讀書個(gè)人心得體會(huì)通用15篇
我們從一些事情上得到感悟后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編精心整理的讀書個(gè)人心得體會(huì)，歡迎大家分享。
讀書個(gè)人心得體會(huì)1
喜歡一個(gè)人在安靜的環(huán)境下讀書。
心無旁騖，完全沉浸書的世界，在這個(gè)世界里，我完全屬于自己，不需要考慮成敗得失，不需要在意時(shí)間飛逝，靜靜的品味，直面自己的內(nèi)心所想。
書的世界，自己是孤獨(dú)的`，只有孤獨(dú)才是最好的磨礪方式，孤獨(dú)的求索，因?yàn)楣陋?dú)，所以足夠?qū)ＷⅰＲ惨驗(yàn)楣陋?dú)，所以書中所得也更為純粹。讀書心得體會(huì)，原就該如此純粹。
有一本好書在手，如同沙漠中覓得了一片綠洲，整個(gè)人都覺得有了活力，書中與己共鳴處，拍案叫絕，書中與己有啟發(fā)處，默默揣度，品出味道，含英咀華，贊嘆不已，乃至掩卷深思，回味無窮。
喜歡汪國真的詩歌，自然流暢，字里行間是天然的韻律。每次下雨的時(shí)候，總會(huì)想起那句“下雨了，大地濺起一片歡樂，山谷是太淺的酒杯，盛不下歡樂匯成的河。”于是覺得很貼切，會(huì)站在窗外看很久。
喜歡林清玄的文章，清雋俊雅，每一篇都如清淺的小溪，緩緩在心間流淌。
喜歡劉墉的文字，淺淺淡淡，卻又溫暖和煦，讓人讀來熏熏然陶醉其中。讀書心得體會(huì)，至此已不能宣之于口，只可意會(huì)不可言傳。
讀一本好書，就如同跟一位智者的交流，聽其一生走來的諸多感悟懷想，心緒表達(dá)，對(duì)證自身，總會(huì)察覺有太多的東西需要借鑒學(xué)習(xí)。有很多書中故事，細(xì)細(xì)讀來，與自己一路所行何其相似，故事中的主人公所思所想，如自己所思所想，想到了一處，豁然覺得前方的風(fēng)景，也正是自己想要的風(fēng)景。
讀書個(gè)人心得體會(huì)2
“在美國，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。
在大學(xué)，我就研讀了這本書。但是，真正學(xué)習(xí)一本書的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書就像是一種交流，和大師之見的溝通，同時(shí)也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書真正的樂趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式，同時(shí)在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會(huì)隨著書中邏輯而去，最終會(huì)形成一定共鳴。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過程中，我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中，我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀念與行為，之中對(duì)自我也有很好的觸動(dòng)，相信在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。
17世紀(jì)的美國，是一個(gè)充滿希望的土地，是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財(cái)富的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為美國成今日的世界強(qiáng)國奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書的同時(shí)，不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有美國精神的書籍，字里行間透露著美國人的那種改變命運(yùn)的決心，當(dāng)然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著中國的不斷開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后，90后的不斷成長(zhǎng)與崛起，屬于新新人類自己的那種拼搏精神的建立，此書在中國的風(fēng)靡熱銷也是不難揣測(cè)的。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以完善自我開始，進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì)，最終要以終為始，使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個(gè)人修為。本書沒太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過改變個(gè)人的習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位。〖要事〗是目標(biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的.思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學(xué)來的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
讀書個(gè)人心得體會(huì)3
不得不說，我在拿到這本書之前對(duì)劉亮程是一無所知的。而后來從文字中所感知到的他，是一個(gè)有著很淳樸，卻又有深厚積淀的人。他不同于普通的作家，他寫鄉(xiāng)村生活，我可以很分明地感受到，他就是這村莊里的人，就是一個(gè)普普通通的農(nóng)夫;他又不同于普通的農(nóng)夫，他能將自己的鄉(xiāng)村生活堆砌成文字，很深厚，直擊人心的文字。這樣的存在在我的認(rèn)知范圍似乎是不曾有過的，可能是因?yàn)槲矣蟹N固執(zhí)的念頭，文人的風(fēng)骨氣質(zhì)會(huì)讓他們難以和鄉(xiāng)村、和自然徹底的融合。不過，他做到了，而且是近乎完美地做到了。
初讀時(shí)我覺得，他寫的生活離我還是有一定的距離的。畢竟城市這個(gè)四方的玻璃盒子將我框住已經(jīng)整整16年了，我的心、我的夢(mèng)想如何膨脹，都不可能超出這個(gè)四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的時(shí)候能透過玻璃望上幾眼，卻從來沒有觸及過。我是不知道他與城市有什么故事，但是我知道，他所在的村莊，似乎是個(gè)無比廣闊的天地，因?yàn)樗軓闹蝎@得的，是糧食，是生活，是對(duì)生命的感悟，是很多很多我難以觸及的新鮮東西。
