傳統(tǒng)文化作文(錦集9篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是五月初五的節(jié)日，因“五”與“午”同音，所以稱為端午節(jié)。
同學(xué)們，你們知道嗎？關(guān)于端午節(jié)的來歷，還有一個(gè)小故事呢！傳說，楚國人屈原是一位大詩人，屈原想為國家出力，可是被奸人趕出了楚國。于是屈原投江自殺了。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到羅泊江邊去憑吊屈原。漁夫劃起船只，在江上打撈他的尸體。有的拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟過江河里，讓魚蝦蟹等吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的尸體了。有的則拿來了一壇雄黃酒倒進(jìn)汨羅江河里，說是要用雄黃酒藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，后來又怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用梀樹葉包飯，外纏彩絲帶，便發(fā)展電腦了粽子。
現(xiàn)在過端午節(jié)習(xí)俗有很多，比如：雄黃酒、賽龍舟、掛香袋、吃粽子、插花和斗百草、驅(qū)“五毒”等。數(shù)不數(shù)不過來，我們杭州每年都要舉辦賽龍舟。只聽呯聲一響，選手們便奮力地劃著龍舟，兩旁的啦啦隊(duì)的`聲音非常響亮，在幾百米的地方都能聽的到。
端午節(jié)表現(xiàn)了古代人民的智慧和才干，有著悠久的歷史文化，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，值得大家去繼承和發(fā)展。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，其中我最喜歡春節(jié)。
春節(jié)也叫做“年”，傳說有一種怪獸叫“年”，它很兇猛，常年居住在水里。一年365天，“年”每天吃東西都要換一種口味，從小蟲到人類，什么都吃。每到除夕它就要爬到岸上吃人，所以人們都要逃到深山里。后來人們發(fā)現(xiàn)“年”怕光、怕響、怕紅色，于是人們就在除夕那天貼上紅色的春聯(lián)，當(dāng)天晚上還放竹炮，這樣一來，“年”就不敢來襲擊吃人了。因?yàn)椤澳辍辈粊砹耍匀胰瞬趴梢試谝黄鸪阅暌癸垼⑶易谖堇镩e聊不睡覺，守歲就由此而來。第二天，人們見面拱手相祝，這就是拜年。雖然“年”已經(jīng)絕跡了，但是除夕夜的這種習(xí)俗卻被人們流傳了下來，這就是一年一度的春節(jié)。
每到春節(jié)，我們家都會(huì)準(zhǔn)備大紅的`春聯(lián)和好多好多的鞭炮。每次貼春聯(lián)，我的工作都是粘膠帶，我忙得不亦樂乎，但是特有成就感。小時(shí)候大人們放鞭炮時(shí)我只能站在一旁看，現(xiàn)在我長大了，也能自己放炮了，每次我都放得特別開心。大年初一我給長輩們拜年，長輩們都給我很多壓歲錢，因?yàn)椤板X”與“前”諧音，所以長輩們都祝福我前程無量。春節(jié)還有很多好玩的事情，因此我最喜歡過春節(jié)。
小朋友們，你們說春節(jié)好嗎?你們也喜歡春節(jié)嗎?我真希望下一個(gè)春節(jié)快點(diǎn)到來啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來呢?就是這樣一個(gè)問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的`中國人!
