲能手，如果不在樹上留些柿子，喜鵲在柿子樹上過冬就沒了糧食，就會凍死。喜鵲死了，那么蟲子就會泛濫成災，柿子也自然全被當做了蟲子們的美餐，全被吃光了。

　　其實在日常生活里，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)在，幾乎家家戶戶都有小汽車，但是城市就這么大，車位自然就成了個“老大難”。一天，我們出去玩。到了樓下，只見前面有幾個人正站在兩輛汽車前激烈地爭吵著。

　　這是怎么回事？我上前打聽才知道，原來一位車主把車子停在巷子靠右的地方，而左邊留出的車道比較小，只夠行人通過，而巷尾正停著另一輛汽車，想出來，可怎么也出不來？就這樣兩位車主為這事爭吵不休。

　　我想，如果第一位車主停車時，看看巷子里還有沒有車子，即使沒有車子，也要把車子往里走一走，要留出可以進出的車道，方便其他車輛進出。這樣就能避免不必要的糾紛了。

　　正如給喜鵲留一些柿子一樣，給別人留下余地，就是給自己留有余地；給自己留有余地，就是給自己在關鍵時刻留下條退路。

　　可如今，人們只顧自己的利益，不考慮其他人的感受，別更別提留下余地了。如果人人都給別人留下余地，這個世界將會更加美好。

　　留有余地作文 8

　　人生中有許多時刻都伴隨著各種各樣的選擇，你的人生只有對號和錯號。對了，就畫對號；錯了，就打叉號。但不知從什么時候起，人生多了一種選擇——后路。

　　這是一種十分明智的行為，我第一次對后路有基本概念是在小學。

　　在一節(jié)語文課上，關于“勉強”的“勉”的.寫法出現(xiàn)了爭議。全部同學被分成兩部分，我和某學霸意見一致，我就非常自信地以為勝利應該屬于我們，所以大喊：“我們不可能錯，錯了我就不姓許！”可是事實證明我的確錯了。當結果出來后，原來跟我同一戰(zhàn)線的學霸突然一陣大笑，我心里想：你有病吧？錯了還這么高興！他伸出食指向我揮了揮，不無得意地說：“我其實寫對了。”我惱羞成怒，說他是無恥小人。他對我說了一句話：“要給自己留點余地。”學霸的世界我不懂，至少在那時不懂。

　　這是一個至今讓我記憶猶新的恥辱的事，使我懂得凡事要給自己留點余地，說話不能口太滿。

　　《三國演義》中的諸葛亮揮淚斬馬謖的章節(jié)也是這樣。故事大概是這樣的，蜀國當時處于被動狀態(tài)，街亭成為一個軍機要地，為了能一戰(zhàn)成名，馬謖強烈要求帶兵打仗，而且還立下了軍令狀。諸葛亮看他立下了軍令狀，又是自己的心腹，就隨他去了。萬萬令諸葛亮沒有想到的是，他做出了與自己的決策完全相反的戰(zhàn)略，以至于打了敗仗，馬謖帶著余下來一點兒殘兵敗將逃了回來，諸葛亮一見怒了，馬謖也知道自己立下的軍令狀，跪在地上等死。諸葛亮背過身去，含淚把令牌扔到地上。馬謖就這樣死了。不能不說，這也是因為馬謖過于自信，沒有給自己留點余地的結果。

　　古往今來，那些坦言要不死不休的人一次次用血的教訓告訴我們：有時給自己留一條后路，留點余地，反而會讓人生走得更加精彩，更加絢爛。

　　留有余地作文 9

　　大人總是說“做什么事都要給自己留條后路。”我一直想不懂大人的話是什么意思，我只是膚淺的了解了一下。但是自從我接觸了一段材料后，才讓我真真的明白了這段話真正的含義。

　　那段材料是這樣寫的：有一只小羊要獨自穿行沙漠，在臨行前，媽媽說：千萬別把路邊的草吃光了。途中小羊突然想到回家，卻因為自己來時耐不住饑餓，把兩邊原本稀疏的.小草連根吃掉了，所以無法找到來時的路。他這時才明白媽媽的話：那既是留給后來者的希望，也是留給自己的后路。

　　讀完了以后，我的心不由自主的打了一個哆嗦，沒錯啊！這就是人們真實寫照啊！有的人為什么不給自己留后路呢？那是因為他們已經(jīng)被一個大網(wǎng)悄悄的給籠罩住了！這網(wǎng)不是網(wǎng)絡，不是電網(wǎng)，更加不是蛛絲網(wǎng)！這個網(wǎng)比這些網(wǎng)都恐怖，更加難以掙脫，那就是——貪婪之網(wǎng)。

　　貪婪一直和知足與滿足做斗爭，也可以說是它們的對手吧！一個人是不可能擁有貪婪和滿足兩個特點的！如果你進入了貪婪之網(wǎng)，那么，你就是沒給自己留后路，遲早會像那只貪婪的小羊，得到上天的懲罰。

　　人類亂砍亂伐，早已讓地球母親苦不堪言，地球媽媽正因為惡劣的環(huán)境而慢慢的老去，已經(jīng)看不出以前的生機來了。現(xiàn)在經(jīng)濟高度發(fā)展，但人們只充滿了金錢觀念，工廠里的煙囪里冒著濃濃的黑煙。這種為了追求經(jīng)濟利益而以環(huán)境為代價的做法不僅破壞了生態(tài)環(huán)境，更禍及子孫后代，這難道為后代留了條后路嗎？

　　人生路上，誘惑是數(shù)不清，但是我們千萬不能陷入貪婪的大網(wǎng)中，我們要越過重重的障礙，才能明白事物的本來面目。不可以貪心到想將一切，要先學會知足。學著給自己留條后路，這樣才能讓自己在今后的人生中不至于無路可走。

　　留有余地作文 10

　　人，總是給自己留了一條后路。

　　獵狗提前為自己鋪就了后路，因而它只是盡力而為，而面對生死抉擇的兔子則是竭盡全力地奔跑，因為它早已沒有后路。

　　后路給人的，不僅僅在于從頭再來的機會，更多的是安全感，是進可攻，退可守的處之泰然。

　　然而后路亦是人們能眺望遠方風景的托辭。

　　有了后路，便沒有了后顧之憂，而它也成了我們的羈絆，有了后路，意味著我們要勻分一些精力去保護好這條后路，于是乎，曹操為了糧草安危，分兵多處，最終落得赤壁慘敗；袁世凱為了穩(wěn)固自己的勢力，決然稱帝，也只能為千古所恥笑。

