【必備】中國傳統文化作文四篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的中國傳統文化作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中國傳統文化作文 篇1

　　由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。

　　會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當代發展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統文化的關系問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權的關系。為什么要設立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個十年，中國很重要的一個任務，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去。現在世界上對于中華文化的了解應該說是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經濟實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的弘揚，就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應重視發揮儒學易于為世界多元文化所接受的優勢。

　　與會專家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學的關系、中國文化的關系等問題展開討論。

　　關于中國傳統文化的定位

　　張豈之認為，改革開放三十多年時間，中國傳統文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學者研究中國傳統文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學說的出發點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統文化，要吸收老一輩馬克思主義學者的經驗，要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

　　邢賁思認為，中華傳統文化在當代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當代的價值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學開始，強調要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學里面是比較發達的；儒家思想則強調從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調道德教化，強調人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關系，這個是儒家思想很重要的東西。

　　關于馬克思主義與儒學的`關系

　　陳來認為，馬克思主義與儒學的關系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現代民族國家的框架；第二，在中國建設社會主義不能脫離民族文化傳統。其次，應該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合，是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段，今天就是要建設一個現代化的，但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次，應該考慮中華民族的團結和凝聚。

　　汝信認為，當前最大的問題是怎么在馬克思主義指導下，繼承和弘揚優秀傳統文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學，但是儒學的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學的關系，是馬克思主義對儒學的批判繼承關系。

　　李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能回避。

中國傳統文化作文 篇2

　　蘊含悠悠古韻的中國結飾，被人們視為吉祥物廣泛應用于現實生活中，如各具韻致的居室、車內掛飾，彰顯個性的包上掛飾……集實用性與居室，讓你放松打點身邊的一切，還可以作為禮物贈送親友，傳送祝福的心意……

　　沒錯，我正要向大家推銷古韻新穎的中國結……中國結的外形多種多樣，他們也有獨具一格的別名，如：禪語，一個木頭雕刻的蟬被串在兩個“單翼碧結”之中，加上用“吉祥結”的裝飾，讓天蟬栩栩如生。將這款紅艷艷的掛飾懸掛在室內的一角，營造出濃濃的年味，令滿堂生輝；還有一款名叫“蛟龍得水”的中國結，這款木雕掛飾，是“六耳盤長節”、“砟醬結”與“雙環結”的'結合，用作家居裝飾掛件，為居室倍加清雅。由此可見，每一個中國結飾都是每個員工勤勞的結晶啊！一個中國結可用的線種、配件維多，如：流蘇線、跑馬線、5號線、股線等；還有用到木雕、陶瓷、玉石、琉璃……中國結的種類多，當然，顏色也五彩繽紛，如：紅色代表樸素雅致、吉祥如意；藍色代表健康活潑、前途無限；紫色代表高貴典雅、簡潔利落……

　　大家可以根據自己不同喜好購買，價格不等，大小也不等，也可以根據居室大小或贈送親友的方式購買。

　　留在我的手中，不如贈人之美。

中國傳統文化作文 篇3

　　說起中國傳統文化那但就是數不勝數，而讓我記憶深刻的就就是這春節了。

　　春節就是中國人民最隆重的傳統節日，就是象征團結、興旺，對未來寄托新的期望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

　　想吃餃子就要包餃子，這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總就是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。但就是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就必須很美味，但就是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮就是最難的事了，也就是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的`面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但就是效果還就是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不就是

　　那么困難。最后包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

　　我愛中國傳統文化!

中國傳統文化作文 篇4

　　鋼琴，是我的一個形影不離的朋友，它已經陪伴我整整七年了。

　　它身穿一件純黑色的連體衣，像一個小男孩。它的里面居住著幾百個會唱歌的小寶寶，穿著黑色或白色的禮服，在里面聽著主人的吩咐開演唱會，主人把他們分配到各自的崗位上，讓他們每人只負責一個音，每人都盡心盡責像溫順的小狗似的。當然，他們其實也沒有白費，因為他們正在幫著小主人完成她的音樂夢想呢！

　　朋友們的歌聲，讓我走進了音樂的王國，告訴了我許多音樂方面的知識，在那里，使我體會到了音樂的'奇妙性，我還感受到了無法形容無可替代的快樂。

　　我的鋼琴的最下面，還住著三個監管員呢，他們都身穿金黃色的鎧甲，分別完成著不同的任務與工作，是小主人的得力助手。

　　我也非常愛護我的這些音樂朋友，對他們非常友善。總是定期找調音師，訓練他們的本領，改正他們的缺點，讓他們更好地為我服務。

　　我發現這些朋友們是非常愛干凈，愛漂亮的。在生產他們之前，朋友們就盡力要求人們把他們的容貌弄得像只斑馬似的，為了讓他們看起來更漂亮，還讓人們在他們身上披上一件紅披風，顯得很威風。

　　鋼琴，讓我的生活變得豐富多彩，它奏出音樂的美妙是我天天很快樂，它又像我的私人歌唱家，讓我聆聽了許多美妙的音樂，我愛我的鋼琴！