設(shè)計(jì)心理學(xué)經(jīng)典11篇
設(shè)計(jì)心理學(xué)1
摘要：現(xiàn)在社會(huì)不斷發(fā)展，像取暖袋這樣的小產(chǎn)品也是花樣百出。面對(duì)眼花繚亂的取暖產(chǎn)品，人們也都根據(jù)自己的需要，始終鐘愛適合自己的那一種。那么，怎樣的取暖袋產(chǎn)品更適合人們？或者說是人們更需要怎樣的取暖袋產(chǎn)品？人們還需要它能做到多少來滿足人們對(duì)它的要求？本文就結(jié)合現(xiàn)在市場(chǎng)上流行的取暖袋產(chǎn)品進(jìn)行深入的分類分析。從取暖袋的歷史發(fā)展，然后到現(xiàn)在被人們所鐘愛的產(chǎn)品，它是怎么樣產(chǎn)生和發(fā)展，而后在已有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上，出現(xiàn)新的、更為人接受的、更受人歡迎的新產(chǎn)品，不同的人們?cè)谑褂眠@些不同的取暖袋產(chǎn)品時(shí)不同的心理感受和使用行為，從中發(fā)現(xiàn)新的問題和新的切入點(diǎn)，從而對(duì)這個(gè)長(zhǎng)久以來陪伴人們度過一個(gè)又一個(gè)寒冷冬天的親密伙伴進(jìn)行新的思考和設(shè)計(jì)，提出更加詳細(xì)的方案和改良辦法。
關(guān)鍵詞：取暖袋的發(fā)展，取暖袋的設(shè)計(jì)初衷，人們的使用行為，使用心理，改良方案
冬天來了，這時(shí)候我們記起了我們遺忘了三個(gè)季節(jié)的伙伴——取暖袋。而本次設(shè)計(jì)心理學(xué)課程，我的論文研究的對(duì)象也是跟取暖袋有關(guān)的一系列產(chǎn)品。
設(shè)計(jì)心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，而設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)一門理論課，是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)于需求的心理。通過意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問，它同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的`心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。在寒冷的冬天，像取暖袋這樣可以便于攜帶、用來取暖的產(chǎn)品成為了人們?cè)跓o情的寒冬里親密的伙伴。人們?cè)诤鋾r(shí)會(huì)第一個(gè)想起的就是它——如果我手里捧著一個(gè)暖水袋就好了——這就是說明人們對(duì)暖水袋不僅有在寒冷時(shí)需要用它保暖的依賴，而且在心理上也是一種安慰。因?yàn)槲覀兂３Ｓ羞@種感覺：手不冷了，身上也不是很冷了。我可以這么認(rèn)為：暖水袋和人們是有情感聯(lián)系的。后來隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，工業(yè)水平和化學(xué)研究達(dá)到了新的高度，人們生活水平的不斷提高，暖水袋家族也不斷壯大起來。出現(xiàn)了很多新的稱呼：暖寶寶，電暖水袋，暖手袋，暖手寶，一貼熱……每一個(gè)新家族成員的出現(xiàn)都是有它的原由的。那么接下來就取暖袋的發(fā)展、設(shè)計(jì)緣由和使用行為，來深入研究一下取暖袋家族吧。
一、手爐
在中國(guó)古代，有一種叫做手爐的日用品。它就是冬天暖手用的小爐，與今天的暖水袋起到的作用是差不多的。它多為銅制。因?yàn)榭梢耘踉谑稚希\進(jìn)袖內(nèi)，所以又名“捧爐”、“袖爐”。手爐里面裝有炭火，所以也叫做火籠。它是用火取暖的。但是我認(rèn)為它也是與暖水袋同類的。手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅制成，也有瓷器做的、最吸引人的當(dāng)屬花紋紛繁的爐蓋。作為散熱區(qū)的爐蓋有梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的花鳥蟲魚、人物山水相得益彰，從一個(gè)側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。清末以后，手爐工藝衰落，二十世紀(jì)五十年代初期，在江浙一帶仍有少量生產(chǎn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，手爐逐漸失去了使用價(jià)值成為了收藏愛好者的工藝品。
但是人們需要保暖的需求沒有變。取而代之的暖水袋出現(xiàn)了。
二、暖水袋
暖水袋的出現(xiàn)是一個(gè)重大的改變。它為冬天人們抱著火爐取暖的這個(gè)行為減少了一點(diǎn)危險(xiǎn)，防止人們燒傷。在這個(gè)重大的設(shè)計(jì)中，橡膠的作用是功不可沒的。我有印象的比較古老的暖水袋是一種個(gè)頭很大，全身黑色的東西。它似乎使用連片橡膠粘合在一起的，灌水口是用一個(gè)形狀奇怪夾子夾起來的，有時(shí)候夾不好會(huì)漏水。當(dāng)時(shí)作為小孩子的我們是不能隨便碰的，一旦松動(dòng)了就會(huì)是一場(chǎng)“水災(zāi)”。后來的暖水袋口是擰動(dòng)的蓋，這樣在往暖水袋里注水以后密封起來容易多了。但是在使用時(shí)還有另外一個(gè)問題，就是人們?cè)谑褂脮r(shí)容易被熱水燙傷。人們對(duì)此也有解決方案——給暖水袋“穿衣服”。于是出現(xiàn)了形形色色的暖水袋。后來人們多是被它外表的衣服吸引，很多暖水袋外邊套的是毛茸茸的可愛的動(dòng)物形狀，這比較招女孩子們喜歡。有些是比較普通的，就是簡(jiǎn)單的一個(gè)布袋套在外面，比較適合追求簡(jiǎn)樸的人們使用。但是不管怎樣，它給所有的人們帶來了溫暖。
取暖袋的家族，人們有很多時(shí)候需要使用他們。寒冷的冬天在戶外走動(dòng)，或者宅在家里的時(shí)候，都喜歡把它捧在手里。但是運(yùn)動(dòng)起來就不方便了，甚至動(dòng)起來的時(shí)候我們都希望不要離開它。有時(shí)在睡覺的時(shí)候裝滿100度的開水，半夜的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)它冰涼冰涼的躺在自己身邊。有時(shí)候一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)被它燙傷了……人們就會(huì)想如果它拿起來方便就好了，如果它能一直是溫?zé)岬木秃昧耍绻挥每偫速M(fèi)那么多熱水就好了……隨著化學(xué)學(xué)科的進(jìn)步和人們需求的增長(zhǎng)，近幾年取暖袋的家族壯大起來。不安現(xiàn)狀的人們又設(shè)計(jì)出了更適用、更便捷的儲(chǔ)水式暖手寶，液體暖手寶，電熱餅，暖寶寶等等。
三、暖寶寶
暖寶寶是在日本，有人基于化學(xué)知識(shí)發(fā)明了的取暖袋。不用火、電、水或其他能源，撕開外袋，填充物遇到氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，即可發(fā)熱，一般來說沒有什么毒性。可保持8—18小時(shí)左右（平均溫度52℃），因此叫暖身寶又叫便利懷爐。現(xiàn)在，在日本便利懷爐已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品。冬季在戶外活動(dòng)時(shí)，可防止肌肉過冷而緊張、防止手部?jī)鰝㈩A(yù)防感冒、或者緩解腰痛、腿痛、肩痛和其他生理病痛。暖寶寶使用的時(shí)候是貼在衣物上的，將暖寶寶的真空包裝沿切入口打開，揭去后面的襯紙，貼于內(nèi)衣的外側(cè)，用手鋪平即可。可貼于人體的肩部、背部、腰部、胃部及相關(guān)關(guān)節(jié)部位。之后人們不需要做什么，不用擔(dān)心它會(huì)很快涼了，也不用擔(dān)心會(huì)突然被劇烈的燙一下，便可以享受長(zhǎng)達(dá)一天的溫暖。這樣人們使用起來就方便多了。質(zhì)量好的暖寶寶也不會(huì)在衣物上留下粘貼過的痕跡。但是對(duì)于那些習(xí)慣把一些溫?zé)岬臇|西捧在手里的人來說，也許是不習(xí)慣使用暖寶寶的。這些新產(chǎn)品中儲(chǔ)水式暖手寶，電熱餅，液體暖手寶就比較適合他們。
四、充電式取暖袋和超飽和液體取暖袋
這幾個(gè)產(chǎn)品有電極式和電熱元件式兩大類。
1。固體電熱餅，其填充是保溫棉。工作原理是：用雙控溫電熱儲(chǔ)能式結(jié)構(gòu)，逐漸釋放熱能。內(nèi)設(shè)自動(dòng)過熱保護(hù)裝置及自動(dòng)保溫指示裝置，一個(gè)由PTC熱敏電阻控制的小電爐，PTC是正溫度系數(shù)的熱敏電阻，當(dāng)電流通過時(shí)自身會(huì)發(fā)熱，同時(shí)電爐的熱量也會(huì)傳導(dǎo)給它的，當(dāng)溫度到達(dá)一定值時(shí)，它的電阻會(huì)急劇增大，可以視為斷開，所以，此時(shí)它停止消耗電能，之后靠保溫棉對(duì)電爐的保溫來緩慢放熱。
2。軟質(zhì)液體電熱寶使用新技術(shù)儲(chǔ)能發(fā)熱劑，加熱升溫迅速。一次性注水，永久使用，獨(dú)特防爆免燙裝置，溫控保護(hù)；使用壽命長(zhǎng)；保溫持久等優(yōu)勢(shì)。工作原理是在固體電熱餅的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，采用電極式加熱方法，優(yōu)質(zhì)控溫與熱熔斷器雙重溫控保險(xiǎn)。正常情況下袋內(nèi)液體溫度達(dá)到65度時(shí)溫控器會(huì)自動(dòng)切斷電路，停止加熱；而一旦溫控器控制失靈，熱熔斷器切斷電源，終止加熱。
電熱餅卻不是很便于攜帶，而且它硬硬的不如液體帶給人們的那種感覺親近，那種儲(chǔ)水式的更為方便使用更受人們歡迎。那種柔軟又溫暖的感覺，人們?cè)谂踔耐瑫r(shí)還忍不住捏來捏去。還有一種里面填充超飽和液體的暖手袋更有趣味性——輕輕彎曲袋內(nèi)金屬片，袋中液體即出現(xiàn)結(jié)晶狀（藍(lán)色半透明），變硬成固體。發(fā)熱溫度50度左右，約1小時(shí)的時(shí)間。使用后，把其放入沸水煮10分鐘，直至結(jié)晶體完全恢復(fù)成透明液體，冷卻后，可再次使用。雖然它實(shí)際的功能沒有前幾種暖水袋發(fā)揮的淋漓盡致，但是它帶給我們的趣味性是很大的。記得我第一次擁有這樣一個(gè)取暖帶的時(shí)候，感覺掰一下鐵片它會(huì)變成固體并且發(fā)熱取暖，是一件很有趣的事。結(jié)晶的固體給我想要捏碎它的沖動(dòng)，一直捏著它直到它變成液體，這似乎變成了一種樂趣，而不僅僅是單純的取暖。
結(jié)論
這些所有暖水袋家族的新產(chǎn)品有很多共同的優(yōu)點(diǎn)：可以循環(huán)再利用，具有獨(dú)特理療功能，最重要的是外形美觀、充電快速、方便使用。但是我們?cè)谑褂脮r(shí)也遇到了很多問題，比如說低溫燙傷，比如溫度不能自由控制，比如在你睡意正濃時(shí)被它冰醒。
結(jié)合在暖水袋使用中人們出現(xiàn)的這一系列反應(yīng)和發(fā)現(xiàn)的問題，對(duì)此我提出自己的兩點(diǎn)改良設(shè)想。
一、讓取暖袋數(shù)字化，可以有不同溫度的設(shè)置。根據(jù)人們的不同需求，進(jìn)行不同溫度的設(shè)置。這樣暖水袋就變成了被人馴服的綿羊，需要溫溫的熱量時(shí)可以調(diào)節(jié)到自己想要的溫度，適應(yīng)不同的需求。例如暖腳的時(shí)候需要燙一些，就把溫度調(diào)節(jié)的高一點(diǎn)；如果需要暖一下肚子，這些皮膚比較薄的地方，就把溫度調(diào)節(jié)的低一點(diǎn)。
二、讓取暖袋的敏感度增強(qiáng)，變得更加容易吸收熱量，但是散熱緩慢。當(dāng)它已有的熱量用完時(shí)，可以吸收皮膚的熱量積攢起來，可以使人體適合的溫度，不至于在熟睡的時(shí)候被失去熱量的取暖袋冰到。
相信隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)生活中這些取暖袋的家族的要求不斷提高，會(huì)出現(xiàn)更多更適宜的產(chǎn)品。
設(shè)計(jì)心理學(xué)2
設(shè)計(jì)心理學(xué)一套共有四本，這本設(shè)計(jì)心理學(xué)是日常的設(shè)計(jì)，還有另外三本書還沒有來得及讀，分別是：與復(fù)雜共處，情感化設(shè)計(jì)，未來設(shè)計(jì)。
通讀全書，個(gè)人感覺作者并非在討論某一個(gè)問題和某一個(gè)設(shè)計(jì)的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達(dá)用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。
