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禮儀教育心得體會(通用20篇)
當我們對人生或者事物有了新的思考時,好好地寫一份心得體會,這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧,下面是小編幫大家整理的禮儀教育心得體會,希望對大家有所幫助。
禮儀教育心得體會 1
文明禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。
從個人角度來看,一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)
二是有助于人美化自身、美化生活
三是有助于人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽度,最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種文明禮儀的掌握還不夠,或多或少還有“按著制度做,服務(wù)態(tài)度準沒錯”的思想。 勤奮學習、學以致用;真抓實干、務(wù)求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚、團結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團結(jié)同學一起工作,要盡可能過樸素的生活,要結(jié)交良師益友,養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光,更有“文明禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在,美好文明禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學習輕德育教育,認為孩子只要學習好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財,不分擔家庭的'勞動,一味索取不知奉獻;在學校里,不聽從老師的教誨,說一些時髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習,在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長,也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實,要想成為一名“講文明,樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言,平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀,不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動問好;團結(jié)同學,提倡文明上網(wǎng),科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建文明禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀的“文明禮儀之邦”!
讓我們?nèi)I舷拢瑪y起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
禮儀教育心得體會 2
文明禮儀,不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今,我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人,才會被人尊重,受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來,對他們進行品行教育,是家庭、校園乃至全社會的重要任務(wù)。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育,培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,包括愛國教育、遵紀守法教育,以及團結(jié)友愛、誠實信用、熱愛勞動、文明文明教育,使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來小學生品行教育探索的一些體會和看法。
一、以身作則,潛移默化
俗話說:“身教勝于言教”。學生身邊人的一言一行,他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處,所以就是他們直接模仿的對象,根據(jù)這一特點,我們在進行思想品德教育的時候,教師應(yīng)作為學生最具體的看得見的活教材,要求學生做到的,教師首先要做到,不許學生做的,教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力,學生易于理解,是其它教育方法無法比擬的,教師的身教能夠影響學生以下幾個方面:
1、讓學生文明。有些學生,在同學之間,經(jīng)常說粗口話,搞惡作劇、做不文雅的動作,惹事生非等等,針以這些不良現(xiàn)象,如果教師在注重“言傳”的同時,更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,更重要是的以身作則。比如:我班里原先有兩位學生文明文明較差,給其他同學也帶來很大影響。于是,我經(jīng)常個別對他們進行文明文明教育,課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,從不用粗話罵學生,課間,我盡量多到學生中,特別是在兩位文明文明較差的學生面前,我盡量使用文明用語。學生不留意碰著我,我微笑地對他說:“沒關(guān)系”。如有學生替我拿東西,我很客氣地對他說:“謝謝你”,路上或者別的地方遇見學生,我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學生或給學生增添了麻煩,我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力,那兩位文明文明較差的學生及其他同學的文明文明明顯好轉(zhuǎn)。
2、讓學生守紀。要想使自己的學生遵守紀律,教師首先要帶頭遵守《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《校園的各項規(guī)章制度》。做好學生的一面鏡子。試想,一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,去教育學生不要遲到、曠課,學生會聽他的嗎?一個經(jīng)常罵學生、說粗口話的老師,去教育學生不要罵人、不說粗口話,學生會聽他的嗎?等等。這樣的老師在學生中的'威信如何,大家可想而知。
3、讓學生守公德。有些學生,不明白什么是“公德”,也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,他們常常因為娛樂而做出不道德的事,給班級和社會帶來不良影響。如:校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,教師除了常跟學生講道德之外,更重要的是要以身作則,用自己的行動去感化學生。如:我們班級就有很多學生不守公德。看電影時大聲喧嘩,看到校園里有廢紙,不能主動撿起來。于是,我決心走到學生中去,用行動去感化他們。當我發(fā)現(xiàn)學生隨手扔果皮廢紙時,我當著他的面不聲不響地把它撿起來,放進垃圾桶里;當我發(fā)現(xiàn)學生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時,我當著學生的面不聲不響地把它擦掉;當我發(fā)現(xiàn)學生踐踏花草時,我立刻過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動,慢慢地在學生身上表現(xiàn)出來,到第二個學期,大部分學生能遵守“公德”,不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。
4、讓學生熱愛勞動。此刻的孩子大多是獨生子女,在家從來不做事,過著衣來伸手,飯來張口的生活,來到校園,不要說什么繁重的勞動,就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況,我首先從家長工作做起,利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動,培養(yǎng)孩子的勞動潛力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動,在校園,每次大掃除或其它勞動,我都帶頭干,哪里臟、哪里任務(wù)重,我就到哪里,做孩子們的表率,每次勞動結(jié)束,我都對本次勞動表現(xiàn)最用心的同學在全班同學面前給予表揚。這樣,教師的行動和優(yōu)秀同學的行動就慢慢感化其他同學,使全體同學都熱愛勞動。另外,我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事,取得很好的效果。
二、成立光榮榜,弘揚好人好事
班級里成立光榮榜,大力弘揚發(fā)生在學生中的好人好事,如班級成立表揚欄,好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿,成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學覺得光榮而自豪,覺得更就應(yīng)那樣做,也能使其他同學受到熏陶感染,從而在學生中構(gòu)成人人做好事、個個爭先進的風尚。
三、在活動中進行品行教育
