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端午節的故事

時間：2024-06-10 11:34:51 金磊端午節我要投稿

端午節的故事（通用15個）

　　端午節為每年的農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。下面小編為您帶來端午節的故事！

端午節的故事（通用15個）

　　端午節的故事 1

　　關于端午節的傳說，最家喻戶曉的`莫過于“白蛇傳”的故事了。一年端午，好事之人悄悄對許仙說：“你若想看到白娘子的原形，趁今天端陽佳節，把雄黃酒讓她喝下去，準有好戲看!”半信半疑許仙為弄清真相決定一試。于是借口端陽節習俗，給白娘子滿斟一杯雄黃酒。

　　無可奈何的白娘子一杯雄黃酒下肚便昏昏欲睡，慢慢露出蛇的形狀。許仙看到一條白蛇躺在床上，嚇得魂飛魄散，栽倒在床下。為救愛人，白娘子前往昆侖山南極仙翁處求得仙草，將許仙從鬼門關拉了回來。

　　端午節的故事 2

　　楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心，屢次三番勸過楚懷王，要他聯合齊國共同抗秦�？墒浅淹跏莻€糊涂蟲，終于聽了靳尚、公子蘭這一伙人的話，連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君，不但沒把這批人治罪，反倒重用他們。屈原看著這一批人只圖眼前安樂，目光短淺，膽兒又小，一味向秦國遷就讓步，割地求和，這樣做正是拿肥肉去喂老虎，楚國早晚要亡在他們手里。他心里苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人，以為不能跟他們在一起共事，就打算辭職。可是一想到楚國的地位這么危險，又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才，遠離個人，鼓勵將士，操練兵馬，好為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭他們這幾個人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話，怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。

　　屈原還是勸楚頃襄王去聯絡諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他壞話。靳尚對楚頃襄王說：“大王沒聽見屈原數落您嗎？他老跟人家說：‘大王不報先王的仇，公子蘭不敢提抗秦，楚國出了這種不爭氣的君臣，哪兒能不亡國吶？’大王，您想想這叫什么話啊！”楚頃襄王問了問公子蘭，公子蘭也這么說。楚頃襄王大怒，把屈原革職，放逐到湘南〔現在湖南省洞庭湖一帶〕去。

　　屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強兵打算，反倒給人排擠出去了。到了這時候，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說，在洞庭湖邊、汨羅江〔在湖南省湘陰縣北，向西流入湘水；汨mì〕上，一邊走，一邊唱著傷心的歌兒。

　　屈原有個姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇，老遠地跑到湘南去看他。她找到了屈原，一見他披頭散發、臉龐又黃又瘦，不由得掉下眼淚來，說：“兄弟，你何必這樣吶？楚國人哪一個不知道你是忠臣？大王不聽你的`話，那是他的不是。你已經盡到了心了。老悲傷又有什么用吶？”屈原說：“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國弄到這個樣兒，我心里象刀割一般！”屈須說：“可是君王不肯聽你的話，反對你的人又有勢力，你孤孤單單的一個人，怎么斗得過他們吶？你的脾氣太耿直，我擔心你會吃虧，如今果真落到這個地步。叫我怎么放心吶！”屈原說：“我知道我忠心耿耿會招來不幸�？墒俏以趺茨軌蜓劭粗鴩椅ｋU不管吶！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。

　　如今把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去，還不如死了好�！鼻殦u搖頭，說：“別傻了！要是你一死，國家就能夠好起來，那我也愿意跟你一塊兒死�？墒悄氵@么糟蹋自己，對國家不但沒有什么幫助，反倒還會帶累別人也這樣消沉下去�！鼻瓏@了口氣，說：“那么怎么辦吶？”屈須說：“將來君王也許會明白過來，那時候你還可以給國家出力。”屈原在流放中，經常和老百姓生活在一起。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍挨餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深屈原的痛苦。他一直喜歡寫詩，這會兒詩寫得更多。《離騷》這首有名的長詩，就是他在這個時期寫成的。

