【推薦】藝術(shù)的作文匯總8篇

　　在學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文8篇，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　今天姥姥給我買了一套玩具叫“藝術(shù)珍珠畫”那套玩具很好玩，是培養(yǎng)我們細致的玩具，我一開始把玩具弄錯了。后來，姥姥說：“要不，我來幫你畫吧！”我說：“好。”

　　姥姥幫我畫得漂漂亮亮的，我要謝謝我的'姥姥，我也很想對她說：“姥姥，你知道嗎？我永遠的愛你。”

藝術(shù)的作文 篇2

　　也許是受家人的影響，從小就喜歡園藝，對花草的熱愛，幾乎達到癡迷的地步。

　　因為愛花，所以種花、惜花、憐花。家里只要有能擺放花盆的空隙，于是就成了我的地盤。每到一個地方，我首先關(guān)注的，必是那里的綠化環(huán)境和那里的花花草草，只要有花開的地方，總能吸引我關(guān)注的目光。所以，春季里的紛紛揚揚的櫻花、洋紫荊，飛翔在三月煙雨中禾雀花，靜靜散發(fā)著清香的空谷幽蘭；夏日里那聘聘婷婷的清荷，一瞥驚鴻的曇花；秋日里滿園金黃的雛菊；還有佇立于傲雪中的寒梅，我一樣也不會錯過。不同的季節(jié)賞不同的花，就像一個人在不同的地方結(jié)實不同個性的朋友，總能帶給我不同的感受和思考。

　　每年市里開展迎春園藝博覽會，不管有多遠，我必會前去觀賞。和大多數(shù)人一樣，我喜歡一切美好的東西。花開時的婀娜美態(tài)，樹木的沉穩(wěn)靜謐，園藝作品中的小橋流水，還有那富有各方特色的別致庭院，每一個作品，都是那樣的美倫美奐，讓所有的觀賞者都不由感嘆到這個世界的美好。

　　然而，在每年的園藝博覽會上，有一種園林藝術(shù)的美，卻是讓人帶著一種無法言說的疼痛與矛盾心情去欣賞。它的美，不是大自然賦予它的美麗，而是經(jīng)歷過無數(shù)次殘酷的整形才能達到意境中的美。那就是被我稱之為靜態(tài)的生命雜技--藝術(shù)盆景。

　　每當看到那些充滿寫意與抒情的盆景，內(nèi)心總會被那清奇古雅，意韻深遠的靜態(tài)生命而震憾。它不僅僅是單純的摹擬自然景物，而是創(chuàng)作人為了達到源于自然又高于自然的審美效果，而采取浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，經(jīng)過挖掘、種植、整形、攀扎、修剪、上盆、養(yǎng)護等步驟，集園林栽培、文學、繪畫等藝術(shù)，互相結(jié)合，溶為一體的綜合性造型藝術(shù)品。

　　它是栽培技術(shù)和造型藝術(shù)的結(jié)晶，也是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合。它以植物、山、石、水、土等為素材，經(jīng)過園藝師的構(gòu)思設計，造型加工，精心護養(yǎng)而成。把它布置于颶尺盆中，“縮地千里”、“縮龍成寸”，可以展現(xiàn)大自然無限風光，所以人們把盆景譽為“立體的畫”和“無聲的詩”。隨著時間和季節(jié)的變化，它還可以呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)、色彩和意境。

　　從某種概念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。盆景的制作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；盆景造型構(gòu)思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉(zhuǎn)合，反映出較高的文采水平和優(yōu)美姿態(tài)。

　　然而，為了創(chuàng)作富有自然情趣的.藝術(shù)精品，創(chuàng)作者為讓作品達到層巒疊嶂、錦秀山河、意象萬千的藝術(shù)境界，于是對原本正常生長的植物加以殘忍的整形。在整形過程中，他們利用工具把原來正常生長的樹木刻意扭曲，在生機勃勃的樹干中挖洞填壑，為了抑制植物的生長，把郁郁蔥蔥的枝葉反復修剪，為了讓盆景富有枝干虬曲蒼勁的歷史背景造型，創(chuàng)作者殘忍地把筆直的枝干強扭成曲，原來充滿生機的樹皮也在反復的摧殘中呈現(xiàn)著一道道斷裂的傷痕，人們把它們所呈現(xiàn)出的悲愴與滄桑，稱之為藝術(shù)。