他從一草一木，一蟲一葉都會(huì)有無盡的收獲，身邊的牲畜，自然中的小花小草小蟲，村里各類的人，都能成為他取材的對(duì)象。這些細(xì)小的不值一提的動(dòng)物植物人物，就因?yàn)榕c劉亮程有了交集，所以這些小東西的生命里就出現(xiàn)了一篇?jiǎng)⒘脸虨樗麑懙奈恼拢还芩恢溃纳瓦@樣被見證了，他的存在就這樣用油墨印刷出來傳到了許多的人的手上。他不會(huì)被華麗的詞藻渲染，但是他會(huì)被劉亮程對(duì)生命的體悟所裝飾，所以他上紙之后仍是擁有生命的溫度的。這是他們的幸事。
他從一字一句，一點(diǎn)一逗都能展現(xiàn)出那個(gè)小村莊的生息，我能從文字中聽到村莊的呼吸，我從文字中還原出了那個(gè)我不曾到過的村莊，我用這些文字去感受他的生活，最后發(fā)現(xiàn)讀完的時(shí)候自己竟像是在這村子里也生活了很久了。我從他咀嚼過的生活中去汲取甘甜的東西，汲取那些說明16年在人生中著實(shí)是短暫的證據(jù)，汲取某些人一生都無法領(lǐng)悟的道理，汲取另一段人生。能夠通過文字去看看劉亮程他"一個(gè)人的村莊"，是我的嘗試，是我充實(shí)自己的'捷徑。這是我的幸事。
他寫出的文字，若轉(zhuǎn)化成聲音，說它清脆是不完全對(duì)的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那么脆，不會(huì)因?yàn)榍宥p薄，它們是有重量的，讀完之后總會(huì)在心里留點(diǎn)痕跡，時(shí)深時(shí)淺，但是都不能抹去。我想這是因?yàn)樗奈淖植粌H僅是以記敘描寫為重點(diǎn)，而且用自己的體溫去焐熱了別人不曾想到也不敢想到的念頭，讓這些想法一波一波地沖擊在讀者的人生觀念上。生命之重，他輕松執(zhí)起，放在自己寫下的文字上，這就是他令人驚嘆之處。
再讀他的時(shí)候，我開始問自己，那個(gè)玻璃盒子真的在么，還是我為自己找的借口?其實(shí)只要有"一個(gè)人"，就可以在心里建造出一個(gè)村莊，一個(gè)城市，甚至是一個(gè)世界呢？
讀書個(gè)人心得體會(huì)4
每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)英雄夢(mèng)，身為女孩的我也不例外。
——題記
一提《西游記》，相信大家都知道吧！不過我還是要啰嗦幾句。《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖（公元1522—1566）時(shí)期，距今已有四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽居士。本書主要寫唐生師徒四人的西天取經(jīng)之路。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢！那就趕快調(diào)一下頻，和我一起深入了解吧！
“俺老孫來也！”這句臺(tái)詞是不是很熟悉呢！沒錯(cuò)，這就是孫悟空的口頭禪，英勇的悟空大鬧天宮后被壓在五指山下，被趕路的唐僧救起，便成了大師兄，護(hù)唐僧周全，一路上斬妖除魔，各種逆天帥啊！看過《西游記》的人不難發(fā)現(xiàn)，悟空的盡職盡責(zé)、勇敢無畏、聰明機(jī)智、知恩圖報(bào)，這就是網(wǎng)絡(luò)流行語中的耿直boy吧！回想當(dāng)初唐僧多次不信任他，他卻毫無怨言，依舊不忘初心，真讓人佩服，無論面對(duì)多么強(qiáng)大的妖怪，他都能從容應(yīng)對(duì)，簡(jiǎn)直就是大神級(jí)別的人了。也許，大多數(shù)人認(rèn)為孫悟空傻，明明有那么好的功夫，卻還要跟著那個(gè)招妖體質(zhì)的師父，我只想說“你懂什么呀！人家孫悟空那叫知恩圖報(bào)。”不過，人無完人，當(dāng)然猴也無完猴。孫悟空還是有缺點(diǎn)的。莽撞，急躁，任性。這說走就走呀！千頭牛都拉不住，各種倔強(qiáng)，各種不服輸，就像叛逆期的少年，不過，這就是孫悟空的特別之處。
“師傅都被吃了，咱就散了吧！”說著就開始收拾行李，不用想了，這是豬八戒錯(cuò)不了。挺著大大的肚子，肥頭大耳，油嘴滑舌，時(shí)不時(shí)跑唐僧那里告孫悟空的狀，看見吃的就走不動(dòng)道，典型的吃貨一枚。每回偷懶都有一堆借口，人們都說笨的像豬一樣，可應(yīng)用在豬八戒身上就不同了，總是愛吹牛，看見美女就流口水，他就是好色之徒的首領(lǐng)。內(nèi)心十分懼怕孫悟空，時(shí)不時(shí)就想散火，很明顯，這是想回家娶媳婦的節(jié)奏啊！八戒本身還是善良的，憨厚的，誠實(shí)的。別看八戒優(yōu)點(diǎn)很少，但如果把豬八戒的優(yōu)點(diǎn)比作太陽，缺點(diǎn)比作星星，太陽一出來，星星不就沒了嗎？
“二師兄，大師兄，師父被妖精給抓走了。”在劇中，臺(tái)詞少的可憐的也就屬沙悟凈。雖然外貌丑陋，一臉大叔相，但個(gè)性比較憨厚、忠心耿耿，從頭到尾一直在挑擔(dān)，無怨無悔，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)遵佛門戒律，簡(jiǎn)直就是一個(gè)傻大個(gè)的形象。別看武功沒孫悟空和豬八戒好，但其忠心值也一直處于爆表的.狀態(tài)，打起怪來一臉嚴(yán)肅、認(rèn)真，也是蠻拼的。
“徒兒，切勿殺生。”滿口的大道理，說起話來羅里吧嗦，弱的像張紙似的，風(fēng)一來就被吹走了。這不就是唐僧嘛！對(duì)于唐僧總有兩種相反的意見，一部分人認(rèn)為他善良、天真，另一部分人認(rèn)為他膽小懦弱，不分善惡。而我屬于第三種，可能是對(duì)于悟空的喜愛過度，所以每次一看見唐僧冤枉他，心里就超級(jí)不爽。其實(shí)客觀的來說，唐僧的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各占一半，擁有堅(jiān)定的信心和到處泛濫的慈悲心，可遇見事情只能干著急，對(duì)于悟空過于嚴(yán)厲。哎！對(duì)別人那么好，對(duì)自己的徒弟那么嚴(yán)，真是個(gè)琢磨不透的人啊！
我的介紹是否夠詳細(xì)呢！如果想知道更多，就去閱讀吧！
讀書個(gè)人心得體會(huì)5
以書為師，能夠明曉事理，修身養(yǎng)性：以書為鏡，能夠興知?dú)v史，身臨其境：以書及梯，能夠登高遠(yuǎn)眺，視通萬里。——題記
讀《傅雷家書》，使我明白了人之為人：讀魯迅文集，使我明白中國人之為中國人：讀唐詩宋詞讓我明白中國文化之為中國文化。多讀書真好。
人之為人
《傅雷家書》是一本苦心孤諧的教子篇，淺讀后我學(xué)會(huì)了一些做人的方法和對(duì)待生活的態(tài)度，傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)，獲國際大獎(jiǎng)。應(yīng)對(duì)名流的贊美，他毫不浮躁，靜心于藝術(shù)。一個(gè)人在追求自我的事業(yè)時(shí)，僅有不受外界干擾與塵世的喧囂，才能精于業(yè)。
