国产精品一久久香蕉产线看-国产精品一区在线播放-国产精品自线在线播放-国产毛片久久国产-一级视频在线-一级视频在线观看免费

文化苦旅讀后感

時間:2023-07-13 11:43:00 文化 我要投稿

文化苦旅讀后感(熱門)

  當仔細品讀一部作品后,大家一定都收獲不少,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的文化苦旅讀后感,希望對大家有所幫助。

文化苦旅讀后感(熱門)

文化苦旅讀后感1

  今年暑假,我淺讀了上海戲劇學院余秋雨教授生平第一部散文集《文化苦旅》,受益匪淺。

  《文化苦旅》表面是以描寫中國各個地方的景點為主,但實際上是反映中華文明之興衰,是告訴我們人生之真諦。閱讀中,讓我如親臨文化古跡,如徜徉歷史長河——

  道士塔建于莫高窟,到了20世紀初年,它的所屬者竟是王圓簏,王圓簏既是道士,也是歷史中的罪人,是他從外國人的手中接過極少的錢財,然后讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。也是因為他,如今敦煌研究所的專家們只得一次次用高價從外國人手中買來文物的微縮膠卷,嘆息一聲后走到放大機前……這實在是讓人感到憤懣。作為一名中國人,就應該熱愛祖國,保衛祖國,為祖國付出我們的一切,而不是做賣國賊,把祖國的財富交到外國人手中,這不就成了中國人的笑柄了嗎?

  余秋雨教授筆下的'都江堰可謂是“美”。因為有都江堰,四川才會成為“天府之國”,才會使中國在抗日戰爭中有一個比較安定的后方。在余秋雨教授看來,寫都江堰決不能忘了要提李冰,因為都江堰的這一切都歸功于李冰,四川有幸,中國有幸。“看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬不可忘了都江堰。”

  《白發蘇州》中的蘇州人用一個“善”字來描述最合適不過了。他們那顆善良、為人正直、單純的心使我非常敬佩。雖然是西施讓他們變成亡國奴,但他們并沒有責怪,而是可憐、同情西施姑娘被利用后還要被人扔到河中去,這種寶貴的想法有幾個人有過。

  有著“東方巴黎”美譽的上海從來就是我向往的地方!可也曾經有人認為上海人不厚道、沒有集體觀念、對人冷淡。--—2010年夏天,我和爸媽到過上海,不僅游了黃浦江,也走過了上海的許多大街小巷,逛過那里的許多大小商店,我卻覺得上海人熱情、大方,尤其是上海人的拼搏精神與上海城市建筑的大氣十分相稱。余秋雨教授在《上海人》中就寫道:如果人們能從地理空間上發現時間意義,那就不難理解:失落了上海的中國,也就失落了一個時代。失落上海文明,是全民族的悲哀。看到這里,我不斷叫好!這難道是隱藏在我心中多年的觀點與當代文學巨匠思想之間的共鳴嗎?

  柔情似水的《江南小鎮》,瀟灑自如的《寂寞天柱山》……

  是啊!光陰似箭,日月如梭。就像余秋雨教授說的,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲傷,最后總得閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。讓我們走進《文化苦旅》,去細細品味,并努力去學著做一個知識廣博的人,做一個有歷史責任感的人。

文化苦旅讀后感2

  讀《文化苦旅》這本書,我感受最深,也是最大的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。”

  我想,每一個中國人都會有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人與文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為:“這是中國歷史文化的悠久魅力與它對我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不。”我想,這個原因對每一個中國人來說,同樣適合。

  我們去某一個地方參觀旅游,都總會不自覺地回想那里的一切,主人是誰,修建的目的,發生過的歷史事件,何許人也曾經到過這里等等。這樣,就在這一瞬間,把人、歷史、自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每一位參觀者的全身,歷史古跡所蘊藏著的精神與文化也就能嘩的一聲奔瀉而出,使每一位參觀者都好像親身經歷過一定的歷史事件,無端地感動,無端地喟嘆。

  譬如說,我們路過汨羅江,總會在百感交集之中擠出一聲來源久遠的喟嘆。既羨慕沉睡江底的閑散,又恨楚國忠臣的輕生;既有感于物換星移的短促,又興幸楚臣的精神沒有隨流水而長逝;既嘆惜滔滔江水的無情,又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨,全是因為楚臣遇到汨羅。我們看到汨羅,就想到它的主人,感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。

  又如,我們去參觀長城。長城,之所以能成為我國的象征,就是因為它一直肩負起保家衛國的責任。走在長城上,似乎能清晰地感覺到無數英靈在抗擊匈奴時的勇猛,倒下前轉過頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛。“不到長城非好漢”這一口號的提出,大概也是來自一個簡單的愿望:把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切,長城,中國的長城,只不過是一條長長的土堆兒而已。

