關(guān)雎讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的關(guān)雎讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)雎讀后感1
參差荇菜里，有只小舟點(diǎn)漪而來；參差荇菜里，有位少女素衣裊裊；參差荇菜里，有個(gè)癡心人佇步凝望......
這是《關(guān)雎》里神仙一般的浪漫，每每讀來，不禁陶醉其中。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，雎鳩鳥清亮的一聲長(zhǎng)鳴，打破了遠(yuǎn)古的那份寧?kù)o，緊隨一聲呼應(yīng)，遙遙相對(duì)。他雙目遠(yuǎn)望，靜靜佇立，心卻很亂。但他沒有去打擾他所注視的那位“伊人”。而是回到家獨(dú)自“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“日夜思服”。
就算那般動(dòng)了心，他不去走近，不去打擾她，他把他的渴慕，埋藏在了自己的心底。他愛，但他愛得有禮，有節(jié)。同時(shí)，他也在忍耐中磨礪自己的情感，忍耐，忍耐，再忍耐。不逾矩，不違節(jié)。
也許是由于思念心切，他竟于不覺中產(chǎn)生了幻想，想象“琴瑟友之”，想象“鐘鼓樂之”，想象八抬大轎迎她進(jìn)門。
但是，只是幻想，不是行動(dòng)。是的，發(fā)乎于情，止乎于禮，他做到了。他承受著相思之苦——那是一種心如刀絞的苦痛，哪怕百般揉擰著被褥，也不去找她，堅(jiān)守著他的原則，堅(jiān)守著禮節(jié)。
所以，《關(guān)雎》所抒發(fā)的愛情，雖然用心深切，思念深切，但其激情始終控制在一個(gè)理性適度的范圍內(nèi)。
同樣的，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這來自于《鵲橋仙》的長(zhǎng)嘆，揭開了愛情長(zhǎng)久的序幕，遠(yuǎn)在異地的一種相思之苦，也是對(duì)情感的一種節(jié)制。倘若日日如膠似漆，這種“黏”終一天會(huì)干，干了就會(huì)裂。在一處的朝夕相伴，也終比不上天各一方的`相思之情。這是愛情的真諦，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，也需要時(shí)間的考驗(yàn)，否則，那“寤寐思服”便沒有了味道。
曾經(jīng)與張珙相愛并約會(huì)、以身相許的崔鶯鶯在張珙得到了高官后被無情地拋棄，這便是因?yàn)榇搡L鶯沒有節(jié)制地去愛，發(fā)乎于情，但沒有止乎于禮，她的不理智，也終釀成了她愛情的悲劇。
如此，你還覺得《關(guān)雎》只是凄美的“單相思”故事嗎？它真正展現(xiàn)的是一種獨(dú)特的情感，一種獨(dú)特的方式。
“發(fā)乎于情，止乎于禮。”
——這是屬于中國(guó)的浪漫。
關(guān)雎讀后感2
這一周我們和孩子一起欣賞并朗誦了《詩經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》，想必收獲不少。作為發(fā)起人，我也是盡我所能讓這件事做的更好些，讓大家都能有所得。但凡事總不可能完美，每一次的前進(jìn)也是在磕磕絆絆中摸索。比如關(guān)于《關(guān)雎》中一些字詞的注釋考慮的還是不夠完善，因?yàn)楹⒆釉谧x經(jīng)中問了我一個(gè)問題“荇菜可以吃嗎？”我居然答不出來。我考慮到介紹這種植物，卻忘了詩中本意。“為什么摘荇菜？”“荇菜可以吃嗎？”是啊，看似多么簡(jiǎn)單的問題，居然把我難住了！后來查找資料，終于知道荇菜是可以吃的，也可以作為豬和家禽的飼料。全草均可入藥，能清熱利尿、消腫解毒。蘇恭（蘇敬，唐代藥學(xué)家）說“荇菜生水中，葉如青而莖澀，根甚長(zhǎng)，江南人多食之。”
除了吃，荇菜還有凈化水質(zhì)和觀賞的作用。