如組織學生為班里較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人,為他們做一些力所能及的事。這樣,培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學生清明節(jié)祭掃烈士墓,看革命影片,聽英雄人物報告,這樣,那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學生,使學生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外,還能夠以小組為單位,讓學生到社會上去觀察,去與那些違法違紀的行為作斗爭,并且讓學生集中討論交流活動的體會。這樣,能使學生進一步懂得哪些是不良行為,從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動,要經(jīng)常開展,做到持之以恒,才能到達教育效果。
總之,小學生品德教育的途徑是多種多樣的,并不是千篇一律。這看具體狀況,因人、因地、因時而定,力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人。
禮儀教育心得體會 3
孔子云:“禮之用,和為貴”。講禮儀是為了實現(xiàn)社會交往各方的互相尊重,從而達到人與人之間關(guān)系的和諧。和諧離不開禮儀,講禮儀是求和諧的基礎(chǔ)工程,禮儀國稅是和諧國稅建設(shè)的重要內(nèi)容。正在全國開展的“做文明有禮的中國人”活動,最好的切入點就是學禮儀、懂禮儀、講禮儀。
禮儀是個人身心和諧的“凈化器”。人自身的和諧,主要是指身心要健康,心靈要純潔、人格要高尚。禮儀,自古以來都是作為對人進行德育教育、人格完善的一種重要手段。“不學禮,無以立”,說明一個人只有學習禮儀,才可能使其思想感情潛移默化,形成高尚的道德品質(zhì),才能在社會上立足成業(yè)。《公民道德建設(shè)實施綱要》把“明禮誠信”列為基本的道德規(guī)范,把“文明禮貌”列為社會公德的主要內(nèi)容,充分地說明了“明禮”在現(xiàn)代社會道德建設(shè)中的重要地位。
禮儀是人與人和諧相處的“潤滑劑”。在現(xiàn)實社會中,實現(xiàn)人與人的和諧是一個十分復雜的問題。平時講禮儀講文明,是實現(xiàn)人與人和諧的重要途徑。眾所周知,禮儀是人際交往的“潤滑劑”,是情感溝通的橋梁,是化解矛盾、增強感情的催化劑。講禮儀可以促進人際交往,營造和諧友善的社會環(huán)境,使人與人之間的關(guān)系更趨融洽,使人們的生活環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉悅,做到非禮勿視,非禮勿動,從而在全社會形成顧大局、講謙讓、和為貴的風氣,達到化解矛盾、消除隔閡、平息事態(tài)、減少糾紛的目的,創(chuàng)造一個文明友好、安全平安、舒心放心的社會環(huán)境。
禮儀是促進人與自然和諧的“天平”。人與自然要和諧,就是要從維護社會、經(jīng)濟、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā),尊重自然、保護自然,促進經(jīng)濟社會、自然生態(tài)環(huán)境的.可持續(xù)發(fā)展。加強禮儀修養(yǎng),可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的含金量,提高文明素質(zhì),使人們明確哪些該做哪些能做,哪些不該做哪些不許做,自己在心中架起一個是非的“天平”,從而增強自律意識,自覺遵守法律法規(guī),嚴格規(guī)范自己的一言一行,養(yǎng)成良好的文明習慣,做到自我要求,自我約束,自我控制,自我對照,自我檢查。
個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。文明行為的形成,需要養(yǎng)成習慣;良好習慣的養(yǎng)成,則需要平時細節(jié)的自我修養(yǎng)。禮儀體現(xiàn)細節(jié),細節(jié)體現(xiàn)素質(zhì),細節(jié)重在修養(yǎng)。俗話說“禮儀三百,威儀三千”,說明禮儀名目之多,五彩繽紛。學禮儀用禮儀,一時一事不難,難的是持之以恒,點滴培養(yǎng),久而久之,習慣成自然。加強禮儀修養(yǎng),動心、動情、動手是關(guān)鍵,好心態(tài)、站好位、把好度是難點。
一是保持好心態(tài)。“行為心表、言為心聲”是眾所周知的。從禮儀的內(nèi)涵看,個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準則,是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn);禮儀要以社會主義公德為基礎(chǔ),只有內(nèi)心具備了高尚的道德情操,才能“知書達禮”,正如孔子所說“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”。從禮儀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)看,它包括“禮”與“儀”兩個方面,“禮”是精神內(nèi)核,是思想基礎(chǔ);“儀”是行為表現(xiàn),是外在形式,兩者之間是內(nèi)容與形式的關(guān)系,內(nèi)容是根本性的,是起決定作用的,形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn),起配合作用。講禮儀首先是要“明禮”,就是有一個好的思想基礎(chǔ),保持一個好的交往心態(tài),始終保持“守法”之禮,“善良”之禮,“誠信”之禮,“和諧”之禮,防止交往中的自私性、功利性和庸俗性,嚴禁交往中只講“儀”、不講“禮”的現(xiàn)象,克服不符合“禮”的越軌現(xiàn)象和違背“禮”的違規(guī)行為,切實做到“誠于中而形于非”,把禮與節(jié)、禮與貌、禮與義、禮與儀有機統(tǒng)一起來。
二是注意站好位。在現(xiàn)實生活中,每個人總處在一定的位置,遵循與各自身份相符合的禮儀規(guī)范,要根據(jù)交際的需要、對象、環(huán)境、時間、地點的變化等扮演與自己的身份與地位相適應(yīng)的角色,并隨時隨地注意角色的調(diào)整與轉(zhuǎn)換。“入鄉(xiāng)隨俗”、“客隨主便”、“女士優(yōu)先”等禮儀正是體現(xiàn)“正確定位角色”之精神。在工作中要注意上級與下級關(guān)系,正職與副職的關(guān)系,本單位與外單位關(guān)系,國內(nèi)與國外關(guān)系;在生活中要注意長輩與晚輩的關(guān)系,生疏與親熟關(guān)系,男性與女性關(guān)系,只有記住“角色”,才能演好“角色”;只有站好位置,才能有為有位,在社會大舞臺中占有屬于自己的一席之地。
三是注意把好度。禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù),最講究的就是適度。要求人們在運用禮儀時,必須注意技巧及其規(guī)范,把握分寸,認真得體。古人云“禮儀使人們接近,禮儀使人們疏遠”,在陌生人初次見面時,禮儀可以表現(xiàn)為有教養(yǎng),可以展示內(nèi)在氣質(zhì)和人格魁力,但不分場合、親疏,亂用禮儀,反而會弄巧成拙,令人難于相處。應(yīng)用禮儀就要和諧適度,具體情況具體分析,因人因事地恰當處理。比如,我們對外服務(wù)要笑臉相迎,要用微笑比較恰當,就不能用狂笑;我們接待客人要熱情好客,要敬酒但不能酗酒;同事之間要講究隨和謙讓,小事不計較,但大事不能沒有原則;朋友之間要互相關(guān)心互相幫助,積善成德,但不能超越法規(guī)的界限。
禮儀教育心得體會 4
禮儀,是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成,既為人們所認同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。簡言之,禮儀就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的.技巧。如果分類,可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因為禮儀是門綜合性的學科,所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的,大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
禮儀的主要功能,從個人的角度來看一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);
二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會風氣。從團體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè),對于禮儀都有高標準的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時也是獲得國際認證的重要軟件。
通過學習,可以從中得到很多樂趣,可以提高個人修養(yǎng),提升個人素質(zhì),使你更適合在這個激烈競爭的時代生存。
一、在個人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學習現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習慣。
二、在職場禮儀方面,也學到了很多,尤其是平時老師舉的典例,實訓室里的各種模擬,都使我受益匪淺,懂得了許多,了解了許多以前所不了解的,各種模擬使我的緊張感減小了,讓我可以從容鎮(zhèn)定,落落大方的面對眼前的一切。
三、再涉外禮儀方面,也學到了許多前所未聞的離異,同時也了解到了許多國家的不同的風俗習慣,多姿多彩的課堂模擬,同學們的踴躍參與,爭相表演各國風俗,形象生動,激情澎湃,再談吐言語中學到了許多。
總之,現(xiàn)代禮儀對于當代大學生來說,都是十分重要的,在職業(yè)競爭中,學歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
禮儀教育心得體會 5