開篇道，如果在旅館里弄不清怎么開關(guān)水龍頭，或者面對(duì)不熟悉的爐灶或電燈開關(guān)時(shí)，即使再聰明的人也會(huì)手足無措。唐納德.A.諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設(shè)計(jì)沒有考慮到用戶的需求和心理。對(duì)于我，讀了這本書，對(duì)我有很大的幫助，在平時(shí)的.生活中，我都會(huì)留心觀察身邊的設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)好的設(shè)計(jì)，當(dāng)然也會(huì)各種吐槽那些不好的設(shè)計(jì)。
書中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)一門理論課,是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科,是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對(duì)于需求的心理通過意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問,它同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中的心態(tài).以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),反過來在作用于設(shè)計(jì),起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。
所以對(duì)于學(xué)設(shè)計(jì)來講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因?yàn)樵O(shè)計(jì)是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)創(chuàng)造性活動(dòng)。
像《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書表述的那樣，設(shè)計(jì)師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個(gè)用戶的想法，每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì)抓住設(shè)計(jì)的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測(cè)，時(shí)代腳步永不停息，設(shè)計(jì)卻也將會(huì)是永恒的。
設(shè)計(jì)心理學(xué)3
摘要：設(shè)計(jì)心理學(xué)作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課有著重要的作用，本文基于設(shè)計(jì)心理學(xué)課程教學(xué)存在的相關(guān)問題，圍繞教學(xué)方法對(duì)此門課程的教學(xué)進(jìn)行了初步的探討，并提出改進(jìn)的辦法和途徑。
關(guān)鍵詞：計(jì)心理學(xué) 教學(xué)方法 理論課
1 前言
設(shè)計(jì)心理學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)與心理學(xué)之間的交叉性邊緣學(xué)科，屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇，是應(yīng)用心理學(xué)的理論、方法和研究成果，解決設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域與人的“行為”和“意識(shí)”有關(guān)的設(shè)計(jì)問題。在當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域，隨著“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”成為設(shè)計(jì)界的主流，對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，除了要掌握產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相應(yīng)技能外，還要在對(duì)用戶了解的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需求，滿足人們需要的產(chǎn)品。因此，設(shè)計(jì)心理學(xué)的教學(xué)要能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)的原理解讀設(shè)計(jì)中的現(xiàn)象，更好地認(rèn)識(shí)與設(shè)計(jì)相關(guān)的心理現(xiàn)象和行為，從而改善和輔助設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。然而，從以往的教學(xué)效果來看，如何讓學(xué)生較為形象地掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)的相關(guān)概念、理論、并應(yīng)用于設(shè)計(jì)過程中還存在各種問題，因此，只有認(rèn)識(shí)到教學(xué)中存在的這些問題，并提出有效的改進(jìn)方案，才能更好地提高教學(xué)水平和數(shù)學(xué)成果。
2 當(dāng)前教學(xué)中存在的問題
（1）從學(xué)生方面來看普遍重技能輕理論。設(shè)計(jì)學(xué)被歸為藝術(shù)領(lǐng)域，以往設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生大多來自藝術(shù)專業(yè)，設(shè)計(jì)教育一直以培養(yǎng)技能型人才為主要教學(xué)目標(biāo)，使得學(xué)生更關(guān)注技法知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重專業(yè)技能的訓(xùn)練，而對(duì)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的重視不夠，有的甚至排斥理論的學(xué)習(xí)。再加上藝術(shù)類學(xué)生在文字理解能力上相對(duì)薄弱，因此從心理上并未意識(shí)設(shè)計(jì)心理學(xué)有何作用和意義，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)感覺枯燥無味的現(xiàn)象。大學(xué)教育如果沒有扎實(shí)的專業(yè)理論作為支撐，只能說培養(yǎng)了一批工匠、技術(shù)工人，不是培養(yǎng)真正的設(shè)計(jì)師。
（2）從教師方面來講很多教師自身對(duì)心理學(xué)研究不夠，不夠深入。以往設(shè)計(jì)心理學(xué)的教師大都來自設(shè)計(jì)專業(yè)背景，沒有專門從事設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究，對(duì)心理學(xué)都是從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來，從而造成了偏重設(shè)計(jì)而無法體現(xiàn)心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的作用。為此對(duì)于上設(shè)計(jì)心理學(xué)課的教師應(yīng)該多涉足心理學(xué)，學(xué)會(huì)用理論解決設(shè)計(jì)問題。
（3）從教材方面來講適合設(shè)計(jì)專業(yè)的心理學(xué)教材比較少。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于設(shè)計(jì)心理學(xué)的教材并不多見。當(dāng)前市面上的教材基本上都是較老的版本，沒有及時(shí)補(bǔ)充21世紀(jì)以來的心理科學(xué)研究的最新成果。并且針對(duì)對(duì)象不夠具體細(xì)分化，教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師傳授教學(xué)的工具，教材的好壞也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性。
3 以視知覺在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例對(duì)教學(xué)改進(jìn)方案的探索
人類95%的信息是通過視覺進(jìn)行認(rèn)知的，大量的設(shè)計(jì)作品也是通過視覺可視化的方式向用戶展示。因此，視知覺在設(shè)計(jì)心理學(xué)的課程體系中占有及其重要的地位。以下就以視知覺在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例探討教學(xué)方法的改進(jìn)。
（1）問題教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維。
在剛接觸這門課時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于該門課程的了解是模糊的，這時(shí)可以通過生活之中的心理學(xué)的設(shè)問吸引學(xué)生的注意，適時(shí)而教，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。
例如，在正式開始講視知覺之前，先向?qū)W生提出這樣一個(gè)問題：眼見一定為真嗎？讓學(xué)生在思考這個(gè)問題的同時(shí)，用PPT顯示一些視錯(cuò)覺的圖片，如圖1所示的灰白陰影錯(cuò)覺。盡管A和B看起來顏色不一樣，其實(shí)都是一樣的'灰色。
（2）復(fù)雜理論講授，突出易懂性。
設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)生更傾向于直覺思維，純粹理論知識(shí)的接受能力要弱一些，所以在講授當(dāng)中盡量采用圖表的形式表現(xiàn)，突出易懂性。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)心理學(xué)的目的是在學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)中意識(shí)到學(xué)過的原理知識(shí)，會(huì)去用，而不是在考試的時(shí)候會(huì)背某個(gè)理論知識(shí)。因此，在解釋刺激到感知的過程時(shí)，可以通過刺激反應(yīng)與感官知覺流程圖來表現(xiàn)，如下圖所示：
而后，根據(jù)圖解釋說明視知覺加工過程，并告訴學(xué)生從感覺到知覺的認(rèn)知加工是自下而上的加工，從知覺到感覺的加工過程是自上而下的加工。接著分別說明自下而上、自上而下的加工內(nèi)容。
（3）案例教學(xué)。
案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，一個(gè)好的案例是一種真實(shí)生活引入課堂，從而可使教師和學(xué)生對(duì)之進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)的工具。例如：講到錯(cuò)覺矯正時(shí)，通過圖2用于說明為了避免錯(cuò)覺的交通標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師有意識(shí)地拉長(zhǎng)標(biāo)識(shí)使標(biāo)志顯得比例正常、易于識(shí)別。
4 結(jié)論
總之，針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》課程中，我們應(yīng)該有效地把握此課程的心理學(xué)內(nèi)容，結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)該課程的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及安排上進(jìn)行切合實(shí)際的調(diào)整，以保證其應(yīng)有的教學(xué)效果。以上是作者對(duì)該課程教學(xué)中存在的問題面所提出的膚淺思考。
設(shè)計(jì)心理學(xué)4