明白了荇菜的用途，我又開始陷入自己的`想象中了。古人做《關(guān)雎》一詩，詩中描寫所追求女子只用了“窈窕”兩字，我覺得卻不盡然。對(duì)于自己喜歡的女子怎么可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩字就打發(fā)了？為什么要寫女子采摘“荇菜”？“荇菜”喜靜水，葉片呈圓形或卵圓形，5~10月會(huì)開出小黃花，艷麗而繁盛，極具觀賞價(jià)值。詩中所寫一個(gè)女子在長(zhǎng)滿荇菜的水里，雙手不停地采摘荇菜，而男子眼里所看到的是在點(diǎn)點(diǎn)黃花、碧水清波中有一位既美麗又勤快的水中仙子，在歡快的采摘荇菜，這幅畫卷在他心里烙下了深深的印記，也難怪會(huì)“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”了。所以說詩中有畫，畫中有詩了。
《關(guān)雎》很美，朗朗上口。五個(gè)篇章看似簡(jiǎn)單，我卻花了大力氣查找資料整理。看似很難，但終究只是一首曲子，卻傳誦至今！由簡(jiǎn)入繁易，由繁入簡(jiǎn)難。詩人能將這么復(fù)雜的情感寫成一首朗朗上口的曲子，我覺得可以概括為“返璞歸真”四個(gè)字。希望通過不斷地學(xué)習(xí)，自己也能參透這個(gè)道理。
關(guān)雎讀后感3
《關(guān)雎》是我國(guó)著名的古代文學(xué)《詩經(jīng)》中的名篇，是描寫我國(guó)古代男女青年愛情的杰作，我反復(fù)讀過之后頗有感慨。請(qǐng)看這首詩的內(nèi)容。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”詩的開篇一下筆就奠定了男女雙方“人”的基礎(chǔ)，那是“君子”與“淑女”的愛情，愛的雙方人格是高貴的。再往下看，他們的感情怎樣？
你看那追求愛情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，這不是逢場(chǎng)作戲，也不是三分鐘熱度，這份情感是深摯的，有著永恒的力量。接著他開始行動(dòng)了，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，他充分的考慮對(duì)方的感受，用美妙的音樂去吸引對(duì)方，用詩意般的傾訴向?qū)Ψ奖戆讗勰街椋@種表達(dá)方式是何等的高雅。這就是我國(guó)古代男女青年的愛情，人格高貴、感情深摯、表達(dá)方式高雅是他們對(duì)愛情三要素的基本要求。
那是“君子”與“淑女”的愛情，愛的雙方人格是高貴的。再往下看，他們的'感情怎樣？
你看那追求愛情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，這不是逢場(chǎng)作戲，也不是三分鐘熱度，這份情感是深摯的，有著永恒的力量。接著他開始行動(dòng)了，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，他充分的考慮對(duì)方的感受，用美妙的音樂去吸引對(duì)方，用詩意般的傾訴向?qū)Ψ奖戆讗勰街椋@種表達(dá)方式是何等的高雅。這就是我國(guó)古代男女青年的愛情，人格高貴、感情深摯、表達(dá)方式高雅是他們對(duì)愛情三要素的基本要求。
他們淡化了權(quán)勢(shì)和錢財(cái)庸俗，脫離了原始沖動(dòng)的低級(jí)，追求的是一種高品味、高格調(diào)。全詩音律和諧，一詠三嘆，也采用了《詩經(jīng)》慣用的比興手法，特別是它的細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”不僅給人以如見其人之感，那主人公用情之真切，追求之執(zhí)著令人為之感嘆。總之，在我看來，古今描寫愛情的詩文比比皆是，但真正像《關(guān)雎》這樣有格調(diào)的詩文實(shí)在少見。
關(guān)雎讀后感4
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》詩的開篇，從西周初到春秋中葉，約500年的的時(shí)間，古人就只選送了305篇詩歌，流傳給后人，平均98年才出一首，所以，《詩經(jīng)》是所有詩文文化的源頭，這個(gè)評(píng)價(jià)一點(diǎn)也不為過了。古人，要想成為文化人，甚至只要你有點(diǎn)讀書的理想，就必讀《詩經(jīng)》。