　　如果，只是帶著一雙欣賞美的眼睛，那么，我一定會贊嘆藝術(shù)家們絕妙的技藝。多了不起啊，他們把一棵不起眼的小樹，在完美的構(gòu)思與精湛的技藝培育出如此完美的藝術(shù)品。你看，它們多像一棵棵風燭年殘的古樹，光滑的樹干仿佛被歲月的蒼穹刻出了一道道刀疤似的傷痕,腐朽的樹枝似乎見證了一路風雨。多少春夏秋冬的輪回,原本可以長成參天大樹的小樹，卻已然成為小小的、泛著無盡滄桑的古樹，它就像是一個畸形兒，被囚禁在裝著薄泥的盆中，成為了別人眼中的風景。

　　看著它們伸展著悲愴的造型和被抑制的優(yōu)美，不禁讓我想起很久前在街頭上看到的一幕。那是一對流浪的小兄弟，哥哥14歲，弟弟11歲。在熙熙攘攘的大街上，他們上演了一出讓人辛酸的柔術(shù)表演。表演中兄弟倆呈現(xiàn)出猙獰與痛苦的表情，讓在場的人都不忍觀看，紛紛把零零散散的票子扔在裝錢的不銹鋼碗里轉(zhuǎn)身離去。然而不管是柔術(shù)、車技、頂碗或是走鋼絲，不管是在霓紅閃爍的舞臺上表演，或是游走在社會邊緣的流浪表演者，他們的每一場表演，每一個動作，都飽含著血淚的辛酸史。“臺上一分鐘，臺下十年功”，雜技練功特別苦，往往一個動作要練上百遍、上千遍，腰腿酸痛不說，受傷更是常事。雖然說小孩兒的韌帶好抻開，但也是在咬著牙、流著淚的疼痛煎熬中練出來的。而我們眼前的盆景，不也是經(jīng)受無數(shù)的磨難才成就你我眼中的風景嗎？

　　在我眼里，美麗的藝術(shù)盆景，它就是靜態(tài)生命的雜藝。而你和我，依然是臺下的觀眾。

　　也許，你正為他們精湛的表演而折服，被它們優(yōu)美的神態(tài)而驚嘆，而我，卻為它們成功和美麗背后的傷痛而心酸。

藝術(shù)的作文 篇3

　　十月的崇文校園，空氣里開始彌漫著一股清醒的藝術(shù)味兒了。哦——原來是藝術(shù)姐姐打開了藝術(shù)節(jié)的大門。來！讓我們進去看看！

　　“擦——砰——擦，砰，砰。”走進校園，就聽到了美妙的音樂。這音樂，如同一個個小精靈，飛在空中，可愛極了！

　　順著“小精靈”指給我的路，我一會就消失了。順著“小精靈”消失的光影，我來到了葉泓銘的小提琴現(xiàn)場。

　　葉泓銘的表演十分出色，葉泓銘他非常認真地彈奏。漸漸的`，他閉上了眼睛，忘記了一切，忘記了自我。我也跟著閉上了眼睛。細細地去聽，“do，so，la，re，do，me，do”那美妙的聲音回蕩在我的耳朵。感覺一切噪音消失，就只有這個聲音，這個樂譜一直在我回轉(zhuǎn)，直到最后三個音“l(fā)a，so——do——”我才戀戀不舍地從樂曲“飛”了出來，啊！太美了。

　　隨著另一個“小精靈”小時的光影，我又來到了，“俞校長與同學的行為藝術(shù)”現(xiàn)場。快看，俞校全身亮亮的，如同一位鐵人，一動不動。王藝諾，也一動不動，汗珠已經(jīng)流了下來，但他們還是紋絲不動，形成了一張美麗的照片。再現(xiàn)了四百年前，葉永盛先生手執(zhí)書卷，親身教導學子的情景。

　　嗯？那里是什么？哦！原來是白偉老師在作畫，他用力不勻，使畫更加栩栩如生。他一會兒停留時間長，就畫出那起伏的山巒;一會兒停留時間短，就畫出那飄逸的彩云……他非常認真，過了一會兒往后退一步看了看畫，喃喃道：“這里還得更濃！”一會兒往前走一步用筆細細勾了一條，一會兒又一擺，噴了噴墨。隨著時間地流逝，老師忘我地畫著，似乎已經(jīng)不顧身邊欣賞的人了。我心里暗暗贊嘆佩服他！