　　太多的梟雄倒在了自己最信任的后路上，而他們，也只能默默地在歷史長河中湮滅。后路獲得了我們太多的.關注，使原本凌厲的眼光變得狹隘，原本敏銳的判斷變得顧忌多疑，對身后的鮮花滿懷眷顧，對前方的險惡視而不見，最后，也只能隨時光飄逝，沉淪于自己所留的后路上。

　　因此，擺脫后路的束縛，才能看清前方的險惡。

　　冒險家比爾曾說過，身后的路都已過去，轉身，便只能從頭開始，一無所有。或許只有毅然決然地砍斷身后的千絲萬縷，與前方的艱難險阻做最后一搏，才能擷取勝利的光環(huán)。

　　徜徉歷史，留下千古美名的，不都是率先摒棄后路的嗎？沒有破釜沉舟，又怎得百二秦關；沒有臥薪嘗膽，又怎有三千越甲的所向披靡。沒有了顧眷，也就只能背水一戰(zhàn)，集中所有優(yōu)勢，竭盡全力，才能震撼千古。

　　也許只是我們想得太多，也許只是我們欲望太多。可能我們每個人都被囚禁于一個陰暗逼仄的房間中，是等待援助，還是沖破束縛，逃脫自己心靈的桎梏，迎接黎明的曙光。

　　縱使身后花團錦族，無須迷變，縱使身前千溝萬壑，不要懼怕，抬起頭，摒棄后路，勝利就在那不遠的天際。

　　留有余地作文 11

　　本篇文章贊美了偉大的革命先輩的感人事跡，讓我們短暫回顧了一下戰(zhàn)爭時期發(fā)生的那些事。那些革命先輩們并非神人，她他們普通到不能再普通了。如不是為了保護家人，為祖國做貢獻，他們也許真的會被忽視，沒有人會用心記住他們的名字。

　　可他們卻用自己的行動詮釋了自己的不平凡。面對敵人刺刀的危險，年僅15歲的劉胡蘭竟然能面不改色心不跳，我想她應該知道自己此刻已不僅僅代表了自己，而是代表了整個中國，此刻自己的低頭不就意味著中國向敵人舉手投降嗎？！這是每個中國人民都不愿看到的。所以他堅持自己的做法，雖保住了國家的尊嚴，卻不幸以身報國死在了敵人的手中。可她的死不是毫無意義的，她保護了中國，保護了中國的尊嚴。想劉胡蘭這樣為國捐軀的人還有很多，他們時刻想著國家，也在生命的盡頭為國家作出了巨大的貢獻。如今二十一世紀科技發(fā)展迅速，人類的生活質(zhì)量也隨之提高。這些我們現(xiàn)在享有的一切都是用革命先烈的生命為代價換來的'。相比以前我們現(xiàn)在住高樓、吃大餐、開汽車，不知道生活有多安逸！可有一些人卻浪費糧食，他們難道不知道“鋤禾日當午，汗滴禾下土。”嗎？不，我想他們知道。只不過是因為不是自己親身體驗過，所以不知道糧食的來之不易。也有一些人整天不務正業(yè)，竟然因為無聊而上街搶劫，傷害無辜。

　　當他們做這些事可曾想過有人曾羨慕他們所享有的一切，崇尚他們的生活，可他們卻還不知足，做著這些令人唾棄的行為。我們應該鄙視這些人，取而代之我們則應踏踏實實的完成手邊的任務，報效國家。讓同為學生的我們現(xiàn)在好好學習，續(xù)寫這漫長的后路吧！

　　留有余地作文 12

　　小狗在草地上匆忙地行走著，他必須在天黑之前趕回家，因此選擇了一條不是很熟悉的小路。看得出，小狗走了不少的路，顯得很疲憊，這時，從一旁竄出了一只狐貍，“朋友，看你挺累的，我背你，我也走這條路。”狐貍對小狗說。小狗看狐貍很熱情，也不好拒絕，就爬到了狐貍的背上。

　　走了很長一段距離，小狗也得到了很好的休息，小狗看見狐貍也挺累的，就不好意思的'對狐貍說：“朋友，我來背你。”狐貍爬到小狗的背上，走著，走著，小狗停了下來，它的腳陷入了沼澤。狐貍縱身一躍，跳了過去，回頭對小狗說：“謝謝你，這就是我剛才背你的原因。”

　　小狗突然有一種說不出的感覺，只好停在那里，不敢動，等待救援。

　　當有人對你表示友好時，要更加小心。要建立信任的關系，促使他人與你合作，尊重他人是最好的途徑。

　　我們教師也同樣生活在現(xiàn)今世界里，由于每個人的智慧、經(jīng)驗、價值觀、生活背景都不同，在與人相處時，不管是利益上的爭斗，是非的激辯都在所難免。我們善良、熱情的一面，其他行業(yè)的人很難一直相比，但我們的涉世不深，社會經(jīng)驗欠缺，也是顯而易見。有的時候我們在處理師生矛盾的時，容易鉆牛角尖、認死理，甚至得理不饒人。這都會給自己今后的工作或生活帶來不利影響。我們應該適當?shù)貫樽约毫魲l后路，當我們遇到絕境時，留條后路無疑是一種明智的選擇。

　　留有余地作文 13

　　有些問題出現(xiàn)時，能否解決它并不在于我們的生活是艱難還是輕松，而是在于我們?nèi)绾蚊鎸φ系K。

　　當有一天一扇門在你面前關閉了，解決的方法不是用頭把它撞開，而是自問在它的旁邊，或者同一個方向上是否將有另一扇門為你敞開。

　　人生中你有時必須找到緊急出口，盡管為此可能要繞很多彎路。

　　嘗試著保持三盞或者四盞希望之燈永遠同時點亮，如果關掉了一盞，還可以有其他幾盞為你照亮繼續(xù)前行的道路。

　　記得永遠要區(qū)別對待理想與實現(xiàn)理想的方式，有些是不可觸的，但還有一些可以。如果有人在你實現(xiàn)理想的道路上設置了障礙，那何不讓自己就此停下來，想一想對方到底是反對你的理想，還是不贊同你實現(xiàn)理想的方式。