今日，時(shí)光靜好，就拿出一本《詩經(jīng)》，以前從來看不下去10篇。最近想讀這本書，是因?yàn)樽x了南懷瑾的書，也看到許多成功人士都從古文化經(jīng)典中尋找到了為人處世，工作生活的智慧，就突然覺得是時(shí)候該靜下心來讀書了。
《詩經(jīng)》第一篇就是我們耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》，《詩經(jīng)》那么重要，那么，《關(guān)雎》的地位就不言而喻了。那么，為什么編者會(huì)把眾多的國(guó)風(fēng)中的這篇放在開頭呢？
首先，我們說說，風(fēng)雅頌，為何把風(fēng)放在開頭，而不是頌。風(fēng)是采集民俗歌謠的詩篇，也就是老百姓在平時(shí)勞作時(shí)，用于娛樂抒情的歌。勞動(dòng)人民是智慧的源泉，是國(guó)家的主體，反正，百姓就是很重要，興亡都取決于他們。他們的所思所想自然要放在第一位。
那百姓的思想很多，為何又把這篇追求愛情的詩歌放在第一呢？愛情是人最基本的高尚情懷之一。因?yàn)樗膶?duì)外性和可變性及專一性，所以愛情常成為折磨人又讓人欲罷不能的東西。親情和友情則不會(huì)這樣。大家看了國(guó)風(fēng)就知道，很多關(guān)于女子出嫁男子娶親，婚姻變化，思念征人的詩，其實(shí)皆源于愛情。有之，福也，亂之，禍也。很多錯(cuò)誤的決定，沖動(dòng)的懲罰，當(dāng)然也有成功的`動(dòng)力，都源于愛情，所以，把男青年追求心怡女孩的詩放在開篇，符合人性人情。有好學(xué)的小伙伴，就會(huì)問，為什么不把一篇愛得熱烈的詩歌，比如《桃夭》？我想這就是《詩經(jīng)》表達(dá)情感強(qiáng)度上的一個(gè)標(biāo)桿，也是詩歌表達(dá)情感的一個(gè)限度，哀而不傷，《關(guān)雎》中男青年得不到自己的愛情，沒有撕心裂肺地哭嚎，沒有怨恨報(bào)復(fù)放棄，而是，即使我轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)很難受，但是我還是對(duì)自己的愛情充滿向往，好，姑娘你暫時(shí)沒答應(yīng)，沒關(guān)系，我要琴瑟友之，鐘鼓樂之，就是我要彈著琴瑟來取悅你，我要敲著鐘鼓取悅你，直到你答應(yīng)嫁給我。是不是很理性很克制，這就是表達(dá)感情的最佳狀態(tài)了，傷心有個(gè)度，悲觀有個(gè)度。同樣的，高興有個(gè)度，愉悅也有個(gè)度。這就詩歌的美。寫出來，唱出來都令人陶醉。
關(guān)雎讀后感5
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了關(guān)于“詩經(jīng)”的專題課文，每首詩都各具特色。唯《關(guān)雎》這首寫愛情的詩，令我久久不能忘懷。
學(xué)過這首詩，我的腦海中常常反復(fù)吟唱著：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之……”這首優(yōu)美戀歌牽動(dòng)著我對(duì)愛情的思考。
《關(guān)雎》是詩經(jīng)的首篇，它表達(dá)對(duì)美好愛情的向往與追求，我還覺得這首詩表達(dá)了男主人公愛而不得的憂傷和惆悵之情。“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”君子愛淑女，卻愛而不得，無法入眠。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我只是覺得很有趣，但并沒有切身的體會(huì)。
但是有那么一次，外地工作的姐姐獨(dú)自回來了，留姐夫在他鄉(xiāng)，我纏著姐姐和姐姐一起睡。夜里，姐姐翻來覆去，遲遲無法入睡。現(xiàn)在回想起來才似乎有些明白，那時(shí)的姐姐不正是“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”嗎？