　　那美妙的小提琴聲還回蕩在校園里，那傳神地畫也掛在了學校的墻壁上，那些美麗一景也留在我的心間。

　　藝術(shù)節(jié)是一張相片，記錄著我的夢想，生根發(fā)芽;

　　藝術(shù)節(jié)也是一位親人，給我的夢想，澆水施肥;

　　藝術(shù)節(jié)還是是一個臺階，讓我越往上走，越接近夢想。

藝術(shù)的作文 篇4

　　萬物皆可成為藝術(shù)，感恩也不例外。

　　每個人，在其人生中，都會遇見值得自己感恩的人和事。感恩養(yǎng)育自己的父母親人，感恩傳道授業(yè)的師長，感恩同舟共濟的摯友……但很多人懂得感恩，卻并不一定懂得感恩的藝術(shù)——最適合去表達感恩的方式。不恰當?shù)母卸鞣绞剑�比如過于內(nèi)斂或過于浮夸地去表達感恩，經(jīng)常會使雙方都陷入一種尷尬的境地，使大家都不太舒服。這確實不是什么令人愉快的事清。

　　現(xiàn)在提倡懂得感恩——尤其是中小學生——并不是什么壞事。學校有時候還會舉行大型集會活動來給學生們宣傳，并邀請家長參加，當場讓學生對自己的家長表達感恩來響應主題與氣氛。但是，這真的是一種很好的方法，算是感恩的藝術(shù)嗎？

　　每個人都有屬于自己的表達感恩的方法，并非網(wǎng)絡和雜志上千篇一律的感人語句和抒情文字可以概括完全的。鄙人認為這種并非感恩的`藝術(shù)的手法，也許增加的更多是感恩對象與被感恩對象之間那尷尬的氣息，日后不免對于“感恩”也有點不太自在，此法著實不太精妙。

　　感恩這門藝術(shù)，其實更多體現(xiàn)在生活的無數(shù)個微小細節(jié)中。

　　有一句老話：“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”。很多人認為自己現(xiàn)在工作或者學習過于忙碌，等以后功成名就事業(yè)有成時再來報答恩情，可是還沒等到那一天就永遠失去了這個機會。若不想留下這個遺憾，為什么不早些行動呢？

　　感恩的藝術(shù)，并不需要過多的物質(zhì)和話語。只用多陪伴他們，以心交心，多提供自己力所能及的幫助，自然即可。給父母日常捶背倒茶幫忙做些家務，不讓他們過多操心；遵守規(guī)則尊敬師長見個面時問個好；和同學朋友多多交流互相幫助；將心比心，表達自己的真情實感……

　　感恩，不是疾風驟雨，而應是涓涓細流。隨風潛入夜，潤物細無聲。在生活中處處體現(xiàn)自己的關(guān)懷與幫助，應當是感恩這門藝術(shù)的真諦。

　　感恩，是一門藝術(shù)。希望在有生之年，大家都能掌握，不留下一絲不快與遺憾。

藝術(shù)的作文 篇5

　　今天下午，姥姥帶著我與表妹興高采烈地到街上看藝術(shù)花車巡游。哇！街上人山人海，我們在人海中鉆來鉆去，好不容易才找到一個落腳點。

　　不一會兒，花車就到了，美麗的花車上臥著幾只又可愛又威武的“獅子”，可愛的“獅子”還不時調(diào)皮地眨著美麗的大眼睛。最有趣的是踩高蹺，表演者的腳上都綁著一跟棍子，他們高高在上卻平穩(wěn)地走來走去，還不時地扮個鬼臉，惹得我們哈哈大笑，而那些高難度的表演，更贏得了觀眾熱烈的'掌聲！接著來了一群“大公雞”與“大母雞”，它們晃著大腦袋，搖著大尾巴，邁著雞步，昂首挺胸地走來了。它們有的手拉手地跳舞；有的你親我一下，我啄你一下；還有一只調(diào)皮的“大母雞”在一個小朋友的臉上親了一下，惹得大家開懷大笑，喝彩聲不斷……

