關(guān)于元宵節(jié)的由來的作文合集四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的元宵節(jié)的由來的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
元宵節(jié)的由來的作文 篇1
在我的故鄉(xiāng)過元宵節(jié)十分熱烈。這天晚上，己們要吃元宵，抬花炮，上街欣賞花燈，還有的我博門趁車到本地往看花燈。當(dāng)初爾就向大家先容一下元宵節(jié)的由來吧！
傳說古時(shí)候，有一個(gè)鳴“元宵”的宮母，年功完了想歸野望瞅，可她怕皇上不批準(zhǔn)就爬到井邊悄悄的`泣了伏去。一名智者答她怎么了，她即講沒名情。智者決議助她，便讓她在第二地籌備惡花炮，用糯米包上豆沙干成小丸子端給皇上。到了該天晚上，宮父?jìng)窝b對(duì)皇上說，昨天晚上有火龍來臨，并把丸子端給皇上說吃下這些丸子能夠防火龍。
到了晚上，齊鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，轂擊肩摩暖鬧不凡，元宵節(jié)就由此而來。
元宵節(jié)的由來的作文 篇2
你知道為什么在元宵節(jié)的那一天，家家戶戶掛燈籠，放爆竹嗎?那是有一個(gè)傳說的!
傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的'被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，就如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。
正當(dāng)人們思緒雜亂的時(shí)候，一位長(zhǎng)者站出來說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天神就會(huì)以為人們都被燒死了。”大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天神往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的由來的作文 篇3
農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的.慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮。
元宵節(jié)的來歷，據(jù)說與漢朝時(shí)期的漢文帝有關(guān)。
漢高祖劉邦死后，呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后，“諸呂”惶惶不安，害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后，劉襄與開過老陳周勃、陳平等，一起設(shè)計(jì)除了呂祿，“諸呂之亂”在正月十五被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝，漢文帝深感太平盛世來之不易，為紀(jì)念平息“諸呂之亂”，每年正月十五夜，他都要出宮游玩，與民同樂。
“夜”在古語中，又叫“宵”，正月又叫元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
元宵節(jié)的由來的作文 篇4
關(guān)于元宵節(jié)掛花燈的習(xí)俗起源，歷來有多種說法。一說是源自上古時(shí)代的火把節(jié)，與祭祀農(nóng)時(shí)有關(guān)。一說與漢武帝時(shí)用燈火通宵達(dá)旦祭祀東皇太一有關(guān)，宋代朱弁《曲洧舊聞》曰：“上元張燈，自唐時(shí)沿襲漢武帝祠太一自昏至明故事。”一說認(rèn)為這種習(xí)俗實(shí)際上是來源于佛教的燃燈習(xí)俗，東漢明帝倡導(dǎo)佛教，于正月十五在宮廷、寺院“燃燈表佛”，并令士族庶民也都掛燈，宋代高承《事物紀(jì)原》曰：“西域十二月三十乃漢正月望日，彼地謂之大神變，故漢明令燒燈表佛。”
古代中國社會(huì)以宗族為根基，歷來有祖先崇拜的傳統(tǒng)，各種節(jié)日往往會(huì)帶有祭祖的含義，正月十五也不例外。道教發(fā)展壯大后，元宵節(jié)又融入了道教的文化傳統(tǒng)，“上元節(jié)”的得名，正是因?yàn)樵诘澜趟枷胫校?jié)燃燈是為了祭祀上元天官。總之，各種信仰因素的綜合交織，使得花燈成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。
在古代，元宵節(jié)這天，人們往往先將做好的`燈彩送到祖宗靈位上，祈求其保佑全家平安，然后再送到灶神、社神、天地牌位，祈求各路神仙賜福。《水滸傳》第三十二回介紹清風(fēng)寨的元宵節(jié)祈福說：“且說這清風(fēng)寨鎮(zhèn)上居民商量放燈一事，準(zhǔn)備慶賞元宵、科斂錢物，去土地大王廟前扎縛起一座小鰲山，上面結(jié)彩懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，逞賽諸般社火。家家門前扎起燈棚，賽懸燈火。市鎮(zhèn)上，諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上。”
《水滸傳》中還提到了宋江到京城賞花燈以及宋徽宗游玩元宵節(jié)之事，在史料筆記中也可得到印證。孟元老《東京夢(mèng)華錄·卷六·元宵》中記載宋徽宗宣和年間的正月十五元宵節(jié)，說燈彩從正月初七就開始了：“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。面北悉以彩結(jié)，山礬上皆畫神仙故事。或坊市賣藥賣卦之人，橫列三門，各有彩結(jié)金書大牌，中曰‘都門道’，左右曰‘左右禁衛(wèi)之門’，上有大牌曰‘宣和與民同樂’。”由此可見，元宵節(jié)在宋代確實(shí)是盛況空前。
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