　　端午節的故事 3

　　屈原(前340—前278)是我國最早的浪漫主義詩人，原姓羋(mǐ)，名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉樂平里(今湖北宜昌市秭歸縣)。

　　屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由于自身性格耿直，在修訂法規的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和屈原的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的.懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。

　　結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死于秦國。楚襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。現在定五月五日為詩人節。

　　“朝發枉渚兮，夕宿辰陽……”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！鼻环胖鸷螅诤蜐O父的一次對話中，漁父勸屈原“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官;世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來的。

　　端午節的故事 4

　　近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的.標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

　　端午節的故事 5

　　又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅香味中，陶醉在屈原不朽精神中。真可謂有水地方就有龍舟鼓聲；有岸地方就會楚歌四起。

　　兩千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨羅江邊徘徊，他仰望蒼天，對當時社會腐敗十分不滿，他憤怒、哀傷，最后，他吟誦著“世人皆醉我獨醒”，帶著滿腔悲憤抱石跳入江中，以死來捍衛正義。當地漁夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里米撒向汨羅江喂魚以保全屈原尸首。后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，以此來紀念屈原。可以這樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子形狀棱角分明，象征著屈原人格棱角分明，不與世俗同流合污，粽子里面包著一顆紅棗，象征著屈原赤膽忠心…………總之，粽子表達了人們對屈原無比敬重。

　　今天一早，和左鄰右里一樣，媽媽便去菜場買包粽子材料：糯米、粽葉、紅棗……媽媽先把糯米泡好，把粽葉和紅棗洗凈，洗好后，再把紅棗切碎，用調料把紅棗與糯米拌在一塊兒，過了一小時，媽媽開始包粽子了，她先把粽葉折成一個陀螺形，把拌好糯米用勺子盛在粽葉里，再用靈巧雙手左折右疊，最后用繩子層層纏繞，很快一個精致粽子便誕生了。

　　開始煮粽子了，那一個個小巧玲瓏粽子就像一個個小鴨子，在水中快樂游泳。大約一小時后，滿屋飄香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一個粽子，用嘴吹吹，輕輕解開繩子，剝開粽葉，哇！露出泛黃米粒，咬一口，滿嘴都充滿著粽葉清香，再咬一口，便會看到暗紅色大棗餡兒。糯米清香與大棗香甜結合在一起，別有一番滋味。

　　在這粽葉飄香節日里，我深深感受到炎黃子孫對屈原尊重和對祖國熱愛，立志做一個愛祖國、愛人民、有理想、有抱負小公民。

　　端午節的故事 6

　　就在公無前221年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又不懷好意的派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮說其中的利害，可是楚懷王不但不聽，而且還將屈原逐出郢都。之后楚懷王按時赴會，果然不出屈原所料，他一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨的不得了，憂郁成疾，三年后便客死于秦國。后來楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵就這樣攻占了郢城。而屈原在流放途中，接連聽到國家的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，個個都拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，目的'是為了藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體不被傷害。

　　之后，每年的五月初五定為屈原投江殉難日，楚國人民就都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳下來。

　　端午節的故事 7

　　“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧。

　　端午節起源于偉大的愛國主義詩人屈原。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力。每年過端午節的時候，奶奶都會包很多的粽子。奶奶從山里采來了粽葉，那粽葉綠油油的，寬寬的，沒有一點兒縫�！鞍阳杖~放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。”奶奶一邊示范一邊語重心長地教導我。我點點頭，示意明白。奶奶先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片葉子反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓錐體的'模樣，倒進一勺糯米，在手掌中抖實，然后用余出來的粽葉一蓋一折，再用嫩竹絲綁緊了，一只粽子就包好了。我模仿著奶奶的樣子，可是卻沒有我想象得那么簡單。一不小心要么嫩竹絲的長度不夠扎粽子，要么就是糯米從哪個小洞漏了出來。忙得我不可開交，不久，額頭上就布滿細細密密的.汗珠。等把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸40分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了。那透著濃濃粽葉清香的氣味，吊人胃口，使人垂涎欲滴。

　　過端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟呦!