  大概,每一處自然景觀與人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的`古跡,陳年的石頭與木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠的文化內涵與人類精神感悟出來。因此,文人也是豐富歷史古跡的內涵的要素。沒有歷史事件與人物,人們對于無論有著任何意義的景觀都只會有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧與技術多高啊!”之類單純的贊嘆,而永遠也不會有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領悟我們祖先的精神,繼承與發揚中華民族數千年來的傳統精神。

文化苦旅讀后感3

  讀罷《文化苦旅》,我輕合雙目,那雪,那泉,在我眼前久久回蕩,卻又揮之不去……

  再次睜眼,卻發現自己已在陽關之前。未止,廣袤的大地被雪覆蓋,一片潔白。西風呼嘯而來,雪片飛揚,天地間頃刻變得白茫茫。遠處,幾塊嶙峋的怪石卻依舊保持著黑色。

  面對這樣一個陽關,王維竟絲毫不露凌厲驚駭之色。面對即將出征的好友,他深知友人的遠征可謂九死一生,更明白此次分離或許就意味著永別,卻只是文靜淡雅地寫道:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”他們的離別,沒有過多的悲嘆與勸阻,而是將目光放在未來。這,便是唐人風范。

  或許前路遙遠,或許歷經坎坷,亦或宦海沉浮、身世飄零,亦或今天的離別,便是永遠的告別,但,苦澀中他們總會體會到甜美,艱難中他們總在尋找希望。于是,我看到,他們的告別是經常的,他們的`步履卻是放達的。所以,即使八月的胡天北風卷地,白草斷折,面對漫天大雪,岑參仍能喜悅地說“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”。所以,即使“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”,李白仍能高歌“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”。所以,即使二十三年被棄置在“巴山楚水凄涼地”,劉禹錫仍能達觀地寫道“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”。所以,……

  陽關之前,我看到他們緩緩向我走來,目光那么平靜,笑容那么肯定,神采那么自信!

  又是北風呼嘯,沙塵席卷而來,我站在沙山之巔,遠眺夕陽下沙山的美景:一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈,色彩單純,氣韻酣暢。陶醉中我低頭俯視,卻發現山腳有異象——那里有一泓清泉,橫臥山底。漠漠沙漠中,它顯得如此突兀;茫茫黃沙中,它是如此明亮。它太清澈了,清澈到讓人覺得它不該屬于這個地方。以它的品貌,應在江南水鄉,溫婉而寧靜地流淌,涓涓不息。而它卻在這漫漫黃沙中營造出一片如此可人的天地。漫天的飛沙,難道從未將其填滿?夜半的颶風,難道從未將它吸干?

  沙山之中,清泉之畔,冥冥中,一個聲音傳來,不疾不徐,從容鎮定,字字分明:因為堅守,因為堅持,所以永恒!

  在余秋雨先生曾經站立過的地方,我仰視,我俯瞰,我感動,我喟嘆,那自然的山水啊,那人文的山水啊,那如珠璣般的字句啊,都是我生命的養分,滋養我的思想,滋養我的情懷!

文化苦旅讀后感4

  中國文壇上有一個不得不提的作家,他就是余秋雨,而提起他,不得不說一下他的代表作——《文化苦旅》。因為是中學的時候學過其中的一部分內容,我懷著崇敬之情又打開了這本書。在一次閱讀也有無限感慨。

  讀這本書我首先的疑問是文化和苦旅有什么關系。接下來,我隨著作者的筆觸在字里行間游歷了大半個中國,旅行結束,本應陶醉于祖國的壯麗山河,悠久歷史和燦爛文化,然而這時候卻心生苦澀。

  首先我閱讀了《道士塔》這一節。莫高窟的大門外,有一條河,有一座塔,這座塔是一座道士塔。它的主人,竟然就是那個王圓箓。他是一個罪人。他在甘肅做道士,讓外國的冒險家將中國的文物,一箱一箱運走,今天的我們只能從外國博物館買取敦煌文獻的.微縮膠卷,嘆息一聲走到放大機前。

  在當時敦煌這個堂堂的佛教圣地,卻讓一個道士在看管。在這個道士無意間發現了一些文物。起初,道士還是把一些文物交給當地的官員,而這些官員只是把這些文物當成禮品,你懂的,當時的中國官場一片烏煙瘴氣。后來外國人來到這里,他們跋山涉水,千里迢迢來到這里。沒想到這些人很容易就獲得了這些文物,接著一車一車的這些文物就被運走了。而王道士也笑嘻嘻的看著他那沉甸甸的銀子。