摘 要：智能化的手持終端已基本普及，而手勢(shì)交互作為近年來新興的交互技術(shù)，有著很大的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。本文從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度對(duì)智能觸屏手機(jī)交互手勢(shì)的設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，探究合理的手機(jī)交互手勢(shì)設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)存在的弊端，為今后手機(jī)交互手勢(shì)的設(shè)計(jì)提供參考。
關(guān)鍵詞：智能觸屏手機(jī)；交互手勢(shì)；認(rèn)知心理學(xué)；格式塔心理學(xué)
在人類的生存中，手作為工具，天生是用來進(jìn)行互動(dòng)和交互的。人類的意圖以手勢(shì)來體現(xiàn)是非常自然的方式。在人類幾千年的發(fā)展中，形成了很多通用的手勢(shì)，同時(shí)還在不斷創(chuàng)新，大量豐富的信息通過手勢(shì)在人與人之間傳達(dá)和交流。
手機(jī)作為現(xiàn)代人必不可少的通信工具，其交互手勢(shì)和傳統(tǒng)的造物手勢(shì)還是有很大差別的。手工藝人們?cè)煳铮且粋�(gè)創(chuàng)造的過程，在創(chuàng)造過程中，往往會(huì)使用到力。首先，手工藝人在制作產(chǎn)品之前已經(jīng)設(shè)計(jì)好它的形態(tài)和特性，按照固定的形態(tài)和特性，制作出精美的物品，但是在制作過程中需要控制好手上力的大小和力的方向，這是一個(gè)通過大腦構(gòu)思并用大腦控制雙手制作的過程。而手機(jī)的交互手勢(shì)靠的是人對(duì)手機(jī)屏幕上符號(hào)的認(rèn)知。在接觸手機(jī)時(shí)，使用者大腦中并沒有一個(gè)預(yù)先設(shè)定好的目標(biāo)，而是被手機(jī)上的各種符號(hào)所指引，做出相應(yīng)的手勢(shì)。例如，使用者看到屏幕上的按鈕，會(huì)想起自己在生活中所碰到過的按鈕，記憶中的按鈕是按下才會(huì)起作用，使用者根據(jù)大腦中相似的記憶，會(huì)做出相同的舉動(dòng)，于是使用者會(huì)嘗試點(diǎn)擊屏幕，自然就達(dá)到了使用目的。但是，在這中間，使用者不會(huì)考慮要用多大力氣去按才會(huì)有效。這是一個(gè)接收到圖像信息――抽取特征――與記憶中的知識(shí)相比較――做出相同動(dòng)作的循環(huán)過程，是不需要做過多思考，僅憑大腦中積累的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就可以簡(jiǎn)單完成的事情。
1 手機(jī)交互手勢(shì)中的認(rèn)知心理學(xué)
認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，它將人看做是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì)在于主張研究認(rèn)知活動(dòng)本身的結(jié)構(gòu)和過程，核心是揭示認(rèn)知的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的。
觸屏手機(jī)的手勢(shì)設(shè)計(jì)大量運(yùn)用了認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。手機(jī)設(shè)計(jì)的根本就在于人性化，它是現(xiàn)代人在生活中不可缺少的通信工具。手機(jī)中蘊(yùn)含了大量暗示性極強(qiáng)的符號(hào)。為了使用戶使用起來更加方便快捷，設(shè)計(jì)者將生活中一些物品的特征運(yùn)用在了圖標(biāo)的設(shè)置當(dāng)中。例如，將儲(chǔ)存文件的圖標(biāo)設(shè)計(jì)成現(xiàn)實(shí)文件夾的樣子，將設(shè)置功能鍵設(shè)置成齒輪的形狀，將關(guān)閉鍵設(shè)置成“X”的形狀。看到這樣與現(xiàn)實(shí)生活中的物品相似的圖形，大腦會(huì)自動(dòng)抽取其特征，然后與記憶中存儲(chǔ)的知識(shí)相比較，就會(huì)自然而然明白它們的用途。并且完全不用擔(dān)心用戶也將齒輪圖標(biāo)的按鈕誤認(rèn)為是存儲(chǔ)文件的，因?yàn)樵谡５纳钪校X輪和工廠、修理等詞語是相連的，與文件存儲(chǔ)則完全不沾邊。
用戶在使用手機(jī)時(shí)。常用的操作手勢(shì)主要有點(diǎn)擊、長(zhǎng)按、滑動(dòng)、拖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、縮放、搖動(dòng)這七種手勢(shì)。這些手勢(shì)使用在手機(jī)中的不同地方，需要使用者運(yùn)用已有的認(rèn)知來判斷。如果有人打來電話，使用者會(huì)看到來電顯示界面，然后點(diǎn)擊接聽鍵，接著舉起放在耳朵旁邊，之后才開始說話。要完成這一系列動(dòng)作。用戶需要大腦、眼睛、手臂和耳朵嘴巴的相互配合，排出先后順序，然后按照順序作出相應(yīng)的反應(yīng)。由此可見，認(rèn)知要素相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一整體形成了人的認(rèn)知活動(dòng)，認(rèn)知活動(dòng)都是在與其相聯(lián)系的其他認(rèn)知活動(dòng)配合下完成的。
2 手機(jī)交互手勢(shì)中的格式塔心理學(xué)
格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個(gè)不斷組織、簡(jiǎn)化、統(tǒng)一的過程，正是通過這一過程，才產(chǎn)生易于理解、協(xié)調(diào)的整體。我們的視覺系統(tǒng)自動(dòng)對(duì)視覺輸入構(gòu)建結(jié)構(gòu)，并且在神經(jīng)系統(tǒng)層面上感知形狀、圖形和物體，而不是只看到互不相連的邊、線和區(qū)域。
雖然手機(jī)樣式千差萬別，屏幕中的圖標(biāo)各式各樣，但是使用者還是會(huì)清楚地明白什么時(shí)候該使用什么樣的手勢(shì)，因?yàn)樵谑褂谜叩臐撘庾R(shí)里，會(huì)根據(jù)形狀、顏色、大小、亮度等視線內(nèi)一些相似的元素自動(dòng)整合成整體。在iPhone的iBooks中，翻書和真實(shí)世界中的翻書動(dòng)作一樣，是通過指頭在屏幕上拖動(dòng)劃過實(shí)現(xiàn)的'。在手機(jī)屏幕上，翻書這個(gè)動(dòng)作只是將現(xiàn)實(shí)世界中的翻書動(dòng)作用一系列的代碼顯現(xiàn)出來，只是書的載體不同了，一個(gè)是在紙上，一個(gè)是在電子產(chǎn)品上，但是卻又讓人們一下就意識(shí)到是在讀書，使用的是相同的手勢(shì)。
著名設(shè)計(jì)心理學(xué)家唐納德?A?諾曼提出：人在對(duì)新鮮事物進(jìn)行認(rèn)知模式匹配時(shí)，總是在過去的經(jīng)驗(yàn)中尋找與目前情況最接近的模式，將過去的經(jīng)驗(yàn)映射到當(dāng)前。例如，在過去我們使用鼠標(biāo)手勢(shì)交互、筆式交互以及不同平臺(tái)的手勢(shì)交互等，用戶會(huì)不由自主地去嘗試之前的交互方式是否在觸屏手機(jī)中也存在。
3 手勢(shì)交互目前存在的弊端
3.1 手指遮擋
因?yàn)槭种覆皇峭该鞯模晕覀冊(cè)谟檬謩?shì)操作時(shí)手指會(huì)遮擋住界面，當(dāng)用戶選擇一個(gè)比較小尺寸的對(duì)象時(shí)，其根本不知道是否已經(jīng)選中目標(biāo)，手勢(shì)遮擋阻止了用戶獲得視覺反饋。
3.2 單手操作難以點(diǎn)擊屏幕的邊緣區(qū)域
根據(jù)人機(jī)研究，以4英寸觸屏手機(jī)為例，以大拇指為圓心，大拇指長(zhǎng)為半徑，在手機(jī)屏幕上的約四分之一圓環(huán)區(qū)域最容易點(diǎn)擊，離此區(qū)域越遠(yuǎn)，越是難以點(diǎn)擊。
3.3 隱蔽性高
手勢(shì)操作還沒有像按鈕操作或菜單操作那樣深入使用者的思維中，用戶界面并不能夠告訴用戶可以對(duì)某個(gè)對(duì)象做什么，于是用戶需要記憶和學(xué)習(xí)可以使用哪些手勢(shì)交互。如果用戶對(duì)其缺少認(rèn)知，那么這些手勢(shì)操作就不易被發(fā)現(xiàn)――隱蔽性高，甚至造成操作障礙。
4 結(jié)語
人類用手勢(shì)來體現(xiàn)意圖是一種非常自然的方式，人與人之間的交流可以通過手勢(shì)。現(xiàn)代社會(huì)中，手機(jī)已經(jīng)成為人與人溝通以及生活中必不可少的物品。手勢(shì)交互與人是密切相關(guān)的，其中蘊(yùn)含著很多心理學(xué)現(xiàn)象。如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好手勢(shì)這個(gè)基本的天然工具，并做出貼切的設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為交互設(shè)計(jì)的重中之重。手勢(shì)交互是一種近些年來新興的交互技術(shù)，并且有著很好的發(fā)展前景。在未來的發(fā)展中，手勢(shì)交互脫離二維的屏幕，轉(zhuǎn)而進(jìn)入三維立體空間，手腕的旋轉(zhuǎn)、推拉，手掌的揮舞也會(huì)加入手勢(shì)交互的操作中，甚至多人多個(gè)手指可以同時(shí)進(jìn)行操作的技術(shù)指日可待。
設(shè)計(jì)心理學(xué)5
教學(xué)目標(biāo)
（1）了解情緒的表現(xiàn)及情緒對(duì)人的身心健康的影響，明白了情緒產(chǎn)生的原因。
（2）重視情緒的調(diào)控，培養(yǎng)良好的情緒。
（3）能覺察和分析自己的情緒，并能應(yīng)用有效的方法對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
教學(xué)重難點(diǎn)
（1）了解情緒的表現(xiàn)及情緒對(duì)人的身心健康的影響，明白了情緒產(chǎn)生的原因。
（2）能覺察和分析自己的情緒，并能應(yīng)用有效的方法對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
教學(xué)方式
（1）講述與討論。
（2）角色扮演。
（3）開展游戲
教學(xué)準(zhǔn)備
（1）準(zhǔn)備好有關(guān)情緒對(duì)人身心健康影響的故事。
（2）準(zhǔn)備各種情緒表現(xiàn)的圖片。
（3）準(zhǔn)備幾個(gè)學(xué)生不良情緒反應(yīng)的情境。
教學(xué)對(duì)象
小學(xué)五年級(jí)
教學(xué)課時(shí)與場(chǎng)地
1課時(shí) 團(tuán)體輔導(dǎo)室
教學(xué)過程
一、故事引入
同學(xué)們，其實(shí)在我們生活中，“喜、怒、哀、樂”幾乎時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們。你或許得到老師的表?yè)P(yáng)而喜悅，或許遭受挫折而悲傷，也或許遭受誤會(huì)而煩悶苦惱，這些情緒會(huì)給我們帶來什么影響呢？下面我們就來上一節(jié)心理課（板書課題）先請(qǐng)你們聽一聽兩個(gè)故事：
1、聽故事。
『故事1』：三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的青年軍事家周瑜具有大將之才，年僅34歲就率軍破曹，取得赤壁之戰(zhàn)的輝煌勝利。然而，他的氣量相當(dāng)狹窄，總想高人一籌，對(duì)才能勝過自己的'諸葛亮始終耿耿于懷，屢次設(shè)計(jì)陷害，但偏偏事與愿違，害人不成反害己，賠了夫人又折兵。在諸葛亮的三氣之下，周瑜三次金瘡破裂，終于含恨而死。
提問：如果周瑜能控制自己的情緒，結(jié)果會(huì)怎樣？壞情緒對(duì)我們的身心健康有什么影響呢？學(xué)生自由展開議論
教師小結(jié)：我們必須學(xué)會(huì)控制自己的憤怒，別發(fā)火，要冷靜，否則可能釀成大禍。
『故事2』：下課了，明明在操場(chǎng)上踢毽子，突然一個(gè)籃球飛過來，打在明明身上，他轉(zhuǎn)身一看，原來是小東干的。小東連忙說：“對(duì)不起！”明明回答說：“還好沒傷著，不要緊。”后來他們又有說有笑地回到了教室。
討論：明明和小東做得對(duì)嗎？好的情緒對(duì)我們的身心健康有什么好處？
