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藝術(shù)的作文

時間:2024-10-04 02:00:31 藝術(shù) 我要投稿

【精華】藝術(shù)的作文合集6篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文6篇,歡迎大家分享。

【精華】藝術(shù)的作文合集6篇

藝術(shù)的作文 篇1

  藝術(shù)有個十分廣泛的定義,理論上來說,藝術(shù)就是在心靈上帶給人類愉悅的一種行為方式,滿足人們精神需求的意識形態(tài)。藝術(shù)包涵的方面太多太多,文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、戲劇、建筑等等。有人說文學(xué)是藝術(shù)的眼睛,而音樂是藝術(shù)的靈魂。我們帶著各自的靈魂走在這條靈魂之路上。

  我們從五湖四海相聚到這里,一定都帶著各自的追求和夢想,克服了無數(shù)的艱難險阻。考上了這所學(xué)校而不是去上普通的高中,這一定是有原因的。

  或許我們擁有創(chuàng)造性的天賦、跳躍性的思維、與生俱來對音樂的敏感和對藝術(shù)的癡狂,但最重要是這所學(xué)校有值得我們奔赴的理由,有值得我們付出年華和精力的理由,那就是我們心目中的藝術(shù)夢想和一扇神圣肅穆的藝術(shù)之門。

  當(dāng)我們推開這扇藝術(shù)之門,會見到光明萬丈,但推開的過程卻是千辛萬苦。

  每個人對藝術(shù)的理解和追求不同,但有一點一定是共同的,那就是我們的苦練和灑下的汗水與淚水都是為了藝術(shù),都是為了讓自己變得優(yōu)秀完美并有資格和權(quán)利踏入藝術(shù)這個令人迷戀的領(lǐng)域。最終我們想要成為佼佼者,我們想要實現(xiàn)至高無上的`理想,我們想要在這條路上走得更遠(yuǎn)更長,就該擁有一種意識和信念。

  夢想的擁有是任何人都可以做到的,但對夢想和藝術(shù)的堅守卻并不容易——

  哪怕泣血捶膺,大汗淋漓,還能夠在琴房雷打不動的人少之又少;

  面對藝術(shù)院校開放的環(huán)境、自由的時間支配,能夠緊緊抓住的人少之又少;

  除了對專業(yè)的苦苦練習(xí),還能重視藝術(shù)內(nèi)涵、文化修養(yǎng)、未來發(fā)展的人也少之又少……

  有時候堅持能換來明天,有時候懈怠會改變命運。

  有人說,藝術(shù)家的棱角與特質(zhì)讓任何人都無法接受,其實我們只是走在音樂道路上的行人,走在藝術(shù)道路上的旅客。找得到起點,卻看不見歸途。我們不該把藝術(shù)家當(dāng)做一種名號和標(biāo)志,我們也不該把藝術(shù)當(dāng)作一種技巧。我們應(yīng)該把藝術(shù)當(dāng)做一生的追求,當(dāng)做永恒的信念,把我們追逐藝術(shù)的過程看做我們的人生,酸甜苦辣卻精彩絕倫。一位藝術(shù)家的成敗就在于過程。

  最后我想說,在我們這條音樂道路上,在我們正是青春年少的時候,我們該懂得珍惜,珍惜在學(xué)校的日子與學(xué)習(xí)的時間。我們沐浴在音樂的海洋中、藝術(shù)的搖籃里,更應(yīng)該珍惜在音樂道路上所經(jīng)歷的一切。

  因為我們把青春當(dāng)做藝術(shù)的籌碼,把明天看做成功的彼岸。我們該學(xué)會堅守。是的,有一種精神叫堅守,在音樂上,在藝術(shù)上,在未來面對一切我們都該如此頑強(qiáng)。如果我們每天都在前進(jìn),哪怕只是一小步,未來就會燦爛輝煌,音樂就會為我們釋放出它的魅力和熱情。

  我們帶著各自的靈魂,走在了這條靈魂之路上,就讓我們的每一步都走得堅如磐石,無怨無悔!