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風度。教師是人類靈魂的工程師,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅,衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。在個人形象越來越重要的今天,教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學生?經(jīng)過這一段時間的學習,我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動全社會文明進步的重要責任,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責,教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具,是教師對學生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識到,作為一名教師,應(yīng)當用一顆平等的心,去平等地對待每一個孩子,放下教師的架子,對學生真誠相待,去做學生的朋友,去尊重學生、關(guān)心、愛護學生。欣賞孩子們身上的閃光點,從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說:“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,這就是一個人的自尊心。”要想贏得學生的喜愛和尊敬,首先要尊重和信任學生,并且要讓學生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說說肯定是不行的,更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說:精誠所致,金石為開。只要我們付出真愛,就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進心,破罐子破碎,這樣反而起了相反的`作用。我們應(yīng)該采取表揚這個,張揚個性,功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心,又使學生看到了前途和希望。
“感人者,莫過于情”,感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學的角度出發(fā),情感在學習過程中起著十分重要的作用,它是信念的催化劑,我國教育家曾說過:“教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教育。”因此,熱愛學生,尊重學生,信任學生,嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證,學校教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學生,才會激發(fā)學生積極向上的力量,受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言,不僅能激活學生聽課的情緒,而且能增強說理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學生,感染學生,我們的學生才會愛我們,才會有進步。
總之,教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風度,反映出對他人應(yīng)有的尊重,從而不但給學生以良好影響,同時也促進全社會團結(jié)互助,平等友愛,共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
禮儀教育心得體會 6
人際交往中,社交文明禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交文明禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進我們的身心健康。文明禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度和魅力,還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的進步,文明禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認同。文明禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學禮,無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來,除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外,還必須了解如何與人相處的`社交文明禮儀。文明禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會,走向世界,走向未來,能夠更好地樹立起自身的形象,在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
學習了文明禮儀知識后,我感受頗深、受益匪淺,更加深刻的懂得文明禮儀在生活中的重要性,更加清楚的明白文明禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說,文明禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn),文明禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求,在個人事業(yè)發(fā)展中也起著非常重要的作用。適當?shù)奈拿鞫Y儀對內(nèi)部可以融洽關(guān)系,對外界可以樹立形象,營造和諧的工作和生活環(huán)境,它還可以提升人的涵養(yǎng),增進彼此之間的了解溝通,在細微之處更顯真情。文明禮儀在日常生活中無處不在,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但又往往被我們所忽略。所以學習和運用文明禮儀要注重平時,注重細節(jié),從小培養(yǎng),形成良好習慣。講文明、講文明禮儀,需要的是人人從自我做起,從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個方面。文明禮儀貫穿于日常生活的點滴之中,穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不符合文明禮儀要求的,可能自己還不察覺,但往往正是這些被人們認為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁,為了祖國貢獻了畢生精力,但每次外出視察工作,離開當?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實中我們都渴望成功,都期待自己能夠事業(yè)有成,所以必須要學好并運用現(xiàn)代文明禮儀知識,來贏得人們的認同。學習和運用文明禮儀,可以規(guī)范地設(shè)計和維護個人形象,充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風度,當我們都能夠以禮待人時,人和人之間將變得更加和睦,生活將變得更加美好。學習和運用文明禮儀,向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善,就可以增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用文明禮儀,必將促進社會交往進一步發(fā)展,進而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之,文明禮儀是一張交際名片,可以幫助我們規(guī)范言談舉止,教會我們待人接物,塑造良好形象,贏得社會尊重;文明禮儀可以幫助我們架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路。因此,注重文明禮儀是每個人立足社會,成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。
禮儀教育心得體會 7
隨著社會的發(fā)展進步,文明程度的不斷提高,以及人際交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽,自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面,都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng),一個企業(yè)的整體形象。
在現(xiàn)代商務(wù)活動中,為了體現(xiàn)相互尊重,需要通過一些行為準則去約束人們在其中活動的方方面面,這里面包括儀表禮儀,言談舉止,郵件來往,電話溝通等技巧,這就是公務(wù)商務(wù)禮儀。在商務(wù)活動中做到“約束自己,尊重他人”才能更好地營造輕松愉快的交流環(huán)境。
商務(wù)禮儀既是一名管理人員內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn),又是人際交往中必不可少的一門藝術(shù)。因此,在人際交往中進行相互溝通就必須掌握一定的公、商務(wù)禮儀技巧。從個人的角度來看,掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)和美化生活,并能有效的促進人們的社會交往,改善人際關(guān)系,還有助于凈化社會風氣。商務(wù)禮儀是構(gòu)成形象的一個更廣泛的概念,而形象就是商務(wù)人士的第一張名片!試想一下,一個微笑,一句關(guān)懷都能給人以心靈上的溫暖,也使自己的心情隨之愉快起來,并且能夠樹立良好的自身形象,何樂而不為呢?