　　在生活中學會堅持和頑強，但不要把頑強和頭腦僵化混為一談。

　　永遠不要放棄，無論是自己的夢想，還是信仰，但也不要忘記，一種真理可以用上千種方式說出，但因為某種表達方式而讓自己遭受痛苦并非永遠都值得。

　　當一股超過你的力量控制范圍的.浪潮向你襲來時，讓自己低下頭，讓它從你身邊經(jīng)過，然后等待，繼續(xù)向前。試著超越自己的極限。

　　很多人都害怕挖掘自己的潛力，因為害怕碰壁。這不是正確的態(tài)度。應該尋求最好的自我完善。

　　即便是再弱小的人都有超強大的潛力等待發(fā)掘，只看你是否能夠善用自己的潛力。

　　留有余地作文 14

　　當年輕人拜師學劃船時，船工卻要求他先學會游泳，對此，兩人有不同的想法。船工認為，在劃船時無后顧之憂，便可以專心致志地劃船：年輕人卻想，如果劃船時一旦想到自己不會游泳，就更加會專注地劃船。兩個人當然有各自的道理，但我更贊同年輕人的看法。

　　不會游泳，使得自己努力去學好劃船，因為加注在自己身上的是不敢隨意丟掉的`生命。可能有人說何必呢，學會游泳之后不會更加保險一點嗎？可正是因為人們心中的這個保險，為自己留了一條后退之路，讓我們不能一心投入這件事當中。

　　其實，在我們生活中，很多人都是抱著僥幸心理的，當我們走向一條荊棘之路時，大部分人看到眼前的泥寧、尖刺都不由得心中一縮，而旁邊的路寬敞明亮。對啊，既然還有一條路留給自己，為何要走這條更難的路？假設你一踏上這條荊棘之路時，身后卻沒有退路，那么你肯定會心無旁騖地走完這條給你傷痕的漫漫長路。

　　“天下沒有免費的午餐”，成功也是需要付出代價的，諸如項羽沒有“破罐子破摔”，不給自己與其他將士留后路，自己除了拼命便還是拼命，所以，破釜沉舟不失為一個好方法。正因為點燃了眾將士的生命斗志，項羽才得以突破包圍，最后成為一代楚霸王。

　　破釜沉舟的勇氣實屬難得，但正是因為這種一心想要成功的斗志，才讓項羽下了這道不可思議的命令。

　　在獅子與鹿的故事中，獅子是捕獵者，獅子媽媽對小獅子說：“你只需要跑得比最后一只鹿快就好了。”而鹿媽媽這樣教導鹿孩子：“你必須要跑贏最快的那只獅子，只有這樣你才有活路。”當鹿面對獅子時，已經(jīng)無路可退了，鹿只有讓自己跑過任何一只獅子，才能生存下去。

　　一個人若想要成功，便不可三心二意。我們要把自己的生活當做一場鹿獅角逐之戰(zhàn)，自己是那頭被追的鹿，你若不竭盡全力，便成了獅子口中的一道美味，人生便從此了無意義。因此，讓最快的那頭獅子也被你遠遠甩在后面，那么相信你離成功之門也不遠了。

　　留有余地作文 15

　　朋友家的附近有座山，山很高，山下是郁郁蔥蔥的樹，再向上是荊棘叢生的亂石，遠遠望去象女士們戴的遮陽帽，故曰“帽兒山”。前些日子去朋友家小住，揣摩了一下自己的體力，對登頂很是自信，于是便捷足而登。起初還是興趣盎然，逸興遄飛，但是沒過多久，便領略了個中的滋味，火辣辣的太陽透過縱橫交錯的樹枝直射下來，在密不透風的樹林中，象一個碩大無邊的蒸籠，讓人揮汗如雨，臉上水流如注，幾乎難以睜開眼睛，身如笨牛，腿如灌鉛。好在心中有一個信念，仍就一往無前，按照他人的經(jīng)驗，在前方不遠處先設定一個目標，到達后再向前推移，依次而行，順勢將阻礙自己的怪石歪樹剪滅鏟除，不久就沖出樹林，涼風陣陣，頓覺神清氣爽，身上更增添了無數(shù)的動力，很快就登臨了山頂。站在最高處，向四下而望，光影交織，云蒸霞蔚，房如雞籠，人如蟲蟻，興之所至，高聲吟誦海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰的豪言壯句，感嘆人生登頂亦不過如此的美妙人生境界。

　　在山頂上游玩至下午，準備下山時我傻了，從山上向下望去，溝溝壑壑，交叉縱橫，每個溝叉都隱隱約約的`在樹叢中掩映著幾戶人家，我已記不清楚自己是從哪里上來的了，根本找不到回去的路。只好用手機向朋友求助，在朋友的指引下才順利下的山來。回到朋友家中，她告訴我，登山時，不要只往上瞅，每爬一段路，就要回頭看看，記一下自己來時的路，同時要留意一下途中經(jīng)過的一些不一樣的石頭或者樹木，不要把他們隨便毀滅，這些都是指引你回來時的路標。

　　聽了她的話，我深有感觸，登山如此，人生不也如此嗎？每當我們努力地去追求一個個理想和目標時，我們義無反顧，看似大有破釜沉舟之勢，我們一心向上，把阻礙自己的人，對自己不利的人一一踩在腳下，這樣即使我們到達了人生的頂峰，等我們回頭看時，也會發(fā)現(xiàn)自己也早已迷失了方向，截斷了自己的退路。原來那些曾經(jīng)阻礙過我們的人，其實就是我們?nèi)松�旅途中的路標，讓我們清醒，讓我們反思，讓我們不會迷失自我�?/p>

　　勢不可使盡，福不可盡享。人不論什么時候還是別忘了要給自己留一條退路最好。

　　留有余地作文 16

　　放棄退路，不給自己留下后路，只有這樣才能激發(fā)我們的潛能。

　　寫字時，不給自己留下反悔的機會，讓自己一下子且對不涂不劃。在寫之前就在自己心里想清楚該怎么寫，如何寫，不寫錯，不給自己留后路。告訴自己：我只有這一次機會，絕對不會出錯。這樣，我們在緊張的情況下就會寫出最好的結果。說不定比自己認真起來的結果還好上一些呢。

　　即使在認真的情況下，我們也依舊明白自己是有退路的。寫錯了也沒有關系，自己還可以選擇劃掉，所以我們對自己的要求一點兒也不高，出錯了也不會在意。而不給自己留后路的話，我們則會打起十二分精神，比以往任何時候都更加認真，生怕自己出錯了，丟失掉這唯一一次機會。這樣一來，不給自己留任何后路的方法自然會比讓自己認真起來的方法更加有效。