當(dāng)傅聰應(yīng)對(duì)朋友的邀請(qǐng)，他選擇了婉拒，如此，與朋友適當(dāng)堅(jiān)持適當(dāng)距離，其實(shí)是為自我創(chuàng)造了一個(gè)靜心研究的環(huán)境，有舍才會(huì)有得。讀書使我意識(shí)到在追求夢(mèng)想時(shí)，需摒棄生活的雜念。
中國人之為中國人
魯迅的文章總是深刻地揭示了舊中國的廣大歷史背景，《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》講述了迅哥兒回鄉(xiāng)時(shí)的感受經(jīng)過。從細(xì)膩的文筆中，少年閏土的活潑與成年閏土的拘謹(jǐn)，美麗的豆腐西施楊二嫂變成放縱刻薄的小市民。一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象前后比較浮此刻我腦前，舊時(shí)代舊制度對(duì)人的危害，封建思想使中國人變得麻木。在讀書中我感到了去除封建思想與人與人之間平等自由的重要性。
中國文化之為中國文化
中華文化，博大精深。
幼時(shí)誦讀的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”我讀到了春天的鳥語花香，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”我讀出了初夏的'清新淡雅。“晴空一鶴排云上，直引詩情到碧霄”。我讀出了秋天的獨(dú)特之美，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”我讀出了在寒冬中的觸景傷懷。
我喜歡李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放豁達(dá)，我喜炊蘇軾前后《赤壁賦》人生失意中不泛樂觀，我感傷李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，戴不動(dòng)許多愁”的綿綿愁思。
不禁感嘆，中國文化之為中國文化。
“讀詩使人靈秀，讀史使人明智，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”多讀書，讀好書，讀書真好！
讀書個(gè)人心得體會(huì)6
《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學(xué)說經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”，這件事情特別重要。宋元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。《中庸》提出的“五達(dá)道”、“三達(dá)德”、“慎單獨(dú)修”、“至誠盡性”等內(nèi)容，對(duì)為人處事，人性修養(yǎng)有重要影響。
關(guān)于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中，不變不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠”和“中”為根本概念，表達(dá)“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。這句話是一個(gè)垂示，如同鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱：黃帝坐于扈閣，鳳凰銜書至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。
書中說“性”“道”不行須臾離開自身，要從“戒慎”“恐驚”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培育自身的品德，把握中庸之道，促成中和。到達(dá)中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分別，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的`品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必需有的。無論遇到什么人或者什么事，不管今后會(huì)遭受怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找緣由，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是，要到達(dá)“至誠”的境地又談何簡(jiǎn)單呀!特殊是我們今日的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì)，到達(dá)“至誠”就更加不易。人性是有許多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一“貪”字。自古貪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克制人性的貪，從而使人們做到知足常樂。總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
看了《中庸》之后我豁然開朗：就是由于我們懷著對(duì)天依靠的心情，讓我們變得習(xí)慣從天得到鼓舞以及活著的動(dòng)力。可是有沒有想過，我們?nèi)绱司把觥⒁揽康奶煊质侨绾螌?duì)待我們的?輕視，抑或是不在乎?快樂了就施舍一點(diǎn)恩惠，不快樂了就讓你吃點(diǎn)苦。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中庸，對(duì)天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修為自身，讓自己到達(dá)一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境地，安靜地面對(duì)天給我們的一切，不期盼他的眷顧，也不可怕他的降災(zāi)，在天不斷犯難的時(shí)候不會(huì)去想什么時(shí)候才是終點(diǎn)，而是自強(qiáng)不息并且在苦境中得意其樂，沒有什么可以真正影響到我們。或許這樣，天反而會(huì)敬重我們，也只有這樣，我認(rèn)為兩者才是公平的，才能真正的和諧相處，才是真正的天人合一。
