元旦的寓意和象征【優(yōu)秀】

　　1、中國(guó)古代稱新年第一天為“元旦”或元日、元長(zhǎng)、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)“太初歷”，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至民國(guó)時(shí)期。

　　2、西歷公元紀(jì)年法傳入我國(guó)后，民國(guó)時(shí)期以西歷元月一日為新年，1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決議確立以西歷元月一日為“元旦”，舊歷年正月初一改稱“春節(jié)”。

　　元旦的風(fēng)俗

　　1、吃年糕：興盛于明清時(shí)期的北方。如明萬(wàn)歷年間沈榜《宛署雜記》記載，北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長(zhǎng)上為壽”。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說(shuō)當(dāng)?shù)爻浴罢粞蚋狻�。年糕有年年高的意思，在元旦吃年糕，寓意生活越�?lái)越來(lái)好，寓意日子越過越紅火。

　　2、吃餃子：餃子是元旦必備食物，距今已有一千八百多年的歷史了，為取“更歲交子”之意。餃子是中華美食的代表。

　　3、喝屠蘇酒。屠蘇酒，是元旦的時(shí)候要喝的一種酒，故又名歲酒。屠蘇是古代的一種房屋，因?yàn)槭窃谶@種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。在中國(guó)為數(shù)不多的歷史文化名酒中，屠蘇酒一枝獨(dú)秀，文化內(nèi)涵無(wú)與倫比。

　　4、吃湯餅：古代凡小麥面制品用水煮的食品。湯餅即面條。宋代元旦流行吃面條之類的食品。

　　5、送賀卡：據(jù)有關(guān)史料記載，我國(guó)明朝天順年間，民間就已經(jīng)出現(xiàn)了賀年卡。每逢元旦，正是辭舊迎新的時(shí)候，親朋好友之間互相贈(zèng)送賀年卡祝福新年快樂。在明朝時(shí)期，有人用二寸寬、三寸長(zhǎng)的箋紙，在上面印制出美麗精巧的梅花圖案，并目工工整整地寫上姓名和地址，送于親朋好友，帶去祝福。

　　元旦節(jié)民間傳說(shuō)故事

　　留念堯的故事：

　　在4000很多年前遠(yuǎn)古傳說(shuō)的堯舜禹鼎盛之時(shí)，堯君王當(dāng)政時(shí)清正廉明于民為老百姓辦了許多好事兒，很受眾多老百姓擁戴，但因他的兒子無(wú)才不太成器，他沒把“君王”的帝位發(fā)送給自身的大兒子，只是發(fā)送給了品行才可以兼具的舜。堯?qū)λ凑f(shuō):“你將來(lái)一定要把皇位傳交下，待我人死之后也可舒心瞑目了�！敝�后舜把皇位發(fā)送給了治水災(zāi)有功功率的禹，禹亦像舜那般平價(jià)愛民為老百姓干了許多好事兒，都十分受人擁戴。之后大家把堯人死之后，舜帝祭拜乾坤和先帝堯的那一天，作為一年的剛開始之日，把正月初一稱之為“元旦節(jié)”，或“元正”，這就是古時(shí)候的元旦節(jié)。各代皇朝都會(huì)元旦節(jié)舉辦祝賀典儀祈祀等主題活動(dòng)，如祭眾神祭祖先，寫門正掛春節(jié)對(duì)聯(lián)，撰寫福字、舞龍燈，民俗也慢慢產(chǎn)生祭仙佛、拜祖先、貼對(duì)聯(lián)、放爆竹、守歲、吃年夜飯及其諸多的“社火”等游戲娛樂慶祝主題活動(dòng)。魏晉作家辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同市悅熙。”記敘元旦節(jié)祝賀場(chǎng)景。

　　白尼羅河漲潮時(shí)間：

　　大概在公年五萬(wàn)年以前，古代埃及的生活習(xí)慣已由游牧人變?yōu)檗r(nóng)作，居住在白尼羅河的海峽兩岸，她們的農(nóng)牧業(yè)可否收獲與白尼羅河發(fā)洪水有非常大關(guān)聯(lián)。古代埃及在長(zhǎng)期性的觀查中發(fā)覺，白尼羅河的泛濫成災(zāi)時(shí)間有規(guī)律性的，她們就每一次都把這一時(shí)間記錄在竹桿上，從這當(dāng)中獲知2次泛濫成災(zāi)時(shí)間大概間隔365天;另外還發(fā)覺，當(dāng)白尼羅河初漲的潮頭趕到今日開羅城周邊的情況下，也恰好是天狼星與太陽(yáng)光另外從黎明時(shí)分上冉冉升起的情況下。因此，古代埃及便把一年的剛開始列入這一天。這就是元旦節(jié)最開始的來(lái)歷。

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