　　古時候，秦國包圍了趙國，趙王向楚懷王求救，于是楚懷王便派別人去支援趙國。當時宋義為上將軍，項羽為次將軍，他們帶領著20萬軍隊去支援趙國。可是宋毅因為聽說秦國十分強大，于是他走了一段路之后，就堅決不再前進了。當時，軍中沒有糧食，將士們只能依靠吃蔬菜和豆子為生，可宋義卻不管不顧，依舊舉辦著自己的宴席。他的這一舉動可把項羽氣壞了，于是項羽便殺了宋義，當了一回“假上將軍”，帶軍去支援趙國。還有軍隊兵分兩路，一隊去截下秦國的糧食，他自己在另外一隊去度過漳河，幫助趙國。到河邊，他讓將士們飽飽的`吃了一頓，然后每人帶上三天的干糧。接著，他又讓將士們把自己的鍋碗瓢盆砸碎，還把附近的房屋全部燒毀，這便是破釜沉舟。項羽用方式表達了自己必勝的決心，而將士們看見主帥有這么大的決心，也都不打算活著回去。他們在項羽的指導下以一當十，大敗秦軍，獲得勝利。

　　為什么項羽可以帶領的軍隊獲得勝利？為什么項羽可以以少敵多？因為項羽和叫什么沒有給自己留后路，他們都抱著必勝決心，他們本就沒打算活著回去。還有什么情況會比死了更慘，不怕事自然沒有了顧慮、沒有了牽掛，那他們又怎么會輸？

　　所以做事不要給自己留后路，激發(fā)自己的潛能，讓自己做到最好。

　　留有余地作文 17

　　朋友家的附近有座山，山很高，山下是郁郁蔥蔥的樹，再向上是荊棘叢生的亂石，遠遠望去象女士們戴的遮陽帽，故曰“帽兒山”。前些日子去朋友家小住，揣摩了一下自己的體力，對登頂很是自信，于是便捷足而登。起初還是興趣盎然，逸興遄飛，但是沒過多久，便領略了個中的滋味，火辣辣的太陽透過縱橫交錯的樹枝直射下來，在密不透風的樹林中，象個碩大無邊的蒸籠，讓人揮汗如雨，臉上水流如注，幾乎難以睜開眼睛，身如笨牛，腿如灌鉛。好在心中有個信念，仍就一往無前，按照他人的經(jīng)驗，在前方不遠處先設定一個目標，到達后再向前推移，依次而行，順勢將阻礙自己的'怪石歪樹剪滅鏟除，不久就沖出樹林，涼風陣陣，頓覺神清氣爽，身上更增添了無數(shù)的動力，很快就登臨了山頂。站在最高處，向四下而望，光影交織，云蒸霞蔚，房如雞籠，人如蟲蟻，興之所至，高聲吟誦海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰的豪言壯句，感嘆人生登頂亦不過如此的美妙人生境界。

　　在山頂上游玩至下午，準備下山時我傻了，從山上向下望去，溝溝壑壑，交叉縱橫，每個溝叉都隱隱約約的在樹叢中掩映著幾戶人家，我已記不清楚自己是從哪里上來的了，根本找不到回去的路。只好用手機向朋友求助，在朋友的指引下才順利下的山來。回到朋友家中，她告訴我，登山時，不要只往上瞅，每爬一段路，就要回頭看看，記一下自己來時的路，同時要留意一下途中經(jīng)過的一些不一樣的石頭或者樹木，不要把他們隨便毀滅，這些都是指引你回來時的路標。

　　聽了她的話，我深有感觸，登山如此，人生不也如此嗎？每當我們努力地去追求一個個理想和目標時，我們義無反顧，看似大有破釜沉舟之勢，我們一心向上，把阻礙自己的人，對自己不利的人一一踩在腳下，這樣即使我們到達了人生的頂峰，等我們回頭看時，也會發(fā)現(xiàn)自己也早已迷失了方向，截斷了自己退路。原來那些曾經(jīng)阻礙過我們的人，其實就是我們?nèi)松�旅途中的路標，讓我們清醒，讓我們反思，讓我們不會迷失自我�?/p>

　　勢不可使盡，福不可盡享。人不論什么時候還是別忘了要給自己留一條退路最好。

　　留有余地作文 18

　　一直被洪水卷進大海的狼飄到了兔島上，面對如此豐盛的美餐，貪婪的狼選擇了把島上的兔子全部殺完，日后供自己慢慢享用。

　　愚蠢的狼竟不知道正是自己極端的做法葬送了自己生存的機會，走投無路的狼只能在孤島上等著慢慢變成一堆閃著磷火的白骨。

　　給自己留條后路。狼或許要懂得充分利用島上優(yōu)越的食物條件，或許既能頓頓填飽肚子又能長久地生存下去。給自己留條后路，不要只關注眼前利益而忽視了長遠利益，那種“竭澤而漁”的做法只能讓自己最后走投無路。

　　“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。古人就已經(jīng)知道可持續(xù)發(fā)展的道理，以至于能夠“養(yǎng)生喪死無憾”。但高度發(fā)展到今天的人們腦子中只充滿了金錢觀念，工人里的煙囪里冒著濃濃的黑煙，化工廠的廢水徑直流入河流。這種為了追求經(jīng)濟利益而以環(huán)境為代價的做法不僅破壞了生態(tài)環(huán)境，更禍及子孫后代。

　　人類真的要反省自己了。難道被高度發(fā)展的經(jīng)濟沖昏了頭腦？連古人都知道要為自己留條后路，我們就沒有意識到么？追求經(jīng)濟利益可以，但我們不應該用自取滅亡來換取我們眼前的經(jīng)濟利益。我們還要為我們的將來考慮，為我們的子孫后代著想。

　　給自己留條后路要在自己深思熟慮后做出選擇，切不可以身試法，不能自拔。

　　君子愛財，取之有道。這似乎人人都懂，但仍有一些固執(zhí)的`人不知收住自己貪婪的雙手，他們以權謀私，收受賄賂，不僅褻瀆了職位，更出賣自己的人格。最后迎接他的必定是鐵窗下的懺悔。

　　人生路上，誘惑頗多，不要被眼前的美好所迷惑，我們要撥開重重迷霧，領略事物的本來面目。切不可貪心到想將一切都入懷中，要學會知足。知足者，智者，才能常樂。學著給自己留條后路，讓自己在人生征途中不至于無路可尋。