2、師結(jié)合故事，并出示事先準(zhǔn)備好的各種情緒的圖片，引導(dǎo)學(xué)生辨認(rèn)各種情緒的不同表現(xiàn)，并向?qū)W生說明：憤怒、悲傷、痛苦等不良的情緒對(duì)人的身心健康是不利的，而愉快、歡樂、滿意、平靜等良好的情緒是有利于人的健康的。
二、情境活動(dòng)
1．教師以電腦出示各種情景，請(qǐng)學(xué)生說出他們會(huì)產(chǎn)生何種情緒及產(chǎn)生該情緒的原因：
（1）當(dāng)有同學(xué)叫你的外號(hào)。
（2）得到自己喜歡的禮物。
（3）聽到別人說自己的壞話。
（4）獲悉明天老師將大家?guī)ソ加巍?/p>
（5）爸爸把自己正看得著迷的電視節(jié)目關(guān)了。
（6）考試得了100分。
（7）因?yàn)樯险n不專心，給老師批評(píng)了。
（8）上體育課時(shí)，被同學(xué)們絆了一下，摔倒了。
（9）小弟弟不聽自己的話。
（10）被同學(xué)錯(cuò)怪了。
2、教師結(jié)合學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生分析：
（1）自己的情緒反應(yīng)是否適當(dāng)？即當(dāng)遇到不如意的事時(shí)，自己的情緒通常是比較平和還是容易激動(dòng)、生氣？
（2）產(chǎn)生不愉快情緒的原因是什么？是否與自己對(duì)所遇事情的看法和態(tài)度有關(guān)？
（3）面對(duì)不如意的事，如何調(diào)節(jié)自己對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，以保持良好的心境，產(chǎn)生積極的情緒的反應(yīng)？
（4）角色扮演。教師將幾個(gè)不良情緒反應(yīng)導(dǎo)致不良后果的情景呈現(xiàn)在電腦上，請(qǐng)幾位事先排練好學(xué)生根據(jù)情景需要進(jìn)行角色扮演，并請(qǐng)其他同學(xué)幫助角色中的人進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。
『情境一』
一個(gè)同學(xué)的鋼筆丟了，他順手拿了一個(gè)好朋友的圓珠筆來寫字。不料，一不小心，這支圓珠筆也給搞壞了。那位朋友有些生氣，埋怨對(duì)方不愛惜別人的東西。這位同學(xué)感到委屈，說：“我又不是有意的，你干嗎這么小氣？真是小氣鬼。”聽到別人罵自己是“小氣鬼”，那位同學(xué)更生氣了，于是，兩人激烈爭(zhēng)吵起來，最后，他們不歡而散。
『情境二』
當(dāng)靜靜正在教室聚精會(huì)神地看一本有趣的漫畫書時(shí)，曉杰突然走過來把書搶走，靜靜要求曉杰把書還給自己，可是曉杰就是不聽，靜靜急了就過去搶，結(jié)果……
（5）教師小結(jié)。強(qiáng)調(diào)不同情緒對(duì)人的影響作用，鼓勵(lì)學(xué)生正確了解自己的情緒的特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)以開朗、寬容的態(tài)度去對(duì)待不如意的事情，以保持良好的情緒狀態(tài)。
三、開展 “笑一笑”游戲活動(dòng)。
大家圍成一圈，做“擊鼓傳花”游戲，鼓停花落到誰人處，則請(qǐng)他出來站在中間，講一件自己最近所遇到的不愉快的事。然后，大家同學(xué)都盡量逗他笑起來。依次進(jìn)行。
四、歸納總結(jié)
通過這節(jié)課，我們知道正性情緒（如愉快、歡樂、滿意、幸福等）有利于身心健康，而負(fù)性情緒（如憤怒、憂愁、恐懼、痛苦、憎恨等）則不利于身心健康。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)和保持積極樂觀的情緒，消除消極情緒，以積極的態(tài)度去創(chuàng)造美好的明天。
設(shè)計(jì)心理學(xué)6
摘錄1：既然人會(huì)不由自主地尋找規(guī)律，那就盡量多使用規(guī)律，利用分組和間隔創(chuàng)造規(guī)律。
有規(guī)律的內(nèi)容能夠讓人更快速的學(xué)習(xí)并了解，降低了人們的認(rèn)知和學(xué)習(xí)成本，但是卻可能因?yàn)槿鄙偃の饵c(diǎn)而不一定能記住。從圖形而言，人們會(huì)將看到的形狀迅速與已知的幾何圖形配對(duì)，找出其中的規(guī)律掌握?qǐng)D形的信息。從內(nèi)容而言，人們希望從內(nèi)容的分組和間隔上找到一定的邏輯規(guī)律，根據(jù)這些邏輯更快速掌握和學(xué)習(xí)內(nèi)容。以瀏覽信息為例，人們?cè)跒g覽信息上消耗的精力都是恒定的，當(dāng)我們?cè)诋a(chǎn)品上的分組邏輯被用戶所掌握，那么他們?cè)跒g覽每一條信息時(shí)所消耗的精力就會(huì)減少，瀏覽信息的內(nèi)容就會(huì)增加。圖形上，以logo為例，當(dāng)logo的內(nèi)容既有規(guī)律又有趣味點(diǎn)的時(shí)候，它就成為了一個(gè)快速能被人們記住的好的logo。
摘錄2：能把展示給用戶的信息限制在4條固好，但也不必強(qiáng)求。可以用歸類或分組的方法展示更多信息。每組展示不多于4條信息。
所以我們經(jīng)常能夠看到各種的分組，結(jié)合上一條是為了讓人們更好地學(xué)習(xí)及記憶。比較典型的就是手機(jī)號(hào)碼的分組。甚至身份證號(hào)的分組也并沒有背離這一點(diǎn)。
想想我們報(bào)手機(jī)號(hào)碼的通用語言：XXX-XXXX-XXXX，當(dāng)然嘍，也會(huì)有XXXX-XXXX-XXX
摘錄3：注意，用戶喜歡使用輔助的記憶手段，比如筆記、名單、日歷、日程表，以減少對(duì)大腦記憶的依賴。
所以當(dāng)我們需要在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候考慮到這一點(diǎn)：當(dāng)我們需要用戶去記憶某一內(nèi)容的時(shí)候，是否有其他輔助的手段來幫助用戶達(dá)到這一目的。
摘錄4：盡量減輕記憶負(fù)擔(dān)。許多用戶界面設(shè)計(jì)規(guī)范和界面功能都?xì)v經(jīng)多年改善，以緩解與記憶相關(guān)的問題。
再認(rèn)比回憶容易得多，所以重要的內(nèi)容依靠重復(fù)出現(xiàn)來緩解用戶的記憶的負(fù)擔(dān)。
摘錄5：使用具象詞或圖標(biāo)，它們更容易記憶。
這一點(diǎn)背后的原因其實(shí)在很多地方都反復(fù)出現(xiàn)，在廣告?zhèn)鞑ァ⑵放仆茝V等需要由點(diǎn)及面進(jìn)行信息傳遞的時(shí)候都是利用了這一點(diǎn)。因?yàn)樵谖覀兊哪X中只有具象的內(nèi)容才能在個(gè)體間達(dá)成共識(shí)，只有建立在共同認(rèn)知的基礎(chǔ)上，信息才會(huì)開始傳播，每一次傳播都是一次有效的信息重復(fù)，更加深了對(duì)這些具象內(nèi)容的記憶。
摘錄6：記憶并不可靠，斟酌篩選后采信。
這一點(diǎn)是傳播的障礙之一，當(dāng)我們需要信息準(zhǔn)確傳遞的時(shí)候，我們需要有效手段來控制或減少人們使用記憶的次數(shù)，并甄別人們提供的記憶內(nèi)容是否準(zhǔn)確及真實(shí)。最常見的填寫調(diào)查表就是一次受調(diào)者的信息向調(diào)查者流轉(zhuǎn)的過程。用戶反饋也是如此，所以不要輕信用戶口中所說的需求，那未必是真實(shí)的。
摘錄7：設(shè)計(jì)時(shí)，請(qǐng)考慮到遺忘的因素。不要指望用戶能記住重要的信息，而應(yīng)該在設(shè)計(jì)時(shí)提供此類信息或提供便捷的查找方式。
所以重要的信息不要讓用戶去記，我們須要從中起到更加積極的作用。
摘錄8：點(diǎn)擊次數(shù)不是關(guān)鍵,關(guān)鍵是每次點(diǎn)擊說所呈現(xiàn)的適量?jī)?nèi)容是用戶想要的。漸進(jìn)呈現(xiàn)的方法只在你了解用戶每一步需要什么時(shí)才有效
摘錄9：不同的負(fù)荷使用的腦力資源也不相同。從多到少依次是認(rèn)知負(fù)荷，視覺負(fù)荷，行動(dòng)負(fù)荷。如果增加幾次點(diǎn)擊可以減少認(rèn)知或回憶內(nèi)容，那么這樣做就是值得的。
上面2條可以結(jié)合在一起。所以我們平時(shí)經(jīng)常糾結(jié)于點(diǎn)擊的次數(shù)并不完全正確，可能只有當(dāng)連續(xù)點(diǎn)擊成為機(jī)械重復(fù)的行為而沒有伴隨相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，點(diǎn)擊次數(shù)才成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，最典型的就是微信，當(dāng)微信上的h5頁(yè)面進(jìn)入較深時(shí)，“返回”的邊上會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“關(guān)閉”。對(duì)我們來說，最重要的就是了解用戶的心理預(yù)期來安排內(nèi)容，而點(diǎn)擊次數(shù)并不是關(guān)鍵。
摘錄10：人的舊腦總是希望讓事情在掌控之中，所以不要讓人感覺失去掌控。對(duì)立的觀點(diǎn)，意料外的交互都是讓人不悅的。
所以任何一個(gè)結(jié)果都要符合人們的預(yù)期，任何一個(gè)結(jié)果都是人們控制產(chǎn)生的。所以我們?nèi)魏螆D形以及內(nèi)容的信息傳遞上都需要斟酌，以求表達(dá)得準(zhǔn)確到位，不會(huì)讓人誤解。錦上添花，意料之中。
摘錄11：人們基于過去經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)建心智模型。心智模型因人而異。做用戶調(diào)研和客戶調(diào)研的一大原因就是幫你理解目標(biāo)用戶的心智模型。
所以充分了解我們的用戶至關(guān)重要，這樣才能幫助我們構(gòu)建出正確地心智模型來符合人們對(duì)每一步的心理預(yù)期。
摘錄12：故事是人們處理信息最自然的形式。如果想讓用戶自然地得到因果關(guān)系，就編個(gè)故事吧。故事不僅是為了娛樂。無論你的內(nèi)容多么枯燥，故事都能讓它更易于理解，形象生動(dòng)，便于記憶。
在教育用戶時(shí)適當(dāng)使用故事，所以每一個(gè)優(yōu)秀的品牌背后都有一個(gè)故事讓人印象深刻，讓用戶記住我們的價(jià)值觀，我們能做什么，讓用戶認(rèn)同我們并幫助我們傳播一個(gè)生動(dòng)的故事。
摘錄13：人們喜歡給事物分類。
所以在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候，多使用分類來迎合人們。
摘錄14：人們的潛意識(shí)會(huì)不斷地掃視周圍環(huán)境，看看是否有自己感興趣的信息，比如自己的`名字以及食物、性、危險(xiǎn)等信息。
勾人六事：危險(xiǎn)、食物、性、移動(dòng)、人臉和故事。
食物、性、危險(xiǎn)都是舊腦不自覺會(huì)關(guān)心的內(nèi)容，因?yàn)樵谠紩r(shí)期只有對(duì)這幾點(diǎn)能夠清楚掌控才能保證生存，所以人們至今仍然留有當(dāng)時(shí)的特性，所以在設(shè)計(jì)一些專題內(nèi)容的時(shí)候可以利用這些內(nèi)容來引起人們的興趣。
摘錄15：時(shí)常假設(shè)自己只能抓住用戶7~10分鐘的注意力。
所以在推送信息及設(shè)計(jì)banner的時(shí)候需要更加積極得傳達(dá)信息，在設(shè)計(jì)UI的時(shí)候要注意人們對(duì)整個(gè)界面的印象以及第一眼注意到的內(nèi)容。
摘錄16：人們都以為自己可以一腦多用，其實(shí)并不能。如果需要用戶同時(shí)做多件事，就應(yīng)該預(yù)料到他們可能會(huì)出許多錯(cuò)，你應(yīng)該給出修正錯(cuò)誤的途徑。
摘錄17：考慮清楚哪些是你想要呈現(xiàn)給用戶的顯著線索。把顯著線索設(shè)計(jì)得足夠明顯。記住，人們可能只會(huì)關(guān)注顯著線索。
在一個(gè)界面里一定是有主有次，因?yàn)槿藗儫o法同時(shí)去關(guān)注兩件事。而主要的任務(wù)線需要足夠明顯，而我們常說的好的產(chǎn)品是要減功能而不是加功能更多時(shí)候只的是把次要的功能弱化而不是真正意義上的減掉。
摘錄18：離目標(biāo)越近，人們就越有動(dòng)力完成它，尤其是當(dāng)成功近在眼前的時(shí)候。哪怕進(jìn)展只是個(gè)假象，你也可能會(huì)有動(dòng)力，人們喜歡參加回饋活動(dòng)。在達(dá)成目標(biāo)后，動(dòng)力和購(gòu)買力會(huì)驟減，這叫做回饋后重置現(xiàn)象，通常人們對(duì)再完成一項(xiàng)任務(wù)沒什么耐心。在回饋達(dá)成時(shí)失去客戶的風(fēng)險(xiǎn)最高。
摘錄19：變動(dòng)的獎(jiǎng)勵(lì)很有效。