  許多年后,作者來到這里腦海里浮現出中國青年寫的一首給火燒圓明園的詩,而這時作者也是非常感慨。他想自己也想早生一點,攔在車隊前和盜竊者對視。一次敦煌國際學術討論會正在莫高窟舉行。一位日本學者用沉重的聲調做了一個說明:“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明,敦煌在中國,敦煌學也在中國”。

  中國的專家沒有太大的激動,他們默默離開了會場,走過王道士的圓寂塔簽。讀完這一章,我的心中已經充滿了苦恨。我也在想如果我早一點出生,我一定會拼盡我的所有力量來保護中國的文物。然而不可能了,中國的文物已經流落國外。今天的我們有義務努力工作和生活,為祖國的強大而奮斗。最后,感謝《文化苦旅》,讓我在這浮躁的夏天重新安靜起來。

文化苦旅讀后感5

  余秋雨在《西湖夢》中談到了對一代名妓蘇小小的看法。對她的風情與唯美都給予了極高的評價。文章字里行間更流露出一股敬仰推崇之情。這位茶花女式的唯美主義者,其精神與靈魂都有一種哲理的超脫,她不愿意讓純潔的情感去屈就世俗的利益,不愿意只為了一個衣食無憂有“保險箱”面做姬做妾,勉強去完成一個女人的低下使命。終其短暫的一生,她都在追尋著世間的風情與美。雖然她有過一段“襄王有意,神女無心”的失敗經歷,情感上也始終沒有多少真摯的回饋,但是她卻執著地守著自己的象牙塔,守著那一方如星空般明澈透亮的凈土,瀟灑而怡然地活著。即使在死神來訪之時,也是處在極具風情報與美的年齡。

  就如同一顆流星,即使是在隕落之時,也充滿著隨風而逝的柔美,發散著生命意識的微波。在物欲橫流的現今,人們所缺乏的正是有關風情和唯美的.教育。在金錢與物欲的沖擊下,人們大多已變得情感麻木冷淡,思維更偏向于現實的理性,而少了幾份唯美的感性,早己挖掘和捕捉不到生活中點點滴滴絲絲縷縷的風情與美了。這里的風情與美是指深層意義上值得記取的人生風景。可是現今的速食主義人群只談論功利,不講究風情,錯過人生中的許多風景。例如愛美之心人皆有之,每個人對美都懷有一種涌動豐盈的情懷,即使外表平淡無奇,甚至粗丑鄙陋,也不能抹殺那一份真摯的情懷,那份同于其他美麗人士的情懷。但可悲的是在現實生活中,當某一“丑人”不以意地流露出那份熱烈的情懷之時,人們往往展現出人性的弱點,帶起有色眼鏡,毫不留情加以冷嘲熱諷,仿佛那是卡西莫多的微笑,亦或是東施效顰般的舉止。難道這份情懷不是一樣的美麗動人,一樣的可愛,一樣的值得珍惜的記取嗎?“曾因酒醉鞭名馬,不敢情多累美人”“最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮不勝涼風的嬌羞”,這樣極具風情與美的詩句,恐怕只有在西風東漸,在倡導科學與民主,人文人性的時代里才能寫出來。既然如此,那么讓我們換上健康的人格和優美豐饒的心靈,去捕捉,去挖掘那些人生中值得記取的風情與美吧!

文化苦旅讀后感6

  千年不泯——讀《文化苦旅》

  余秋雨先生是我最佩服的作家之一,由此,我便讀了他的《文化苦旅》,很佩服他能夠行萬里路,閱遍文化的勇氣和執著。這個月,我再一次認真讀了一遍這本書,這已經是我讀的第四遍了,不敢說我已經體會到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓,但我已經深深感受到了文化的苦難。歷經千年,千年不泯。

  讀這本書,我認識了一個人,在眾多繽紛的人物故事中脫穎而出,給我留下來最深的印象,他就是錢镠。余秋雨先生說,這是一個應該被記住的名字。而我認為,這是一個應該被感動、被研習的不朽。錢镠這個人的存在,讓世界都會為之贊嘆。他是一方之主,一地之主,卻從來不在意政治上的名號和軍事上的意氣。他不是抗戰名將,華夏英雄,不是學界泰斗,也不是盛世的棟梁,他所在乎的,只是一方的福祉,百姓的平安。這才是一個領袖應該做到的。可以說,在這一點上,他比任何皇帝都偉大。

  當我第四次放下這本書時,想起了初讀《文化苦旅》時的疑惑:何謂文化?現在想來或許能用余秋雨先生的.話來解答:“不同的環境,造就不同的經歷;不同的經歷,造就不同的性格。”而我還想說的是,不同的性格,造就不同的文明,不同的文明,造就不同的文化。文化,或許就是生活,他經歷了千年,終于來到了現在。

