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七夕情人節的習俗作文

時間：2024-07-30 19:00:13 呈情人節我要投稿

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2024年七夕情人節的習俗作文（通用14篇）

　　在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的2024年七夕情人節的習俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

2024年七夕情人節的習俗作文（通用14篇）

　　七夕情人節的習俗作文 1

　　七夕乞巧，是節日的主要活動。乞巧，不知道大家有沒有聽說過，這是七夕節習俗。那么下面就由我來介紹一下。

　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的'方式不盡相同，各有趣味。山東、在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。

　　浙江、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。

　　七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

　　以上，便是我為你們介紹的七夕節習俗。

　　七夕情人節的習俗作文 2

　　在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞（qǐ）巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

　　相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予他們聰慧的心靈和靈巧的`雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

　　七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

　　直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

　　七夕情人節的習俗作文 3

　　在美國，受到當地華人的影響，很多美國人會在這一日向心愛的情人贈送鮮花，并在傍晚的時候，與情人相約，坐在家門口的草坪上，竊竊私語，互訴衷情。

　　而在日本，七夕情人節是夏季傳統的節日之一，也是令孩子們高興的活動之一。此活動一般在7月7日舉行，也有8月7日舉行的地方。自古以來就有純真的少女在水邊架起的高臺上向神奉獻織布風俗。

　　據說七夕情人節是從中國傳到日本的民間傳統的風俗和日本固有的民間風俗融合起來的。七夕原是朝廷貴族的祭祀活動，但是江戶時代起，成為一種民間祭祀活動。在民間，大人和孩子一起在五顏六色的長條詩箋上寫下愿望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在小竹子上，然后把這支小竹子立在院子里，并將供品一起擺上，以許愿少女的手工藝技術能提高的象織女一樣好。

　　七夕情人節時裝飾的小竹子漂亮的可以說是夏季的圣誕樹。七夕情人節結束后，把這小竹子和供品一起放到河里，意味著希望自己的心愿能夠到達天河。

　　日本的仙臺市（宮城縣）和平冢市（神奈川縣）的七夕情人節頗為有名，每年都集聚很多前來觀光的游客。

　　去年的“七夕情人節”，我是在日本度過的。陪我過節的是日本語教室的老師和同學們。那天，老師幫我們穿上了漂亮的和服；很多同學和老師都自發的制做了精美的各色料理。

　　在慶祝活動的開始，老師們分別請4位同學用中文，日語，英語還有韓語朗誦關于“七夕情人節”的.祝詞。我很有幸被邀請以中文朗誦。老師們還教我們唱關于“七夕情人節”的歌謠；發給我們彩色的紙箋，我記得我的愿望是“ずっと幸せになります”（永遠幸福）。把紙箋掛在了竹子上，我心里默默的虔誠的祝福著。在這樣一個歷史悠遠的節日里，不會不去認真的祈禱我們的每一天。

　　大家一邊吃著不同風味的料理，一邊聊天。然后圍成一個圓圈跳日本的民間舞蹈。

　　七夕情人節的習俗作文 4

　　再過兩天就是一年一度的七夕節了，說到七夕節的習俗，相信大家都如數家珍，例如穿針乞巧、拜織女、吃巧果等等，但祖國那么大，各地總還有一些少為人知的獨特節俗，那么今天就為你介紹，廣東人七夕節有哪些習俗。

　　用蘋婆來供奉

　　在廣東民間有一習俗，每年的.七月初七“乞巧節”都用蘋婆來供奉。蘋婆其名來自梵語，相傳由唐代三藏法師從西域傳入，并因七月初七又是牛郎與七姐相聚日，所以又稱之為“七姐果”。蘋婆是在七月初七前后上市，且它是嶺南珍稀果品，又稱“鳳眼果”，上市期約半個月，故平時不易吃到。

　　拜七姐

　　在福建、廣東及東南亞一帶時興“七夕拜七姐”。這是舊時女兒家的大節日。節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

