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論語讀后感

時間：2023-07-23 14:54:05 讀后感我要投稿

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論語讀后感通用(15篇)

　　品味完一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的論語讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

論語讀后感通用(15篇)

論語讀后感1

　　昨日，我讀了《論語》。

　　我讀的是論語里面的`《里仁第四》：子曰：參乎，無道一以貫知。曾子曰：唯，子出，門人問曰：何謂也?曽子曰：父子之道，中束，而一已。子曰：父母在，不遠游，游必有方。那里面我印象最深的就是“父母在，不遠游，游必有方”這一段。他們的意思我說一下：父母不在身邊，就不能到很遠的地方，想到一個地方必須有一個固定的地點，以便父母能找到你。

論語讀后感2

　　孔子的學習觀，我十分欣賞。他提倡學習不僅限于書本，更重要的是學習做人和做事，強調在實踐中學習。這與當今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學會知識，更重要的是學會學習，注重能力和人際交往的'培養。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經典格言告訴了我們應該怎樣去做。

論語讀后感3

　　這幾天，我每天的讀書時間，都捧著《論語》。

　　以前從《唐詩三百首》中閱讀到了優美的詩句，從《三字經》和《弟子規》中學到了最基本的禮儀，現在從《論語》中了解了中國悠久的歷史。

　　說到《論語》大家肯定就會想到古代人搖頭晃耳讀著“之、乎、則、也”。我現在才知道古人能用幾個簡短的字句表達出豐富的`意思。

　　《論語》里面的小故事更是讓我百看不厭。有“張檢之儉”、“知錯就改的樂羊子”、“鄭板橋”、“孔子拜師”等等。

　　《論語》這本書真讓我受益匪淺啊！

論語讀后感4

　　孔子主張“因材施教”。有一次，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢?(聞斯行諸)”孔子說：“有父母兄長在世，應該先問問他們。”冉有也問道：“聞斯行諸?”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之!”公西華好奇，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案，孔子說：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點冷水(求也退，故進之;由也兼人，故退之)。”

論語讀后感5

　　這段時間，我們把《論語》這本書學完了。還記得拿到這本書的時候，封面非常的精致，上面還寫著非常大氣的兩個字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，（今山東曲阜），中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學派的'創始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業，解惑的師業，被中國人尊稱為“至圣先師，萬世師表”。俗話說：他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲……

論語讀后感6

　　背完這整本書，里面的教誨讓我過目不忘。在生活中，我也能用到。比如：子曰：“父母在，不遠游。游必有方。”我以前就有一次去同學家寫作業，沒有告訴家長，家長急得要命。我看完這句話，就在心底想著：以后去哪兒都要告訴家長，出去也一定要有方向。

論語讀后感7

　　讀過《論語》以后，我在這本書里學到了做人要有仁德。孔子說過這樣一句話：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”就是說“居住在有仁德的地方才是好的。如果不選擇有仁德的'住處，哪能算得上是明智呢？”它的意思是讓我們多和有仁德的人交往。

　　這本書還告訴我，做人要懂得孝道。孔子說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”現在所謂孝道，總說能夠奉養父母就可以了。但對狗對馬，也都能做到飼養它。如果對父母只做到奉養而不誠心孝敬的話，那和飼養狗馬有什么區別呢？“它的意思就是讓我們要誠心孝敬父母。

　　讀了這本書以后，我不僅懂得了做人要有仁德，而且還要誠心地去孝敬父母。

論語讀后感8

　　‘論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態，理論孔子儒家思想，理論學而篇，理論為攻篇，理論子罕篇、先進篇、李氏篇、衛靈公篇、子張篇、微子篇等。

　　自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。

　　自然理論乎，名言乎，不少矣。

　　例：子曰學而時習之，不亦說乎!去攻讀鉆研邪說，那就有害了。

　　不踐跡，亦不入于室。

　　也有當事人反對之論，唯女子乃小人難養也，可是例時上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。

論語讀后感9

　　論語學而篇，從為學、為人、為事出發，講到應該遵循的基本原則和根本要求。

　　為學方面，總的要求是要學而時習之，言簡而意賅。學習的目的是要達到，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學，吾必謂之學矣。

　　當然，學習有時候是痛苦的'，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。回想當初考大學，考研，可以說犧牲的東西太多了，知道現在有時候都在反思，當初是對還是錯，當然，對錯其實在當初就根本沒有標準，所謂的對與錯，其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學則不固。

論語讀后感10

　　再看一看曾經作為批判孔子的理由的一段話：

　　孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰;”孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。“樊遲曰：“何謂耶？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

　　如果不看前后文，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實，略微注意一下后文很容易發現，這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

　　說到這里，應該把“聯系整體，聯系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的`話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題，應該再舉幾個例子說明一下。

論語讀后感11

　　首先，文學是語言的藝術，語言使用的恰當與否，會直接導致文學作品的成敗。

　　其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側面描寫人物的手法，對后世卻影響甚遠。

　　最后，《論語》限于其采用的文體結構，敘事方面較別的`文體稍遜一籌。

　　以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。

論語讀后感12

　　讀完這個故事，使我深受啟發，使我想起了我親身的一個故事。有一天，我寫完作業，去玩，不料剛出家門，就聽到媽媽喊我：“柯潤，再去看看乘法口訣吧，熟悉熟悉可能有新的`認識。”我極不情愿的去背了。沒想到，第二天老師教乘法加或減，我一看到這個，不由自主想起了乘法口訣，立馬解決了。

論語讀后感13

　　這個假期，我讀了《論語》，其中有一句“三人行，必有我師焉。擇其善者而從,其不善者而改之”，給我留下非常深的印象。這句話的意思是說，幾個人走在一起，總會有一個人可以當我的，學習他的優點。發現他們有缺點，就要趕快檢查自己是否也有那種不足，如果有，馬上去改正，這樣就會做得更加完美。孔子這種謙虛好學的精神，令人欽佩。

　　我們班里每個人都有值得我學習的地方，有的好，有的.體育好，有的唱歌好，有的樂于助人……他們的優點都值得我好好學習，這樣我也會越來越優秀。