從企業(yè)的角度來說,掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)的良好形象,提高顧客滿意度和美譽度,并能最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。同時商務(wù)禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)涵,是企業(yè)形象的.主要附著點。但凡國際化的企業(yè),對于商務(wù)禮儀都有高標準的要求,都把商務(wù)禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,也因此商務(wù)禮儀成為了評價一個公司形象好壞的標準。中國經(jīng)濟在逐步向世界接軌,在當今競爭日益激烈的國內(nèi)外環(huán)境中,越來越多的企業(yè)對自身的形象以及員工的形象的重視度不斷提高。專業(yè)的形象和氣質(zhì)以及在商務(wù)場合中的商務(wù)禮儀已成為在當今職場取得成功的重要手段。 當然,人們在掌握商務(wù)禮儀的過程中也需要注意一些基本原則:首先是“平等尊敬”原則。商務(wù)禮儀的核心點,即尊重交往對象、以禮相待這一點上,對任何交往對象都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。在我們的社會中,人與人是平等的,尊重長輩,關(guān)心客戶,這不但不是自我卑下的行為,反而說明一個人具有良好的內(nèi)在素質(zhì)。“敬人者恒敬之,愛人者恒愛之”,“禮”的良性循環(huán)就是借助這樣的機制而得以生生不已。當然,禮貌待人也是一種自重,不應(yīng)以偽善取悅于人,更不可以富貴驕人。總之,平等待和對人尊敬,這是處理人際關(guān)系的一項重要原則。
其次是“真誠謙和”原則。在現(xiàn)代的商務(wù)活動中,人們從事的并非短期行為,從事商務(wù),講究禮儀,越來越注重其長遠利益,只有恪守真誠原則,著眼與將來,通過長期潛移默化的影響,才能獲得最終的利益。也就是說商務(wù)人員與企業(yè)不應(yīng)僅追求禮儀外在形式的完美,更應(yīng)重視商務(wù)人員情感的真誠流露。與此相關(guān)還有員工在社交場上的謙和表現(xiàn),即平易近人、熱情大方、善于與人相處、樂于聽取他人的意見,顯示出虛懷若谷的胸襟,因此才能對周圍的人具有很強的吸引力,有著較強的調(diào)整人際關(guān)系的能力。這樣才能保證自身企業(yè)的長遠發(fā)展。
最后就是“自律寬容”原則。從總體上來看,商務(wù)禮儀的具體規(guī)范由對待自身的要求與對待他人的做法這兩大部分所構(gòu)成。對待個人,就需要自我要求、自我約束、自我對照、自我反省、自我檢點,這就是所謂自律的原則。對待他人,就需要心胸坦蕩、豁達大度,能設(shè)身處地為他人著想,諒解他人的過失,不計較個人的得失。中國傳統(tǒng)文化歷來重視并提倡自律寬容的道德原則,并把寬以待人視為一種為人處世的基本美德。在商務(wù)活動中,出于各自的立場和利益,難免出現(xiàn)沖突和誤解。遵循自律寬容的原則,凡事想開一點,眼光看遠一點,善解人意、體諒別人,才能正確對待和處理好各種關(guān)系與紛爭,爭取到更長遠的利益。
公務(wù)商務(wù)禮儀是禮儀中的一個重要組成部分,它在企業(yè)文化建設(shè),客戶關(guān)系建立、公共關(guān)系處理、商務(wù)拓展、市場營銷等方面都具有重要的意義。無論我們所處的工作環(huán)境是正式的或是非正式的,具有良好的商務(wù)禮儀,是個人獲得事業(yè)上成功的重要條件,也是現(xiàn)代企業(yè)展示自身形象和員工素質(zhì)的重要渠道。
禮儀教育心得體會 8
X月X日,我到XX幼兒園看評幼兒禮儀教育,該幼兒園雖然硬件條件不是很好,設(shè)施也不夠完善,但幼兒園十分重視幼兒禮儀教育,準備得非常充分,教師專心致注教學,其對幼兒禮儀教育的認真度和專業(yè)度值得贊賞,本次幼兒禮儀教育活動取得了圓滿成功。這次幼兒禮儀教育活動,在我心中留下了深刻的印象,帶給我許多思想感受和新的啟迪,特敘述如下:
一、要重視幼兒禮儀教育
人無禮而不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。禮儀,對一個社會來說,是一種文化,是一個國家社會程度、道德風尚和生活習慣的集中反映。禮儀教育要常抓不懈,使全社會深刻認識禮儀的重要,形成學禮儀、懂禮儀、用禮儀的濃厚氛圍,促進社會主義精神文明建設(shè)。對幼兒進行禮儀教育,使幼兒從小認識禮儀,養(yǎng)成學禮儀、懂禮儀、用禮儀的習慣,對幼兒的健康成長十分有利。因此,要重視幼兒禮儀教育,切實把幼兒禮儀教育抓好,促進幼兒文明健康成長。
二、對幼兒進行潛移默化的禮儀教育
幼兒是人生中的第一階段,其心靈十分幼稚單純。因此,對幼兒進行禮儀教育要區(qū)別于其他年齡段的人,采用特殊的'方式方法,做到與小學生的禮儀教育相銜接,使幼兒在潛移默化中接受禮儀教育。潛移默化就是采用講故事、做游戲的方式,不必說明這是禮儀教育,而是在禮儀教育中,使幼兒明確該怎樣說話,怎樣做事,怎樣與小朋友交往,怎樣聽父母和老師的話。使幼兒自然而然做到禮儀,成為一個聰明活潑、人人喜愛的一名好孩子。
三、讓幼兒親身感知、實踐文明禮儀
要通過實境教育和實踐教育,讓幼兒親身感知、實踐禮儀,做到文明禮貌、舉止行為規(guī)范。在幼兒禮儀教育中,切實抓好三方面內(nèi)容:
1、做到語言文明。語言文明是禮儀教育中最重要的內(nèi)容
讓幼兒做到語言文明,一是要講普通話,講盡量不講方言、土語。
二是用詞文雅,要檢點語氣,顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。
三是語言禮貌,要多說“你好”、“請”、“謝謝”、“再見”等日常禮貌語言。
2、做到交際文明。要教育幼兒在與父母和老師交往中,聽父母和老師的話,做父母的好孩子,做老師的好學生。與小朋友交往,要做到團結(jié)友愛,互推互讓,有玩具大家一起玩,有畫圖大家一起看,成為小朋友們都喜愛的好伙伴。
3、做到行為規(guī)范。
一是要求幼兒遵守幼兒園紀律,能夠按時上學和下學,自覺排隊,做遵守紀律的好孩子。
二是要求幼兒吃飯要不揀食吃飽,不浪費糧食;中午睡午覺要睡好,不發(fā)出響聲,不影響其他幼兒午睡。
三是要求幼兒要團結(jié)其他幼兒,說話有禮貌,遇事共商量,促進班級幼兒的團結(jié)。
禮儀教育心得體會 9
我們每個家長都希望自己的孩子能夠騰飛,在以后的生活和工作中超越自己。但是,如何教育孩子,使孩子健康成長,各有說法,各有道理。通過幼兒園開展“幼兒家庭禮儀教育系列講座”。我認為只有適合自己孩子的方法才是最好的方法。孩子習慣的培養(yǎng)與他生活的環(huán)境密切相關(guān),成為父母,表現(xiàn)出良好的表現(xiàn)率,用自己的言行引導孩子健康成長。作為父母,我有以下經(jīng)驗
作為監(jiān)護人,我們平時關(guān)注的是孩子吃得不好,睡得不夠,生病等生活細節(jié)問題,實際上在養(yǎng)育孩子方面有很多文章。聽了陳園長的講座,孩子的教育沒有巨大的細節(jié),從點滴開始,排隊接水,掛毛巾,和老師打招呼,學會調(diào)節(jié)自己的感情,和別人交流,學會傾聽等,日積月累的引導和反復示范是有效的此外,沒有完美的人,任何孩子都會有這樣或那樣的不足,但我們不能經(jīng)常責罵,甚至像雷一樣暴跳如雷。畢竟,他們?nèi)匀皇且蝗翰磺宄^念的孩子。我們需要做的是耐心說服、體力、鼓勵模仿和及時稱贊。我們的好孩子不是罵,而是夸耀。但是,看到自己的孩子做了錯事,馬上生氣,大聲斥責,不僅沒有任何糾正作用,反而孩子反而心理惡化,忽視父母的話,產(chǎn)生自卑感。意識到問題很嚴重,我試著用老師說的鼓勵式教育方法,發(fā)現(xiàn)孩子的亮點,立即鼓勵和表揚,在給孩子積極的心理暗示的同時,讓他知道什么是正確的,當然什么是錯誤的
一、要有寬容的心,正確引導孩子,他有壞習慣,第一個人應(yīng)該告訴他這種做法是錯誤的,理解為什么錯誤,讓孩子意識到自己錯了。其次,不要對孩子簡單粗暴地罵他,好好說話。
第三,要求孩子下次不能這樣做。遇到這種情況,該怎么辦,給他標準。孩子的習慣不是一朝一夕就可以改正的,每個孩子都有自己的缺點,所以我們用寬容的.心對待孩子。父母只有用寬容、平等的心去看孩子,才能真正理解孩子成長的問題和困難,對孩子的特征進行正確的引導,給孩子健康快樂的空間,最大限度地保護孩子的童心。
二、轉(zhuǎn)移話題,不要相互比較,虛榮心,比較心,我想每個人都有,孩子也不例外。例如,當我們的孩子和其他孩子一起玩的時候,如果我們給他買了一個新玩具,他會在孩子面前表現(xiàn)出來,其他孩子也不例外。此時,如果他沒有玩具,他會說他有什么,你。這時,我們對孩子們說,你們有自己的玩具。如果你喜歡對方的玩具,你可以用自己的玩具和其他孩子玩。事實上,孩子們認為別人的玩具是最好的。他們都想玩別人的玩具。我們社區(qū)的孩子們都換玩具玩。這樣,有效地避免了孩子的比較心,避免了別人有什么他想要的情況。
三、教育理念一致,消除黑白家長教育理念首先一致,思想統(tǒng)一,不要唱黑臉,不要唱白臉。如果是這樣的話,就不會讓孩子適應(yīng),也不會分開。例如,孩子吃飯的時候,我們嚴格要求他吃自己的飯,祖父總是說吃飽了就好了。飽和不飽,只要孩子自己算,他就不吃,不能達到教育的效果。我們嚴格要求他吃完自己的飯。我們的孩子從小體質(zhì)就很弱,經(jīng)常生病,輸液吃藥是常事,每次這個時候,我們都鼓勵他勇敢,有點痛就像螞蟻咬了一樣,不痛。打了針,吃了藥,病好了。從那以后,孩子注射、吃藥都很勇敢,注射自主伸出手,積極配合,一點也不哭,吃苦藥也能繼續(xù),表現(xiàn)很好。所以,只要統(tǒng)一教育思想,教之有道,有合適的方法,再加上耐心,細致觀察,孩子的進步就顯而易見了。
四、故事的魅力,提高語言和邏輯能力,我們給孩子訂購了一些幼兒繪畫報紙。上面有故事、迷宮、找不同、玩游戲等內(nèi)容。我們先指導他怎么玩,給他講故事,然后讓他自己看,自己說。孩子不累,新書來了他也很高興。我們晚上睡覺前主張給孩子講故事,孩子小的時候可能會講故事,突然有一天,他也會慢慢講我們講的故事。在給他講故事的時候,他真的聽得很認真,很投入,逐漸學會自己思考。我們也經(jīng)常鼓勵孩子講故事,說他在學校快樂,說他自己做的事等,用故事講道理,孩子接受也快,提高了孩子的評價和邏輯思維能力。
孩子不是溫室里的苗,我們要小心照顧他,安全健康地成長。孩子不是烈日下的花,我們給他澆水,曬太陽,讓他經(jīng)歷小挫折,小困難,讓他勇敢堅強。
禮儀教育心得體會 10