就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了，因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時(shí)，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車，身為乘客的我們?cè)谲嚿线�未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此，那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來得及被我們帶上車，我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛蓮堂”，“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運(yùn)，一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現(xiàn)實(shí)中。隨著它們的消逝，我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，我們將成為精神的流浪兒，無家可歸。
端午節(jié)，我們用以紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日，在我們中國存在了幾千年的節(jié)日，竟被韓國人申請(qǐng)為他們的專屬節(jié)日，這個(gè)消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國歷史存在了這么久的節(jié)日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？
或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索，它點(diǎn)燃了國人漠化傳統(tǒng)文化所帶來的危機(jī)，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統(tǒng)文化的缺失等等潛/在的危險(xiǎn)都炸了出來，迫使人們?nèi)ッ鎸?duì)它，去深思，去解決它。
然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的冷落問題，我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂課的.教程。這消息一出，的確有許多人拍手贊賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生，成長，盛開乃至遍地開花。
京劇具有濃郁的地域風(fēng)情，這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬。粵劇在廣東都面臨著觀眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn)，在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景，含義，就要求學(xué)唱，這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力，物力，財(cái)力教學(xué)生。
京劇是國粹，但傳統(tǒng)文化沒有高低優(yōu)劣之分，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的盛景。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
守靜
長安這古都，在歷史文化的長河里，守著這份靜謐，卻忽聞時(shí)代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊(cè)里溫存的那一縷墨香；你是朱弦震顫后的裊裊余音；你是皇冠上托起的熾熱太陽。千百年來你于無聲中見證歷史，于靜謐中淺吟歌詩。是你嗎？長安。
你是我心中—個(gè)永恒的傳說，無怪乎我要追尋夢(mèng)的翅膀，以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個(gè)恬淡安靜的處子吧？阿房的舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn)；華清池的水洗得你鉛華盡去；豐鎬的國風(fēng)吟得你意氣風(fēng)發(fā)；未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍，揮H{無盡邊關(guān)意；思婦的淚，釀出無數(shù)離別情。廟宇下的風(fēng)鈴隨風(fēng)搖蕩，伴隨著遠(yuǎn)方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情，編織了無數(shù)醉人的夢(mèng)，引得世人深陷在那個(gè)無言的傳說里。
當(dāng)我走近你時(shí)，我怕我的腳步驚擾了你，震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無聲處聽驚雷，如夢(mèng)初醒的'，是我，不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜；鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心；霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那，朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯，灑了；銀燭秋光冷畫屏，倒了；士人置于溪中的流觴，覆了。酒隨溪水滔滔向東流，一如我的記憶，和著淚，一去不復(fù)返。你在詩詞歌賦里向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢？滾滾駛來的現(xiàn)代化的車輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎？你的風(fēng)姿是那么多文人墨客的拓荒。你負(fù)了義山的那一只青鳥，負(fù)了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣聲，街頭藝人的嘶吼聲，汽車的鳴笛聲，工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢(mèng)境，回望現(xiàn)實(shí)。守靜，真的就那么難嗎？
我默默地?fù)崦愕某菈Γ朐俾勔换販\吟低唱。回看輕羅小扇撲流螢，你嘆息了嗎？再聽長笛一聲人倚樓，你哽咽了嗎？護(hù)城河的柔波搖碎了月亮，恰如你的盈盈眼波，帶著一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這里不過是西安，哪里是長安？長安，依舊在潑墨山水里，在繡娘指尖的金線流光里，在太白的俠骨柔情里，帶著那份神秘邈遠(yuǎn)的靜，守護(hù)無數(shù)遙遠(yuǎn)的秘密。然而若要融入此夢(mèng)，亦需使自己靜心，枕琴聲醉于此間。
