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高二歷史會考知識點整理

時間:2024-06-14 17:20:49 歷史 我要投稿
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高二歷史會考知識點整理

  在日復一日的學習中,說到知識點,大家是不是都習慣性的重視?知識點有時候特指教科書上或考試的知識。還在苦惱沒有知識點總結嗎?以下是小編為大家整理的高二歷史會考知識點整理,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

高二歷史會考知識點整理

高二歷史會考知識點整理1

  一、時間:17、18世紀

  二、背景:

  ①封建專制制度成為西歐國家資產階級力量發展的嚴重障礙。

  ②自然科學的.發展。

  三、性質:資產階級反封建的思想文化運動。

  四、內容:一用、二批、三消滅、三追求。

  五、主要人物:

  (一)英國(發源地、早期代表)

  霍布斯(代表資產階級上層利益)

  觀點:

  (1)社會契約創造君權國家;

  (2)人民授予君權;

  (3)人民絕對服從民選君權;

  (4)支持專制王權,可以干涉私有財產;

  (5)宗教有助于維護社會秩序。

  評論:提出最基本的啟蒙思想,又帶有明顯封建落后意識。

  2、洛克

  修正霍布斯觀點:

  (1)國家政權不應干涉私有財產

  (2)主張君主立憲制,權力分屬議會、君主。

  (二)法國

  地位:啟蒙運動中心

  原因:資本主義發展到較高程度,封建專制制度嚴重。 代表:

  1、伏爾泰:

  (1)評價天主教會,但主張信仰上帝。

  (2)反對君主專制,主張君主立憲制。

  2、孟德斯鳩——《論法的精神》

  (1)提出三權分立原則;

  (2)權力制約與平衡。

  3、盧梭:

  (1)“社會契約”論;

  (2)“人民主權”說。

  4、狄德羅百科全書派。

  六、影響:

  (一)對資產階級革命時代的影響;

  (二)對法國大革命的影響;

  (三)世界其他地區的影響;

高二歷史會考知識點整理2

  原始社會(二三百萬年前——公元前21世紀)、過渡時期(皇帝堯舜禹時期大約4000——5000年前)

  ·奴隸社會(公元前21世紀——春秋時期公元前476年) ·封建社會(戰國時期公元前475年——鴉片戰爭1840年) ·半殖民地半封建社會(1840年——1949年) ·過渡時期(新民主主義社會)(1949——1956年) ·社會主義社會(1956年——今天)

  一、奴隸社會的發展史:

  夏(統一的奴隸制國家建立)(前21世紀——前16世紀) 商(奴隸制社會的發展時期)(前16世紀——前11世紀) 西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀——前8世紀即公元前771年)

  東周(奴隸制社會的`衰落時期)(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年——前476年)(戰國時期(封建社會的形成時期)(前475年——前221年

  二、封建社會的歷史沿革:

  秦漢時期(統一的多民族的封建社會形成時期)(前221年——公元220年魏取代東漢)

  三國兩晉南北朝時期(大時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)

  隋唐時期(封建社會的鼎盛時期)(589年——907年) 五代十國時期(大時期)(907年唐滅——960年北宋建立) 遼宋夏金元時期(少數民族政權并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立——1368年明朝建立) 明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年——1912年清帝退位)

高二歷史會考知識點整理3

  (一)漢初的黃老之學

  1、出現的社會背景:經濟殘敗,百業待興,休養生息政策的需要;吸取秦亡的教訓。

  2、主要內容:

  ①黃帝的學說:治身(養生);

  ②老子的學說:治國(無為而無不為,積極無為)

  3、特點:兼采眾家、積極無為“無為而無不為”。

  4、作用:西漢初年的指導思想,使漢初社會迅速恢復元氣,但到漢武帝時被新儒學取代。

  (二)罷黜百家,獨尊儒術

  1、原因:漢武帝大一統事業的需要。

  背景:(經濟)經濟發展,國家富強;(思想)黃老之學不適應。

  2、新儒學理論以《公羊春秋》為骨干,融合陰陽、黃老和法家思想。

  3、新儒學內容:天人感應學說(基礎);君權神授;大一統;施政應以德為主;以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”。

  【注】天人感應思想:一方面是將君主作為象征;一方面制約君主.

  4、新儒學的影響:

  有利于君主統治和鞏固國家統一;也有限制君主權力過度膨脹的作用。

  5、新儒學的特點:適應漢武帝加強中央集權的需要,實質是思想文化專制。即宣揚君權神授,又繼承和發揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內法,兼采各家思想,儒學披上神學外衣。根本目的是維護封建專制統治秩序,所以成為正統思想。

  6、罷黜百家,獨尊儒術的'提出及其影響:

  ①從此儒學在政治上統治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。

  ②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。

  ③推動重視教育的文化風尚。

  ④利用王權對思想進行干預,禁錮了文化思想發展,限制了民主思想自由發展。

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