愛情真是人類神奇的情感。八年級(jí)上冊(cè)語文書有一篇羅素的短文，也談?wù)摿藧矍槭橇_素一生追求的目標(biāo)之一，他這樣說“我尋求愛情，首先是因?yàn)樗鼛砜裣病侨绱肆钊诵淖砩衩裕页３?huì)為了這種短暫的歡樂而犧牲余生。我尋求愛情，其次是因?yàn)樗芄录拧砼R這種難耐的孤寂。一個(gè)人戰(zhàn)栗的目光會(huì)瞥過塵世的'邊緣，直透那冰冷而不可測(cè)的無生命的深淵。我尋求愛情，還因?yàn)樵趷鄣慕Y(jié)合中，我看到了古今圣賢和詩人在夢(mèng)想中描繪的天堂的神秘縮影。”看來，愛情是人類美好神圣的情感，尤其是“發(fā)乎情，止乎禮”的君子和淑女的愛情更是最美的詩篇。
但是現(xiàn)在正值青春年少的我們，正是讀書的好時(shí)機(jī)，顏真卿說：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，現(xiàn)在的我們就應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。要為學(xué)習(xí)而“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，要為學(xué)習(xí)而“琴瑟友之，鐘鼓樂之”。且讓將來最優(yōu)秀的自己能遇見最優(yōu)秀的那個(gè)他。
關(guān)雎讀后感6
“同學(xué)們要多背誦一些優(yōu)秀古詩詞，長(zhǎng)大以后才能文思泉涌。”
《詩經(jīng)》，是我國(guó)最早的總集，就有大量的優(yōu)秀古詩詞，是我非常喜歡的一本書。孔子在論語中說“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。”就是說《詩經(jīng)》是真實(shí)反映老百姓的所思所想，有感而發(fā)。《詩經(jīng)》中大量的詩句，因其美好，內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)而被世人不斷引用。
《詩經(jīng)》的開篇《關(guān)雎》，就是一首耳熟能詳?shù)脑娖Ｔ娭械哪凶樱鲆娦膬x的女子，卻顧慮重重，羞于開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語均出自于《關(guān)雎》。相反，《詩經(jīng)》中的另一篇《氓》，則反映了一個(gè)女子剛烈果斷的性格，以及對(duì)愛情的失望之情，訴說了婚姻的`悲劇。“夙興夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。
《詩經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭(zhēng)的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”有異曲同工之妙，都表達(dá)了厭戰(zhàn)的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老，卻被一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了這美好的愛情。“執(zhí)子之手，與子偕老”，這是多么真摯的承諾，卻只能嘆息“于嗟洵兮，不我信兮”。或許這只是一個(gè)士卒的心聲，卻表達(dá)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)安定的向往。
“百善孝為先”，《詩經(jīng)》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風(fēng)》。
“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”南方吹來的暖風(fēng)，溫暖了萬物，滋潤(rùn)著成長(zhǎng)，這是母親無私、不辭辛苦的品質(zhì)啊！幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長(zhǎng)，全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，雖然有七個(gè)子女，卻無人盡孝，讓人對(duì)母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實(shí)實(shí)在在行動(dòng)。