抽獎(jiǎng)活動(dòng)比較符合這種形式。
摘錄20：人們受多巴胺驅(qū)動(dòng)而不斷尋求信息。找到信息的過程越容易，用戶就越投入其中。線索，比如短信聲音提示，會(huì)驅(qū)動(dòng)人們?nèi)で蟾嗟男畔ⅰＶ唤o出少量的信息，并為用戶提供尋求更多信息的途徑，可以誘發(fā)用戶去找尋更多信息。信息來得越不可預(yù)期，人們?cè)饺菀壮聊缬诎l(fā)掘信息。
摘錄21：網(wǎng)站設(shè)計(jì)應(yīng)便于瀏覽而不是細(xì)讀
所以突出主要的標(biāo)題，把詳細(xì)內(nèi)容弱化或折疊起來。
摘錄22：共同做一件事會(huì)把人們聯(lián)系在一起。
比如貼吧的助攻。我們也可以設(shè)計(jì)一些簽到人數(shù)到一定數(shù)量來引發(fā)一些獎(jiǎng)勵(lì)。
摘錄23：人們?cè)诖螂娫挄r(shí)說謊最多，用紙筆時(shí)說謊最少。面對(duì)面、一對(duì)一地收集客戶或用戶反饋才是最準(zhǔn)確的。
如果想讓用戶清晰地理解信息，就不要單純依賴閱讀這一種方式。
以上是一些關(guān)于產(chǎn)品調(diào)查的注意點(diǎn)。
摘錄24：快樂、悲傷、蔑視、恐懼、厭惡、驚訝和憤怒這7種情感是普遍存在，盡量使用情感看起來比較真實(shí)的圖片。找出能夠感染目標(biāo)用戶的情感。
在設(shè)計(jì)banner時(shí)使用真實(shí)適當(dāng)?shù)那楦衼砀腥居脩簟Ｇ楦谢O(shè)計(jì)，在一些特殊的節(jié)日，情人節(jié)，母親節(jié)，父親節(jié)，還有一些特殊的公益廣告。(下圖分別是減少一次性塑料袋扔向大海的活動(dòng)海報(bào)和母親節(jié)kv)
摘錄25：除了展示真實(shí)數(shù)據(jù)外，還可以講述故事，或直接用故事代替數(shù)據(jù)。
用故事更貼近人們的生活，讓人們理解其中的數(shù)據(jù)。
摘錄26：人天生喜歡驚喜。
所以時(shí)不時(shí)的來一個(gè)，哪怕這個(gè)驚喜微不足道，但足以照顧到人們的情緒。
摘錄27：人喜歡忙碌的狀態(tài)，所以如果一項(xiàng)工作需要人們等待，那么最好在等待的過程中帶給他們一些樂趣。
所以想想loading的時(shí)候，以及l(fā)oad失敗的時(shí)候給用戶一些什么或許除了有趣的圖形還有其他的內(nèi)容可以。(下圖：是個(gè)獨(dú)特的404頁(yè)面，當(dāng)你進(jìn)入這個(gè)404頁(yè)面的時(shí)候，系統(tǒng)會(huì)有機(jī)器音提醒你進(jìn)入了一個(gè)404頁(yè)面，而頁(yè)面內(nèi)提供的圖片其實(shí)是一個(gè)動(dòng)畫的鏈接，它會(huì)引領(lǐng)你進(jìn)入一個(gè)個(gè)好玩的隨機(jī)頁(yè)面。)
上圖：計(jì)算等待時(shí)間，讓用戶心里有預(yù)判。
摘錄28：人們會(huì)快速判斷什么不值得信任。因此，對(duì)于一個(gè)網(wǎng)站，用戶會(huì)首先抵觸它，然后再?zèng)Q定是否要信任它。要想通過最初的“信任抵觸”(trustrejection)階段，色彩、字體、布局、導(dǎo)航等設(shè)計(jì)元素至關(guān)重要。如果一個(gè)網(wǎng)站通過了最初的信任抵觸階段，那么網(wǎng)站內(nèi)容和可信性便成為了用戶是否信任它的決定性因素。
所以對(duì)于用戶來說一個(gè)陌生企業(yè)的網(wǎng)站，設(shè)計(jì)和內(nèi)容同樣重要。(圖片是最好的溝通工具，個(gè)人見解)
摘錄29：如果人們?cè)谧鰪?fù)雜困難的工作，那么你需要通過消除色彩、聲音或運(yùn)動(dòng)等干擾因素來降低喚醒水平，除非這些因素與他們正在做的工作相關(guān)聯(lián)。如果人們處在壓力之下，他們不會(huì)注意到屏幕上的東西，而會(huì)傾向于一遍遍地做著同樣的事情，即使并不奏效。好好研究一下哪些情況下可能存在壓力。觀察并訪談產(chǎn)品的使用者，判定壓力等級(jí)，如果壓力存在便重新進(jìn)行設(shè)計(jì)。
摘錄30：人們需要感受到一切盡在控制中，并且擁有更多的選擇。人們并不總是選擇最快的方法來完成任務(wù)。在決定目標(biāo)用戶將如何使用你的網(wǎng)站或產(chǎn)品來完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，你要提供不止一種方法，哪怕其他方法的效率不高，但是這樣人們可以有更多選擇。
這同樣是因?yàn)榕f腦的作用，不要讓用戶不知道如果完成流程，同樣也不要讓交互出乎預(yù)期，這都是一種失控的表現(xiàn)讓用戶感到不安。不要預(yù)設(shè)用戶會(huì)沿著產(chǎn)品本身設(shè)計(jì)的路線，要提供多條出口。下圖是我6月初的時(shí)候，正在看郵件時(shí)彈出的，關(guān)閉按鈕怎么不塞到右下角呢!?強(qiáng)制彈出+不好找的關(guān)閉按鈕，非常糟糕的體驗(yàn)。
摘錄31：人們很容易受他人觀點(diǎn)和行為的影響，尤其在自身不確定的時(shí)候。如果想影響他人的行為，可以使用證書、評(píng)分和評(píng)論。有關(guān)評(píng)分人和評(píng)論人的信息越多，評(píng)分或評(píng)論產(chǎn)生的影響力就越大。
所以當(dāng)用戶遇到自己無法判斷的對(duì)象時(shí)，給他們足夠的正面的參考內(nèi)容非常有幫助，可以引導(dǎo)更多地用戶朝著我們需要的方向進(jìn)行。例如淘寶的買家秀，大眾點(diǎn)評(píng)的推薦榜單，有力的說明了這一點(diǎn)。所以我們?cè)鲈O(shè)評(píng)論機(jī)制，有利于購(gòu)買行為。如下圖，看到賣家圖片很心動(dòng)，看到真實(shí)產(chǎn)品的時(shí)候會(huì)迅速打消購(gòu)買欲望，甚至于會(huì)拉黑這個(gè)店鋪。
設(shè)計(jì)心理學(xué)7
摘要：近年來，心理學(xué)發(fā)展迅速，行為心理學(xué)更是被應(yīng)用于社會(huì)諸多領(lǐng)域，在解釋和觀察某一現(xiàn)象起到了非常大的作用，而在園林設(shè)計(jì)中，行為心理學(xué)同樣應(yīng)用廣泛。本文將從行為心理學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，探討了行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：建筑行為心理學(xué)論文
園林的所有設(shè)計(jì)都是基于人的行為與心理上的實(shí)踐與反映，要想尋找更為合適、科學(xué)的人類居住方案，居住地的綠化、公共綠地的設(shè)計(jì)和布局都是未來園林設(shè)計(jì)的方向，而行為心理學(xué)在這方面的運(yùn)用，可以更好更快地向前發(fā)展。
一、景觀布局離不開行為心理學(xué)的指導(dǎo)。
1、行為心理學(xué)在私密空間選擇上的應(yīng)用。
心理學(xué)家認(rèn)為，人對(duì)私密空間有著不同的特殊要求，大致分為3種：第一種是一個(gè)人獨(dú)處的私密空間，即沒有任何外界干擾的空間；第二種是按照自己的愿望達(dá)成的某種環(huán)境，例如，在自家后院建立一個(gè)親友相處的花園；第三種是個(gè)體在人群中不求聞達(dá)、隱姓埋名的隱士?jī)A向。為了滿足人們對(duì)私密空間的要求，設(shè)計(jì)師充分考慮行為心理學(xué)的原理，采取圍合的方式，在私人院墅內(nèi)建立私密的空間，滿足主人對(duì)私密空間的要求，而在公共場(chǎng)合和城市的居住區(qū)、廣場(chǎng)也會(huì)建立半封閉、封閉式的私密空間，在這個(gè)空間內(nèi)，人們可以在喧囂的城市中滿足自己對(duì)私密空間的要求。
2、行為心理學(xué)在穩(wěn)定、安全性空間選擇上的運(yùn)用。
每個(gè)人都需要占有和控制一片自己的空間領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域可以為其帶來安全感和滿足感，同時(shí)，在此領(lǐng)域中，人也能更好地交流協(xié)作，完成每天的工作和任務(wù)。人們認(rèn)為領(lǐng)域的不同顯示著這片領(lǐng)域主人的身份和地位，為了滿足人們這方面的空間需求，北京的四合院就是很好的例子，利用建筑將不同的個(gè)體分割開來，而同時(shí)又利用植物將不同的家庭分割開來，這樣可以為主人帶來隔離后的穩(wěn)定性和安全感。
3、行為心理學(xué)在經(jīng)濟(jì)實(shí)用空間上的選擇應(yīng)用。
園林建設(shè)中的投入與觀賞效果是一個(gè)重要的課題，如何減少成本，將資金運(yùn)用到最佳的地方，從而使得園林能夠更加具有價(jià)值，它一直是一個(gè)好的園林設(shè)計(jì)必不可少的課題，行為心理學(xué)為我們提供了一定的科學(xué)方法和原理。實(shí)用性空間的利用就是減少成本的`關(guān)鍵，而實(shí)用性空間一般為樹園、草藥園、科普?qǐng)@、專類園等，在這些特殊的空間中，能夠增加人們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)大自然的機(jī)會(huì)，使參與者獲得滿足感和充實(shí)感。另外，也存在許多實(shí)用性場(chǎng)所，如冠蔭樹下的樹壇能夠提供人休息；草坪開放能夠讓人在其中活動(dòng)；設(shè)計(jì)花園和園藝設(shè)施，使游人可以動(dòng)手參與園藝活動(dòng)；用灌木作綠籬可把大場(chǎng)地細(xì)分為小功能區(qū)，既能擋風(fēng)、降低噪音、隱藏不雅的景致，形成視覺控制，又也能使人們接近、欣賞植物的姿態(tài)。
二、植物景觀的合理配置離不開行為心理學(xué)的應(yīng)用。
1、有序性設(shè)計(jì)。
有序的植物景觀意象是整個(gè)環(huán)境意象的框架。在道路景觀中體現(xiàn)頗多，園林道路應(yīng)該明確其貫通性，起到強(qiáng)烈的引導(dǎo)性和方向感，形式上或曲或直、或平或崎，即使是在遷回的通幽小徑也有明顯的規(guī)律性，向人們暗示前方會(huì)別有洞天，吸引人們前進(jìn)。
2、園林邊界設(shè)計(jì)。
邊界有虛隔和實(shí)隔之分：虛隔，如草坪與游路邊界可以用球形灌木有機(jī)散植，形成相對(duì)模糊的邊界，起到空間界定作用，不過分阻隔人與自然的親近；實(shí)隔，通常用成排密實(shí)整形的綠籬對(duì)邊界進(jìn)行圍合，創(chuàng)造出2個(gè)不能跨越的空間，有效引導(dǎo)人流實(shí)現(xiàn)空間轉(zhuǎn)換。
三、行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)其它方面的運(yùn)用。
1、園林鋪裝中的應(yīng)用。
鋪裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)非常重要的設(shè)計(jì)，裝塊的大小、顏色，與周圍環(huán)境的配合都特別講究。為了滿足不同的使用者的心理需求，不同類型的園林景觀設(shè)計(jì)中采用各種鋪裝形式，吸引游人的注意力。如老年人喜靜，性情沉穩(wěn)，好回憶往事，視覺需求中以視覺經(jīng)驗(yàn)為主，與流行色常保持一定的距離。
2、雕塑小品中的應(yīng)用。
雕塑小品也是園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，雕塑小品起到點(diǎn)綴、展示地方特色的作用，為了體現(xiàn)地方特色，設(shè)計(jì)師們常常在這方面下了很多功夫，如指示牌、廣告牌等都體現(xiàn)著時(shí)代精神和地方特色，布置得當(dāng)能夠美化廣場(chǎng)、展示文化、陶冶情操。園林景觀中的小品設(shè)施，如閱報(bào)欄、電話亭等直接影響著景觀的形成，不論在造型上還是在色彩上都要與整個(gè)景觀相協(xié)調(diào)。另外，在天氣變化后和季節(jié)更換后，也要及時(shí)修改這些小品的風(fēng)格和色調(diào)，重點(diǎn)是體現(xiàn)特色和融入周圍的環(huán)境，以此來體現(xiàn)美感和設(shè)計(jì)師的良苦用心。
四、結(jié)語。
園林設(shè)計(jì)是一門浩瀚的藝術(shù)之海，而行為心理學(xué)的運(yùn)用為我們指明了一些方向，在未來的發(fā)展道路上還有很長(zhǎng)的路要走，因此，與各個(gè)學(xué)科緊密結(jié)合是未來園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
參考文獻(xiàn)：
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設(shè)計(jì)心理學(xué)8