　　給自己留條后路，更是給我們的子孫留條后路。眼前的利益固然美好，但子孫的幸福更是珍貴。貪婪的人們該醒醒了，不要到走投無路時后悔莫及。我們需要的是時刻保持理智，不固執(zhí)，不極端，給自己留條后路。

　　留有余地作文 19

　　那是一個臨近放假的冬天，長期住校的我心里自然是心奮不已。學校要求是不能帶手機的，說是看到一部砸一部，這樣一條規(guī)定讓那些想帶手機的人顯得膽怯了許多。然而，有的人在臨近放假的時候的開始蠢蠢欲動了。

　　他們開始帶手機來了學校，雖說他們沒有明目張膽的玩，但總是在晚上的時候在被窩里偷偷地玩到了很晚，這種做法我是不贊同的，因為這樣會影響第二天的學習。

　　在某一天的晚上，事情還是發(fā)生了；有位舍友玩手機玩到了很晚，玩累了就放在枕頭旁，伴隨著夢香睡著了。夜色昏暗，風是無忌憚的吹著，吹過門縫呼呼的響。在那樣的夜晚同學們早已熟睡，剩下我也不知什么原因一直睡不著，但是眼睛一直閉著，在想其他的事。

　　這時一個同學突然起來，我那時還沒看是誰，只聽見床搖動的咯咯聲，還有他出去時的門聲；但我感覺到那門一直開關，寒風打到我臉上特別不舒服。我睜開眼看了一下，叫他別再出去了，就繼續(xù)躺下睡著了。

　　“手機不見了，快幫我找找”，帶手機的同學驚醒了全宿舍的人。我們慌忙的找，這里面找的最賣力的是昨天那個進進處處的同學。找了很久都沒找到我們斷定一定是給別人偷了。只見帶手機的同學心里有點沮喪和憤怒。

　　到了快要早讀的時間了我們只好先放下這件事，沖沖忙忙的去教室；想必我們?nèi)チ私淌铱隙ㄟ�是無心讀的。丟手機的同學問了很多的.人，“知不知道誰很晚去我們宿舍？”“所有的回答都一樣”“沒有”。那時我沒有說出昨晚的情況，因為我一直相信著我的室友們。

　　我觀察了他好久，總覺得他與平時的表現(xiàn)和平時不太一樣，于是就說了，我知道要是查出來后那個偷手機的人肯定會被打的，但我覺得不能讓他這樣下去。

　　最后經(jīng)過了一番的折騰，小偷自己承認了，就是昨天進進出出的那個。但讓我想不到的是，他們并沒有打他，歸還手機后就像沒發(fā)生過一樣。還是那樣的要好。我上去問"為什么不給他點教訓？"而他們的回答是”人難免會犯錯誤，總要給別人一點后路給他一次改過的機會吧。“聽到這句話我震驚了，原來心胸狹小的人一直是我啊。

　　這件事也給了我很大的教育性，人難免會犯錯誤，但如果我們心胸寬廣一點，給別人一次機會就是給別人多一條路。

　　留有余地作文 20

　　鳳凰浴火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶。

　　——題記

　　大雪壓青松，青松挺且直。大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；太陽如果失去了烏云的遮蔽，也就失去了燦爛；禾苗如果失去了暴雨的洗禮，也就失去了茁壯；人生如果失去了風雨的洗禮，也就失去了色彩。

　　時間記錄著世界，你是否想在那一刻荒廢？

　　昨天的你期望滿滿，今天的你徘徊不前；明天的你會在何方迷失。

　　灰燼燃燒過燦爛，美夢遺失在原野，回眸剎那，世界凋零荒涼，但只要理想不死，披荊斬棘后，晶瑩的露珠，終會晶瑩剔透。今天的你決不會徘徊不前，明天的你將會斗志昂揚。

　　河流不斷奔騰，從不在岸邊停滯，蜜蜂不斷飛舞，從不在花叢流連；我也在不斷奔跑，從不在人生路上迷失，爬過高山，涉過大河，穿過狂風暴雨，我曾享受風和日麗，也曾經(jīng)歷狂風暴雨，但我從未停下過自己的腳步，因為我已無路可退，因為作為參賽者，必須在路上奔跑，這才會有出路。

　　我身負重擔，懷揣給親人許下的誓言在人生路上奔跑，高考——讓人激動，讓人畏懼；一路走來我厭倦過，產(chǎn)生了多少眼淚與歡笑的時刻，都因背后支持我的人，都因立下的誓言，讓我在一次次厭倦后又拿起書本，一次次放棄后，又潸然淚下恥笑自己的行為，讓現(xiàn)實的我不得不控制自己的心理，讓自己全身心投入到自己的漫漫學業(yè)中，只為最后的一舉成功，正如金庸在寫作小說時與報社簽約后再寫，不斷嘗到給自己切斷后路的豐碩成果及不斷完善自我。

　　在被切斷后路的生活中就像在黑夜中尋找光明，都說：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”所以在這一黑影中我們需有“天生我材必有用？千金散盡還復來”的曠達，以及“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的`執(zhí)著；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情；在這被切斷的后路中，不斷奔跑。

　　人這一生，活著，是為了什么？是為了看見世界，也是為了讓整個世界看見，所以在被切斷后路中，需要堅持探索，才會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗；才會有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希望。

　　在絕路中，堅持進取，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的極致輝煌。

　　回顧昨天，激情與汗水同行，經(jīng)歷與收獲同在。

　　把握今天，勤奮與惜時同行，拼搏與奮進同在。

　　展望明天，機遇與挑戰(zhàn)同行，希望與壓力同在。

　　切斷后路，才有出路，只為下一站的春暖花開。

　　留有余地作文 21

　　“凡事不要做得太絕，給自己留條后路”。這句類似于忠告的話，在我看來更應該是為人處事的一個尺度，一個不好拿捏的點，一種要么左右逢緣，要么楚歌四面的癥結所在。三思而后行的道理，講在此處我想是最合適不過了。