《詩經(jīng)》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁薄ⅰ百硪乖诠钡饶捴巳丝诘拿洌甲屛沂芤娣藴\，學(xué)有所用。
深讀《詩經(jīng)》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當(dāng)時(shí)人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。
關(guān)雎讀后感7
“關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)．．．．．．”
和鳴聲在耳畔響起，青燈下，執(zhí)著毛筆，在記憶中勾勒起勾人魂魄的倩影，立在碧波蕩漾的湖水前，望著那遠(yuǎn)處的河中小洲，淺淺地笑著，一眼情深，想是入了相思門。
初見，少女眉目如畫，著那素白長(zhǎng)衫，披著淺藍(lán)外紗，笑靨如花，眸前一亮，緩緩蹲下，想要取那水中荇菜，平添了份煙火氣。
陷入在她的漩渦當(dāng)中，與她對(duì)視一眼，心中的情緒便翻山倒海，之前所做的準(zhǔn)備似乎都是浮云，被眼前明眸善昧的'少女看一眼，就像被一口仙氣吹的輕飄飄的。可，婉言謝絕的少女，在那幾天在我的眼前重復(fù)，苦，悶，痛，各種情緒在心中交替。
想是該離去了，在臨別之時(shí)，少女在湖中伴著小舟穿梭，纖纖玉手時(shí)不時(shí)試探著碰一下一片片的荇菜，眼前的畫面單純而美好，叫人不想破壞眼前的歲月靜好。對(duì)少女的喜愛難以言表，可是自己終究不是伴其一身的良人。起身，我拍拍灰塵，在一旁取來了伴隨已久的竹笛，吹奏一曲《玉連環(huán)》。
“公子，方才一曲可是《玉連環(huán)》？”
我詫異地抬頭，愛慕之人便在眼前，心中的傾慕難以言表，連帶著臉上多出了些許笑容與手足無措。
少女笑著，看著我，“公子可否再奏一曲？”
“那在下便獻(xiàn)丑了。”
“公子請(qǐng)。”
一硯春水，暈染一頂烏蓬，少女與少年并肩而立，一個(gè)靜心聽樂，一個(gè)滿目欣喜。如花美眷，似水流年，伊人在旁，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶。
一卷云霞，少年執(zhí)一息燈火，夜星寥落，相伴相依，坐在船頭，低低地吹著曲子，悵惘那何去何從。卻不知，少女在烏蓬內(nèi)春心萌動(dòng)，愿我星君如月。
“姑娘，在下要告辭了。臨別前，不如再奏一曲，如何？”
“不如何。不如公子以后只為我吹笛，可好？”
“好。”
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
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關(guān)雎讀后感8
翻開書，看過三兩頁，我心里說，大學(xué)女老師寫書，怎么都是這種類型？
留給我這種印象是因?yàn)榘⒃摹遏~腸劍》細(xì)膩優(yōu)美，我之后買了她的一本合集《鄭袖的梨園》，反而有些失望，因?yàn)槔锩娴膸讉�(gè)故事都是一種套路，講大學(xué)教師間的情感糾葛，文字美則美矣，但情節(jié)就像簡(jiǎn)化版的瓊瑤，看多了難免無聊。
所以拿到《關(guān)關(guān)雎鳩》時(shí)，難免先入為主。
但仔細(xì)看完，得夸一下這是本很優(yōu)秀的作品。
雖然都是寫女老師之間的陣風(fēng)往來，明槍暗箭，但多了筒子樓這樣一個(gè)生活背景，由住房產(chǎn)生許多矛盾，就更有情節(jié)沖突，更容易出彩。
蔡小容寫活了一場(chǎng)筒子樓里的人間百態(tài)。
小樓里對(duì)對(duì)夫妻，各有各的生活，各有各的煩惱。論語言的優(yōu)美華麗，小容是比不過阿袁的，阿袁的文字細(xì)膩優(yōu)雅，有著中文系的華麗，而小容的語言，就如嚴(yán)歌苓所說，像樸素的白描。