圣人之道，“小德川流，大德敦化”，“發(fā)育萬物，峻極于天”。而其根底，是對(duì)萬物本性，對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律的敬畏，此之謂“尊德性”;是對(duì)事物發(fā)生、進(jìn)展、變化、消亡背后的各種因素的不懈探究，此之謂“道問學(xué)”;是目光極于天地萬物，而專心盡于精妙幽微;是不斷修行調(diào)整自己，引導(dǎo)事物發(fā)揚(yáng)本性。
“君子尊德性而道問學(xué)，致廣闊而盡精微，極高超而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。”
朱熹說：“此五句，大小相資，首尾相應(yīng)，圣賢所示入德之方莫祥于此，學(xué)者宜盡心焉。”
讀書個(gè)人心得體會(huì)7
在寶寶幾個(gè)月的時(shí)候，寶媽興致勃勃的給寶寶買了一堆的十字卡片還有睡前故事準(zhǔn)備為寶寶奠定一個(gè)讀書的好習(xí)慣。哪知最后好習(xí)慣沒有養(yǎng)成，反倒書和卡片都被淪為了孩子手中的碎紙片。自此之后，寶媽的心靈大受傷害。直至一周歲半才又開始陸陸續(xù)續(xù)的買來幾本繪本之類的書籍，慢慢的培養(yǎng)孩子對(duì)于讀書的興趣。
也是在眾多的圖書中，寶貝一眼就相中了鳳凰漢竹的這本《365夜睡前故事》。我拿到書一看原來是“眼鏡叔叔”寫的啊，以前就很喜歡他寫的故事，但是對(duì)于作者的.詳細(xì)情況，還是度娘出來的：作者鐘銳，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，孩子們心目中的'“眼鏡叔叔”，沖上用心創(chuàng)作、快樂閱讀的兒童文學(xué)作家。已在《故事大王》、《意林童話》、《讀友》、《東方少年》等國內(nèi)各種刊物發(fā)表文章400多篇，另有3部長(zhǎng)篇奇幻小說在大陸和出版發(fā)行。
寶貝拿到書就央著給講了五六個(gè)故事。這本書編排的故事長(zhǎng)度大都在4分鐘，字?jǐn)?shù)在四百字左右。故事的長(zhǎng)度適中，寶寶既能聽懂又不會(huì)覺得時(shí)間太長(zhǎng)而沒有耐心。非常的適合寶貝的睡前故事或者平常的閱讀。對(duì)于準(zhǔn)媽媽準(zhǔn)爸爸用來做胎教也是不錯(cuò)的選擇。而且還附贈(zèng)超值的《經(jīng)典睡前故事伴我眠》CD和網(wǎng)絡(luò)下載MP3，這樣爸爸媽媽就可以在熄燈以后跟寶貝一起在黑暗中聽著熟悉的晚安故事一起進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
晚上我有點(diǎn)兒感冒不舒服，寶貝還會(huì)特意把她的這本故事書拉過來，說“媽媽，我給你講故事吧。我給你講故事你就沒那么痛了。很快就會(huì)好的！”我心里感動(dòng)的那叫一個(gè)稀里嘩啦。看來多給寶貝讀書還是有很多的好處的。可是聽到她講的故事那叫一個(gè)不知所云“一個(gè)媽媽在睡覺，爬上了月亮上去睡覺，一個(gè)瑤瑤（女兒小名）也在睡覺，然后去撈星星。撈個(gè)媽媽星，撈個(gè)爸爸星，再撈個(gè)瑤瑤星……”后面更是聽不懂再說什么了，或許這就是孩子的想象力吧，這就是孩子的童話世界吧！
讀書個(gè)人心得體會(huì)8
閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣。俗話說："書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"。多讀書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的課外知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，真可謂一舉多得。
我深知閱讀的重要性，而對(duì)于幼兒及小學(xué)低年級(jí)階段，親子共讀是讓孩子愛上閱讀最有效的一種方式，下面是我陪孩子從3歲多開始親子共讀的一些心得體會(huì)，拋磚引玉，希望與大家共同分享。
1、讓親子閱讀首先變得美妙
親子共讀的過程對(duì)于孩子而言，首先是與家長(zhǎng)共同游戲、享受親情的過程，是得到愛與快樂的途徑，其次才是汲取知識(shí)的手段。
我家是在睡前，孩子和我們一起依偎在床上進(jìn)行親子共讀。這樣的親情氛圍，不僅有助于縮短親子之間的距離，融洽親子關(guān)系，而且會(huì)使孩子感受到閱讀的快樂，孩子與書之間的關(guān)系也隨之變得親密溫馨。
2、親子閱讀最好是安排相對(duì)固定時(shí)間，以便習(xí)慣的養(yǎng)成
親子共讀的時(shí)間最好是相對(duì)固定，比如晨起、餐后、睡前等，我家是選擇在睡前時(shí)段，講完故事，然后孩子帶著書香進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。每天和孩子共讀的時(shí)間至少十五分鐘，其目的是為了讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。但這并不是說這個(gè)時(shí)段一成不變，有時(shí)候我們可以適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，比如這一天全家有郊游的計(jì)劃，不妨將共讀的地點(diǎn)移在郊外，一片草地、一張石椅都可以成為親子共讀的最佳場(chǎng)所，在大自然的懷抱中，親子共讀將變得更有詩意。
3、充分尊重孩子的喜好，不厭其煩地重復(fù)
每個(gè)寶孩子的喜好都不同，父母應(yīng)該在親子共讀的過程中注意觀察，找出孩子對(duì)哪些書感興趣，陪孩子讀他所喜歡的書，這才能讓孩子感受到閱讀的樂趣。千萬不要因?yàn)槟承⿻容^知名，或認(rèn)為哪些類型的書對(duì)孩子有益，而一味地強(qiáng)迫孩子去閱讀。
孩子對(duì)自己喜歡的書往往愛不釋手，經(jīng)常要求看同一本書。其實(shí)，不斷重復(fù)正是寶寶的學(xué)習(xí)特質(zhì)，通過一次次的閱讀，可增加他們對(duì)書本內(nèi)容的體驗(yàn)與理解。因此，父母應(yīng)該耐心地陪著反復(fù)閱讀。
比如我家孩子最開始比較喜歡趣味性、娛樂性的繪本，在親子閱讀初期我就多給她選擇這類繪本，如《是誰摁摁在我的.頭上》，先激發(fā)起孩子對(duì)繪本的興趣。有段時(shí)間孩子超級(jí)喜歡看貝貝熊系列叢書，每天晚上都是要求講貝貝熊，如《家庭新成員》、《睡前大戰(zhàn)》、《肚子里的火車站》、《牙齒大街的新鮮事》、《天空在腳下》、《花婆婆》等很多繪本都講了至少不下10遍。我們是將閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，讓她自己挑選喜歡的書來一起共讀，反復(fù)讀同一本書大人可能會(huì)很乏味，這種時(shí)候我和孩子爸爸會(huì)交替著陪孩子一起共讀。
4、親子共讀的形式以大聲讀為主