　　時間過得真快，表演結(jié)束了，花車離我們遠了，但我還沉浸在歡樂的場面里，心情久久不能平靜下來……

藝術(shù)的作文 篇6

　　夜里看了威爾。史密斯主演的《我的傳奇》，據(jù)說電影根據(jù)理查德·馬瑟森的同名小說改編。電影很精采，劇情緊湊，演技精湛，特技效果逼真，讓我在熄了燈的房間仿佛也陪同威爾。史密斯置身于荒草叢生滿目瘡痍的廢棄都市，感同身受那些暗無邊際的荒涼與恐懼。

　　電影背景是若干年以后的美國紐約，講述一位遭遇全人類的毀滅性災難而幸存下來的英雄在僅有一條名字叫山姆的狗的陪伴下，毫不退縮地在惡劣處境中抗爭到底，并最終付出生命代價拯救了人類的故事。當然，三更半夜在這里連篇累牘地碼字，我并未想要撰寫影評，我想說的，僅僅關(guān)于一個讓自己長久以來感到困惑的問題。

　　一個關(guān)于藝術(shù)家價值的問題。而這個問題，今晚或多或少地讓我有所領(lǐng)悟。

　　同樣是電影，前些時候，觀看《鋼琴師》時，我卻有過痛苦不堪的.內(nèi)心體驗：當我看著年輕的鋼琴家斯皮爾曼用憂郁的眼神望著窗外遭受炮火蹂躪的祖國以及祖國的人民因奮起反抗而壯烈犧牲，卻只能繼續(xù)躲藏在茍且偷生的房間；當我看著蓬頭垢面衣衫襤褸的鋼琴家斯皮爾曼一瘸一拐地行走在波蘭的廢墟，接著在廢墟的一棟房子接受侵略者的施舍與憐憫……我當時難以掩飾自己的悲觀：藝術(shù)家除了能為我們帶來藝術(shù)作品，還能為我們做些什么？而這些藝術(shù)作品，是否人們生活的必需呢？

　　再回到《我的傳奇》這部電影。在觀看過程中，起初，我只是讓目光緊跟著鏡頭畫面的切換，以免思維跟不上著劇情的發(fā)展；偶爾，我會在劇情略嫌拖沓的地方停頓一下，去思索導演如何進行敘事的問題；而有些時候，我的思緒也會游離出劇情之外，譬如，在威爾。史密斯與狗或者與音像店內(nèi)的那些模特架說話的時候。

　　這個時候，我聯(lián)想到了孤獨這個詞匯。而于影片所展現(xiàn)的這座廢城的背景之下，我覺得導演已將這個詞匯詮釋到了近乎極致的程度（盡管在這種展現(xiàn)的對立面還存有另外一種在我看來更為極致的表現(xiàn)手法）。這個令我贊嘆不已的時候，我的腦海突然靈光乍現(xiàn)般將我的聯(lián)想與觀看《鋼琴師》時所產(chǎn)生的困惑聯(lián)系在了一起，這個瞬間，猶如醍醐灌頂。

　　我驚喜地發(fā)現(xiàn)，就眼前的電影藝術(shù)來說，在故事的場景與內(nèi)容、我的聯(lián)想、以及聯(lián)想以外的聯(lián)想這些原本不相連的東西的轉(zhuǎn)換并且關(guān)聯(lián)的過程當中，我因頓悟而獲得了酣暢淋漓的愉悅感受，這不正是藝術(shù)價值的一種體現(xiàn)嗎？藝術(shù)給了我無限巨大的想象空間，讓我心靈澄明清澈，能體驗并捕捉到不同的心理感受，讓我的情感變得細膩、不至于湮沒在了平庸現(xiàn)實的世界里頭逐漸變得遲鈍、粗糙甚至麻木不堪。

　　那么，我還要去質(zhì)疑藝術(shù)家能夠為我做些什么或者嫌他們做得不夠好嗎？

藝術(shù)的作文 篇7

　　提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠房親戚，總有些相關(guān)。不同的是，賭博是不計后果的的冒險行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎上進行的嘗試與挑戰(zhàn)。因此，博弈是一門藝術(shù)，敢于博弈，就有打破現(xiàn)實枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。

