實用的春節文化的作文三篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的春節文化的作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

春節文化的作文 篇1

　　中國的傳統節日有很多，如：春節、元宵節、清明節、端午節……其中，我最喜歡春節了。

　　關于春節，有一個流傳很廣的故事，我來給大家講講吧。古時候，人間出現了一個怪物，叫“年”，每到大年三十，“年”就會從地洞里出來去吃人，人們都害怕得不敢睡覺，他們聚在一起說話，好像想將“年”要吃自己的'事情忘掉。有一次，一個小孩在院子里玩，突然，“年”來了，“年”張開血盆大口，要吃小孩。小孩一慌，把一個鞭炮扔到火堆里，噼里啪啦，噼里啪啦!一陣震耳欲聾的聲音響起來，“年”聽到，害怕極了，頓時渾身起了雞皮疙瘩，一溜煙跑了。從此，每到大年三十，人們就放鞭炮，“年”再也不敢來了。

　　到了春節的前幾天，家家戶戶都要把家里打扮得煥然一新;除夕這天，家家戶戶貼對聯，聚在一起吃團圓飯;春節這天，孩子們也穿上了很漂亮的衣服，大人、小孩都露出了幸福的笑容，相互祝福道道賀。

　　“崇”一看大哭一頓，便逃走了。第二天，夫妻倆把自己發紅包給孩子，把“崇”嚇走的事情告訴大家。

　　原來，那八枚銅錢是一位神仙變成的，他在暗中幫助孩子。

　　講了這么個故事大家知道壓歲錢的由來了吧!大年三十的晚上，小朋友是不是都會收到長輩的紅包，這代表著長輩對我們的祝福!

春節文化的作文 篇2

　　中國得傳統文化包括古文、詩、詞、曲藝、國畫、書法、對聯等。傳統文化還包括傳統節日，比如：春節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、除夕以及各種民俗等。

　　在這眾多節日里我最喜歡春節，因為在春節里我可以穿新衣服、吃喜歡吃得東西。就讓我來介紹一下它。

　　農歷正月初一是春節，春節是中國最富有特色得最隆重得傳統節日，又稱農歷年、舊歷年，俗稱"過年"。春節從小范圍來說是指除夕和正月初一，從大范圍來說是指臘月初八臘祭或臘月二十三祭灶開始，到正月十五為止，其中以除夕和正月初一為高潮。當時間滑過農歷十二月三十晚上十二點得時候，農歷新年就開始了。

　　在春節期間，我國漢族和大多數少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。其中包括掃塵、拜年、吃餃子、貼春聯、長輩給壓歲錢等，處處呈現出一派喜氣洋洋得氛圍。在這些節日習俗中，我最喜歡是吃餃子、長輩給壓歲錢，因為餃子里面有肉有菜，用面皮包著既漂亮又好吃。包出來像元寶一樣，又表示團圓和一年興旺發達。還有每年我都可以收到很多壓歲錢，不管多少都代表著長輩對我們新一年得期盼。

　　聽了我得介紹你們也喜歡上春節了吧！

春節文化的作文 篇3

　　文化品質就是國家品質，文化發展關系國家發展。擁有怎樣的文化生活、文化品質，不僅決定了個人的幸福指數，也影響著一座城市、一個地方的發展水準。在建設文化強國的路途上，如何提升文化品質，是13億中國人的共同考題。

　　“過年就是過文化”，龍年春節期間，各地廟會紅紅火火，景點旅游人潮涌動，關于央視春晚沒有趙本山的爭議持續發酵，有關年味“變淡”的話題此起彼伏。熱鬧的“中國年”，投下耐人尋味的文化剪影，從不同側面折射出國人對春節文化品質的在意與糾結。

　　每逢春節的文化之思，也是高速發展時代中國文化焦慮的一個縮影。物質潮流席卷而來，如何堅守心靈高地？觀念世界眾聲喧嘩，如何定位價值坐標？文化產品五光十色，如何攝取精神給養？

　　這樣看似宏大的命題，其答案不斷在我們身邊閃現。熱心慈善公益的“心靈富翁”多了起來，卻也不乏“開著寶馬住保障房”之輩，呈現著醒目的價值觀分野；“最美中國人”頻頻在危難時刻挺身而出，但“扶老難題”也遲滯了一些人行善的腳步，訴說著復雜的道德困境；在眾多城市奇跡般崛起的同時，隆隆推土機聲中傳來對歷史文脈斷裂的擔憂，“千城一面、萬樓一式”的單調、“幾根柱子托個球”式的雕塑泛濫，則暴露了城市文化內涵的蒼白。擁有怎樣的文化生活、文化品質，不僅決定了個人的幸福指數，也影響著一座城市、一個地方的發展水準。

　　恩格斯說過：文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。有品質的文化，才能成為進步的基點；成色不足、品質低劣的文化，卻往往是心靈的枷鎖、進步的桎梏。一些人把過節簡化為送禮喝酒、麻將牌九，甚至“把清明節以外的所有節日都過成情人節”，消費狂歡掏空了文化內涵；一些地方熱衷于“名人故里”之爭，大搞有名無實的節慶會展，大建華而不實的仿古建筑，功利思維制造了一個個文化空殼；一些媒體以暴力、情色、低俗吸引眼球，一些影視作品靠復制翻拍、穿越惡搞博取票房，一些青年人在網上曬名包炫豪車作為人生價值標簽，精神貧血、價值空心、信仰荒蕪，屢屢成為刺痛社會的文化病灶。

　　“品質為王”，這是文化發展的'不二法門，也是中國文化向上突破的瓶頸所在。當人們納悶為什么中國的花木蘭、大熊貓成了迪斯尼的搖錢樹，更應想想這種“洋拿來主義”所依托的創意設計力量；當人們驚嘆蘋果專賣店門前的“果粉”排隊長龍，更應思考是怎樣的魔力“把公眾熟知的產品轉變成一個企業文化的象征”。“誰占據了文化發展的制高點，誰擁有了強大文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。”一位美國教授對“漢語熱”的看法值得深思：美國曾刮起一股“日語熱”，但很快就消失了。如果漢語背后沒有文化，文化背后沒有思想，思想背后沒有精神，這個神話也難免會消失。

　　這一切無不揭示一個當代中國文化發展的基本問題：文化品質就是國家品質，文化發展關系國家發展。正如黨的十七屆六中全會所強調的，“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”

　　“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”，在建設文化強國的路途上，如何提升文化品質，是13億中國人的共同考題。作家怎樣書寫“民族心靈史”，導演如何奉獻“誠意之作”，企業怎么詮釋“賣產品不如賣品牌，賣品牌不如賣文化”，各地能否走出“文化搭臺、經濟唱戲”，執政黨如何建設“學習型政黨”，對這些問題能否不斷給出令人信服的答案，檢驗著一個民族“發展起來以后”的文化自覺。

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