經(jīng)過日常觀察 ,孩子們的各種習慣令我很頭痛。做什么事情不知道排隊,吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿桌“飛 舞”,吃完飯不知道送碗,飯后還亂跑亂叫,上課吃零食的吃零食,玩手絹的玩手絹可以說沒有幾個小朋友聽老師上課。后來經(jīng)過了解,原來這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊,一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子,想干什么就干什么,所以,很多孩子都養(yǎng)成了不好的習慣。上學期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識發(fā)現(xiàn)孩子們的品行確實好了很多。本學期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門必修課程。因此,在開學期間我根據(jù)各階段幼兒年齡特點,制定了“禮儀教育”計劃,現(xiàn)將對幼兒開展的禮儀教育做以下總結(jié):
1、在教學中滲透,豐富禮儀認知。
教育學認為:德育與智育的融合與互動是課堂教學的規(guī)律,德育與智育血肉相連,相互促進。因此,我們注重將禮儀教育滲透在各學科教學中,使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶。如:在組織語言活動《誰做得對》時,我首先讓幼兒觀察圖片,說說“哪個對”、“哪個錯”,然后再請幼兒說說“為什么”、“應(yīng)該怎樣做”,通過討論、爭辯,使幼兒懂得了在公共場所應(yīng)該怎樣做,豐富了幼兒對公共場所禮儀的認知。然后通過欣賞歌曲,使幼兒懂得了不小心做了對不起別人的事,要說“對不起”,請求別人的原諒。可見,有計劃的安排科學、合理的教學活動,并在活動中滲透禮儀教育,可以使幼兒學到一點知識,懂得一點道理,養(yǎng)成良好的禮儀行為。
2、開展實踐活動,內(nèi)化禮儀品質(zhì)。
教育家蔡元培認為:“道德不是熟記幾句格言,就可以了事的,要重在實行。隨時隨地,抱著實驗的態(tài)度。”禮儀教育不是單純的知識教育,它具有十分鮮明的操作性和實踐性。如果把禮儀規(guī)范只是當作一般知識來傳授,“光說不練”,是行不通的,只有經(jīng)過實際的訓練,禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養(yǎng),是由“行”到“情”,再由“情”到“知”的轉(zhuǎn)化,然后將知、情、行合而為一的過程,要重視為幼兒提供實踐活動的機會,讓幼兒在實踐中體會禮儀行為的意義,內(nèi)化禮儀品質(zhì),學會做人,學會生活。因此,可以布置適當?shù)娜蝿?wù)讓他們?nèi)プ觯蛘邉?chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習,使他們在實踐中體會樂趣,加深印象。
(1)游戲活動
在區(qū)域角中,幼兒通過扮演不同的角色,在輕松、愉快的氛圍中練習使用禮貌用語,并學會了不同場合、不同角色的禮儀行為。如幼兒在“泡泡超市”中,學會了招待客人的禮儀。
(2)任務(wù)活動。
事先設(shè)置好任務(wù),讓幼兒去完成,讓幼兒的禮儀行為得到訓練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達室向爺爺拿活動室鑰匙等多種任務(wù)活動,通過在這些活動中的反復練習,使幼兒的禮儀行為在真實的情景中獲得知、情、行的統(tǒng)一。從這次活動不難看出,要把一種禮行為轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的品質(zhì),光靠說教是不夠的,只有經(jīng)過實際的訓練,禮儀教育才能收到較好的.成效。
3、家園互動教育,養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習慣。
家庭教育是學校教育的基礎(chǔ),二者相輔相成,缺一不可,發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以,幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來,內(nèi)外結(jié)合,共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。因此教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系,一方面了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn),另一方面教師應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學習情況和表現(xiàn),以便采取有效的教育措施。同時充分發(fā)揮家教園地的作用,多向家長宣傳科學的教育方法,使家長了解、掌握幼兒園行為習慣的具體內(nèi)容,不同階段的不同要求,促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育,使在幼兒園形成的行為習慣在家里得以鞏固和發(fā)展,培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習慣。
禮儀教育心得體會 11
針對目前我校創(chuàng)建xx市文明單位和如何抓學生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項工作,根據(jù)我校平時開展一些學生的狀況,在平時反思基礎(chǔ)上,并有了以下一些想法:
以創(chuàng)建為契機,以開展學生文明禮儀教育為抓手和突破口,大力開展學生文明禮儀教育活動。因為抓學生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點,能最好促進學生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,所以我們要把抓學生文明禮儀教育作為一項常規(guī)工作來抓,常抓不懈,抓出成效。
一、制定規(guī)范,常抓不懈,體現(xiàn)落實。
制定《小學生儀容儀表規(guī)范》、《小學生一日常規(guī)》、《小學生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,班主任、任課教師要每天抓學生規(guī)范,學校要不定期檢查、定期組織檢查,做到層層落實。
二、開辟陣地,形成濃厚的文明氛圍。
學校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地,班級要開辟板報陣地,還要通過宣傳專欄、榮譽欄、紅領(lǐng)巾廣播臺、校刊、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑,進行廣泛的宣傳,形成濃厚的文明氛圍。
三、制訂方案,開展系列活動。
制訂詳細可行的方案,根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定,把每年的三月份定為“文明禮貌月”,開展系列活動。
1、每年的.“文明禮貌月”確定一個主題,并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語,大力開展宣傳教育。
2、在宣傳專欄,每天出一題“文明禮儀知識每日一答”,征集答案,開展評比。
3、開設(shè)禮儀規(guī)范訓練課。以《小學生儀容儀表規(guī)范》、《小學生一日常規(guī)》、《小學生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,以情境訓練為主要手段,對學生禮儀規(guī)范進行訓練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽。可以以古今中外講文明禮儀故事、小學生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神,這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月,全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這教育我們的美麗校園。
禮儀教育心得體會 12
自從我讀了《文明禮儀》這本書后,我對于禮儀這個名詞有了一個更新的認識。禮儀是人們在社會交往中約定俗成,律己敬人的行為標準,是人類不斷走向文明,走向進步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個國家、民族政治,經(jīng)濟,文化是否興旺的重要標志;也是一個團體,一個人道德水平,綜合素質(zhì)的反映。在翻開這本書并仔細地閱讀之后,不時的被里面的一些小插畫所吸引,文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語,態(tài)度舉止,保護綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止,還包括了方方面面的內(nèi)容,例如公共場所,購物場所,參加婚禮葬禮,赴宴與進餐時各種公開場合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止,這些生活中的微小細節(jié),卻處處表達著文明禮儀標準。作為21世紀的學生,我們要明禮,即懂得禮儀。因為這是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定的最根本的行為標準,是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范,對個人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個民族而言,他是構(gòu)成整個民族風貌的不可缺少的組成局部。
文明禮儀,既要靠自覺,也要靠規(guī)矩。完善的社會管理,是形成全社會講文明,懂禮貌的保證。無論是領(lǐng)導還是群眾,無論是大人還是小孩,都應(yīng)遵守規(guī)矩。從自己做起,從每件小事做起,讓文明的氣息彌漫社區(qū),讓文明的觀念駐扎心底,讓文明禮儀之花在社會各個角落盛開!