  文化又或許是一種積淀,像這本書中的千年冷眼;文化或許是一種價值,像蘇東坡的“大江東去,浪淘盡”;文化更或許是一種精神,像蘇武牧羊,更像李冰的都江堰;文化或許是永恒的,它在歲月的流逝中磨去了邊邊角角,在拿年復一年的苦難中變得更加光芒,像風塵中的旅行者,閱盡人間滄桑,卻千年不朽。

  在書中,我為蘇東坡是烏臺詩案、流放邊疆而感到憤婉;為渤海國漫天的大火感到悲哀;為太平洋小島上的潛水夫婦感到自豪與欣慰。文化是痛苦的旅行,文化是瞬時的不朽,它被一次又一次侵略的大火灼燒,被心懷不軌的人毀滅現在,它終于來到了我們的眼前。

  這本書,是我看余秋雨的第一本書,或許也是的一本書,在書中我學到了很多,并不只是文化,也不全是歷史,無法用語言形容。

  你知道,有些東西,歷經千年,千年不泯。

文化苦旅讀后感7

  報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑,其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

  也難怪,看這本書要慢,要細,里面的思考,非常人所思,非常人所見。他筆下的《風雨天一閣》我記憶猶新,一個人,不!一個家族背負著堅守一座藏書樓的命運,范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓,保留到現在。別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風塵就將它們掩埋了。但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執著,堅定,還是如余秋雨說的超越意氣,嗜好,才情,甚至時間的意志力。這種意志力體現在哪兒他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權奸嚴氏都奈何不了他。一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。余秋雨在這里總結道。

  看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個年代,身為一個藏書家,會像范欽一樣嗎我想不會,范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來,難!我們是學生,讀書,寫字,意志力不能少,但真正能做到的.又有幾個呢在挫折面前,爬起來的又有誰學成后,又為了什么這不正是我們該思索的。

  繼續往下看,我又發現了一樁怪事:80高齡的范欽終于快走到生命的盡頭,在他分家產時,將其分為兩份,或是藏書樓,或是萬兩白銀。他讓后代去選擇。我想,如果讓我選,讓大家來選,會選哪個呢要么拿著白銀萬兩,逍遙快活一生,要么死守一座藏書樓,世世代代。說句實話,范老爺此舉不失為一個好辦法,我也十分欽佩這個相隔我好幾百年的古人。也正因為這樣,天一閣留下了。但這是一個難題,我在思索:如果把此事擱在今天,不攙假,誰會鋌而走險,誰會選擇天一閣,包括我。不過,奇跡般的,他的大兒子范大沖愿繼承天一閣。這是現實,不是故事。

  讀到這,又讓我想起另一個片段,希臘神話中,海洋女神對想參加特洛伊戰爭的兒子阿格琉斯說:如果你參戰,會戰死沙場,但流芳百世;如果你不出征,會平安一生,老死后便從人們的記憶中抹去。阿格琉斯最終戰死沙場,但是因為他,希臘盟軍勝利了。世上也正因為有這樣的人,世界才有了燦爛的歷史文化。

  余秋雨的《文化苦旅》讓我感受倍深,感受到了中國的文化人身上的良知和意志力。也讓我深深體驗了開卷有益。

文化苦旅讀后感8

  親愛的朋友,當你翻開《文化苦旅》,是不是也像我一樣感慨:余秋雨先生怎的這么有才華?無論在哪個文化景點前,他怎么都能浮想聯翩,引經據典?

  還有歷代的文人墨客,為什么往往也能在登高臨遠時賦詩作文?

  他們,是怎樣做到的呢?

  究其根本,在于他們行走時,并非“空手”來的,他們來的時候,早已在行囊里儲備了足夠的情懷,一有契機,自然就文如泉涌。

  李白沒有儲備足夠的傲岸情懷,怎能吟誦“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”?

  杜甫沒有儲備足夠的愛國情懷,哪能“感時花濺淚,恨別鳥驚心”?

  蘇軾沒有儲備足夠的曠達情懷,就不會“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。

  這些詩文,不僅在描繪大好山河,也是在用他們的深情和睿智在和我們溝通。

  那么,他們的情懷又是從何而來的呢?

  一曰讀書,二曰行路。

  是的,讀萬卷書,行萬里路。

  在我們還是小孩子的時候,我們認識的人往往很有限,知道的事情也很少,更別說去鑒別和評論了。是書籍,打開我們認知的.大門,使我們了解上下五千年,縱橫十萬里的奇聞異事,在我們心里打下是非的框架,在我們心靈的土壤里,埋下一顆情懷的種子,等待時機長得清晰明媚起來。

  這個時機,就是適時的實踐。上路之前要備好情懷,備好情懷不上路,對世界的認知仍然是淺薄的。正如陸游所說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”不親眼去看看,熱帶南國的人不能真正知道雪花究竟是什么;生在平原的人不用腳去丈量一下,怎么知道蜀道到底有多高?從不曾失去過的人,又怎么能體會失去的痛苦,又怎么會有失而復得的喜悅?