閱讀從傾聽開始，孩子最初的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣來源于傾聽。一個(gè)從小傾聽著父母閱讀的孩子，走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂也會(huì)很專注，同時(shí)因?yàn)樯朴趦A聽，他的信息儲(chǔ)量、語言積累、思維品質(zhì)都會(huì)大大超過那些不愿或者根本不能傾聽的孩子（有些孩子因?yàn)闆]有傾聽的習(xí)慣，往往喪失了靜心傾聽的能力），更重要的是這個(gè)孩子會(huì)因?yàn)橥甑膬A聽而愛上閱讀、愛上書籍。因?yàn)橛枚鋬A聽美妙的故事，給予孩子的是最暢快的閱讀享受，既沒有生字的羈絆，也沒有被勒令閱讀的痛苦，是加深孩子對(duì)語言的記憶、積累書面語言的一條捷徑。
對(duì)于所有的兒童（尤其是幼兒和中低年級(jí)的孩子），父母大聲讀給孩子聽都是最佳的親子共讀方法。
我們家也是采用的這種大聲朗讀的方式。基本方法：
（1）文字多：照書讀，無須太多補(bǔ)充。
（2）文字少：盡情發(fā)揮想象，甚至可以天馬行空。讓故事豐滿有趣。書會(huì)越讀越厚，越讀越豐富。
5、不要將親子共讀的過程變成認(rèn)字的過程
很多家長(zhǎng)在親子共讀時(shí)喜歡將書籍變成教材，不斷教孩子認(rèn)字，以為孩子認(rèn)字多了，就能早早地開始獨(dú)立閱讀。其實(shí)，這是走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)：強(qiáng)迫孩子識(shí)字，很可能會(huì)讓孩子感覺到書本的陌生和可怕，很多孩子就是在家長(zhǎng)的這種強(qiáng)迫下，與書"奮斗"了多少年，卻仍然沒有真正愛上書籍。因此，各位家長(zhǎng)，請(qǐng)不要急于讓孩子認(rèn)字，不要急于教給孩子閱讀的方法。
我家在學(xué)前階段沒要求孩子認(rèn)字，也不指讀，孩子完全就是看圖畫，然后我們給孩子大聲讀，雖然在剛上一年級(jí)時(shí)，還在在識(shí)字方面與班上同學(xué)差異較大，但是沒關(guān)系，這種差距隨著語文教學(xué)的進(jìn)行，遲早會(huì)消失的，最重要的還是閱讀的興趣，讓孩子愛上閱讀才是我們要做的。
6、不要過早責(zé)令孩子獨(dú)立閱讀
一些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子在閱讀上養(yǎng)成依賴父母的心理，所以孩子一學(xué)會(huì)拼音和少許的漢字，爸爸媽媽們馬上就中斷了給孩子的朗讀，而要孩子獨(dú)立閱讀，希望借此培養(yǎng)孩子的獨(dú)立閱讀能力。其實(shí)即使孩子學(xué)會(huì)了很多漢字，也不宜讓他早早獨(dú)立閱讀。因?yàn)楹⒆舆�沒有建立一個(gè)較完備的語言體系，那些漢字在他眼里是相互獨(dú)立的，孩子沒有足夠的語言感覺和語言能力將它們連接成美妙的故事。一本陌生的書里那些陌生的詞匯非常容易嚇倒孩子。即使沒有生字的一句話，他讀起來也可能是結(jié)結(jié)巴巴的。哪里還能享受什么閱讀的樂趣？而在美妙的傾聽中，他不僅獲得了更多的語匯，也逐步培養(yǎng)了語感，一旦語言的感覺成熟，他自然會(huì)拿起書自己閱讀。所以，親子共讀的過程就是在為孩子的獨(dú)立閱讀儲(chǔ)蓄能量，它不但不會(huì)讓孩子養(yǎng)成依賴心理，還是培養(yǎng)孩子獨(dú)立閱讀能力的有效方法。
因此，親子共讀不只適用于幼兒，還適合小學(xué)中低年級(jí)階段。目前我家孩子就處于這個(gè)階段，雖然一句話里面可能沒有生字，但是讀起來還是結(jié)結(jié)巴巴的，她自己也有點(diǎn)排斥自己閱讀，所以每天晚上我們還是堅(jiān)持親子共讀，準(zhǔn)備一直堅(jiān)持到孩子養(yǎng)成獨(dú)立閱讀習(xí)慣之前。
7、親子共讀貴在堅(jiān)持
如果我們將親子共讀看成一件很重要的事情，我們就會(huì)有理由堅(jiān)持下來。哪怕每天只有十分鐘左右，只要我們做到了，就是一件非常有意義的事情。事實(shí)上，只要我們堅(jiān)持一段時(shí)間，一旦激起了孩子的閱讀興趣，小家伙就不會(huì)允許家長(zhǎng)懈怠下來，因?yàn)樗刻於荚诘戎旅娴墓适履兀?/p>
8、書籍來源：租書+購書相結(jié)合的方式
目前繪本館如雨后春筍般涌現(xiàn)，如果親子閱讀習(xí)慣還沒建立好，可以考慮采用租書+購書相結(jié)合方式，俗話說"書非借不能讀也"，借閱繪本可以幫助家長(zhǎng)和孩子更好的堅(jiān)持閱讀，同時(shí)也可以花同樣的錢可以看到更多的繪本，如果遇到孩子特別喜歡的書，孩子會(huì)要求反復(fù)閱讀，可以在京東、當(dāng)當(dāng)?shù)雀慊顒?dòng)時(shí)購買這部分書籍。
上面是我陪孩子在親子閱讀方面的一些心得，目前我家孩子已經(jīng)初步建立起了共讀習(xí)慣，不過還不能獨(dú)立閱讀，也許暫時(shí)還沒有在孩子身上看到閱讀帶來的很多好處，但是我相信只要我們一直堅(jiān)持下去，孩子一定會(huì)喜歡上閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
讀書個(gè)人心得體會(huì)9
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或是說，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物。“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物，小學(xué)生作文《讀書心得體會(huì)》。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的.實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民！讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當(dāng)國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民！
讀書個(gè)人心得體會(huì)10
書的實(shí)質(zhì)是甚么?我個(gè)人認(rèn)為，一本書便是一個(gè)作家的思想的載體，一本或厚或薄的由幾張帶有黑色墨跡的白紙組成的小冊(cè)子的背后，恐怕是一位作家?guī)装賯�(gè)晝夜在書桌前的處心積慮。在無數(shù)張被揉成團(tuán)的紙張?jiān)诘厣咸闪撕芫靡院螅且呀?jīng)是不修邊幅的巨人，拿著雜亂的稿紙，打開已落滿灰塵的大門，一部?jī)A心巨作就此問世。
就這樣，一位位大師的思想的結(jié)晶齊聚于小小的書架，而我們，能靜心坐在書桌前，深入一位作家的內(nèi)心，感受一個(gè)時(shí)期的呼吸，這難道不是一件幸福的事嗎?