　　七夕取水

　　過去，肇慶“七月七”落坑洗白白、到河里擔水回家避邪，是農村常見的七夕儀式。廣寧人普遍認為農歷七月七這天河溪的水特別清涼，廣寧人稱之為“七姐水”，父母都會叫孩子去河溪里洗身，也許寓意著用“七姐水”沖去小孩子身上的污濁，以游泳鍛煉身體，祈求孩子們強健平安。

　　用臉盆接露水

　　七夕還流行用臉盆接露水，說它是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它給小孩煎藥殺蟲效果好。中醫認為，露水可以入藥，可用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷藥，可以增強療效。

　　染指甲

　　染指甲是流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東等地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年輕美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好。

　　七夕情人節的習俗作文 5

　　農歷七月初七七夕節，這是中國傳統的情人節，也是古代女子最重視的乞巧節。

　　乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

　　在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

　　談到七巧節，不得不提人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。

　　記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時，其中提到端午節時孩子們系上的五彩絨線要等到農歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會。老百姓的想象力真是豐富，穿越了時空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的.分開。可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對最暗無天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。

　　這是七夕的民俗，是人們對于牛郎織女的一種信仰，不過也正是因為這種信仰，才這么美好的節日一直流傳至今。

　　七夕情人節的習俗作文 6

　　5月29日早上6:30在指定地點集合啟程去丹鳳縣竹林關桃花谷國家水土保持科技示范園規劃總面積12平方公里，核心區域為6平方公里，由科技園、生態園和農業園組成。歷經三年時間精心打造，現已累計投資上億元，完成了三條溝四道坡的綠化美化工程，實施水保治理和科技示范工程13類50多處，建成了翠竹林、桃花田園、桃花泉、觀景亭、河道水域和水災遺址等一批特色景觀。初步形成了集休閑、養生、觀光、體驗于一體的水土保持科技生態示范園。丹鳳縣在該區域精心謀劃打造“桃花文化”符號的生態旅游大餐，采取“現代綠色+古典民俗”套餐一起上的策略，努力烹調出大秦嶺旅游盛宴的一道道佳肴。縣鎮聯手將進一步挖掘桃花寨文化，建設桃花島、桃花塢、桃花庵等景點，開發桃花宴、桃花酒、桃花茶等產品，著力打造“竹林關人家”農家樂集群，打響桃花谷旅游品牌。并將逐步打造成為集生態科技、休閑觀光、民俗風情、文化旅游為一體的AAAA級旅游景區。

　　隨后去商於古道棣花古鎮景區位于丹鳳縣城西15公里處，與商洛市接壤，是丹鳳縣“四大重點區域”之一。據了解，棣花古鎮曾是“北通秦晉，南連吳楚”的商於古道上的重要驛站，以先秦、盛唐、宋金、當代等文化形態在此交織和融合，有著千年的歷史文化積淀。這里曾經出過眾多進士和舉人，文人墨客無數，這里也是當代著名作家賈平凹的故鄉，其小說《秦腔》的原型實景地清風老街就在于此。宋金邊城塞上風光在這里得以重現，鳳山丹水，秦雄楚秀，荷葉田田，棣花古鎮自然景觀豐富獨特，是陜南的一方風水寶地。

　　棣花鎮具有豐富的水力資源和濕潤的山地氣候條件，水稻和蓮藕的栽植成為本地特色經濟。以林果業、大棚蔬菜、中藥材為主的主導產業發展迅猛，尤以萬灣的'梅李享譽省內外,土特產品以鞏家河的櫻桃、南溝、條子溝的板栗聞名。

　　走進千畝荷塘，水清魚躍、碧葉連天、蝶飛鵲鳴、花香四溢。走進千畝荷塘，賞荷花、留倩影、采蓮藕、思蓮潔，蕩舟蓮水間，垂釣荷塘岸。走進千畝荷塘，風雨橋上聽故事，忠貞愛情傳佳話。