　　我最喜歡看的就是賽龍舟的情形，幾十個水手都拿著槳，用手奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力有規律地敲著鼓點兒�！凹佑停佑�!”場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手不得不更加使勁劃船。我也在旁邊為水手加油鼓勁，不亦樂乎。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二。

　　吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個熱熱鬧那的端午節。

　　端午節的故事 8

　　江蘇南通地區端午節除了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒之外，還有吃鰳魚，吃酒釀的習俗。每蓬端午節，家家戶戶皆食鰳魚，端午節前后就是走親戚串門也要送上兩條鰳魚，只是端午節當日不許送禮，不知為啥。

　　原來吃鰳魚還有個美麗的傳說：吃過鰳魚后，把鰳魚魚頭骨一根不漏的`留下來，洗凈，然后用魚頭骨拼出一只鳥，每到下雨天時，這只鳥嘴就會下垂！據說這只魚頭鳥嘴預報的天氣跟如今的天氣預報一樣靈！

　　鰳魚，又稱鲞魚，力魚，南方又稱曹白魚，北方稱醫羅，因其盛產季節正值藤蘿開花，故又名藤香，體側扁，腹部扁薄，體為銀白色，背部黃綠色，背尾鰭淡黃色。又見《本草綱目》記載——鰳魚頭上有骨，合之如鶴喙形(魚頭骨的`傳說有根據了！)吳人嗜食之。

　　相傳在吳王闔閭時期，當時的東海之中有若干沙洲被夷人侵占，是年夷兵進犯吳境，吳王闔閭親自點兵出征，夷人聞之喪膽而逃，吳王乘勝追擊至東海，與夷兵各據沙洲一隅對峙數月，忽起風暴，海上糧草無法補給，相峙兩軍均受斷糧之苦。

　　吳王于是焚香祈天，祈禱方罷，便見東風呼嘯，海上粼粼銀波滾滾而來，環繞吳軍四周，令人詫異，吳王命士兵撈起，卻是銀白色鮮魚即鰳魚。于是三軍饑勞頓解，而夷兵則片鱗無獲，因而大敗。

　　吳軍得勝回朝，吳王與群臣相見，敘述敗夷之奇遇，回想海魚之美味，即問手下，“東海所余之魚何在？”回稟：“余者曝干載歸�！眳峭踉賴L，方知干魚之美猶勝鮮魚，故稱為鲞.(鲞亦泛指為曝曬之干魚)。

　　端午節的故事 9

　　端午節快到了，我來給大家介紹一下它吧！

　　端午節是每年的農歷五月初五，又被古人成為端陽節、重五節。

　　他是一個被后人紀念的日子。因為，在這一天春秋時期楚國大臣——屈原，抱大石投汨羅江而死。楚國百姓聽說后，紛紛涌到江邊打撈屈原的.遺體，用葉子裹上稻米投到江里，希望江里的魚蝦不要吃屈原的遺體。

　　在這以后，每年的五月初五大家都賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、插艾葉，以此來紀念楚國詩人屈原。這就是端午節的由來。

　　當然，還有一些關于端午節的兒歌，讓我帶著大家去試聽其中的一首吧：五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。

　　怎么樣？好聽吧？

　　今天大家知道了這么多關于端午節的知識，一定很開心吧？讓我們一起去生活中慢慢發現吧？最后祝大家節日快樂，永遠健康！

　　端午節的故事 10

　　端午節來了，我和爸爸媽媽懷著開心又激動的心情，去我思念已久的外公和外婆家。

　　我們帶著象棋、IPAD和禮物，在半夜10點去的外公外婆家，因為老爸下班遲，到了外公家，外公要上夜班，就沒有陪我們，但外婆可是一直陪我們到凌晨1點鐘。

　　外婆燒了一大桌美味又可口，香甜又漂亮的'`菜，真是色香味俱全，大家狼吞虎咽地吃著，不時冒上一句：“真好吃，”大家玩的不亦樂乎。吃完飯了，我和外婆在床上聊天，聊了好長時間還想繼續聊，不過太遲了，我們就睡覺了。