“書是全人類的營養(yǎng)品。”的確，坐在書桌前，讀到了一篇使人心悅的文章，我們的心里便有了獲得知識(shí)后的滿足，有了與作者產(chǎn)生共鳴的喜悅，有了熟讀沉思子自知的欣慰。
在書的.海洋里，我們能體會(huì)到梭羅在瓦爾登湖里的寧靜，能看到余秋雨孤身一人在世界各處留下足跡，能與巴金回首那新舊交替的中國，能嘆惋列夫·托爾斯泰所處的時(shí)期。
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯，畢生的伴侶，最誠摯的朋友。”我們何不踏上這進(jìn)步的階梯，挽住這雙最真摯的朋友的手，一齊步入成功的殿堂。想必3國時(shí)期呂蒙的故事大家已經(jīng)是耳熟能詳了，呂蒙是吳國的大將，他曾為吳國立下大功，卻不愛讀書。因而孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在是大將軍了，肩上擔(dān)子很重，一定要多讀讀書，長(zhǎng)點(diǎn)見識(shí)。”呂蒙便開始讀書。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)書中有很多之前他根本不知道的東西。因而，呂蒙逐步愛上了讀書。幾年后，魯肅途經(jīng)尋陽，與呂蒙論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“士別3日，刮目相看，你已不是之前的呂蒙了”。
呂蒙聽了孫權(quán)的話，專心用功讀書，不但成了能打仗的武將，而且精通戰(zhàn)略策略，為東吳創(chuàng)下了一番事業(yè)，這些都是讀書帶來的好處。
5代時(shí)期的梁灝，從5代后晉時(shí)起就不斷地進(jìn)京應(yīng)試，歷經(jīng)后漢和后周兩個(gè)朝代，直到宋太宗雍熙2年，他才考中進(jìn)士，被欽點(diǎn)為狀元。他一共考了4一07年，中狀元時(shí)已是滿頭白發(fā)的老翁了。在大殿上，宋太宗問他的年齡，他自稱：“皓首窮經(jīng)，少伏生8歲;青云得路，多太公2年。”他說自己8一02歲了。短短兩句話，包括了求學(xué)聞達(dá)路上多少艱苦和辛酸!而正值青春年少的我們，又有甚么理由不讀書，不奮斗。
古人說：“生下來就知道的人，是上等人;學(xué)習(xí)以后知道的人，是次一等的人;經(jīng)歷困苦才學(xué)習(xí)的人，又次一等;經(jīng)歷了困苦還不知道學(xué)習(xí)的人，就是最下等的人。”當(dāng)前，社會(huì)加速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，在這類環(huán)境下，能成為神童的人又有幾個(gè)，況且神童若是不讀書，恐怕也會(huì)淪為仲永一流，更何況我們這些普通人呢?如果還不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，可能就真的會(huì)成為最下等的人了。同學(xué)們，我們的人生只有一次，而讀書卻可以擴(kuò)大我們的視野，體驗(yàn)多種人生的可能，這才是最為廣闊的世界!
所以，同學(xué)們，“但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)”，趁青春年少之時(shí)，多讀些書吧。莫負(fù)了這青春年華，為自己的一生留下遺憾!
讀書個(gè)人心得體會(huì)11
這個(gè)假期，除了做網(wǎng)課的教學(xué)工作，我個(gè)人也是去學(xué)習(xí)了很多的東西，參加學(xué)校組織的一個(gè)培訓(xùn)，自己同時(shí)也是看了一些教育相關(guān)的書籍，通過讀書來讓自己得到成長(zhǎng)，讓自己有更多的收獲，我也是對(duì)于這次的讀書有一些感悟和心得。
讀書讓我感受到別人的工作經(jīng)驗(yàn)，很多是以前我不怎么了解，或者是在工作里頭察覺到，但是歸納不了的一些，通過讀書，也是讓我更加的意識(shí)到自己其實(shí)要進(jìn)步的地方還有很多，特別是看了一些優(yōu)秀老師寫出來的書籍，讓我明白，要我做到這種程度，可以把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)這樣歸納出書去分享給其他的老師，我是還做不到的，甚至里面講到的一些工作方式和方法我也是不那么的懂，同時(shí)教學(xué)的工作也是需要持續(xù)的，堅(jiān)持的做下去，很多優(yōu)秀的老師都是做了十幾年，二十多年的，他們的經(jīng)驗(yàn)豐富，遇到的學(xué)生問題也是很多，去解決了，也是分享了出來，讓我也是明白，即使目前我還沒有遇到這樣的學(xué)生，但是也不代表以后不會(huì)遇到，而遇到了學(xué)到這些經(jīng)驗(yàn)，也是能有一個(gè)方法去解決，即使效果不一樣，但是也是會(huì)給我一個(gè)思路，讓我更好的把教學(xué)做好。
通過閱讀別的'老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的書籍，也是讓我明白學(xué)生是多種多樣的，每個(gè)學(xué)生的情況都是不一樣的，以前我的教學(xué)也是比較的粗糙，一些工作的方法也是需要去變化的，讓我更知道，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，都是需要去了解，去清楚問題的所在，所要用到的教學(xué)方法也是不一樣的，雖然課堂上是只需要兼顧到大部分的學(xué)生，但是課后的工作，卻是同樣不少，想要做好一名老師，豐富的經(jīng)驗(yàn)重要，但積極的心態(tài)，多去學(xué)，多去做也是特別的重要，沒有誰的經(jīng)驗(yàn)是一開始就有的，都是通過不斷的去嘗試，去做，來讓自己的經(jīng)驗(yàn)豐富，變得更加的優(yōu)秀，而通過閱讀，通過看其他老師分享的經(jīng)驗(yàn)，也是讓我更加的意識(shí)到自己從中學(xué)到的，也是要在以后的教學(xué)工作里頭去運(yùn)用才行，這樣讀了的書才不算是白讀了。
讀書，不但是會(huì)讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備更多，同時(shí)也是讓自己更加的意識(shí)到自己和優(yōu)秀之間的差距是哪些，以后又是該如何的去改進(jìn)去提升，也是要在今后把自己的教學(xué)工作做得更好，來讓自己的教學(xué)水平得到更大的提升。
讀書個(gè)人心得體會(huì)12