　　最后去仙娥湖風景區位于商州城西北2．5千米許，自“說法洞”上溯是一道峽谷，濤濤丹江川流不息，暴雨季節，猶如黃河壺口，驚濤駭浪從天而降，十分壯觀。兩岸懸崖峭壁，狀如刀切，峰巒峭峙，怪石嶙峋，林木蔥郁，溪流潺潺，百花爭艷，鳥語傳情，有一種幽清明凈的自然美。兩水交匯，孤峰獨立，構成二龍戲珠之妙，原有一群古廟建筑，每年正月最后三天廟會，三臺大戲(秦腔、二簧、眉戶)助興，吸引了川、陜、晉、豫、鄂諸省香客朝商，頂禮膜拜。農副產品，相互交流；日用百貨，琳瑯滿目；名優小吃，爭相品嘗；人山人海，甚為熱鬧。在峽谷石羊、石牛、石蛙、金雞報曉，屹立江岸；王母娘娘的梳妝臺、胭粉盒遺在岸邊，集觀光、休閑、餐飲、娛樂為一體的自然風景度假區游覽完后，返回溫馨的家。

　　七夕情人節的習俗作文 7

　　巧果，又名“乞巧果子”，是一種油炸小點心，品種極多，主要原料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑靨兒”、“果實花樣”。因“巧”和“橋”諧音，因此人們認為在七月七日這天吃巧果，不僅能幫助牛郎和織女在鵲橋上相會，而且自己的心愿也能通過“巧”（橋）來實現。

　　為什么人們在七夕要吃巧果呢？

　　傳說是因為過去女孩子在未嫁之前都想自己能心靈手巧，所以用這樣的方式來祈求織女來送巧，希望織女也能賜自己一雙巧手，于是巧果也就誕生了。

　　北宋時期的巧果品種極多，主要原料是油、面、糖、蜜。是將發面團放入具有剪刀、梨、茄、瓜、石榴、蘋果、小雞、小豬、小獅子、金魚、蛙、蟹、蝦等各種花形圖案的木模（也叫榼子）中，將成形后的小餅油炸或烙食。有些巧果還被點染為七色，有的以紅色點染，用長線穿成串，尾端系沙果或花布，掛于壁間，以為裝飾和零食，也有串成一環掛在小兒項間取樂的。相傳七夕節晚上，婦女兒童將巧果拋擲屋背，喜鵲銜去搭橋，讓牛郎織女夜渡銀河相會。

　　巧果制作起來非常簡單。先將面皮切成一兩寸長的條形，然后放入滾燙的油鍋里，炸至金黃色。再把炸好的面皮撈起來，立即撒上芝麻、白糖，酥脆香甜。

　　巧果還有另一種做法：在面粉中加入雞蛋和糖，不摻一點水，而是用油和面。面和好后，揪出一塊劑子，摁進用桃木或棗木刻成的精美模子里，然后照面板一磕，一個個可愛圖形的巧果誕生了，進爐一烤，香飄十里。

　　北宋時的七夕巧果主要成分是小麥面，這種制作傳統至今還被遵循、保留著。為什么要用小麥面呢？這就跟前面提到的`古人設置七夕節的目的有關了。

　　每年的七月初七，牽牛星與織女星距離最近，而這一天，通常也是立秋前后（有時跟立秋正好是一天）。中國是農耕國家，因此，對時令、節氣的交替極為重視，夏商時，每至立秋，君主還會親臨祭祀現場。七夕節的設置其實就是立秋祭祀的另一種替代形式，有立秋迎秋之用意。

　　巧果的做法

　　原料：面粉500克、溫水220克、奶粉15克、糖50克、酵母1小勺。

　　做法：

　　1、溫水溶解酵母，將酵母水分多次倒入摻有奶粉和白糖的面粉中，揉成均勻的面團。

　　2、揉好的面蓋上保鮮膜室溫醒發一小時，醒發好的面團拿出來用手揉勻，面揉得時間越長，做出的成品越好吃，顏色越白。

　　3、揉好的面團切下一塊，搓成長條，按照模型的大小揪成小劑子，將小面塊放進卡子里，用手指按壓，并用剪刀剪去多余的面。

　　4、最后使勁磕出來，一排小巧餅就做好了，蓋上干布醒發一刻鐘，烤箱185度預熱，十分鐘就好。

　　5、然后用模具磕出其他形狀的巧餅，也放進烤箱里烤熟后拿出，晾涼后即可食用。

　　七夕情人節的習俗作文 8

　　“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。中國最具浪漫色彩的傳統節日——七夕節來到了。雖然隨著時代的發展，海南海口七夕的氣息淡了很多，但有著海口特色的習俗和傳說在延續。8月25日，知名文史學者邱達民先生為市民一一道來，這些習俗與傳說并非只存活在記憶里，在海口的農村和城里部分懷舊的家庭里還依舊存在。