隨著社會的開展進步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成局部。因此,學習禮儀知識,運用禮儀標準,對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。在學習過程中,我覺得我們在禮儀方面還存在許多缺乏,覺得學習文明禮儀非常必要,非常及時,對我深有感觸,受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽,自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面,都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng),一個單位的整體形象。通過這次對文明禮儀的學習,使我意識到,原來平時忽略的細小問題,其實帶給對方的負面影響是十分大的,不要讓別人覺得我們沒文化,沒水平,是一個沒有目標,不懂文明禮貌的平凡人,而要在他們面前展示出我們高尚人的風格,讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心,我們不僅要把它記住,還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用,還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結(jié)一心,共同努力學習文明禮貌的高尚品德所以,我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧,當然,我作為一名大學生投身到農(nóng)場的建設(shè)當中,更應(yīng)該每時每刻,每事每處,每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的`人,這將是我們共同的自豪。相信,如果我們每個人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會將更加溫馨和諧。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的根本要求。從個人角度來看,一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活,三是有助于人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽度,最終到達提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。比方說自己對于各種禮儀的掌握還不夠,或多或少還有“按著制度做,效勞態(tài)度準沒錯”的思想。勤奮學習、學以致用;真抓實干、務(wù)求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚、團結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團結(jié)同學一起工作,要盡可能過樸素的生活,要結(jié)交良師益友,養(yǎng)成健康向上的生活情趣。 中國是一個有著五千年文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不表達一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮那么不成,國無禮那么不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
禮儀教育心得體會 13
每個家長都希望自己的孩子成為一個知書達禮,善于與他人交往的孩子,分享食物禮儀教育心得。友友從出生我就一直親自帶,現(xiàn)在將自己對她的禮儀教育方面的心得體會與大家分享。
1. 以身作則,不做過份的說教
大家都知道良好的行為習慣會使孩子終生受益,在家庭教育中,家長就是孩子的榜樣。家長的行為稍有放松,馬上會在孩子身上體現(xiàn)出來。有一陣子,友友經(jīng)常叫老奶奶為“老太太”,這讓老人很不高興,我也很不安,后來發(fā)現(xiàn)是因為我們大人之間聊天經(jīng)常會說老太太、老頭,小孩子不明白老太太與老奶奶有何區(qū)別,認為大人是這樣說的她也可以這樣說,所以我沒有刻意去告訴她一定要叫老奶奶,而是在日常生活中只要碰見老人就稱為奶奶、爺爺,過了一陣子,孩子自己就不會再說老太太了。簡單的例子說明家長在日常生活中,只要處處注意自己的行為,孩子就會具備良好的習慣。
2. 講故事
做為家長在對孩子的讀物上做到精挑細選,像“小紳士、小淑女叢書”、嬰兒畫報、幼兒畫報等等都是非常好的讀物,像可愛的豬小妹,巧虎,小兔子米娜,火帽子等等都是很好的教育人物,另外還利用家里孩子最喜愛的毛絨玩具,給它們起上名子,編一些禮儀故事,在潛移默化中,讓孩子領(lǐng)會什么樣的行為是很好的行為,是受到大家喜愛的,成為孩子自然的表現(xiàn)
3. 強調(diào)正確的行為,淡化不好的行為
在日常生活中,由于身體、心理、環(huán)境等變化孩子一定會有一些不好的行為習慣,當時可以指出正確行為的,當時指出。比如亂扔垃圾,我一定不會說不能亂扔垃圾,我會很有耐心地告訴孩子:“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去。”這樣不會告訴她不對,而是告訴她正確的.做法,強化多次后成為自覺的行為。如遇孩子哭鬧、耍賴,在阻止其錯誤行為的同時,我會很冷凈地讓她發(fā)泄自己,事后告訴她當時正確的做法。
以上僅僅是我在育兒中的點滴體會,讓我們從小重視對孩子的禮儀教育,重塑中國“禮儀之邦”的民族形象。
4.禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說的好:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”做人是立身之本,而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一,也是我們對幼兒從小應(yīng)進行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此,我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實踐的禮儀內(nèi)容和要求,如:來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼;能主動熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動時認真聽講;知道要尊重別人,不隨便叫喊、打擾等;在行走時能主動禮讓師長;同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處,如:得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。
禮儀教育心得體會 14
隨著社會的發(fā)展進步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學習禮儀知識,運用禮儀規(guī)范,對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
從現(xiàn)代社會實踐的角度,簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個人的.行為,是適應(yīng)時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽,自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面,都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng),一個單位的整體形象。因此,在平時工作與生活中,著重注重四個方面提高:
一是強化自律意識,提高自身服務(wù)能力;
二是端正思想態(tài)度,提高自身道德修養(yǎng);
三是講究學習方法,提高自身禮儀水平;
四是注重學以致用,提高工作效率。
前一段,劉書記帶領(lǐng)我們一起學習了《文明禮儀教育讀本》,這本書,結(jié)合實際以單位禮儀,家庭禮儀、社會禮儀為主要內(nèi)容,系統(tǒng)的介紹禮儀知識。例如,學會感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、
自然的說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事,可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。著裝得體,符合身份,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是: 律己: 禮儀規(guī)范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學習、應(yīng)用禮儀,最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。 敬人: 對待他人的諸多做法中最要緊的一條,就是要敬人之心常存,處處不可失敬于人,不可傷害他人的尊嚴,更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點,就等于掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動中運用禮儀時,既要嚴于律己,更要寬以待人。要多容忍他人,多體諒他人,多理解他人,千萬不要求全責備,斤斤計較,過分苛求,咄咄逼人。
作為一名工作人員,在每時每刻,每事每處,都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學禮儀用得恰到好處,“注重細節(jié),追求完美”,力求做好每件事。堅持從小事做起,從自我做起,注重言行舉止細節(jié),加強文明禮儀實踐,摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為,養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣,帶動林場文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人,用文明的態(tài)度對待問題,營造和諧的人際關(guān)系。
相信,如果我們每個人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會將更加溫馨和諧。
禮儀教育心得體會 15
教師是人類靈魂工程師,承擔著教書育人、為人師表的職責。因此,在現(xiàn)代社會中,教師成為社會關(guān)注的焦點,教師的言行舉止都備受社會各階層的評論。所以,作為一名人民教師,必須時刻注意自己的師表形象。在今年的暑假培訓中我有幸觀看了金正昆教授主講的教師禮儀,使我更加明確了作為一名人民教師應(yīng)該具備的禮儀。在我認為教師不僅具備一般公民所具備的禮儀,還必須具備以下幾點:
一、具有高尚的職業(yè)道德。
我們在工作中必須牢記《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身學習,并以此為標準嚴格規(guī)范自己的行為,在教育教學工作中使自己各方面得到提升。
二、具有較高的`教師素養(yǎng)。
作為一名人民教師不僅要有公民所有的政治、法律、道德等素養(yǎng)外,還必須具備較強的專業(yè)素養(yǎng):
首先必須具有與時代精神相通的教育理念,并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點。有沒有對自己所從事職業(yè)的理念,是專業(yè)人員與非專業(yè)人員的重要差別。我認為,未來中小學教師的教育理念,主要是在認識基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會性的基礎(chǔ)上,形成新的教育觀、學生觀和教育活動觀。