為了更好地提升本身的素質(zhì)，在我這個(gè)寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希看通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如本日漸喧鬧的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個(gè)假期中，令我很有體會(huì)的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以本身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從"我"隨母親往投靠外祖父寫起，到外祖父叫"我"往"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐步衰落，他變得吝嗇，貪婪，跋扈，殘酷，常常毒打外祖母和孩子們，狠心腸剝削手下的工人。有一次阿列克謝由于染壞了一匹布，竟被他打得昏死過往。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失往知覺。他還背后放印子錢，乃至鼓動(dòng)幫工往偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)取家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘酷和冤仇的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑陋。舅舅們?yōu)闋?zhēng)取家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情形使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了底層人民沉重的生活狀態(tài)，批評(píng)了小市民的自私殘酷。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有暖和與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈愛仁慈，聰明能干，酷愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我恍如是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界忘我的愛豐富了我，使我布滿堅(jiān)強(qiáng)的氣力以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的.勇氣和信心，并逐步成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，英勇，正直和布滿愛心的人。
幸福的童年都是類似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫了一群性情鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴(yán)厲而急躁的外公，有慈愛的外婆，有愛飲酒的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會(huì)舞蹈的"小茨岡"；有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，往雪窖冰天的小島上偷木板過活的仁慈小流浪漢。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他布滿了堅(jiān)強(qiáng)的氣力往應(yīng)對(duì)困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿哀傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而慚愧。正是從這個(gè)足跡里，走出來了一個(gè)文學(xué)偉人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不但從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，取得珍貴的精神糧食，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性情的獨(dú)具匠心和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容平靜地往面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我遭到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片湛藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也能夠從中取得從容面對(duì)的勇氣。
讀書個(gè)人心得體會(huì)13
從前在家鄉(xiāng)，我生活的全部就是上學(xué)念書、瘋玩胡鬧、下地干活，總覺得缺點(diǎn)什么，可又不知道缺什么。直到母親趕集回來，把幾本書塞到我手里，從此，閱讀為我的生活打開了又一扇窗。
那時(shí)候，我是多么喜歡在周日的午間讀書啊!這是一天里最溫暖的時(shí)刻，陽光從窗外悄悄射進(jìn)來，屋子里變得亮亮的，暖暖的。翻開書，默默讀，不知不覺便走進(jìn)了書的世界，讓我知道了村莊以外的那些事。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的`黃蜂伏在菜花上我沉浸于魯迅先生的書里，腦海里上演著那些無聲的快樂故事。這些書里的文章，仿佛一粒粒種子，在我的心里悄悄孕育，默默生長(zhǎng)著。閱讀，讓一個(gè)小孩子安靜下來，內(nèi)心里忽然覺得很充實(shí)，仿佛吃了頓香噴噴的飽飯，再也不覺得自己缺點(diǎn)什么了。
那時(shí)，我的閱讀黃金期是寒暑假。尤其是暑假，我常常把椅子搬到院里，坐在父親搭的葡萄架下，默默讀著喜歡的書。我喜歡讀小說。《北國草》是叢維熙創(chuàng)作的一部反映北京青年到北大荒艱苦創(chuàng)業(yè)的小說，其中一句話正印證了那個(gè)年代拓荒人的精神境界青春不應(yīng)該是生銹的鐵，而應(yīng)當(dāng)是閃光的鋼。北大荒，這片熱土，因?yàn)橛辛怂麄儯瑥拇瞬辉俪聊簿S熙在小說前言中寫道：我用筆表達(dá)了我對(duì)過早流逝了的春光的眷戀，我用筆表達(dá)著我對(duì)同時(shí)代人的一片摯情。讀完這本書，一種激動(dòng)在我內(nèi)心油然而生，讓我面對(duì)生活、事業(yè)、命運(yùn)，不沉默，不墮落，不消沉，更不哭泣。
好書就像一生中遇到的恩師，不僅為你傳道授業(yè)解惑，而且還會(huì)給你生活的勇氣和力量。《平凡的世界》是大學(xué)快畢業(yè)時(shí)買的，當(dāng)時(shí)只讀完了第一本。我沒想到，讀完這套書的地點(diǎn)是在沈陽陸軍總院。父親那時(shí)在住院，而我的工作還是未知數(shù)，我的精神和體力同父親一樣虛弱。記得有一次給父親買水果，過馬路時(shí)忽然就呆呆地在那里站了好長(zhǎng)時(shí)間，竟然不知道去哪里，司機(jī)狠勁按喇叭，因?yàn)槲易枞私煌ê髞砀赣H能下床走動(dòng)了，我的心情也就好多了。父親也愛看書，我們一起讀《平凡的世界》，幾天后，終于讀完那3本厚厚的書，父親凝視著不遠(yuǎn)處的荷花塘，慢慢站起身，輕松地邁著腳步，笑盈盈地說：現(xiàn)在，我覺得好多了。看著父親的背影，我忽然覺得自己應(yīng)該學(xué)學(xué)小說里的主人公孫少平，面對(duì)生活的壓力和困難，永遠(yuǎn)執(zhí)著，永不退縮。故事也許是平凡的，可是平凡的故事卻有著無限張力，對(duì)于我和父親來說，那是不平凡的世界。