　　濃香綠豆粥承載相思淚

　　農歷七月初六，牛郎織女鵲橋相會的前夜，不少海口家庭熊熊的爐火中都會熬著一樣平凡而又特殊的食品——綠豆粥。取一鍋清水，撒一把綠豆，加幾勺白糖，濃郁的綠豆馨香也便在那滾滾沸水中飄揚到人們的心里。煮熟之后，家中的大人小心翼翼地端著溫熱的綠豆粥，在房頂上找一塊牢固的地方放好，第二天一早，綠豆粥被取下，在孩子們的歡笑聲中被分而食之。

　　傳說牛郎織女相會的前夜，相思的淚水會劃過長空，墜入凡間，落入綠豆粥中。所以七夕前夜若有些淅淅瀝瀝的小雨，是人們最高興的，第二天的綠豆粥也會分外香甜。

　　邱達民解讀說這粥名為“醒目湯”，實際上悠久的民俗里隱藏著科學，綠豆本身就是護肝明目的佳品，經過一個晚上的冷卻，更是清香爽口。

　　繡花針祈盼愛情美滿

　　在七夕的傳說與習俗里，繡花針是必不可少的，島外各地大多借助這一道具祈求心靈手巧，而在海口，繡花針又多了一層新的含義——祈求愛情。

　　七夕之夜，頭頂一盞大燈，燈下一張八仙桌，桌旁幾名未婚的年輕男女團團圍坐。桌子中間盛一碗清水，清水中蕩漾出年輕人的笑臉。（）

　　年輕人們取了一根繡花針，放在手指尖上，深入碗中的水里。手指靜止一小會兒，小心翼翼拿開，針便懸停在水面上了。年輕人們屏聲靜氣將頭湊到碗的上方，看針在水中的影子。年輕人們的表情隨著繡花針影子的不同而或歡喜或失望。邱達民解讀說，在民俗里如果針的影子筆直，那么昭示著這個年輕人的愛情將很美滿，如果針的影子是彎的，則預示著愛情坎坷，如果影子中間粗兩頭細，那么預示著早年與晚年會有不順。

　　“神秘”食品紀念堅貞愛情

　　在海口農村，每到七夕，不少村民都會嚼著一種不知名的食品。取幾粒檳榔籽放在蔞藤葉中，用蔞藤葉層層包裹成一團，沾上少許石灰，放在口中大嚼。這個普通的習俗背后是一段凄美而堅貞的愛情。

　　話說古代一個小山村里，有兄弟二人互敬互愛，兄弟情深。更巧的是兄弟倆都在不知覺中喜歡上了村中一位美麗溫柔的姑娘。最先覺醒的弟弟決定退出，成全大哥與心愛姑娘的幸福。但弟弟深知大哥肯定會讓著自己，于是一頭撞向山石，血濺當場，死去后的弟弟瞬間化成了一塊石灰巖。哥哥知道實情后痛不欲生，也撞，死在弟弟所化的那塊巖石上，化作檳榔樹與弟弟永世不離。傷心的姑娘也隨之在巖石與檳榔樹旁傷心氣絕，化作蔞藤。蔞藤茂盛生長將石灰巖與檳榔樹緊緊偎依，于是后人便將這三樣東西，緊緊包裹，制成節日食品，以紀念他們的堅貞。

　　年輕人過七夕：快樂至上

　　作為南國省會，海口吸納了來自全國各地的追夢者，容納并吸收著各地的文化。如同全國其他地方的年輕人一樣，海口的年輕人已經逐漸忘卻了七夕節的種種儀式，在他們的心中，過節就是快樂的一種形式。在山東來的`于培江看來，七夕節的種種儀式與傳說都成了記憶的一部分，現代都市的快節奏生活與生存的壓力也將節日變成了一種快餐。