  你少年時認的字,讀的書,會在某個時機突然變得鮮明起來,如同茫茫雪地里綻放的第一朵紅梅,有了顏色、味道、質感和溫度。你讀的書越多,你由一個人、物,一件事,所能連綴起來的網就越大,你對世界的認識,漸漸就成了春色滿園。這樣,你對世界就會有自己的鑒別,有了屬于自己的情懷。

  當你的情懷的行囊裝滿時,你再上路,你就會和余秋雨先生一樣,觸目皆風雨,下筆如有神了。

文化苦旅讀后感9

  “讀萬卷書,行萬里路”是中國古人對于做學問的學者的要求。讀萬卷書,是讓學者博覽群書,“腹有詩書氣自華”;行萬里路,是讓學者將學問與實踐結合,“絕知此事要躬行”。在現代,有一個人用他的行動踐行了這句話。他就是余秋雨。

  中國是世界上唯一沒有斷絕的古文明。數千年的文化積淀,使這里積蓄了數不盡的文化財富。作者以一個學者的身份,開始了他的苦旅。第一站自然是他的家鄉。

  中國人總是對家鄉有深厚的感情。不管走到哪里,總講究“落葉歸根”。由此,灞河的柳也沾染了游子的熱淚,血紅的殘陽也浸潤了游子的惆悵。作為一個地大物博的國家,中國的人在科舉的作用下,逐漸分散到各地。這是歷史的必然。恰巧,農耕文明使得人員的流動性不至于太大,使人最終能榮歸故里。因此,故鄉也成為無數游子魂牽夢繞、朝思暮想的“理想國”。故鄉的范圍隨時間擴大了,不再局限于那一間房舍,一座小橋,一株楊柳,一種鄉音,而變成了一個國家。如今,故鄉仍然是海外游子最痛切的盼望。

  第二站,是祖國的邊疆。這里,是文化相互交流、碰撞的地方。就中國的情況而言,是游牧文明與農耕文明的.碰撞。作者說,這里的重要性遠遠超過看似很重要的朝代更迭。長城,恰好是這兩種文明的分界線。游牧文明比農耕文明更具侵略性。但是,游牧文明的本質就決定了它的落后。在數千年的戰爭中,中原文明沒有消磨殆盡,而是日趨完善,都源于農耕文明的先進性。但是,正如孟子所說“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”,沒有游牧文明,中華文明就會“江郎才盡”,最終導致滅亡。就中國的情況來說,沖突的結果,是雙贏。

  作者又去其他古文明的誕生地,將中華文化與其他文明對比,最終分析了這幾種文化的異同,調查了中華文化的優越性。作為一個中國人,我們應感到驕傲。因為當中華文化在遼闊江河中熠熠生輝時,其他古文明早已湮滅在歷史的風塵里,只有廢墟知曉。文明形態的不同,造成民族性格的不同。農耕文明培養了一代又一代以和為貴的中華兒女,強調集體的力量,強調團結的重要性。隨著經濟全球化、區域一體化的逐漸推進,現在的年輕人卻逐漸迷失了這個優良傳統。這不是一個好兆頭。所以,作者提倡回歸自然,以水為道,回歸中華文明的本真。我認為這是極有道理的。

  總之,《文化苦旅》這部書,體現了作者對于中華文明的探求,體現了中國人對本國文化的反思,體現了現代中國對于古代文化的思索與融合。這部書,是我們現代中國人的精神文化典籍。

文化苦旅讀后感10

  《文化苦旅》是余秋雨寫的一本從古代跨越現代的長篇小說。書雖是以散文的形式,寫的十分輕松瀟灑,但仔細一讀,卻發現是對歷史的批判、嘲笑以及對未來的期盼。他一步一個腳印地走在中華民族的土地上,用他獨特的觀察力去深思這古老民族的深層歷史。

  讀著余秋雨寫的文章,我才發現,自己雖然是一個內心堅強的人,但讀著讀著也會不知不覺地被這本書所吸引,所震撼。有時,那些令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義 ,令我佩服不已。他用他優美的文筆,給我們帶來了一幅幅栩栩如生的畫面。

  走進書中靜靜地思考。在幾百年前,莫高窟是一個神秘的世界,終于我們眼前出現了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。雖然它曾經是記錄中華民族千年歷史的一個很好的記錄點,可被王道士手中一串鑰匙 ,讓其流落在外人手里 。江南的小鎮它不是經由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水。當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區而開始凋零時,文人或學者們就會帶著他們的知識修養到此處隱居起來,藉以免于戰爭或政治的迫害 ,因此江南才會如此吸引文人墨客。或許,也是被江南的這種粉墻黛瓦的奇特風格所吸引吧!