　　“凡事不要做得太絕”講的就是一個理事“尺度”的問題。我們說任何一種事物的發(fā)生與發(fā)展，都應該有一個平衡點。這個平衡點就是一個尺度。就是一個“剛剛好”的問題。偏離了這個尺度就會產(chǎn)生一面倒的態(tài)勢。就會形成一種另類的極端，從而演化成你在事物處理上的“過于絕對”。對與錯、成與敗這兩組相對的判定性文字，我們這一生都在受用。一件事，你做的對了，他做得錯了，你成功了，他失敗了，這本是無可厚非的道理。人的一生也都是在對錯成敗中，迂回進退中完善自己。可還是有些人沒能體味到這些道理。總喜歡得理不讓，苦苦相逼，把對方推到懸崖邊。一定要看著別人跳下去，才會覺得“舒暢”。這就是一種極典型“做事太絕”的方法。你不給對方留退路的時候，你考慮過自己的后路么?你有沒有想過你也在懸崖邊上，倘若被你逼的無路可退的跳崖者，順勢拉你一把做個玉石俱焚。又如何解釋呢?我想，用“物極必反”與“狗急跳墻”，來給那些“做事太絕”的'人一個忠告還是確切的，只不過前者文了一點，后者俗了一些。

　　“給自己留條后路”是人這一生之中最關鍵的一個策略。也是一種審時度勢后的思想升華。后路每個人都有，不過不見得每個人都會為自己留出來。既使是留出來，也不見得就能全身而退。

　　后路可以是一種保全自我的策略。這種策略可以讓你巧妙的避開尷尬、繞過危險，躲開劍拔弩張的鋒芒，從而達到一種實力再生的機會。現(xiàn)實生活中，我們的言語難免有過激的時候，講的激動一些不是錯，可講的過激就有些不妥了，講的過激就是偏離了“尺度”，就會產(chǎn)生“做的太絕”的效果。我們講話的時候要符合邏輯性，要留給自己思維回旋的余地。那么這個所謂回旋的余地就是一個語言上的后路問題。我這樣講，不是要傳達一個所有的語言都要“話到嘴邊留幾分”觀點。但留是一定要留的，留幾分講幾分這得因人而宜，因事而論。

　　我們在做某一個重大決定的時候，都要經(jīng)過縝密的考慮，甚至是反復的推敲。既要想到前進中可能預見的一些挫折，又要想到計劃擱淺時的補救方法。甚至還要尋一條萬全的后路。不過這條“后路”太多的時候是因時因勢而變的。你可以講它不屬于腳下，但它卻生長在謀略者的心中。

　　留有余地作文 22

　　狼為了捕獲各種獵物堵住了山洞里所有的窟窿，可最終，因沒了逃生之路而死于虎口。狼的悲劇引起了我們的深思：人做什么事都要記得為自己留條后路！

　　商朝紂王為贏美人妲己一笑，不假思索地建起摘星樓。不聽忠臣進諫、不聞百姓唾罵，一意孤行。弄得百姓苦不堪言。文王舉旗而反、一呼百應，商湯百年基業(yè)毀于紂王。覺醒的紂王與摘星樓共焚三日，但悔之晚矣！為何在事情到了無可挽回的余地才發(fā)現(xiàn)自己做錯？為何做事之前不能多加思索，為自己留條后路呢？如果他殘酷地殺掉進諫大臣之前能想到“忠言逆耳但利于行”；如果他在“酒池肉林”中享樂的時候能想一想受苦實難的百姓，又何至于大兵壓境才覺悔，宮火亮時才覺亡？不為自己留條后路，亡，必然也！

　　而真正能想到為自己留條后路的又何止昏庸之輩，即使智慧明達如商鞅，又何嘗不是死于自己之手？秦孝公用商鞅變法圖強，商鞅為之苦心編制各類酷刑。可誰知自己竟成了“五馬分尸”下的亡魂？或許在他試圖逃亡時已經(jīng)開始后悔了吧？井田制為百姓、身份卡保安定，可是出逃在外的即使是商君，沒了表明自己身份的卡片，誰敢留宿？深秋之夜、流落在外的商君，你的不幸又何嘗不是你自己造成的呢？不為自己留條后路，命運悲慘又怨得了誰？

　　然而，有自掘墳墓的古人，同樣也不乏考慮周全的智者。三國時期的曹孟德，不僅因為自己統(tǒng)一了北中國而出名，更因為愛才、惜才而揚名后世。我想，最重要的原因是他在善待他人的同時為自己留了一條后路的`緣故吧？

　　孟德愛才，所以放掉關羽；孟德愛才，所以不殺楊修；孟德愛才，所以寬容陳琳……曹孟德把關羽迎進曹營、將楊修留在身邊、將陳琳納入帳下，也為自己解了“白馬之圍”、為自己“華容之亡”留了后路、更為自己的統(tǒng)一大業(yè)準備了實力強厚的智囊團，還為自己在后世人的心中贏得了一方重要的位置……

　　孟子曾說：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，柴木不可勝用也……”，孟子的言外之意是：做什么事情，不可做得太絕，總要為自己留條后路？小魚、小樹都不放過，以后的“路”還能走遠嗎？俗話說：“兔子急了會咬人，狗急了會跳墻！在生活中，我們不僅要考慮到自己的個人利益，更重要的是：要多為別人考慮！古人言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！將心比心，用一份恩情去換取別人的感恩咭萬古長存的友誼。做什么事情，都要為自崫留條后路！

　　透過歷史看前人，不為前人的才華，只為以史鑒后人。歷史告訴我們：凡事要為自己留后路，不要自掘墳墓！

　　留有余地作文 23

　　徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。——題記

　　俗語曰：好馬不吃回頭草。我看未必，寧可餓死也不吃回頭草的馬，不能稱得上是好馬。真正的好馬，是會給自己留條后路的，而人生的道路也是因為有了退路才走的更坦然、更寬闊。

　　一、小羊的退路

　　有這樣一個故事：一只小羊要獨穿沙漠，在它臨行前，媽媽對小羊說：你在穿越沙漠的時候，千萬別把路邊的草吃光。穿越沙漠的途中，小羊突然很想回家，卻因為來的時候連根吃掉了路邊的草，而無法找到回家的路。這時，它才明白媽媽的話。這既是留給后來者的.希望，又是留給自己的后路啊。沒有了退路，路的另一頭，便是絕路。給自己留條后路，是一種高度。小羊在沙漠中無法找到回家的路，迎接它的會是……

　　二、項羽的退路

　　項羽兵敗，被追至吳江。有船臨于江上，要項羽渡河。項羽沒有放下自己的高傲，也沒能明白東山再起，自刎于吳江，鮮血染紅了吳江。生命的退路早已被遺忘，破釜成舟成就了項羽，亦成為了千年歷史的壯舉。但是，不懂的留條后路，也注定了項羽的失敗。生命是需要退路的，給自己退一步的機會，你看到的將是海闊天空，而高傲換來的或許是灰飛煙滅的悲愴。