　　在于培江的記憶里，七夕之夜，一起乘涼的小伙伴會相約躲到葡萄藤下，豎起耳朵傾聽。傳說在這個日子里，在葡萄藤下可以聽到牛郎織女的竊竊私語。“聽了那么多次，蟲鳴、狗叫、人的喧嘩聲都聽到了，就是沒有神仙的聲音”，于培江開玩笑道。

　　隨著年齡的增長，生活的壓力讓于培江再也沒有了探尋七夕節的興趣。這個七夕節，于培江說沒有什么打算，工作，吃飯，睡覺，最多找幾個朋友狂歡。不知道海口的民俗，也沒有女朋友，這個七夕節對于他來講，似乎與平日里沒有什么不同

　　七夕情人節的習俗作文 9

　　七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源于漢代。七夕圖每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，除了2月14日的情人節，七夕節也被稱為中國東方情人節。那么在七夕節那一天，各有什么習俗呢?人們又會以什么樣的方式來慶祝這一天呢?

　　福建七夕情人節習俗

　　在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的.。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

　　七夕情人節的習俗作文 10

　　穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

　　喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。” 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

　　投針驗巧

　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

　　種生求子

　　舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

　　供奉“磨喝樂”

　　磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

　　拜織女

　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

　　拜魁星

　　俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

　　根據民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。

　　另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

　　曬書·曬衣

　　據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達郁悶。他們藐視禮法，反對世俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。

　　漢代曬衣的'風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

　　為牛慶生

　　兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“ 賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。

　　吃巧果

　　七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

　　巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。

　　如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

　　七夕情人節的習俗作文 11

　　在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

　　廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

　　拜仙之后，姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的`小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

　　七夕情人節的習俗作文 12

　　七夕節今天晚上，媽媽告訴我今天是“七夕節”，是牛郎和織女見面的日子，傳說站在葡萄架下還可以聽到牛郎和織女說話呢！

　　今天他們第一天見面，一定會哭的。我等啊等啊，睡覺的時候果然聽見嘩嘩嘩的聲音，我猜想一定是牛郎和織女在哭呢！他們哭得時間那么長，聲音那么大。他們一年才能見一面，真令人難忘啊！假如我和媽媽一年不見，突然有一天見面了，那是多么開心、激動啊！我想起以前我和媽媽看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是織女，他們過著幸福的生活，天神讓蛇將去人間抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和織女之間用金簪劃了一條線，這就是銀河，他們只能隔河相望，允許他們每年的七月十五見一面

　　這就是七夕的'來源，不過七月十五就把他們分開了，他們一定有說不完的話，辦不完的事。我希望他們永遠不要分開。

　　七夕情人節的習俗作文 13

　　“煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。”七月七日是七夕，七夕佳節是中國浪漫色彩的傳統節日，許多趣味盎然的七夕風俗，深深地浸潤了祖國的中醫藥文化。配方治病防病

　　七夕佳節有配藥的習俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張餌松實、服柏子、折荷葉等，并稱它們為長生不老的仙藥。中醫認為，久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽；《玉楸藥解》謂其“潤肺止咳，滑腸通便，開關逐痹，澤膚榮毛”，《海藥本草》說它“久服輕身，延年不老”；清宮還將松子列為御膳食品。柏子香氣濃郁，能養心安神、止汗潤腸；《本草備要》載，“凡補脾藥多燥，柏子仁潤藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良”。荷葉能清熱解暑、升發清陽、涼血止血，《滇南本草》說它“上清頭目之風熱，止眩暈，清痰，泄氣，止嘔、頭悶疼”。

　　七夕時還常選用一些比較實用的藥方治病。如曬槐汁治痔，將槐樹枝切成小段，煎煮至藥液呈綠色，先熏后洗痔瘡處，有清熱涼血、清肝瀉火的作用，療效很好；煎苦瓜治眼，苦瓜能清暑滌熱，可治赤眼疼痛，《生生編》載其“除邪熱，解勞乏，清心明目”；摘瓜蒂治下痢，瓜蒂被《本經》列為上品，《別錄》云，“生嵩高平澤，七月七日采”，“治瘧，無問新久”。