畢業(yè)后在家鄉(xiāng)的城市開始了新的生活，工作后，每月總是拿出點(diǎn)錢去買書，捧回一摞書，便捧回了一抱幸福和快樂。我時(shí)常想，這些小小的方塊字多有趣，組合到一起，就變成了一本讓人愛不釋手的書，真是很神奇的事啊。我喜歡在每天晚上，打開臺(tái)燈，輕展書卷，默默靜讀，有時(shí)還會(huì)寫些自己的思考。我真慶幸在讀書中學(xué)會(huì)了思考，思考讓我接近了事物的本質(zhì)，讓我對(duì)生活有了全新的理解和認(rèn)識(shí)。閱讀，每天伴我，讓我的世界一天比一天明亮。
讀書個(gè)人心得體會(huì)14
書如一泓清泉，洗凈因喧囂而浮躁的靈魂；書如一盞明燈，點(diǎn)亮因繁華而迷茫的道路；書如一片面包，填飽因空虛而饑餓的精神。鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。讀一本好書對(duì)于青少年來說，不僅僅是文化的積累，還是生活的重要組成部分。所以，作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)當(dāng)捧起一本本前人留下的經(jīng)典，用心品味，用心研讀。
兒時(shí)，我們沉浸在格林兄弟與安徒生建造的一個(gè)又一個(gè)童話世界。白雪公主的善良讓她收獲了王子真摯的感情；皇帝的虛偽讓他光著身子走在大街上被小孩子嘲笑；丑小鴨在逆境中努力生活最終變成白天鵝……看似幼稚的童話故事卻在兒時(shí)給了我們明辨善惡是非的啟蒙。一本本童話，代表的是滿滿的童年，沒有為成績(jī)而憂愁，為生活而煩惱，僅僅住在那個(gè)小王國里，閱讀著作者的內(nèi)心世界，感受著那種純粹的完美。
如今，隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng)，接觸的作者越來越多，給我最大影響的便是魯迅先生。這個(gè)在文壇上獨(dú)樹一幟的矮個(gè)子先生，卻在世人面前展現(xiàn)出高大威猛的形象。他拿筆桿子當(dāng)槍使，總是準(zhǔn)確無誤地射進(jìn)敵人的本質(zhì)；他借狂人之口，揭露封建社會(huì)吃人的本質(zhì)；他以阿Q可笑的一生，批判了“精神勝利法”對(duì)人們的毒害。透過他的作品，我感受到一個(gè)以一己之力拯救民族的思想家的努力，也學(xué)會(huì)了清晰而理智地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。每一次的閱讀，都覺得內(nèi)心的喧鬧漸漸被書聲掩蓋，不懂的東西漸漸變得脈絡(luò)清楚。也許這就是“我讀書，我成長(zhǎng)”。
以后，還有很多作品等我探索。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，屠格涅夫的《羅婷》……這些轟動(dòng)世界的'名家大作構(gòu)造了一個(gè)個(gè)虛幻的精神世界。它們?cè)诘却却腥诉甸_文學(xué)的大門，潛下心來閱讀，享受遠(yuǎn)離浮華人間的另一種境界。
從古到今，先人求知的精神激勵(lì)著世人，靜下心來，去尋覓一個(gè)個(gè)高尚的人，透過他們的世界感受知識(shí)與力量的完美結(jié)合，文化與民族的激烈碰撞。讓我們不妨放下手機(jī)與游戲，離開酒吧與KTV，尋一處安靜的地方，捧著那些智慧的結(jié)晶，體會(huì)閱讀帶給我們的歡樂！
讀書個(gè)人心得體會(huì)15
《教育的本質(zhì)》是大學(xué)入門叢書當(dāng)中的一部，作者是中國臺(tái)灣最具影響力的教育家賈馥茗女士，這本書是其集六十余年教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)寫成的，該書的副標(biāo)題是——什么是真正的教育。教育的本質(zhì)也好，什么是真正的教育也好，這都應(yīng)該是教育者和被教育者應(yīng)該追問的問題，而且我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)問題不僅是應(yīng)該也是教育者必須去追問的問題。如果一位教師不能徹底的追問這個(gè)問題，即使是他非常的努力從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的前程，甚至是耽擱學(xué)生的生命的發(fā)展進(jìn)程。對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)于生命發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。
目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越多的人提倡生活的教育，愛的教育，生命教育，賞識(shí)教育，以人為本的教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越來越多的教育者在討論“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也卻如作者所言，更多的教師將“為什么教”這個(gè)問題視為“理所當(dāng)然”，忽略了“為什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。教育本來是為了使生命逐漸走向強(qiáng)大，但卻造就了生命的越來越脆弱，造就了越來越多的人厭倦學(xué)習(xí)，逃避學(xué)習(xí)的情況的發(fā)生，造就了大學(xué)生沒有能力就業(yè)。如果教育者能夠從生命進(jìn)入教育開始就能引導(dǎo)生命熱愛學(xué)習(xí)，讓新的生命感受到學(xué)習(xí)的`快樂，通過學(xué)習(xí)感受到自己變得強(qiáng)大和有力量，那么就不會(huì)有如今大學(xué)生畢業(yè)就會(huì)失業(yè)，高學(xué)歷愈冷，或“海歸”變成“海待”了，能這樣就不會(huì)有逐年增多的有心理問題的大學(xué)生和人群了。這些問題的存在，我以為都是教育出的問題，是教育者對(duì)教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠所導(dǎo)致的。
作者不僅能夠看到這一點(diǎn)，而且能夠從國學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因。實(shí)為難能可貴。如果教師和家長(zhǎng)都能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì)接受有效的成長(zhǎng)指導(dǎo)和教育，就會(huì)不再承受那么大的壓力，就會(huì)體味到學(xué)習(xí)和求知的快樂與幸福，生命也就會(huì)享受更充分的自由。所以，我真誠的推薦各年齡段的學(xué)生家長(zhǎng)，所有的教育者，包括大學(xué)生認(rèn)真地讀一讀這本書，它會(huì)給我們更有益的啟迪。
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