藝術(shù)的作文 篇2

  盼呀盼,終于盼到了這一天——12月2日,我們學(xué)校第一屆校園文化藝術(shù)節(jié)終于隆重開幕了。

  一大早,我就來到了校園。哇!今天的校園煥然一新,教學(xué)樓上彩旗飄飄,一樓和二樓的走廊墻壁上掛滿了一幅幅童趣十足的畫作,走廊的桌上還擺放著同學(xué)們的手工作品,升旗臺上擺滿了一盆盆金黃的菊花,旗桿上鮮艷的國旗迎風(fēng)飄揚,同學(xué)們穿著整潔的校服,系著鮮艷的紅領(lǐng)巾,臉上綻放出燦爛的微笑。

  8點30分,我們排著整齊的隊伍來到操場,操場上早已是人山人海,熱鬧非凡。

  9點零8分,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)宣布藝術(shù)節(jié)開幕。頓時,歡聲雷動,禮炮齊鳴,操場上成了歡樂的海洋。

  團(tuán)體操表演開始了。伴隨著《讓我們蕩起雙槳》的歌聲,首先上場的是我們年級的.女同學(xué)。場上,我們手拿綠色的花傘,時而撐開,時而收攏,時而上舉,時而下蹲,一把把綠傘就像一片片舞動的荷葉,美極了。觀眾響起了熱烈的掌聲。

  緊接著上場的同學(xué)表演的是扇子舞。一把把扇子上系著長長的絲綢,有的紅,有的黃。扇子在小演員們的手中靈巧地舞動著。飄動的絲帶漂亮極了,紅的像跳動的火苗,紅紅火火;黃的像金黃的麥浪,隨風(fēng)翻滾。

  最好看的是五年級同學(xué)表演的啦啦球舞,她們手拿金黃的啦啦球,伴隨著歡快的音樂起舞。場上的隊型在不斷地變換,一會兒變成兩個正方形,一會兒圍成一個圓圈,一會兒又變成了豎排...。每個人按順序伸出手抖動著手中的啦啦球,像千手觀音一樣,同學(xué)們看的津津有味。

  舞蹈表演后是四到六年級的合唱、朗誦比賽。每個班的同學(xué)都表演得非常精彩,只想為班爭光。

  時間過得真快,表演結(jié)束了。我們只好依依不舍地回到教室,但是歡聲笑語仍然在校園里回蕩。

藝術(shù)的作文 篇3

  今天下午第二節(jié)課,藝術(shù)老師來到教室,我們早已在教室等候多時。老師叫我們排好隊,但是停了很久都沒動靜——有兩人在看書,老師可能生氣了吧。

  我們已經(jīng)等不及了,老師終于肯上藝術(shù)室了。來到藝術(shù)室,剛開始,教室里很吵鬧,于是呈現(xiàn)在我眼前的是這樣的一片景象:有的同學(xué)在大聲吵鬧;有的.同學(xué)在竊竊私語;也有的同學(xué)自覺地坐在那等老師……當(dāng)老師說要看動畫片時,教室內(nèi)又是一片喧嘩。老師一聲“安靜”,同學(xué)們立刻安靜了。哎?今天怎么這么聽話了?平時大聲講話的人怎么也自覺了呢?一個個問題在我腦中翻滾。但是,不一會兒,我也進(jìn)入了同學(xué)們的隊伍,專心致志地看起動畫片。

  這部動畫片很吸引人。故事里面有一座會動的城堡,而且城堡里有人會用魔法……今天不同往日,幾乎沒有人講話,就算講也是個別同學(xué)。因為一個個同學(xué)的眼睛都盯在大屏幕上,有的甚至目不轉(zhuǎn)睛。時間就像流水一樣速度很快。事情往往就是這樣,當(dāng)做一件自己喜歡的事時,時間就過得飛快,一點都不愿停留;而做自己不喜歡的事時,時間又過得超級慢。

  下課了,同學(xué)們依依不舍地離開了藝術(shù)室,恐怕有的人還想求老師再看一會兒呢。

  今天的藝術(shù)課真是不一樣,因為實在是很安靜啊!

藝術(shù)的作文 篇4

  我喜歡的剪紙是從四歲開始的。多才多藝的爺爺經(jīng)常用剪刀在紙上剪小動物,他沒幾下功夫就能把紙變成各種小動物,當(dāng)時我對爺爺?shù)募艏埶囆g(shù)真是羨慕極了。當(dāng)然在爺爺?shù)?熏陶下,我對剪紙有了最初的認(rèn)識。

  在我二年級時正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手,他送給我一本關(guān)于剪紙的書。我被書里的內(nèi)容深深吸引住了。通過這本書的學(xué)習(xí),我才開始對剪紙有了一點認(rèn)識,因為我有美術(shù)課的基礎(chǔ),學(xué)起來就簡單多了。不過剪紙是細(xì)致活,心急的人做不來,作品往往馬上就要完工了,卻因為不小心剪斷了一根線條就功敗垂成,讓人惋惜不已。所以說起來剪紙還能修身養(yǎng)性呢!剪紙人只要用心去體會其中的奧妙,才能使作品順乎自然,淳樸清晰,細(xì)微處行云流水。

