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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-07-28 18:29:18 傳統(tǒng)文化 我要投稿

(熱門)傳統(tǒng)文化作文7篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都寫過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

(熱門)傳統(tǒng)文化作文7篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  說起中華傳統(tǒng)文化,我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝,我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂,我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué),我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而,在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,我們有什么?

  我看見古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌,我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。

  近一個(gè)世紀(jì)前,徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力。“天生俊俏的一個(gè)少女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉!爆F(xiàn)在,被生生扼殺了古典之美的,又何止西子湖一個(gè)?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的.烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江,無不讓我們扼腕嘆息,那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今,許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”,其實(shí)他們繼承的,只是一層青磚綠瓦的皮!

  音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起,穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子,有幾個(gè)領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí),又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

  你也許會(huì)反駁,我們還有文學(xué)!是的,文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如此種種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說,侵略一個(gè)國家,首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運(yùn)?

  先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏,我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi)梗氐竭^去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復(fù)哀后人也!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們失去了什么 不知從什么時(shí)候開始,“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進(jìn)的。

  于是,“王老五”變成了“邁克爾·王”,“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗,可樂漢堡代替了豆?jié){油條。甚至連孔子,也要被喚作“中國的亞里士多德”…… 在那個(gè)民族自強(qiáng)的年代,崇洋媚外一度被視為恥辱。可為什么,在祖國日漸繁榮的今天,這卻成了一種時(shí)尚?面對外來文化的沖擊,我們究竟失去了什么?

  前不久雞飛狗跳的圣誕節(jié)終于告一段落。眾商家賺了個(gè)盆盈缽滿,氣氛甚至壓過了元旦與中秋。這讓我非常不滿和不解,難道一個(gè)與自己毫不相干的宗教比親人的團(tuán)聚還重要?有些人連耶穌是個(gè)人還是種吃的都沒搞清楚,圣什么誕? 更加悲哀的是端午節(jié),居然被韓國人搶先申報(bào)了民族文化遺產(chǎn)。正當(dāng)我們紛紛抗議的時(shí)候,一個(gè)韓國民眾的一句話讓國人無言以對:“你說端午節(jié)是你們的,可你們在端午節(jié)那天做了些什么?”是啊,我們在憤怒和不滿之余,是不是也該反省一下自己? 我們失去的,不只是一個(gè)節(jié)日,還有我們的'傳統(tǒng),我們的文化,我們的驕傲。更有甚者—— 前陣子上海有個(gè)吃飽了撐的教授做了個(gè)研究,說“龍”這個(gè)東西,在英文里是“充滿攻擊性的龐然大物”之意,做我們有著君子風(fēng)度的中華民族圖騰不太合適,要改。改成什么呢?按照這位先生的觀點(diǎn),改成溫順的哈巴狗再合適不過了。那好,從今天開始,他可以把自己稱作狗的傳人,看看會(huì)不會(huì)讓外國人覺得舒服一些。 這就是當(dāng)今一些文化人的骨氣。

  面對這些現(xiàn)狀,我們不禁要問:當(dāng)年那個(gè)傲視群雄的民族哪去了?那個(gè)霸氣十足的國家哪去了?為了外國人的眼光就要改變自己民族的符號,我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色,我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣,我們的民族自豪感哪去了?這真的是有著一身錚錚鐵骨的中國人嗎? 想想曾經(jīng)的輝煌與恥辱,想想今天的我們,究竟失去了什么。 永遠(yuǎn)不要忘了腳下這片肥沃的熱土,不要忘了誕生于其上的,我們的根。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  清明節(jié)是我們中國人祭祖和掃墓的日子,我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。

  今年的清明節(jié),我們?nèi)疫是象去年一樣,早上乘車到木洞鎮(zhèn)后,我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭,我抬頭一看,天空灰蒙蒙的,像要下雨的樣子。一陣江風(fēng)襲來,我不禁感到陣陣寒意,我趕快捂緊隨風(fēng)飄動(dòng)的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛,又使我不禁精神一振。忽然,一只水鳥像閃電一般掠過江面,在白霧茫茫中轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達(dá)聲中抖動(dòng)著,送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江,來到了江北。

  看,路邊農(nóng)田的油菜花一片金黃。遠(yuǎn)處山上紅的桃花,白色的李花也競相爭艷,夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風(fēng)送來的陣陣花香,真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)著,像在給我們扇風(fēng)一樣,更讓我覺得春寒料峭。

  我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路不好走,我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時(shí)天上飄起了零星小雨,滴在我的臉上,令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現(xiàn)在是多么相似!這時(shí),外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風(fēng)飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上,在墓前點(diǎn)上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點(diǎn)好三柱香,在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的`,跪在墳前說:“爸爸,我們來看你來了!边@一番話讓我心潮起伏:清明節(jié)來已故長輩墳前掃墓,這是兒女在表達(dá)對父輩的緬懷和尊敬,這是濃濃的、割不斷的親情啊!我的思緒隨著裊裊青煙飄逸著……這時(shí),我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發(fā)著或明或暗的光,一閃一閃地燃燒著,流下的蠟像是在人們流下的淚珠。

  大家祭拜完之后,在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中,大人們一步一回頭,戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。

  在回家的路上,我沒說太多的話。在滿眼春色中,我感到自己已經(jīng)長大了,自己肩上已有了不輕的責(zé)任。我決定每年清明都來為已故的親人掃墓,并對他們說,您們在那邊還好嗎?