　　三、“斯帕奇”的退路

　　著名漫畫家查爾斯、舒爾茨（卡通形象史努比的創(chuàng)作者）的生活平庸之極。中學時，他的物理成績通常是零分，在拉丁語、英語、代數(shù)上的表現(xiàn)也同樣慘不忍睹。仆人給他起外號叫“斯帕奇”，但他深信自己有不凡的畫畫才能。中學起他就不停的向漫畫社提交漫畫，但都石沉大海。后來他用漫畫語言講述了自己的經(jīng)歷，并一舉成名。在他灰暗的童年和青年時期，在他屢遭失敗的時候，在別人看來他已經(jīng)失敗的時候，他并沒有糾纏于自己的顏面，而是選擇了以退為進，給自己一個新的開始，新的出路。他敢于承認“失敗者”這個稱號，才寫出了自己真實生活所塑造的連環(huán)漫畫《花生》。漫畫家沒有在追求理想過程中迷失了方向。他，有一種給自己留后路的智慧。他，在退路中仍不忘理想，不放棄希望。盡管失敗連連，他依然相信：天是藍的，地是綠的，雨過總會天晴。

　　后記——退一步，海闊天空。給自己留條后路，是一種智慧，是一種高度，亦是一種境界。我們的學習也是這樣：當你苦思冥想也得不出答案時，退一步，換一種思維，一種方法，也許就會柳暗花明。什么事不能急于求成，我們的學習又何嘗不是？解決的方法可能有多種，當你停下腳步，向后退一步再看時，不同的角度是不同的思想，不要只顧著前進。我們要學會“好馬亦吃回頭草”，以退為進的境界。

　　留有余地作文 24

　　時間如箭矢劃過長空，掠過人群，帶起點點風聲。在這流逝的年華，有多少悲戚與歡欣，苦澀和甜蜜，皆是一念之間。有人哀嘆生命的多舛，有人詛咒命運的不公，卻未曾想過，若是在生活中多留點余地給自己，或許今日，又是另一番局面。留點余地給自己，別讓時間被擠滿。上帝用了六天創(chuàng)造世界，留下第七日休息。可是如今的社會呢？

　　大人停不下——加班、應酬、開會。小孩團團轉——興趣班、補習、家教。為何不去看看“水光瀲滟晴方好”的西湖？為何不去看看“造化鐘神秀”的泰山？為何不去飼養(yǎng)些花草，做一方青綠的主人？為何不放慢腳步，讓時間伴你一路悠悠？留點余地給自己，不要把話說得太滿。孔子曾經(jīng)說過他愿重用的人：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必先臨事而懼，好謀而成者。”暴虎馮河“，赤手空拳敢搏擊老虎，只身去游大河的人。什么都不怕，認為勇氣便能夠支撐他這樣做，根本不去考慮后果。而后者“臨事而懼”一事當前知道害怕。一個任務是需要用實際行動完成的，并不是單單說空話就可以成功。什么都不怕的人，反倒更讓人覺得害怕，一個人得有敬畏之心，對自己才會有真切的認識，對自己的能力才會有真切的認識，才有可能成功。

　　留點余地給自己，不要把事做太絕。和一個朋友吵架，你是把他的不好刻在石頭上，永生不忘，還是寫在流沙上，隨風而過？生氣的人智商太低，做的'事常常不經(jīng)過大腦思考，不給別人臺階下，也搬走了自己的梯子。退一步海闊天空，冷靜下來再想想，便會了然。與其事后后悔，還不如在當時就給自己一個退路，給別人一個退路。留點余地給自己，給別人一些尊嚴。給別人一個微笑，別人定會回你以笑臉；給別人一句咒罵，對方絕不會還你以笑容；給別人一個面子，別人定不會讓你太難堪，己所不欲勿施于人。也許有一天，親人朋友皆對你冷眼相待，你回首往事，不知道會不會追悔莫及，若當時能將心比心，體諒他人，今日也不會如此尷尬。

　　留點余地給自己，于己，將自己當別人，換位思考你會解開許多心結；把自己當自己，不用隨波逐流，給自己的個性留點余地。于人，把別人當自己，人人都是平等的，沒有三六九等之分；把別人當別人，不要將自己的喜好強加于人，如今許多家長，只顧自己未盡的理想，而忽視孩子的感受，最終只有兩敗俱傷。人，是組成社會重要的一部分，給別人一個機會，又何嘗不是給自己一點余地？許多人將自己困頓在一些小事情中，終日郁郁，為何不放棄鉆牛角尖，為自己的思緒留點余地？其實無論何事都只是退一步海闊天空，無論是讓步于時間，讓步于言語，讓步于行動，亦或讓步于他人，最終，還是為自己留了一點余地。請留點余地給自己吧！

　　留有余地作文 25

　　丹麥人將尺寸不夠的小魚放生，孟子也曾說過不用細網(wǎng)捕小魚就會“不可勝食”。可以說，留有余地是人類在漫長進化過程中總結出的獨到智慧，是從長遠謀大利的生存之道。

　　留有余地，是人在與自然相處中習得的謀利準則，“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”，留給生靈自由生長的余地，達到自然的和諧時，人類也從中獲取了不竭的鮮美食物。而在我們距農(nóng)耕越來越遠時，這樣的準則也同樣被用于商業(yè)謀利，宋清為無力還債者留有余地，其中有成大業(yè)者便返還他足以致富之大利。留有余地，舍近求遠乃是智者謀利之道。

　　留有余地，更是探求和諧的必修課。追求個人的內(nèi)部和諧時，無論是滿足欲望或是嚴于律己，都要做到留有余地。桀紂之流放縱欲望，不給道德留余地，不給百姓留余地，終于亡國；而對自己過于苛刻的人不給快樂留余地，總有一天會掉入痛苦的深淵。而追求社會的和諧時，與人留有余地，寬容待人，才會贏得相互的`尊重，走向理解。人與人，群體與群體，留有容納差異的余地，進而不同而為友，避免因矛盾引起的戰(zhàn)爭，獲得和諧。

　　然而，留有余地隨著人類的進步，似乎正在悄然消逝。自工業(yè)革命以來，生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人們對資本的狂熱追求，正將這種“慢觀念”驅(qū)逐。人心浮躁，社會迫切需要利，似乎“余地”已留不得，對工人的無情壓榨，對環(huán)境的無盡索取。獲利的多少與速度成為了競爭對手間的籌碼，沒有“養(yǎng)利”的時間，目光所及之處有利即謀，無人再有能力以未來的巨大損失留一份仍無保障的余地。