  剪刀,膠紙發(fā)出輕微的聲音,像美妙的音樂,對于我來說,簡直是一種美的享受呢,在美妙的音樂里,可愛的小動物活了!要想學(xué)好剪紙,先要學(xué)好繪畫,以后就可以學(xué)習(xí)用剪刀來剪紙。

  剪紙體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,剪紙是勞動人民聰明才智的展示。剪紙是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

  我也想像民間藝人那樣擁有好的手藝,剪出一幅幅精美絕倫的作品,好好地繼承和發(fā)揚中國的剪紙藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇5

  藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語,是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己認(rèn)識和評價生活的思想原則和審美趨向,對外在事物進(jìn)行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義,它決定了作品的獨創(chuàng)性,可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別,然而要想寫出新穎而深刻的文章,沒有獨特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨創(chuàng)性。因此,在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練,不僅有助于學(xué)生作文水平的提高,而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

  一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。

  藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面:

  1.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時,作者的整個心思都放在相關(guān)的事物上,經(jīng)過一番思索,突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個深刻的心得體會,此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。

  2.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨特眼光和非凡觀察力的結(jié)合,體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型,而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果,它極其富有個體特征,可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。

  3.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點與個人內(nèi)心體驗的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚⒉皇且驗樗娮R的、看到的事物與一般人所見的不同,而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同,看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起,容易與事物產(chǎn)生共鳴,使外在事物“皆著我之色彩”。

  4.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點,而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華,是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如,竹子不過是一種常見的植物而已,但鄭板橋卻審視它“我自不開花,免招蜂與蝶”的特點,賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變,但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn),它卻多了一種新的內(nèi)涵。

  二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。

  藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個體色彩,但也并非無跡可尋,結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實踐,筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。

  1.特點列舉法。

  初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時教師給學(xué)生提供某種事物,讓學(xué)生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單,其實不然,日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱,卻常常很難全面地描述它的特點。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的.基礎(chǔ)正是事物的某一個特點與人的心靈產(chǎn)生了共鳴,所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn),只有加強(qiáng)列舉特點的訓(xùn)練,才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外,從思維活動的角度講,列舉事物特點的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程,它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識,提高創(chuàng)新思維的能力。

  2.陌生化訓(xùn)練法。

  藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣,能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了,對它們只有機(jī)械化的認(rèn)識,總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點“新”的東西,就必須把它當(dāng)做一個陌生的事物來觀察,惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣,發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時候,教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識,并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊涵的思想、哲理。

  在實際教學(xué)中,我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如,有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象,讓學(xué)生列舉它的特點,對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個學(xué)生在隨后的作文中寫道:“黑板擦和我們一樣,既有堅強(qiáng)的一面,也有軟弱的一面。在一天天的工作中,它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面,直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求,讀來令人耳目一新。

  三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價原則。

  作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說,要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育,并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西,而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識,具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣,不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn),而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法,所以老師在評價學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時,不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣,而要本著個體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點”,圈之、點之、贊美之,使學(xué)生獲得一定的成就感,強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望,逐步使他們在審題時形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為,這才是訓(xùn)練的深層目的。

藝術(shù)的作文 篇6

  前幾天,小劉老師告訴我一個好消息,我可以去參加市里的藝術(shù)百佳了,我高興得一蹦三尺高。

  表演的那天,我畫好了妝,穿上了漂亮的演出服,來到二中漣溪樓四樓。也許是心里太急,我仿佛等了整整一個世紀(jì),終于輪到我了。我來到比賽場地,觀看了一下別人的表演,發(fā)現(xiàn)他們實力都很強(qiáng)。最厲害的是一個男孩,他跳的是街舞,評委們都露出了微笑。后來我才知道,那個男孩已經(jīng)跳了五六年了,她媽媽在藝術(shù)團(tuán)當(dāng)舞蹈老師。

  輪到我上場了,我隨著音樂翩翩起舞,沒有出現(xiàn)任何失誤。但是只有最右邊的男評委露出了淡淡的.笑容。也許是因為因為評委們看多了古典舞,看街舞很新鮮吧。媽媽又告訴我:“要報幕,不能看別人怎么樣就怎么樣,要有自己的想法。”我想:我以后一定會報幕,每一次比賽都是一次經(jīng)驗。

  在這次比賽中,我不一定能得獎,但是我卻積累了許多經(jīng)驗。失敗是成功之母,下一次我一定會奮發(fā)圖強(qiáng),更上一層樓。

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