  這本書似乎沒有把很多的筆墨用在了名勝古跡上而是集中在了他的文化背景以及各個所附有文化氣息的角落上。它可以是街頭小巷,或是一條不知名的清澈小河。這些在他的.筆下都可以成為書中的閃光點。這讓我們更貼近歷史,感受那個年代的氛圍,是我們更了解它。雖然中華民族有著五千年的深厚底蘊,從物質上到精神上的,那樣的輝煌,那樣的豐富,書中寫的每一處都是我們的驕傲。他把“人、歷史、自然”都交融在了一起,表達了對祖國偉大的自豪。

  《文化苦旅》寫的雖是歷史,但它與現實交融,使我感受到了祖國的歷史文物所經歷的那些風霜雨雪,也是我為他們而感到無比的自豪。

文化苦旅讀后感11

  從文化大家的園子里歸來,被露水打濕的衣領上還帶著花的香氣,腦海里保留著和這早晨一樣新鮮的記憶。不揣冒昧地把這些既不連貫。又不準確的記憶寫下來,不知能否對讀書養氣有所禆益。

  讀了《文化苦旅》這本書, 感受最深,也是最大的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。”

  我想,每一個中國人都會有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為:“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。” 想,這個原因對每一個中國人來說,同樣適合。

  我們去某一個地方參觀旅游,都總會不自覺地回想那里的一切,主人是誰,修建的目的,發生過的歷史事件,何許人也曾經到過這里等等。這樣,就在這一瞬間,把人、歷史、自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每一位參觀者的全身,歷史古跡所蘊藏著的精神與文化也就能嘩的一聲奔瀉而出,使每一位參觀者都好像親身經歷過一定的歷史事件,無端地感動,無端地喟嘆。

  譬如說, 路過汨羅江,總會在百感交集之中擠出一聲來源久遠的喟嘆。既羨慕沉睡江底的閑散,又恨楚國忠臣的輕生;既有感于物換星移的短促,又興幸楚臣的精神沒有隨流水而長逝;既嘆惜滔滔江水的無情,又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨,全是因為楚臣遇到了汨羅。看到了汨羅,就想到了它的主人,感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。

  又如, 去參觀長城。長城,之所以能成為國的象征,就是因為它一直肩負起了保家衛國的責任。走在長城上,似乎能清晰地感覺到無數英靈在抗擊匈奴時的勇猛,倒下前轉過頭給熟悉的.大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛。“不到長城非好漢”這一口號的提出,大概也是來自一個簡單的愿望:把中華民族的精神歷代相存。

  《文化苦旅》這本書,猶如一片巨大的花園,作為一只小小的蜜蜂,我所能采到的只是一點點的花粉。這是要請喜花賞花的讀者們原諒的。

文化苦旅讀后感12

  暮色四合,喧嘩的一切復于平靜。靜靜的夜里,最好莫過于讀書了。一盞孤燈,一杯濃茶,擺上余秋雨的游記散文集《文化苦旅》,細細品位起來。

  靜中求定,這便是讀書的境界。書打開了,一瞬間眼前多了個余秋雨,似乎正與我品茗論文。漸漸,我身不由己的加入了旅行隊伍中,又仿佛整個旅行中就只有一人,那就是我。天高地闊,萬事萬物如此真實。余秋雨就象一個導游影子,摸不著,卻處處皆在,在指引著我,在牽動著我的思緒,讓我真實去體驗這苦澀的旅行。

  我愛喝茶,尤其是濃茶——碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下,你一定回叫苦不迭。茶,只有慢慢去品位。初入口也許會感到苦,但細細噙入,仿佛一股細流淌過,一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門,那舒服愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味,讀書也是如此。

  在這里,我的思想顯得多么蒼白無力。如錢塘江大潮,細細密密的文字卻有席卷一切的磅礴氣勢。每一個跳躍的字符是最完美的`組合,平實而感人。

  我走過敦皇,進了莫高窟。“看莫高窟,不是看一個死了多年的標本,而是看活了一千多年的生命。”在這兒,我完全被“歷史的洪流消融”。“這里沒有重復,真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰。”是的在這千年文化的積累面前,我又是什么呢?在這朝圣者眾多的圣地,卻偏偏出了個王道士。從此,它蒙了辱,中華民族蒙了辱,但不也是王道士才使莫高窟文化大放異彩嗎?中國文化何其多,卻偏偏忽視了這座文化寶庫,何其的悲哀!

  “歷史,從來不給附庸以地位。”“歷史,從不給弱者以憐憫。”上海人就是有一種精神,他們要證明他們是強者。“真正的強者,永遠占據一席之地。‘這不正是中華民族所需要的嗎?