摘要：無人機(jī)是21世紀(jì)開發(fā)的新型實(shí)用創(chuàng)新產(chǎn)品，已在警用、農(nóng)業(yè)、氣象、電力、搶險(xiǎn)救災(zāi)、視頻拍攝等行業(yè)廣泛應(yīng)用。無人機(jī)的人機(jī)界面設(shè)計(jì)，直接影響其工作效率和操作的舒適性，需要從改善人機(jī)界面使用，增強(qiáng)用戶與設(shè)備良性交互等方面入手，形成系統(tǒng)而清晰的認(rèn)知。從設(shè)計(jì)心理學(xué)角度，基于人的思維及行為方式，對(duì)無人機(jī)人機(jī)交互界面的設(shè)計(jì)原則及方法進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：人機(jī)界面設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)心理學(xué)；無人機(jī)
人機(jī)界面是人機(jī)工程學(xué)領(lǐng)域的一門學(xué)科，指的是人和機(jī)器在信息交換和功能上接觸或互相影響的領(lǐng)域，即人與機(jī)器通過界面的相互交流[1]，包括信息輸入與輸出，界面設(shè)計(jì)的好壞直接影響人和機(jī)器雙方的效率。好的人機(jī)界面簡(jiǎn)潔美觀，通俗易懂，不失雅致，在使用方式上也是十分簡(jiǎn)單且具有引導(dǎo)和解釋功能，在造型和使用上都吸引用戶并使用戶感覺愉快，從而提高效率。人機(jī)界面屬于計(jì)算機(jī)類與認(rèn)知心理學(xué)類雙重結(jié)合的產(chǎn)物，涵蓋知識(shí)范圍較廣，還與人機(jī)工學(xué)、數(shù)字媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)、人工智能等有著密切的關(guān)系。對(duì)于滿足功能而言，大多數(shù)人機(jī)界面設(shè)計(jì)基本達(dá)到了人們對(duì)于使用的要求，而發(fā)展產(chǎn)品更多更適用的功能，卻要從界面設(shè)計(jì)中以人的需求和使用產(chǎn)品的高效性兩個(gè)方面出發(fā)，將設(shè)計(jì)心理學(xué)與界面設(shè)計(jì)融合，使產(chǎn)品與人的關(guān)系更為親密，更大地發(fā)揮產(chǎn)品的性能。本文以無人機(jī)人機(jī)界面設(shè)計(jì)為例，探討設(shè)計(jì)心理學(xué)在產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和實(shí)現(xiàn)。
一、心理學(xué)原理與人機(jī)界面設(shè)計(jì)
（一）認(rèn)知心理學(xué)
20世紀(jì)50年代，認(rèn)知心理學(xué)在西方興起。認(rèn)知心理學(xué)即人通過感官對(duì)信息的獲得，并產(chǎn)生一定的心理認(rèn)知，影響并指導(dǎo)思維形成和對(duì)事物的關(guān)注方式等。它是一個(gè)完整的心理過程，從具體感覺到抽象認(rèn)知再到具體的思維，包括概念、語言、情緒的形成和發(fā)展過程，并且在一定程度上影響著人的行為。由于人們對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的深入了解，認(rèn)知心理學(xué)逐步得到發(fā)展，并應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域。現(xiàn)代人機(jī)界面設(shè)計(jì)涵蓋著認(rèn)知心理學(xué)。例如，通過人眼對(duì)不同顏色感知程度不同這一認(rèn)知心理，可以對(duì)于顏色搭配進(jìn)行不同設(shè)計(jì)。細(xì)視胞光譜中黃色部分最為敏感，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，陰雨霧的天氣通常用黃色來作為警示顏色，或者在字體廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用醒目的黃色為底色或亮色等。再如，紅色等較為艷麗的顏色會(huì)引發(fā)人們的興奮感，刺激食欲，一些餐館的可視化菜單會(huì)增加紅色裝飾的使用。此外，認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域中格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）詳細(xì)系統(tǒng)地解釋了刺激的整個(gè)心理過程，在指導(dǎo)界面設(shè)計(jì)和信息傳播版式設(shè)計(jì)方面有十分重要的作用[2]。
（二）審美心理學(xué)
人機(jī)界面是人與機(jī)器之間的交流，其出發(fā)點(diǎn)必然與人相關(guān)。設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，這要求人機(jī)界面的設(shè)計(jì)體現(xiàn)人性化特點(diǎn)與原則。人的特質(zhì)具有社會(huì)歷史性，人在各個(gè)時(shí)期由于審美的不同對(duì)于人機(jī)界面的要求也不同。例如，在原始人類時(shí)期，由于技術(shù)水平低下和人類意識(shí)淺薄，幾乎無設(shè)計(jì)、無人機(jī)界面可言。在洛可可巴洛克時(shí)期，人們則追求矯揉造作的豪華裝飾風(fēng)格，直至現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，在設(shè)計(jì)理論上提出“少則多”的設(shè)計(jì)原則，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)、理性設(shè)計(jì)等觀點(diǎn)才在設(shè)計(jì)美學(xué)上逐步進(jìn)入實(shí)用性和美觀性相結(jié)合的藝術(shù)狀態(tài)，并在斯堪的納維亞風(fēng)格中達(dá)到真正的美學(xué)與人機(jī)的優(yōu)良設(shè)計(jì)地步。從歷史的角度看，設(shè)計(jì)與文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)有著緊密關(guān)系，人們的審美心理對(duì)于人機(jī)界面的發(fā)展有重大影響，設(shè)計(jì)必需考慮審美主體對(duì)某一類界面的審美體驗(yàn)，結(jié)合心理學(xué)知識(shí)對(duì)產(chǎn)品賦予新的含義，增加人機(jī)界面的新內(nèi)涵。
二、無人機(jī)人機(jī)界面要求
無人機(jī)的人機(jī)界面通常可分為顯示系統(tǒng)、操作系統(tǒng)以及輔助系統(tǒng)等3部分。顯示系統(tǒng)主要指顯示屏所帶來的可視化視覺顯示信息，操作系統(tǒng)通常指控制和界面應(yīng)用部分（包括按鈕、旋鈕、手柄乃至觸屏等），輔助裝置是指顯示系統(tǒng)和操作系統(tǒng)所搭配的其他設(shè)備，如電腦軟件、手機(jī)APP等。基于心理學(xué)因素對(duì)人的行為的影響進(jìn)行分析，無人機(jī)的人機(jī)界面設(shè)計(jì)應(yīng)著重考慮以下幾個(gè)方面。
（一）最簡(jiǎn)信息
根據(jù)人的記憶曲線原理，人在短暫時(shí)期的記憶是有限的，面對(duì)眾多的信息無法全部完成記憶的復(fù)寫。對(duì)于無人機(jī)而言，其應(yīng)用領(lǐng)域多為軍事和救援領(lǐng)域，因此，其操作者應(yīng)是高度緊張、注意力極其集中的，在最短時(shí)間內(nèi)把握最為有效的信息至關(guān)重要。在無人機(jī)的人機(jī)界面設(shè)計(jì)中凸顯有效和重要信息，隱藏不必要的信息，形成簡(jiǎn)潔明了的主界面圖將會(huì)突出主要信息，減輕使用者的記憶壓力。
（二）反饋
反饋即使用者輸入一定的信息指令后，在產(chǎn)品的界面或者操作中能夠及時(shí)得到相應(yīng)的動(dòng)作。反饋是設(shè)計(jì)中的重要一步，在使用者與無人機(jī)相互“交流”過程中，彼此進(jìn)行著信息的傳遞，如果沒有反饋或者反饋不及時(shí)，后果將不堪設(shè)想。無人機(jī)的反饋需要更高的靈敏度和效率，可通過手機(jī)APP或者計(jì)算機(jī)智能系統(tǒng)聯(lián)合設(shè)計(jì)來提高反饋的精度。
（三）匹配
匹配可實(shí)現(xiàn)用最簡(jiǎn)潔的信息表達(dá)最清楚的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而減輕記憶負(fù)擔(dān)。例如，通過顏色、聲音、亮度等方式來提醒使用者界面區(qū)域重要的功能區(qū)，亮色、高音量、強(qiáng)光表示重要，特殊情況等。在無人機(jī)的人機(jī)界面設(shè)計(jì)中，通過清晰匹配的方式，能夠有效提高人機(jī)交流，如在航行和信息采集區(qū)域用特殊顏色進(jìn)行匹配，提示操作者重要區(qū)域的匹配位置。
三、無人機(jī)人機(jī)界面設(shè)計(jì)原則
（一）清晰性
人機(jī)界面設(shè)計(jì)清楚簡(jiǎn)潔是提升使用者操作質(zhì)量和工作效率的有效途徑。無人機(jī)本身具有輕巧敏捷的特點(diǎn)，對(duì)于它的人機(jī)界面設(shè)計(jì)也應(yīng)該是簡(jiǎn)潔明了的，表達(dá)出最重要和本質(zhì)的功能，避免對(duì)使用者造成注意力的浪費(fèi)。同時(shí)，對(duì)于界面的'分布和信息的編排要做明顯的區(qū)分，重要信息進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，不重要信息則可以隱藏或者忽略，盡量做到界面所編布的重要信息就是使用者最為期待的信息。
（二）易學(xué)性
一個(gè)設(shè)計(jì)良好的人機(jī)界面應(yīng)是易懂、易用的。無人機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域較為廣泛，不同領(lǐng)域類型的無人機(jī)有相應(yīng)的特征，使用者經(jīng)驗(yàn)、文化水平，語言等也有所差別，要充分結(jié)合使用者和心理界面設(shè)計(jì)理論原則進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，SRK理論（認(rèn)知控制層次行為模型）認(rèn)為一般情況下人通過3個(gè)層次的認(rèn)知控制來對(duì)信息進(jìn)行處理[3]，即基于技能行為的層次，基于規(guī)則層次的行為，基于知識(shí)層次的行為。基于技能行為的層次，基于規(guī)則層次的行為簡(jiǎn)稱SBB和RBB，屬于較低層次的人認(rèn)知控制行為，在多數(shù)情況下人們喜歡用較低層次的認(rèn)知控制行為來對(duì)信息進(jìn)行處理[4]。在界面設(shè)計(jì)中從低層次的認(rèn)知處理行為出發(fā)，做到人機(jī)界面設(shè)計(jì)的易懂易用。
（三）一致性
一致性的人機(jī)界面設(shè)計(jì)，在整體布局和設(shè)計(jì)上協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不僅能夠在審美上達(dá)到賞心悅目的效果，而且信息規(guī)劃合理，重點(diǎn)突出，有助于使用者了解界面，提高使用效，減少不必要的失誤。以視頻拍攝類的無人機(jī)為例，無人機(jī)界面與手機(jī)APP的結(jié)合使用減少了許多操作上的難度。一般使用者對(duì)于手機(jī)的使用較為熟知，當(dāng)面臨一個(gè)陌生的機(jī)器進(jìn)行使用時(shí)，心理上難免產(chǎn)生生疏緊張的感覺，而與手機(jī)APP的結(jié)合使用則拉近了使用者和無人機(jī)的心理距離。
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設(shè)計(jì)心理學(xué)9
摘要：設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的日趨臨近，承載著獨(dú)特知識(shí)價(jià)值內(nèi)涵意蘊(yùn)的手工玩具因其所具備的獨(dú)特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場(chǎng)中日益受到消費(fèi)者的熱捧。手工玩具設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮消費(fèi)對(duì)象和潛在消費(fèi)對(duì)象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計(jì)和獨(dú)占設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。