　　事實上，在人類漸漸拋棄“留有余地”之時，世界正在給人們警告，冰川融化、大氣污染，許多動物瀕臨滅絕。對大自然近于壓榨的索取，最終引來了大自然對人類資源與健康的威脅，促使人們憶起古老的智慧，使可持續(xù)發(fā)展獲得新生。而兩次世界大戰(zhàn)對人類文明的打擊慘重，如今利益爭端、民族矛盾的戰(zhàn)亂仍不斷，對人民的安全造成了威脅。這無不警示著人們互不相讓的浮躁是時候該為留有余地的寬容讓路了。

　　在導回“留有余地”的道路上，我們對內(nèi)要行“中庸之道”，多留余地，尋求心靈的和諧；對外則多幾分寬容，不計較眼前小利，以發(fā)展為貴。而對于社會來說，削弱一切以利為目的浮躁價值觀，給發(fā)展留下喘息的余地刻不容緩，這正是消除激烈沖突，追求可持續(xù)發(fā)展的基石。

　　留有余地，是時候回到人類所奉行的準則之寶座上來了。

　　留有余地作文 26

　　水至清則無魚，人至察則無友。做人應心胸開闊，做事要想得開;有時，換一種思維是相當重要的。

　　在與人相處時，應適當留有余地，換位思考。

　　有一位中國留學生，在某國的一次研討會上，有個教授問他是哪個國家的，他說：“我是中國人。”教授問道：“是中華民國，還是中華人民共和國?”那學生大聲說道：“對不起，我不懂你的意思。”那教授以為他沒聽懂自己的話，就又慢慢的'重復了一遍，可學生仍說對不起，我不懂你的意思。教授不惑的問：“為什麼，難道……”“教授，中國只有一個，我懂你的意思。”學生大聲道。此時，教授方明白過來，卻面對眾多學生而處于尷尬之中，會場中十分安靜，可教授就是教授，從尷尬的笑臉中，一下子發(fā)出朗聲大笑，說道：“中國萬歲。”那會學生也跟著說了一句，又向教授鞠了一躬，然后走下了臺，他這一舉動不僅保證了中國的尊嚴，也讓那位教授有個臺階下。這就是做事的留有余地，換了一種思維，解除了尷尬。所以說，留一條縫隙，留一點空間是多麼重要。

　　做事也是如此。一旦將事情摳得太死，將適得其反。正像兩塊地板靠得太近未必有好處。我們學習也是如此，有些同學學習很用功，簡直無法想象。我也曾如此。剛進高中那會兒，我害怕落后，于是加班加點，想笨鳥先飛。結果令人大失所望。每晚都偷偷學到夜深，早上天不亮就起來，一個人坐到教室中，渾身是冷得直哆嗦，眼睛盯著題目，腦子一點也不轉，手也不知往那動。幾個小時過去了，只解了道題，一對答案，錯了一大半。陸續(xù)來了許多同學，不久，開始早讀，我用最大的聲音吼了一早上，同桌都的捂著耳朵讀書。在別人看來，我必定特用心。其實，吼下來，什麼也沒記住，只知道嗓子干燥。上課后，上眼皮與下眼皮分不開。日復一日，是“損了夫人又折兵”啊，月考下來那叫是“慘絕人寰”啊。像我這樣，真叫是自作自受。其實，放松一點，更能接近目標。正如一弦，平時拉得過緊到用之時，就無彈力了。所以說，往后退出一條縫隙，也許會更好。

　　為人留有余地，以方便他人之心，寬厚待人。不拘泥于牛角，不將事物摳死。這才是做人之道，處事之理。

　　留有余地作文 27

　　你必須吃七分飽。我媽媽經(jīng)常告訴我。

　　作為一個生活在小康社會的孩子，我是我生命中少有的能忍受三年饑荒的人。當我媽媽看到我吃東西時，她必須帶著它，并且不要吃得太多。如果有一天鄰居看到我蹣跚而行，我母親只能搖搖頭解釋道："啊，我的孩子吃飽了。"

　　時光流逝，時光流逝。那個肚子在田里打滾的孩子現(xiàn)在已經(jīng)是成年人了。他不長，他的飲食方式一點也沒有改變。不出所料，他又從大腹便便出局了。我不知道我是不是太老了，無法承受這種折磨。我在夜里輾轉反側，感到難以忍受的疼痛，所以我在夜里驚魂未定地坐了起來，把母親的話印在我的心上。

　　即使我們吃，我們也要吃七分飽，留出空間。更重要的是，我們的心呢？

　　我們獨自生活在這個世界上，用近乎偏執(zhí)的眼光看待食物。我們滿腦子都是夢想，卻忘了堅持它們。我們只知道我們必須全身心地投入到成功中去，但是我們忘記了對發(fā)生的事情感到高興也是一種生活態(tài)度。我們花了很多年才學會如何奮斗，但我們忘了留下空間。

　　鸚鵡島的草依然寒冷，河邊的金柳已經(jīng)褪去了淡妝。我沒有聽說過關羽，也沒有摸過劍門關，也沒有摸過雪。白雪覆蓋了群山，封住了我們的心。薄霧籠罩著河流和內(nèi)窗。冬雪日夜困住了多少人的陰霾。草是綠色的，但它是虛幻的海市蜃樓。

　　在千里之外，誰沒有經(jīng)歷過黑暗的時代，誰不向往充滿春天和茂盛青草的生活。但大多數(shù)時候，我們的偏執(zhí)眼光讓我們迫不及待，仿佛皺眉、沮喪、頹廢絕望構成了我們生活的全部。因此，所謂的告別或營救是以堅定的態(tài)度完成的。

　　是的.，大多數(shù)時候，我們的生活充滿了偏執(zhí)的理解。我們相信絕對的黑與白，但是我們忘記了中間的灰色層。現(xiàn)實教會了我們多疑，但生活教會了我們?nèi)绾坞x開空間。

　　我們可以悲傷，但我們不能沉淪；我們可以流淚，但是我們不能被他們淹死。不管冬天持續(xù)多久，總有一天最美的春天會帶來綠草。我寧愿相信我可以在絕望的盡頭回頭看。幸福可能在隔壁，春天可能在明天，或者今晚。

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