  “沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈。”“沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發的老者是讓人遺憾的。”在心靈與心靈的撞擊中,發出了“還歷史以真實,還生命以過程”的呼喚。

  在這兒,已超過了時空的限制,它是一次艱難的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次歷史的漫游,一次文化的苦旅,是對那封存久遠的文化內涵的默認。讀它,讓我受到了靈魂的震撼,精神的洗禮,心靈的升華。

  人生,其實也是一種苦難旅行。

文化苦旅讀后感13

  讀了《文化苦旅》這本書,我感受最深,也是最大的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。”

  我想,每一個中國人都會有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為:“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。”我想,這個原因對每一個中國人來說,同樣適合。

  我們去某一個地方參觀旅游,都總會不自覺地回想那里的一切,主人是誰,修建的目的,發生過的歷史事件,何許人也曾經到過這里等等。這樣,就在這一瞬間,把人、歷史、自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每一位參觀者的全身,歷史古跡所蘊藏著的精神與文化也就能嘩的一聲奔瀉而出,使每一位參觀者都好像親身經歷過一定的歷史事件,無端地感動,無端地喟嘆。

  譬如說,我們路過汨羅江,總會在百感交集之中擠出一聲來源久遠的喟嘆。既羨慕沉睡江底的閑散,又恨楚國忠臣的輕生;既有感于物換星移的短促,又興幸楚臣的精神沒有隨流水而長逝;既嘆惜滔滔江水的無情,又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨,全是由于楚臣遇到了汨羅。我們看到了汨羅,就想到了它的主人,感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。

  又如,我們去參觀長城。長城,之所以能成為我國的象征,就是由于它一直肩負起了保家衛國的`責任。走在長城上,似乎能清晰地感覺到無數英靈在抗擊匈奴時的勇猛,倒下前轉過頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛。“不到長城非好漢”這一口號的提出,大概也是來自一個簡單的愿望:把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切,長城,中國的長城,只不過是一條長長的土堆兒而已。

  大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠的文化內涵與人類精神感悟出來。因此,文人也是豐富歷史古跡的內涵的要素。沒有了歷史事件與人物,人們對于無論有著任何意義的景觀都只會有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧與技術多高啊!”之類單純的贊嘆,而永遠也不會有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領悟我們祖先的精神,繼承和發揚中華民族數千年來的傳統精神。

文化苦旅讀后感14

  像讀余的書一樣,老師總是把自己獨特的見解溶于文字,引導讀者去理解和思考問題。老師寫的很有邏輯,很獨特,很深刻。每次看完都會被深深震撼。

  這本書介紹了一個迷人的景點和歷史遺跡。但你千萬不要以為看了余的書就會覺得輕松愉快。在我讀完整本書之前,我已經被民族意識覺醒后的沉重和悲哀淹沒了。當我們欣賞到歷史留下的有形的“書”——古跡?誰會專心探索這個古跡背后隱藏著多少不為人知的秘密?而余老師就是這么做的。他用他的妙筆寫下了“震撼”我們心靈的話語。

  我曾經在網上看過一個評論:余虞丘以他的歷史和文化散文而聞名。余以其豐富的文史知識和優美的文字,引領讀者在千年文化中泛舟。是的,他的書《文化苦旅》也深深的印在了每一個讀者的腦海里。有人說,中國散文的天空繁星璀璨,《文化苦旅》是一條水系,每一顆星星都散發著一種令人神往、深不可測的力量。有人說他是本世紀最后一位散文大師,也是第一位開創新散文風格的詩人。這些話道出了我的心聲。之所以要寫出來和大家分享,是為了表達我深深的敬意。余在《文化苦旅》中向我們展示了遺址背后的辛酸與痛苦,喚醒了我們的民族意識和民族情感。讓我們記住我們歷史的教訓!

  《文化苦旅》這本書不僅告訴了我們中國古代的歷史,也告訴了我們更深刻的.道理。

  跟著作者到書上,因為歷史文化我們要往前走,——前面莫高窟有個山洞。石洞依舊壯觀,石像依舊。壁畫依舊寂靜。跟著作者靜靜的看著投射在懸崖上的光影變化,就像他們靜靜的看著敦煌千年的變化一樣。千年前的刀割,開啟了千年后莫高窟的輝煌。它遭受了災難。多年后的今天,這個神秘而又意味深長的山洞能吸引人們的目光,不是因為它耀眼的外表,而是因為它的人性。沉積很深。

  “報紙上說我寫得輕松瀟灑,其實根本不是這樣。這是一種我自己都過不去的辛苦。當我寫鋼筆的時候,我感覺我在變老。無論是春天的溫暖,還是秋天的涼爽,都是巨大的喜悅和巨大的悲痛。最后總要閉上眼睛,平復心跳,回歸歷史。莫莫,理智而嚴厲。”這是余教授在《文化苦旅》的序言。

  幾千年前的災難不能就這么過去了。我們應該吸取教訓,永遠保持中國的文化精神!