關(guān)鍵詞：手工玩具設(shè)計(jì)心理
一、手工玩具概述
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的日趨臨近，承載著獨(dú)特知識(shí)價(jià)值內(nèi)涵意蘊(yùn)的手工玩具因其所具備的獨(dú)特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場(chǎng)中日益受到消費(fèi)者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機(jī)械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費(fèi)者需要自己動(dòng)手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費(fèi)者需要自己動(dòng)手組裝進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其游戲價(jià)值或觀賞價(jià)值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計(jì)心理學(xué)為研究對(duì)象，探究手工玩具明確消費(fèi)者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中秉承的理念與思路。
二、手工玩具消費(fèi)特征
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴(kuò)大市場(chǎng)份額，獲得收益和利潤(rùn)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對(duì)路、消費(fèi)市場(chǎng)定位準(zhǔn)確以及洞悉消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂的工具，同時(shí)也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計(jì)過程和推向市場(chǎng)的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場(chǎng)熱度。
(一)消費(fèi)對(duì)象
提及玩具一詞，大眾往往存在認(rèn)識(shí)偏差，即通常將玩具的消費(fèi)者定位為兒童。此種玩具消費(fèi)者定位方式的錯(cuò)誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒有直接聯(lián)系。心理學(xué)界曾對(duì)成年人的心理做出這樣的評(píng)價(jià)：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實(shí)現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標(biāo)達(dá)成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費(fèi)對(duì)象或潛在消費(fèi)對(duì)象對(duì)待，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場(chǎng)消費(fèi)群體定位問題，以避免陷入將成年人錯(cuò)誤的'劃分為非消費(fèi)對(duì)象的誤區(qū)，而使市場(chǎng)份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)最終徒勞無功。
(二)消費(fèi)心理
隨著當(dāng)前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費(fèi)者在購(gòu)買手工玩具時(shí)除了要考慮到玩具的價(jià)格和性價(jià)比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購(gòu)買玩具時(shí)要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會(huì)堅(jiān)附在軟膠上，而是隨意流動(dòng)，當(dāng)嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時(shí)，便有機(jī)會(huì)吞進(jìn)體內(nèi)，嚴(yán)重影響健康。”同樣，父母為嬰幼兒選購(gòu)手工玩具時(shí)，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對(duì)嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實(shí)現(xiàn)“從依從成人的評(píng)價(jià)發(fā)展到開始有自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)，從簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到較為具體的評(píng)價(jià)，從主觀情緒性評(píng)價(jià)向初步客觀性評(píng)價(jià)發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費(fèi)者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費(fèi)資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時(shí)，家庭成員的食品性消費(fèi)比重降低而非食品性消費(fèi)(如精神消費(fèi))支出在總支出中的比重相對(duì)越高。故而消費(fèi)者對(duì)手工玩具的購(gòu)買和占有能有效滿足消費(fèi)者的精神層面的追求和享受。同時(shí)成年人對(duì)自身的消費(fèi)行為有準(zhǔn)確的計(jì)劃性和預(yù)見性認(rèn)知，因而在這個(gè)意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價(jià)值屬性，成年消費(fèi)者也隨之產(chǎn)生了對(duì)手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對(duì)手工玩具情有獨(dú)鐘的偏好心理需要。
三、手工玩具設(shè)計(jì)理念
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時(shí)代，資訊發(fā)達(dá)，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應(yīng)呈多元化趨勢(shì)，手工玩具要謀求在現(xiàn)時(shí)代社會(huì)的生存與發(fā)展，就必須找準(zhǔn)產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念、市場(chǎng)目標(biāo)定位做出準(zhǔn)確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢(shì)和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得應(yīng)有席位。
(一)創(chuàng)意性設(shè)計(jì)理念
創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是指突破常規(guī)的設(shè)計(jì)模式，即創(chuàng)新設(shè)計(jì)或曰技術(shù)創(chuàng)新。現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識(shí)的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計(jì)之路。對(duì)于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價(jià)格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導(dǎo)致消費(fèi)者產(chǎn)生對(duì)玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡(jiǎn)潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計(jì)理念(GreenDesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設(shè)計(jì)主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長(zhǎng)作為購(gòu)買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費(fèi)者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時(shí)，手工玩具對(duì)愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費(fèi)者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費(fèi)者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費(fèi)欲求;在鑒賞性設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)者在玩具設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到消費(fèi)趨勢(shì)引導(dǎo)，將手工玩具以往的單純的把玩引導(dǎo)升級(jí)為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計(jì)者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對(duì)手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為參照，使手工玩具的組合零部件不致對(duì)兒童產(chǎn)生安全隱患;在價(jià)格方面，手工玩具設(shè)計(jì)者要考慮到價(jià)格是影響消費(fèi)者消費(fèi)的首要因素，因而要進(jìn)行成本控制，保證產(chǎn)品價(jià)格能夠?yàn)槭袌?chǎng)所接納。
(二)獨(dú)占性設(shè)計(jì)理念
手工玩具設(shè)計(jì)時(shí)，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個(gè)外部市場(chǎng)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨(dú)占性設(shè)計(jì)理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時(shí)期市場(chǎng)中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時(shí)，又個(gè)性化鮮明，以滿足消費(fèi)者渴望被贊美和認(rèn)同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個(gè)創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計(jì)者的智力成果投入，因而當(dāng)一項(xiàng)新技術(shù)或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請(qǐng)專利的方式使知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到法律的保護(hù)。
設(shè)計(jì)心理學(xué)10
何人可的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》是我從大一下學(xué)期就買的一本書，本以為暑假可以讀的，但因?yàn)樽约和祽校砸恢蓖系搅舜蠖蠈W(xué)期才讀，而何人可的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》剛一開始讀的時(shí)候確實(shí)很無聊，但迫于自己的信念，就一直讀了下去。可后來我發(fā)現(xiàn)越往后寫的越有意思。