　　七夕，閩西客家人習慣用仙人草冬瓜塊和水熬煮，再用潔凈的瓦壇密封貯存，以治療發熱、頭痛、中暑、驚風。這是有醫學根據的，《本草求原》說仙人草能“清暑熱，解臟腑結熱毒，治酒風”，《本草再新》說冬瓜“除心火，瀉脾火，利濕祛風，消腫止渴，解暑化熱。”

　　儲水辟邪防病

　　七夕儲水的習俗由來已久。雍正《廣東通志》載，“家汲井華水貯之，以備酒漿，曰圣水”，光緒《惠州府志·風俗》亦記曰：“七夕，男女晨起擔水貯之，謂‘七夕水’，飲之可以治疾明目”。人們在七夕這天早晨都要取回水后用新甕盛起來儲存，用于治療瘡癤，除去濕毒，醫治多種熱證。中醫認為，井內之水，多喝能消熱解毒，利于小便赤熱、艱澀不暢、燒酒醉死等。《本草綱目》說，“井水新汲，療病利人，平旦第一汲，為井華水，其功極廣，又與諸不同，主治酒后熱痢，洗目中膚翳”。《瀕湖集簡方》記載一解燒酒醉死方：“急以新汲井華水，細細灌之，至蘇乃已。”

　　煎湯洗發護發

　　婦女七夕洗發，也是特別的.習俗。湖南《攸縣志》記載，“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發”。原籍浙江的臺灣作家琦君，在《髻》中也提到其母與叔婆等女眷在七夕沐發。還有些地區的未婚女子，喜歡在節日時用皂角樹等樹的液漿或枝葉汁兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，還可以盡快找到如意郎君。這當中除了女性祈愿仙子佑護之外，也有一定的醫學道理。如皂角樹枝葉煎湯沐發，能夠清熱化濕、祛除多余脂肪、通暢毛囊，對防脫發和烏發效果頗佳，不會刺激頭皮。再如黑骨木樹漿黑發功效也是極佳。

　　吃節令食物強身健體

　　七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）更是少不了，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。五子的藥用價值很高。桂圓有開胃益氣、養血健脾、補心安神、補虛長智之功效；紅棗味甘、性溫，能補中益氣、養血生津；榛子有“堅果”的美稱，《開寶本草》說它“主益氣力，寬腸胃，令人不饑，健行”；花生滋養補益，有助于延年益壽，所以民間又稱之為“長生果”；瓜子據《本草綱目》及各大中藥辭典記載，具有清肺化痰、潤腸通便等功效。

　　七夕節這一天還要吃“巧果”，《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”。巧果的主要成分是小麥面。小麥味甘，性涼，有養心安神，益氣除熱，除煩止渴，和五臟，調經絡，利小便之功效。

　　用使君子、石榴驅蟲防疫

　　相傳北宋景佑元年，閩南一帶瘟疫流行，人們因患蟲病面黃肌瘦，名醫吳夲七夕那天倡導大家購食使君子、石榴驅蟲，很多人吃后效果顯著。吳夲后被閩臺人譽稱為“大道公”、“真仙師”，至今感念不已。這也形成了一種節俗沿傳至今。使君子是的驅蟲藥，《本草綱目》說它“味甘氣溫，既能殺蟲，又益脾胃，所以能斂虛熱而止瀉痢，為小兒諸病要藥”。石榴果皮中含有堿性物質，有驅蟲功效；果實營養豐富，能健胃提神、增強食欲、益壽延年；石榴花則有止血功能，用石榴花泡水洗眼，還有明目的作用。

　　七夕情人節的習俗作文 14

　　七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝。來自于牛郎與織女的傳說。

　　由于過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的`傳說，并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是“乞巧”這名稱的來源。婦女亦會結彩樓，預備黃銅制成的細針（七孔針），以五色細線對月迎風穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。

　　民間的習俗就是七夕坐看牽牛織女星。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚是牛郎織女鵲橋相會的時候。凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

　　相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

　　七夕佳節有配藥的習俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張餌松實、服柏子、折荷葉等，并稱它們為長生不老的仙藥。中醫認為，久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽。

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