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我國很多的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。

  為什么端午節(jié)會(huì)在每年的陰歷五月初五過呢?那是因?yàn)槲覈糯鷤ゴ蟮恼渭、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們?yōu)榱思o(jì)念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

  在我國,端午節(jié)這天有很多的民間習(xí)俗,包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗,這天,一家人會(huì)圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,大家又會(huì)坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。

  在我的.家鄉(xiāng),每到端午節(jié),每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習(xí)俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家,讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的,還會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗,但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。

  端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè),卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  今天,是我們開展假日小隊(duì)的一天,也是我們尋訪杭州傳統(tǒng)文化的一天。

  首先,我們到了南宋御街的一新坊,開始學(xué)習(xí)杭州話。我爸爸是志愿者老師,他念一句,我們跟一句。比如,“饞撈胚”、“蔥包檜兒”、“油冬兒”、“口流水嗒嗒滴”……

  緊接著,我們開始做陶藝。一開始,我們看叔叔做,他說要把陶泥放在一個(gè)磨盤的'中間,而且要把它貼住,也不要讓它轉(zhuǎn)的太快,否則會(huì)把陶泥飛出幾米遠(yuǎn)。終于到了自己做的時(shí)候了,我拿了一大塊陶泥坐下,開始做。首先,我把陶泥澆濕,然后讓它貼住磨盤,但我不小心把磨盤弄的飛快,我趕緊讓它停住。結(jié)果,停住可不是一件好事!陶泥飛了出來,剛好砸中了我肚子,我疼的哇哇大叫。后來,我的手和身子都是陶泥,簡直就是個(gè)陶人,都能進(jìn)火烤了。但是,做成一個(gè)杯子還要很多工序,現(xiàn)在是泥坯,要將它曬干,再上色,還要上釉,最后用火燒,才能做成一個(gè)杯子。這種工藝就是和南宋官窯一樣的。據(jù)說宋朝的經(jīng)濟(jì)占全世界百分之八十,我真為他們感到自豪!

  最后,我們在杭州博物館學(xué)了很多杭州老底子的知識,我這才發(fā)現(xiàn),杭州到處都是傳統(tǒng)文化。

 

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  在如今相對開放的國際環(huán)境里,各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

  中國的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物,F(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。

  因此,越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的.傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。

  一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

  我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中國傳統(tǒng)文化猶如一座巨大的寶庫。包含著有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中,我最感興趣永遠(yuǎn)是鈞瓷。

  我有一個(gè)愛不釋手的鈞瓷,它是一頭小象,長長的鼻子,大大的眼睛,笨重的身體。一般來說瓷器有許許多多的顏色,有白色,有黑色,有紅色……這頭小象的顏色總體來說是紅紫色的。它是由爸爸送我的生日禮物,聽爸爸說它代表著吉祥如意,大富大貴的意思。

  鈞瓷不僅漂亮,而且里面還藏著許多秘密呢,據(jù)網(wǎng)上介紹,鈞瓷古代也叫“窯器”,關(guān)于鈞瓷的資料,到現(xiàn)在還沒有完全一致的意見,一般認(rèn)為它必須具備以下幾個(gè)條件:一、以瓷土為原料。二、經(jīng)過1300攝氏度左右的.高溫焙燒;三、燒成后胎質(zhì)堅(jiān)硬致密,色白,透明或半透明,叩之有金石之聲,吸水率在10%以下;四、表面上有在高溫下和胚體一起燒成的玻璃質(zhì)釉。我國是世界上最早發(fā)明鈞瓷的國家,鈞瓷的出現(xiàn),是我國古代勞動(dòng)人民對人類文明的偉大貢獻(xiàn)。由于鈞瓷潔面干凈美觀,堅(jiān)固耐用,又具有造價(jià)低廉,用途廣泛,而且原料分布廣泛,蘊(yùn)藏豐富。被成為人類物質(zhì)生活的重要組成部分,并引起了人類物質(zhì)生活革命性變化,并極大豐富了人類的文化寶庫。社會(huì)上還流行起一句話叫“家有萬貫,不如鈞瓷一片”的說法。

  我愛中國,更愛中國的傳統(tǒng)文化——鈞瓷。

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