  合上書,走到窗前,看著川流不息的車流和人群。往往一種文化不是到處發泄,而是深埋在千年文化的故土?

  我們真的應該去廣闊的土地上走走,看看,嚼嚼,體驗一下.釋放我們澎湃的心。滿眼。充滿渴望。

文化苦旅讀后感15

  今天要和大家分享的是余秋雨先生的散文集《文化苦旅》這本書。讀罷余秋雨先生的這本《文化苦旅》,只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去,久久難復平靜。

  在讀之前,我根本不會想到一處處名勝古跡的背后都會有如此深層的涵義,不會想到踏足在中華民族的土地上其實是踏足在千年歷史的沉淀之上。那一段苦澀,那一段艱難,那一段早已成為歷史的路跡是現今無法真切感受到的。

  就說說那個敦煌的罪人——王道士吧!他原是湖北麻城一個普普通通的可憐的農民,逃荒到甘肅做了道士。不幸地由他當了莫高窟的家,把持著中國古代最燦爛的`文化,把持著在阿諛逢迎的官場的中國的古文物。王道士從外國冒險家手里接過極少的錢財,讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。

  這是一個巨大的民族悲痛。讀到這里,我們看到了一個古老的民族在滴血。這筆文化重債,我們又能向誰討要呢?余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇,已經令我的心也不自覺得隨之惆悵,陷入了淡淡的寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會更甚了吧。

  從西北的敦煌走回東南的江南,江南,與敦煌是不一般的感覺,它也是美,不過它是若朦朧羽紗般的美,它是細雨綿延的美,它是柔情似水的美。與江南牽系的是一字“隱”,這是失意文人的隱歸,他們隱去知識修養,他們隱去滿腹才華,他們隱去對國家的滿腔熱情,孤傲、名聲,一切都像是順著江南的水一并隱去了,順著時間悄悄地隱去了。

  道士塔,陽關雪、廢墟、西湖……路,一直在走,心,也一直在飛,在沙山頂端,望著山腳下那一抹清泉,心中是何等之復雜。陽關外飄飛的白雪,你可記得古人的足跡?圓明園啊,你可想念當時的輝煌?僅僅只有悲涼嗎?不,還有那無序的愁。

  中國當時的路跡早不再,璀璨如星辰的文化也在一點點被時間沖刷,如同堅韌的巖石也能被水滴穿破一樣。閉上眼,靜下心去走那一段歷史之路,那一段苦旅,用心去感受那一片時間所不能存留的情與景。閉著眼,仿佛能聽到當時的中華大地在一頓一息,然而歷史文化是它靈魂的一部分,有時會苦澀、掙扎、灰暗但永遠深具哲韻、亙古不朽。

【文化苦旅讀后感】相關文章:

《文化苦旅》有感05-05

閱讀文化苦旅的心得12-13

文化苦旅閱讀感悟12-27

《文化苦旅》經典語段摘抄03-14

《文化苦旅》讀書筆記11-03

《文化苦旅》的讀書筆記02-11

讀文化苦旅閱讀心得02-13

《文化苦旅》的讀書筆記11-02

文化苦旅的讀書筆記09-30

文化苦旅讀書筆記06-09

主站蜘蛛池模板: 久久综合99 | 国产成人lu在线视频 | 欧美猛交xxxx免费看 | 久青草香蕉精品视频在线 | 成人a毛片在线看免费全部播放 | 亚洲aⅴ男人的天堂在线观看 | 日本视频中文字幕 | 天天天天天操 | bl高h肉边走边做 | 激情综合激情五月 | 怡红院日本一道日本久久 | 日韩精品一区二区三区中文精品 | 日本一本在线 | 一个人免费观看的www视频 | 伊人网在线观看 | 欧美午夜激情影院 | 精品五夜婷香蕉国产线看观看 | 一级一片免费播放 | 狠狠色噜噜综合社区 | 国产精品久久二区三区色裕 | 免费无遮挡无遮羞在线看 | 午夜视频www | 成人涩| 小明在看看永久免费平台 | 亚洲国产精品乱码一区二区三区 | 国产午夜影院 | 青青草成人在线 | 一一本大道香蕉大 | 亚洲欧美精品一中文字幕 | 国产91精品久久久久999 | 国产japanese孕妇孕交 | 午夜欧美福利视频 | 韩国一级做a爰片性色毛片 韩国一级黄色大片 | 国产丝袜第一页 | 午夜日本 | 成人综合久久综合 | 成人免费手机在线看网站 | 国产精选莉莉私人影院 | 黄色小视频在线免费看 | 成年人黄视频大全 | 一级特黄录像免费播放中文版 |