　　到了第二天，外公也回來了，我們一家開開心心的吃餃子。吃完，我和外公兩個下象棋，外公實在太強了，我一局都沒有贏，外公還讓了我一個車一個馬，我也沒有贏，但在最后一局，我打敗了外公，我興奮不已。

　　到了午飯時間，菜還是那么香那么美。我們吃完飯要走了，可我還不想這么走，但是要回家了，我們就依依不舍的離開了。

　　這就是我的端午，快樂的一天。

　　端午節的故事 11

　　讀過《三國演義》的人，大都對第七十一回楊修解讀曹娥碑的故事印象深刻，這個故事也使得不少人注意到了曹娥的故事。這故事也與端午有關。

　　根據這一傳說，曹娥是會稽上虞梁湖曹家堡人，從小沒了母親，父女相依為命，她是一個十分聽話懂事的孩子，敬老愛幼，勤勞淳樸，小小年紀就學會了當家，深得鄰里的喜愛。父親曹盱是一位巫師，這一年的五月初五，他在迎潮神的活動中，不幸落入水中。這天風急浪高，滔滔江水一下把他吞沒了。曹娥得知消息后，趕到江邊，哭著呼喊自己的父親。她一邊號哭，一邊尋找父親的尸體，整整找了七天，后投江而死，五天后背著父親的尸體浮出水面。這一年，曹娥只有14歲。

　　曹娥的孝心感動了上天，更感動了四周的`鄉親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救父的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。據說波濤洶涌的`江水在流經曹娥廟時總是平靜的。當地百姓認為，那是因為江水自覺愧對孝女曹娥。

　　曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節視作懷念孝女曹娥的日子。

　　端午節的故事 12

　　從前有個孝子，這天和他老娘去趕集，老娘走著走著就走不動，孝子彎下腰背著老娘就走，這情景被路過的一士匪看見了，士匪很感動。因為端午節這天士匪們要下山搶劫，土匪不想傷了這個孝子，于是土匪告訴孝子，端午這天在門上插艾蒿可保平安。孝子回去后就告訴全村的人，讓他們端午節這天在門上插上艾蒿可保平安。

　　全村人都照做了。端午節這天，土匪果然來搶劫，出發前土匪頭子有命，不許碰門上插艾蒿的人家。當他們來到孝子所在的村莊時，見每戶人家門上都插有艾蒿，想起頭頭的吩咐。所以他們就沒有搶那個村莊。從此端午節門上插艾蒿防土匪的.事不徑而走。到后來雖然已經沒有土匪了，但人們還是保留個這個習慣據說可以驅邪。

　　端午節的故事 13

　　以臨近端午節前夕，孩子們都聽到要過節都高興的發出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節日的歡樂中。

　　如今已是端午之節，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧!

　　楚王時期有一個人叫屈原，那時的他懷著才高八斗的智慧，他向楚王自薦，可是卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王卻因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的`人覺得他很偉大，我們為了紀念他，他們不想讓屈原的`尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節。這一天便就有了吃粽子的習俗，你們聽了故事一定很是感動吧!其實我也是很感動的一塌糊涂呢!

　　可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他就不應該就這么結束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應該繼續學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。

　　說道端午，我不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉的習俗吧!

　　我家鄉的習俗你可能還是不知道，每當端午過節的時候，我們家鄉就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。

　　最后還是要給大家說一聲“祝大家節日快樂!”

　　端午節的故事 14

　　古代因為屈原投江而民眾競相劃船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內的無線電視臺都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。

　　龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的`劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的`龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最后以勝的次數多的隊伍為贏。