其次具備多層次復合的知識結(jié)構(gòu),包括當代人文、科學兩方面的基礎(chǔ)知識及工具性學科的基礎(chǔ)知識,熟練運用的技能技巧。這是作為人民教師所必須的,這樣才能與充滿好奇心、隨時會提出各種問題的學生共處,并能進一步激發(fā)他們的求知欲、勝任教師的角色。
再次具有較強的管理能力。教師在班級管理過程中,要注意培養(yǎng)學生的自我管理能力和團結(jié)合作能力,從而形成有利于每一個學生都能得到生動活潑發(fā)展的集體,我認為這才是是管理的本質(zhì)。
三、樹立良好的形象。
首先具有良好的行為習慣和語言習慣。“言傳身教”是教育教學的重要途徑,教師的言談舉止將直接影響著每一位學生,成為學生隨手可得的感性材料。可見,教師文明的言談舉止對學生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師是教學生做人做事的,首先自己就必須知道怎樣做人做事。只有這樣,才能起到感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的學生。
其次愛學生。“沒有愛就沒有教育”愛學生表現(xiàn)在對學生的尊重、關(guān)心、愛護、耐心、寬容等方面。愛是開啟學生心靈的鑰匙,是促進學生積極向上的動力。教師愛學生,學生就能敞開教育的心扉。因此,作為一名人民教師必須有一種無私的愛去對待學生。
再次良好的儀表。樹立師表形象還有一個不容忽視的問題,那就是教師本身的儀表。因此,在日常工作中要注意自身的著裝及修飾,發(fā)行要大眾化年輕精神,衣著服飾樸素大方干凈整潔,做廣大學生的榜樣。
總之在這次學習中受益匪淺。同時在以后的教育教學工作中加強自身修養(yǎng),不斷學習,提高思想認識和道德覺悟。平時嚴格要求自己,真正做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強的教師。
禮儀教育心得體會 16
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
通過學習“文明禮儀”,使我了解到禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面,從內(nèi)容上有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等。從對象上看有個人、公共場所、待客與接客、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明禮儀等。
作為一名一線的中職教育工作者,接觸最多的就是中職的少年,在學校里老師是孩子的一面鏡子,孩子就是老師的影子,教師要明確自己的職業(yè)規(guī)范,努力塑造自身的個人魅力,注意自己的言行,不僅老師要學禮儀懂禮儀,還要讓孩子們學習禮儀。
首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。有的教師認為,教師只要書教得好,講不講究禮儀無所謂;有的認為禮儀還是需要的,但不要規(guī)定得太死;經(jīng)過學習,我深深地感到講究禮儀很重要,教師不但要遵循禮儀規(guī)范,而且要嚴格訓練。因為教師作為人類靈魂的工程師,是學生增長知識和思想進步的導師,是學生學習、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神、高尚品質(zhì)等,無不對學生產(chǎn)生重要的影響。可見教師注重禮儀的重要性。因此,教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點的習慣,才能樹立教師的威信,才能教育和影響學生向正確的方向發(fā)展。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異,人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性,展現(xiàn)個人的.獨特,以不與眾人一致為時尚,以奇裝異服為前衛(wèi),以獨出心裁為特色,以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發(fā)展,影響著我們教師的視覺,激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點,就決定了教師的著裝可以時尚,可以新潮,但不能獨出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性,不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是教師時刻要注意為人師表。
教師應(yīng)當不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上,更應(yīng)該在教師的素質(zhì)、學術(shù)、造詣上有所體現(xiàn)。“學高為師,行正為范”,當今社會,知識更新日新月異,因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,更新觀念,鉆研業(yè)務(wù),成為有良知、有新知、有真知的合格教師。
要具備新型的教師觀。理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人,是教育人的前提。尊重信任與嚴格要求是相輔相承的教育原則,教師對學生的教育,既要堅持原則,公正無私,又要耐心細致,循循善誘;動之以情,曉之以理,導之以行,使學生在心悅誠服之中接受老師的教誨。在教學上教師是教學的組織者和引導者,應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學氛圍,善于調(diào)動學生參與學習活動的積極性,激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
中職教育課程是對中職學生實施有目的、有計劃的教學活動,將禮儀教育納入課程中,將禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施中職學生素質(zhì)教育的一種手段,注重將禮儀滲透在各科中使學生時時刻刻受到良好的行為習慣的熏陶,促進學生全面和諧平衡的發(fā)展。
禮儀教育心得體會 17
隨著現(xiàn)代社進步和發(fā)展,家庭和學校之間的關(guān)系日益密切。學校扮演著教育孩子的重要角色,而家庭則對孩子的道德教育起著決定性的作用。為了使學校和家庭能夠有效地配合,我校引入了家庭禮儀教育。在過去一年的中,我積累了一些心得體會。
首先,學校家庭禮儀教育的核心是傳統(tǒng)文化的傳承。
作為中華民族的子孫,傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化是我們的責任。通過學校家庭禮儀教育,我們?yōu)樘峁┝藢W習和了解中華傳統(tǒng)文化的機會。我校組織了豐富多彩的,如傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動、升旗儀式和家訪活動等,讓學生通過實踐去感受到和體驗到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在這個過程中,學生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛得到了培養(yǎng),學生成為了文化的傳承者和弘揚者,這是學校家庭禮儀教育的首要。
其次,學校家庭禮儀教育的核心是家庭和學校的緊密。
家庭和學校是孩子成兩個重要陣地,兩者之間的合作至關(guān)重要。在我們的實踐中,我發(fā)現(xiàn)了的積極性和參與度對于孩子的成長有著不可忽視的影響。學校家庭禮儀教育需要與家長合作,通過與家長的溝通和交流,了解孩子在家庭中的表現(xiàn)和需求,進一步加強學校和家庭的連接,共同為孩子的成長提供更好的環(huán)境和條件。學校定期家長學校、家庭講座和等活動,為家長提供學習和交流的平臺,讓他們能夠更好地了解學校的教育理念和實施方法,同時也了解家庭中的成長難題和解決方法。通過這樣的合作與交流,學校與家長的關(guān)系得到了很大的改善,為孩子的教育和成長創(chuàng)造了更好的環(huán)境。
第三,學校家庭禮儀教育的核心是培養(yǎng)孩子的社交能力。
在現(xiàn)代社會中,良好的社交能力對于一的成功至關(guān)重要。學校家庭禮儀教育將禮儀作為重要的,并通過各種活動和訓練培養(yǎng)學生的社交能力。學校組織了社交禮儀課程、禮儀班、模擬社交場景等活動,讓學生學習和練習禮儀和技巧。通過這樣的訓練,學生的社交能力得到了顯著的提高,他們學會了如何與他人交往、如何表現(xiàn)得優(yōu)雅。這不僅有助于他們的個人成長,還能夠提高他們在社會中的競爭力。
第四,學校家庭禮儀教育的'核心是培養(yǎng)學生的能力。
在學校家庭禮儀教育中,我們不僅關(guān)注學生的外在表現(xiàn),還注重培養(yǎng)他們的內(nèi)在素質(zhì)和自我管理能力。學校通過開展一系列的活動,如學校禮儀小組、學校禮儀隊等,讓學生扮演一些具有責任感和義務(wù)感的角色,讓他們學會自己管理自己,學會為自己的行為負責。這樣的實踐讓學生逐漸意識到自己的行為會對他人產(chǎn)生影響,將他們從內(nèi)心深處培養(yǎng)出一種遵循規(guī)則和尊重他意識和習慣,從而培養(yǎng)學生的自我管理能力。
總之,學校家庭禮儀教育是一項具有重要意義的工作,它不僅幫助學生了解和傳承傳統(tǒng)文化,還培養(yǎng)了學生的社交能力和自我管理能力。通過學校和家庭的緊密合作,我們?yōu)閷W生提供了一個良好的發(fā)展環(huán)境和條件,使他們能夠成為有禮貌、有修養(yǎng)的人。然而,我們也要到,學校家庭禮儀教育是一項長期的工作,需要家校雙方的共同努力才能取得更好的效果。希望我們能夠繼續(xù)堅持下去,使學校家庭禮儀教育成為學校教育的重要組成部分,為孩子的成長和未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
禮儀教育心得體會 18
禮儀就是尊重自己、尊重別人。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學習說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到,應(yīng)當用一顆平等的心,平等地對待每一個孩子,放下教師的架子,對學生真誠相待,做學生的朋友,尊重學生、關(guān)心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點,從而推動孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”。
學前期幼兒,可塑性強,易接受外界的各種信息,因而也是了解社會、學習各種行為要求的理想時期,更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期。對幼兒進行禮儀啟蒙教育,有助于促進幼兒社會化的進程,對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學習禮儀、公共場所禮儀三大部分。
1、生活禮儀:
用餐禮儀:學會正確的用餐姿勢;注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔;初步學會與人共餐時的禮節(jié)。
儀容儀表:能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習慣;學會用正確的姿勢坐、站、走。
交往禮儀:在與人交往中,養(yǎng)成使用禮貌用語的習慣,初步學會與人交談的`禮節(jié);初步學會作客的禮節(jié);能尊重父母、長輩,會根據(jù)具體情況與他們打招呼。
2、公共場所禮儀:
能遵守公共秩序和交通規(guī)則;在公共場所活動時,能謙讓,會尊重和原諒別人。
3、學習禮儀:
在活動中做到會舉手、會聽,服從活動的規(guī)則;在活動室內(nèi)做到三輕:走路、說話、搬桌椅輕輕;學會商量,能尊重別人的意見;觀看同伴的演出時,能保持安靜、守秩序,結(jié)束后,會鼓掌表示感謝。