21世紀(jì)是由中國(guó)制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)創(chuàng)造的世紀(jì)，在這一進(jìn)程中，工業(yè)設(shè)計(jì)將起到關(guān)鍵的作用，綜合化國(guó)際已成為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。工業(yè)設(shè)計(jì)教育必須從亦可稱為中心想以課題為中心轉(zhuǎn)變，將涉及作為一種高度綜合性的交叉學(xué)科來組織教學(xué)，全面提高設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì)。同時(shí)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益國(guó)際化，設(shè)計(jì)教育也必須面向國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的設(shè)計(jì)人才。
設(shè)計(jì)心理學(xué)是一門新興的交叉性、邊緣性學(xué)科，其主要內(nèi)容涉及生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、信息科學(xué)等，而這些學(xué)科又往往相互交叉，形成一個(gè)復(fù)雜的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)。日常生活中，我們常常會(huì)說道“感覺”這個(gè)詞，入“我對(duì)他的感覺不太好”，“我感覺完成這項(xiàng)任務(wù)挺困難的”等等，這里的“感覺”的意思是“覺得”。而“知覺”這一詞，如我們看到的紅色，不是脫離具體事物的紅色，而是紅旗的紅色，又或者紅花、紅衣、紅車等的紅色。所以感知覺不僅使人們感知客觀規(guī)律事物的基礎(chǔ)，也是人們接觸設(shè)計(jì)最直接的橋梁和紐帶。
設(shè)計(jì)還要針對(duì)消費(fèi)者的心理。澳大利亞著名室內(nèi)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)師Josephlicciadi曾有過這樣的論述：“藝術(shù)家總是以自我感受為中心，我，我，我，最后是你。設(shè)計(jì)師則是相反，你，你，你，然后是我。對(duì)于創(chuàng)作，藝術(shù)家始終考慮使用者的需求，在滿足這樣的前提下，再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。因此，藝術(shù)家是感性的、自我的，而設(shè)計(jì)是理性的、開放的。”滿足人的需要是設(shè)計(jì)的'根本目的，而了解和發(fā)現(xiàn)需要是滿足需要的前提。因此對(duì)于消費(fèi)者心理，是指消費(fèi)者在消費(fèi)非活動(dòng)中的一般心理活動(dòng)過程。所以消費(fèi)者心里的研究是設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要組成部分。
公元前5世紀(jì)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖就開始討論美學(xué)問題。柏拉圖闡述了美是獨(dú)立存在的觀點(diǎn)。那么美是什么，什么才是美，這是人類一直是人類在探討的問題，并逐步形成各種美學(xué)相關(guān)的學(xué)科，其中與設(shè)計(jì)聯(lián)系最緊密的就是審美心理學(xué)。
從這本書中我學(xué)到了很多，懂得了很多有關(guān)于設(shè)計(jì)創(chuàng)作的獨(dú)特方法，拓展出我們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)作的思維，讓我了解到什么才是好的設(shè)計(jì)，什么才是美的設(shè)計(jì)，什么設(shè)計(jì)讓最大化的群眾所接受，因此在設(shè)計(jì)這條道路上，我們還要為之做不懈的努力。
設(shè)計(jì)心理學(xué)11
隨著社會(huì)不斷發(fā)展，科技術(shù)水平提高，食品包裝已不僅僅承擔(dān)著運(yùn)輸、保護(hù)食品的原始功能性角色，而越來越向傾向于體現(xiàn)人類精神方面的需求。本文通過運(yùn)用色彩心理學(xué)教育原理來剖析色彩在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的隱喻含義，同時(shí)針對(duì)色彩的通感效應(yīng)在食品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式展開研究。
在當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)、眼球經(jīng)濟(jì)的大背景下，食品包裝作為承載食品運(yùn)輸、安全保護(hù)作用的同時(shí)，也以其琳瑯滿目、光彩奪目的色彩吸引著消費(fèi)者的眼球。
為了提升市場(chǎng)占有率和銷售量，各商家在包裝設(shè)計(jì)上不斷創(chuàng)新求變。在設(shè)計(jì)流程中，標(biāo)志、文字、圖形與承擔(dān)了主要表現(xiàn)角色，設(shè)計(jì)師通過賦予不同的色彩來傳達(dá)食品不同口味、不同風(fēng)格，也會(huì)使消費(fèi)者心理產(chǎn)生相應(yīng)的變化，在現(xiàn)代營(yíng)銷中色彩在包裝中作為引導(dǎo)區(qū)分同類產(chǎn)品，贏得消費(fèi)者的青睞，提高市場(chǎng)占有率上起著越來越重要的作用。
一、色彩心理學(xué)在食品包裝中的展現(xiàn)
心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。色彩心理學(xué)是色彩通過其調(diào)性，即明度、純度、色相三要素的不同組合變化來影響人類心理。商業(yè)色彩通過設(shè)計(jì)進(jìn)行不同組合，在潛移默化中刺激人類的大腦，左右人類的心情，從而影響著購(gòu)買決斷。
人的心理對(duì)每種顏色都會(huì)產(chǎn)生不同的心理暗示。不同明度、純度、色相的色彩結(jié)合所傳達(dá)的情感不同，由于消費(fèi)者受到不同的地域、性別、文化水平、收入等因素的影響每一個(gè)群體對(duì)色彩的感情作用的感受都有不同。再加上受眾的情緒很多情況下受色彩的多樣化和豐富性能夠在一定程度上影響。
色彩心理學(xué)影響因素有以下幾個(gè)方面：色彩的冷暖、色彩的輕重、色彩的明暗、色彩的輕松與壓力、色彩的平實(shí)與富貴、色彩的內(nèi)向與外向等等，這些因素主要由色彩的三要素不同組合而成，共同作用于包裝的整體色調(diào)，從而影響著受眾心理，而這些各異的心理往往決定著下一步的行為。
商品的包裝首先要滿足其功能性訴求，主要是為了避免在運(yùn)輸途中損壞、變質(zhì)從而用來承載和保護(hù)商品，伴隨社會(huì)的發(fā)展、人們的心理需求不斷提升以及新材料的廣泛應(yīng)用，商品尤其是食品的包裝手段和設(shè)計(jì)手法多樣化使人們對(duì)包裝的研究也更加深入。
美國(guó)著名銷售心理學(xué)家路易·斯·切斯金曾通過大量研究對(duì)包裝進(jìn)行研究結(jié)果表明包裝對(duì)消費(fèi)者心理有巨大的影響，甚至可以左右他們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)和感受因而被稱為“沉默而極具說服力的推銷員”。
成功的食品包裝色彩是食品華麗的外衣，通過色彩的冷暖、輕重、軟硬、強(qiáng)弱賦予食品品牌標(biāo)志、廣告語(主體文字)、主圖、配文等不同風(fēng)格的詮釋，并結(jié)合受眾的聯(lián)想與約定俗成的色彩視覺習(xí)慣來達(dá)到色彩這一視覺與受眾對(duì)食品味覺、嗅覺的匹配，形成良好并具個(gè)性、系列性的產(chǎn)品形象。
在受眾的心理上，對(duì)比度、飽和度相對(duì)適中的顏色能使人產(chǎn)生輕松愉快的.情緒。比如在面積較大的櫥柜中長(zhǎng)期陳列過于鮮艷或過于冷色或暖色的商品，不但起不到美化櫥窗的功能，反而讓顧客產(chǎn)生煩躁或敬而遠(yuǎn)之的想法，從而銷售量大打折扣。因此，研究顧客心理，掌握食品性質(zhì)，恰當(dāng)?shù)貙⑸蔬\(yùn)用在包裝上，從而使食品主體與色彩包裝高度吻合，從而提升市場(chǎng)占有率。
二、色彩視覺的味覺感
人類有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五感，由人的五種感覺器官分工完成，視覺即眼睛所看到的一切物象，聽覺即耳朵能聽到的一切聲音;味覺即味蕾所感知到的一切味道;嗅覺，是微粒在黏膜中的反映如：香，臭。味;味覺即味道，包括苦、辣、酸、甜、 咸、鮮等各種味道。觸覺即觸感，包括觸摸中感覺到的：冷熱、滑澀、軟硬、痛癢等各種觸感。雖然五種感覺有各感覺器官分工明確，但在實(shí)際生活中，存在五感通感現(xiàn)象，即五種感覺相互穿插，共同作用于人類大腦及行為。
色彩靈活出現(xiàn)在食品包裝設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)師表現(xiàn)味覺的重要手段，通過色彩這一視覺手段表達(dá)食品的味覺效果，包括食品口味的濃淡，向受眾傳遞食品相應(yīng)味覺，綠色、紫色表達(dá)酸爽，橙色、黃色表達(dá)香甜、嫩脆的口感，深棕色表達(dá)巧克力、咖啡食品口味，食品色彩多選用高純度色，色彩鮮艷，醒目的同時(shí)不易產(chǎn)生色彩偏差。
通過色彩心理研究，在食品包裝中色彩的指示性除了表達(dá)包裝的美觀意義外，同時(shí)展示食品的內(nèi)容及口味，通過設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用和氣氛的烘托傳遞食品的味覺信息。
三、食品包裝色彩心理與購(gòu)買行為的關(guān)系
食品包裝環(huán)節(jié)注重色彩的運(yùn)用搭配與消費(fèi)者購(gòu)物行為的理論早在二十世紀(jì)二十年代由瑞士著名精神病學(xué)家H·夏赫在其性格診斷法對(duì)色彩與性格的聯(lián)系中得以闡述，即著名的“夏赫測(cè)試”。在測(cè)試中其發(fā)現(xiàn)：根據(jù)對(duì)事物的反應(yīng)程度可以將人類分成三大類：形狀-色彩反映型、色彩-形狀反映型及色彩單純反映型。所謂形狀、色彩反映型人群較其他兩類理性，認(rèn)知事物以形狀認(rèn)主為主，不受情緒支配;色彩-形狀反映型人群較為情緒化，認(rèn)知事物多受色彩影響;最后一類色彩單純反映型顧名思義最易受情緒左右，為色彩直接感受人群。
通過夏赫測(cè)試顯示，食品包裝設(shè)計(jì)中以色彩為主導(dǎo)的人群主要為后兩種，也就是人群中的大部分，他們通過對(duì)食品包裝中的色彩感知到購(gòu)買行為的產(chǎn)生中更直接也更感性，這也是各大食品商家紛紛通過色彩鮮艷的外包裝吸引手中的目的所在。
食品包裝中色彩起著重要乃至關(guān)鍵的影響。據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)相關(guān)研究顯示：色彩能夠第一時(shí)間捕捉人的注意力，視覺器官在觀察物體時(shí)最先感知的是色彩，前六秒能夠捕捉到全部色彩信息的80%，被稱為著名的“6秒效應(yīng)”，而形體等其他因素占20%，直至數(shù)分鐘后受眾才能全面詳細(xì)的看到所有要素。由此可見色彩更直接、迅速且容易被接受。由此可以看出色彩能直接捕捉人的注意力，并能優(yōu)于文字、圖形等更易被接受與消化。因此相當(dāng)多企業(yè)將色彩設(shè)計(jì)看成是促銷的殺手锏與重要手段，也是提升市場(chǎng)占有率、受眾目標(biāo)的重要策略。食品包裝色彩通過其生動(dòng)性、規(guī)范性、可延伸性滿足消費(fèi)者不斷提升的心理需求，從而使消費(fèi)者從視覺感知到心理進(jìn)而影響購(gòu)買決策，真正提升市場(chǎng)占有率。
四、結(jié)語
在食品的包裝設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用無疑是視覺表現(xiàn)的重頭戲，如何將色彩恰如其分地表達(dá)合適的產(chǎn)品風(fēng)格對(duì)于提升銷售量、市場(chǎng)占有率有很大的幫助。掌握色彩心理，通過色彩學(xué)、設(shè)計(jì)理論知識(shí)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉，準(zhǔn)確洞悉消費(fèi)者心理需求方能設(shè)計(jì)出受大眾歡迎的食品包裝，真正受到消費(fèi)者的青睞從而切實(shí)提升市場(chǎng)占有率。
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