但白描有白描的味道，阿袁的人物讀起來大同小異，如出一轍，《關(guān)關(guān)雎鳩》中沒有這種問題，筒子樓里一對(duì)對(duì)夫妻形象各異，特色鮮明，在人物的刻畫上，小容顯露出她卓越的洞察力。
最出彩的`無疑是戴氰，這個(gè)如同王熙鳳一樣的角色在書里書外，都最吸引眼球，文弱堅(jiān)毅的柏舟，開朗大方的顏立菲，文學(xué)女性張燕，有潔癖的秦凌……形形色色的女人間你來我往，交鋒不斷，卻紋絲不亂，小容在本書里表現(xiàn)出對(duì)人物、對(duì)情節(jié)優(yōu)秀的把控力。
夸完了說說缺點(diǎn)，本書的主人公小魚，比起其他角色，沒有鮮明的性格，她的生活就像一筆流水賬，記錄而已。
大概因?yàn)橹魅斯◆~是作者本人在書中的寫照，所以對(duì)其他的角色，有諷刺，有夸張，味道很辛辣，各自的私心寫的惟妙惟肖，一旦到自己頭上，刀下留人。
給人的感覺就是配角風(fēng)風(fēng)火火，主菜寡然無味。
蔡小容不是一位高產(chǎn)的作家，但慢有慢的細(xì)致，《關(guān)關(guān)雎鳩》像是以一個(gè)當(dāng)事人的角度，來看一幕發(fā)生在小空間里的生活輕喜劇，這部劇節(jié)奏緊湊，角色鮮明，會(huì)帶給你輕松愉悅的閱讀感受。
關(guān)雎讀后感9
《關(guān)雎》自古以來便被世人當(dāng)做愛情詩的典范，善良文靜的姑娘，風(fēng)度翩翩的君子，一段真的愛戀，即使間隔千年之久，也能喚起人們的共鳴。但若我們更深的了解這首詩，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩所要歌頌的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這場(chǎng)單方面的暗戀。
在大多數(shù)人的潛意識(shí)里，關(guān)雎描述的是民間的愛情故事，但你可曾想過，這位君子究竟是什么人？在先秦，琴瑟和鐘鼓都是貴族人家才有資格用的樂器，君子莫非是指君王之子？再者，描述愛情詩歌千千萬，皆是情真意切，《關(guān)雎》憑什么放在詩經(jīng)開篇？
搜尋了許多資料后，我得出結(jié)論，這位君子的確是貴族的.王子，正是他這種非凡的身份，使這首詩在千千萬萬的愛情詩中脫穎而出，為天下人所頌揚(yáng)。
在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，這位身世出眾的年輕人，愿意謙卑的去追求一位民間女子，而不是居高臨下的以高貴的身份去輕視禮制，去藐視底層，這樣的愛情，不論成功與否，都令人稱頌。當(dāng)被拒絕時(shí)，他并沒有選擇糾纏，即使“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，也會(huì)在見到心上人時(shí)克制住自己的私欲，以絕對(duì)的尊重、絕對(duì)的平等對(duì)待這位來自民間的女子，作為一位貴族子弟，他并沒有用自己的背景去求得一位民間女子的芳心，卻愿意在對(duì)方應(yīng)允之后帶上琴瑟，帶上鐘鼓，帶上一切在當(dāng)時(shí)罕見的樂器，為她獻(xiàn)上他眼中最好的婚禮。
若不是心中早有人人平等的信條，又怎會(huì)如此尊重自己的心上人，若不是心中沒有高低貴賤之分，又怎會(huì)以如此謙卑的姿態(tài)追求愛？
反觀當(dāng)下，當(dāng)今社會(huì)早已沒有階級(jí)高下，人人平等的信條早已人盡皆知，卻有多少人掩住了對(duì)體力勞動(dòng)者的嫌棄與輕視？有多少人摘不掉對(duì)低薪工作者的有色眼鏡？有多少人重視他人的出身、崗位而重于他的人品？正是因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜吮黄娝鶢拷O，這首跨越千年而來的詩，才得以在舊觀念不斷淘汰的歷史輪回里站穩(wěn)腳跟。它帶著遠(yuǎn)古的露水告訴我們，因?yàn)槲覀儽舜似降龋晕覀儜?yīng)彼此尊重。
也許這段愛情的感人之處并不只是赤忱熱烈的情愫，還在于我身份顯赫，但我仍愿意彎下腰來，平等的對(duì)待你、尊重你，希望你做我的皇后。
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