　　博弈，實質(zhì)上是面對兩難處境時所做出的抉擇。依我所見，博弈改為“搏弈”或許更恰當。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動的決定，實質(zhì)卻是被動的選擇。大多數(shù)人與生俱來的惰性會使自己安于現(xiàn)狀，不圖改變，而真正選擇博弈時，必然面對平時難以逾越的困難，這時就更需要過人的勇氣。面對崇山峻嶺，如果只感慨其險峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來超越？正如哈姆雷特，如果他面對生與死的抉擇，失去復仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅持前進的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點，面對劍客，勇于亮劍，面對挑戰(zhàn)，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍，他們在北京奧運會上迎戰(zhàn)實力超群的西班牙隊，面對戰(zhàn)略放棄和全力一戰(zhàn)的博弈，他們選擇了后者，并且以無所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏得了對手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒有勇氣挑戰(zhàn)，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的`前提。

　　然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡單。之所以說它是藝術(shù)，就在于博弈必須適度，并不能稱為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標尺吧。面對多種情況的博弈時，首先要進行客觀公正的分析權(quán)衡，只有這樣，才能得出博弈的最優(yōu)結(jié)果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時刻保持冷靜的頭腦和清醒的認識。當秦軍進攻長平時，廉頗分析了敵強我弱的戰(zhàn)爭態(tài)勢，在出擊與堅守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險輕進，兵敗被殺，也為趙國覆滅敲響喪鐘，其代價不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒有用冷靜的頭腦對客觀情況比較分析。可以說，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無厭的賭徒。可見冷靜的頭腦對博弈的成功有多么重要的影響。當下，金融危機席卷全球，世界各國都面臨一場空前的博弈。要想在這場博弈中獨占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認清事物本質(zhì)，只有這樣，才能實現(xiàn)經(jīng)濟平衡過渡，把損失降到最少，才有機會實現(xiàn)國家經(jīng)濟實力的跨越式發(fā)展。

　　博弈一手牽著機遇，一手卻又連著風險，多數(shù)情況下，風險所占權(quán)重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規(guī)避風險，而放棄博弈呢？在我看來，它是一廂情愿的幻想，既不現(xiàn)實，又不合算。隨著全球化的深入，大到國家，小到個人，聯(lián)系日益密切，我們無法隔離環(huán)境獨立存在。面對多元的世界，我們勢必面對未來博弈。并且在博弈中，我們積累經(jīng)驗，吸取教訓，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人。“閉關(guān)鎖國”的晚清不就是很好的前車之鑒嗎？

　　總之，博弈是一門藝術(shù)。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤大棋。陳璠（指導教師：孫廣超）

藝術(shù)的作文 篇8

　　眾所周知，因為音樂的中介關(guān)系，越來越多的明星走進我們的生活，越來越多的人加入了“追星族”。就連小孩也一樣，天天在學校談論明星的新聞、背著耳機聽明星的歌曲……我承認有些歌的確好聽，但如果你認為只有明星的歌好聽，那就錯了。

　　藝術(shù)是藏在一個個音符后面的。原來，當一首曲調(diào)歡快的歌響起時，你會開心，不快會離你而去；當彈一首悲傷的曲子時，你會傷心，心會體會到作者的.心情；當聽到曲子如行如流水般時，你會很放松，好似來到了大森林……這才是藝術(shù)！而如今的歌有些是浮華的，讓人感受不到什么意義的。但是，只要讓明星們來唱就成了“金曲”。

　　其次，我要談談明星的本身，明星大多是唱歌出名的，歌手本來是藝術(shù)的傳播者，但是明星們卻只是在利用“藝術(shù)”，把藝術(shù)當成一塊牌子。很多民間歌手歌唱的很好，但有些人就認為：民間歌手唱歌不會好聽。就這樣秒殺一個未來的“明星”。聽說只要明星都有粉絲團，一個某某歌手的演唱會，滿場全是某某的粉絲。請注意，粉絲們，明星也是歌手，歌手就是為你們開起藝術(shù)大門的人，卻不代表他（她）就是藝術(shù)呀！

　　還有，你們也要給下一代想想。假如全國的孩子成了“追星族”，他們還會努力讀書嗎？還會成為國家棟梁嗎？如果爆發(fā)了戰(zhàn)爭，誰來保護國家？

　　不要瘋狂追星了，否則藝術(shù)會在你手中論陷。

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