請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子,用“請…”,“謝謝”,“對不起”,“沒關(guān)系”等跟孩子交談,成人跟孩子之間的任何問題,都要試著用語言解決,不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長,心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同,成人應(yīng)該蹲下來跟孩子講話,在人格上極大地尊重孩子。
教師作為一份特殊的職業(yè),有其特殊性,學高為師,身正為范,教師的示范作用無處不在,教師每天在講臺上講課就像在一個舞者在臺上進行表演,每天都有那么多觀眾在觀看,示范作用潛移默化。今天下午,我們有幸聆聽到了由學校組織的、由進修學校吳主任主講的關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個講座內(nèi)容主要分為三大塊:教師的穿著及服裝服飾的搭配要點、教師個人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評學生的禮儀等每項內(nèi)容都令我受益匪淺。
其中,教師的服裝服飾的搭配和教師批評學生的禮儀部分給了我較深刻的觸動。
(1)、教師服裝服飾的搭配要得當合體。在工作期間著裝整潔、得體、大方、高雅。
男士應(yīng)著西裝、中山裝、夾克衫、襯衫等;不留長發(fā),不佩戴項鏈、手鏈、戒指,不穿背心、短褲、不雅觀的文化衫、拖鞋。
女士應(yīng)著正裝、夾克衫、襯衫、長褲、裙子等。不染彩發(fā),發(fā)型典雅不夸張,可著淡妝,不可濃妝艷抹,盡可能不佩戴首飾,特別是粗項鏈、手鐲、手鏈、耳環(huán),上班時間不穿吊帶裙衫、超短裙、短褲裝及露背裝、低胸和露臍裝,不穿過透、開線、破損的服裝,不留長指甲,不涂彩色指甲。著裙裝應(yīng)穿長筒襪或短襪;不穿鞋拖和帶響高跟鞋。
教職工在正式或大型活動場合應(yīng)按照要求著裝。
(2)、語言禮儀。教師語言不僅體現(xiàn)了她個人的修養(yǎng)和素質(zhì),也是進行教學的一種重要手段。語言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學習的效果如何。而在教師語言禮儀中提到了:教師的音量要適中,稱謂要得當;語言要簡潔,表達要準確;溫文而雅,持重沉穩(wěn);切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
了解學生,關(guān)心學生;尊重學生,信任學生;不挖苦諷刺學生,語言文明;全心全意為學生服務(wù);嚴格要求學生;對學生堅持耐心教育,嚴禁體罰和變相體罰。通過老師的講課,我自己又上網(wǎng)查了一些關(guān)于教師的禮儀例如:學生向教師致意,教師應(yīng)以同樣的方式向?qū)W生致意、教師上課時必須關(guān)閉手機(可為振動位置,但不允許接聽)、嚴禁在教室、實驗室內(nèi)吸煙,不論是否上、下課、教師要提前十分鐘進教室進行點名,做課前準備、課堂提問教師應(yīng)使用禮貌用語,如“請xx同學回答”“請坐”等。在上課時,師生要相互問好再開始講課,下課時,要相互說“再見”方可離開教室等等。
我們都知道教師給人的第一印象,并不來自他的文憑和教學水平,而是他的儀表,作為家長了解學校的一個窗口,作為孩子學習模仿的一個重要對象,因此教師的禮儀非常重要。一句話、一個表情甚至一個手勢在孩子的心中都是一個信號。
回過頭來反思自己的一言一行也存在著這樣那樣的缺點,有句話說得好,活到老學到老。感謝學校能及時為老師們做禮儀培訓,我認為新型的老師就是要懂禮儀、有知識、有才華、幽默、大度、有愛心。我一定會不斷努力學習新型的教師標準,爭取做一名優(yōu)秀的教師。
禮儀教育心得體會 19
今天下午,孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長參加了一次有意義的家長培訓,我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的講座,聽后很有感觸。
余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線,強調(diào)了以“習慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著深遠影響,通過具體事例,闡述只有讓孩子從小學會“自律”與“尊重”,才能真正開啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。對一個人來講,禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來講,禮儀是文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。我國自古就有“不學禮,無以立”的說法,書香門第以“詩禮傳家”為榮,平民大眾也把“知書達禮”視為有學識、有教養(yǎng)的標準,要求女子們努力做到。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必定有良好的文明修養(yǎng),這樣的人,會被人尊重,受人歡迎,從心理學上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人,理解他人,形成了良好的行為習慣,他就會被別人接納,受大家歡迎,就會有很多的朋友,而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會,從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學家約翰戈特曼的研究也顯示,那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子,其身心會更加健康,而且會關(guān)心他人、更富有同情心,朋友更多,學習成績也更好。由此可見,孩子進行禮儀教育也是提高學習成績的一種途徑。
如今隨著社會的發(fā)展,我們在不斷強調(diào)對孩子進行智力開發(fā)和特長培養(yǎng)的同時,也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德,忽略了對孩子進行禮儀、規(guī)則的教育與訓練。我也是搞教育工作的,自己很清楚當前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的.影響以及社會大環(huán)境的沖擊,對知識技能的訓練力度高于習慣培養(yǎng),甚至忽視社會公德教育!對于“德育”的缺失與無力,我也對我們的教育方式感到萬分擔憂,過度的智力開發(fā)真的能營造和諧社會嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念,在工作中不斷踐行“習慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式,因此,對于余老師的觀點我很贊同。
學前期幼兒,他們的可塑性極強,可以敏銳地接受外界的各種信息,因而也是了解社會、學習各種行為規(guī)則的理想時期,更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期。在幼兒時期,孩子喜歡模仿成人的行為,這時開始進行禮儀啟蒙教育,有助于促進幼兒社會化的進程,對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,尤其是對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大,容易養(yǎng)成各種習慣,成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀,幼兒將終身受益,如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育,長大要改就困難了。俗話說:“少成若天性,習慣成自然。”因此要讓幼兒成為一個講文明、懂禮貌的人,使幼兒擁有一個健全的人格和自信的人生,早期的引導和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學習和模仿,所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起,家庭是孩子的禮儀教育的主陣地。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞,父母在日常生活當中,起了相當重要的地位。俗話說,“冰凍三尺非一日之寒”,孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習慣也不能臨時突擊,而是需要日常生活中長期地培養(yǎng)與引導。家長要嚴格要求自己,尊重老人,每天早晨起來向老人請安問好,孩子自然會敬重爺爺奶奶,對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中,無論自己是否喜愛看書,也最好把書捧在手上,養(yǎng)成孩子愛看書的習慣。孝敬老人,不說粗語,做到以身作則如此種種,持之以恒,像余老師說的:從知道到做到,從做到到做好,從做好到持久做好,相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!
禮儀教育心得體會 20
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們成臂膀。
作為人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在,美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學習輕教育,認為孩子只要學習好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財,不分擔家庭的勞動,一味索取不知奉獻;在里,不聽從老師的教誨,說一些時髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習,在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康,也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的`人際關(guān)系!
其實,要想成為一名“講文明,樹新風”的時代并不是一件很困難的。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明,平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀,不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動問好;團結(jié)同學,提倡文明上網(wǎng),上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)I舷拢瑪y起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
人際交往中,社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度和魅力,還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的進步,禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學禮,無以立”。要從狹小封閉的中走出來,除了應(yīng)具備一些必備的技能外,還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會,走向世界,走向未來,能夠更好地樹立起自身的形象,在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。