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到長安。
不是長安
這篇文章是在考場(chǎng)土約用一小時(shí)寫成的，但它的知識(shí)儲(chǔ)備卻需要許多年。古人說，讀書如銷銅，作文如鑄器——只要金屬熔化了，倒進(jìn)模具里一鑄即成。所以說“勞于讀書，逸于作文”。同學(xué)們寫文章干巴巴，沒東西，主要原因是不讀書，肚里沒貨。本文化用許多古詩名句：“舞殿冷袖”“春寒賜浴華清池”“青鳥殷勤為探看”“回眸一笑百媚生”“輕羅小扇撲流螢”“長笛一聲人倚樓”等，妙語連珠，自然流暢，含蓄雋永。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
一面在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)圣德英雄，一面卻在提醒防備惡德小人，作文我與傳統(tǒng)文化。剛剛播完各種先模事跡，便是接二連三的防盜門廣告。作為平民百姓既不能做英雄，也不愿喪失錢財(cái)或生命，便只能時(shí)時(shí)處處提高警惕：不要讓陌生人進(jìn)家，不要吃陌生人東西，不要接受陌生人的幫助等等。這樣，當(dāng)我們用警覺的眼睛打量世界提防別人的同時(shí)，自己也時(shí)時(shí)被警惕的眼睛監(jiān)視著。我們就這樣無奈地生活在一個(gè)（被假定為）”小人”世界里。因此，當(dāng)我在瑞士乘公交車發(fā)現(xiàn)無人驗(yàn)票時(shí)，當(dāng)我在日本退旅館發(fā)現(xiàn)無需查房時(shí)，我心中好一陣感動(dòng)。我體驗(yàn)到作為大寫的人的尊嚴(yán)，體驗(yàn)到（被假定為）”君子”社會(huì)的愉悅。中國需要多久才能步入這樣一個(gè)人與人不設(shè)防的時(shí)代，要到多久才能不按防盜門窗，我無法預(yù)測(cè)。但相對(duì)說來，今天國人已經(jīng)能在航空旅行中，在餐飲購物時(shí)，享受到規(guī)范化的職業(yè)道德服務(wù)了。這給了我們希望，腳踏實(shí)地的職業(yè)道德建設(shè)，正在延伸到其它常德領(lǐng)域，提升著我們整個(gè)民族的道德水準(zhǔn)。當(dāng)然，我知道，即便如此，我們要走的路依然長之又長。
中國傳統(tǒng)美德，往往是與現(xiàn)代常德對(duì)立的
我之所以強(qiáng)調(diào)常德建設(shè)的艱巨性，是因?yàn)樗鼘?duì)我們民族是一項(xiàng)”創(chuàng)新工程”，中國傳統(tǒng)文化中缺少支持現(xiàn)代常德的倫理元素：若干所謂傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代生活實(shí)踐中與常德規(guī)范恰好是對(duì)立甚或逆反的；而作為現(xiàn)代常德的核心理性元素又是傳統(tǒng)道德所稀缺的。這便涉及到對(duì)傳統(tǒng)道德特別是儒家倫理的重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)問題。限于篇幅和本文題旨，其下只做簡(jiǎn)要闡述。
長期來，我們對(duì)以儒家倫理為核心的傳統(tǒng)道德采取一分為二態(tài)度，認(rèn)為可以揚(yáng)棄其封建糟粕，繼承其美德精華，忽視了儒家道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)差異。筆者認(rèn)為，儒家綱常倫理，也是以圣德（”克己復(fù)禮、天下歸仁”）為標(biāo)榜的封建道德體系，它的部分規(guī)范固然可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中來，更無法作為常德規(guī)范。當(dāng)然，這里需避開符號(hào)陷阱，不能象某些學(xué)者那樣將傳統(tǒng)的良知、誠信、正直、仁愛等概念抽象拿來，賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵，然后大談儒家的當(dāng)代意義，稱之為”美德倫理”、”具有人類普遍意義的人道精神”等等，中學(xué)生作文《作文我與傳統(tǒng)文化》。我們必須依據(jù)傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)固有內(nèi)涵進(jìn)行討論，才能發(fā)現(xiàn)其負(fù)面效應(yīng)。譬如說誠信吧。在儒家文化中，誠者，圣人之本，信者，君子之德。問題是，誠信作為儒家倫理規(guī)范，只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規(guī)范，在”六親”或”五倫”之內(nèi)為鞏固差序社會(huì)結(jié)構(gòu)服務(wù)的.。換句話說，在人倫親情關(guān)系之內(nèi)，中國人是講誠信的，欺君欺上無信無義罪莫大焉。但離開特定人情關(guān)系，欺騙”六親”之外的陌生人，則不一定受到道德譴責(zé)。明恩浦以來，來華的西方人都發(fā)現(xiàn)中國人缺少誠信的”素質(zhì)”。有人認(rèn)為這屬丑化國人形象的殖民話語，實(shí)際上，這正是國人誠信的另類表現(xiàn)：因?yàn)樵趪搜壑序_”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠信”，顯然有違現(xiàn)代常德所講的誠信。如前所述，中國人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護(hù)的--譬如向親人透露案情那不正是”誠信”嗎？
這當(dāng)然并非筆者新見，梁?jiǎn)⒊缇桶l(fā)現(xiàn)中國人”公德殆闕”、”偏于私德”的現(xiàn)象。只是若按他”人人獨(dú)善其身者謂之私德”的定義，中國人是”私德”也不具備的，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入公共領(lǐng)域，國人是難以”獨(dú)善其身”的。譬如當(dāng)某單位人集體外出乘車時(shí)，人人皆君子，大家相互謙讓，惟恐爭(zhēng)先。但當(dāng)這些人分別同陌生人乘車時(shí)，君子之風(fēng)則蕩然無存，人人爭(zhēng)先搶座，惟恐落后。更典型的例子是農(nóng)民。農(nóng)民一旦離開鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親，其道德約束幾乎全部失效，在良民與刁民雙重身份自由轉(zhuǎn)換中毫無障礙。只要兔子不吃窩邊草，別說小偷小摸制假售假行為了，就是人口販子汪洋大盜回到村里，也是不受道德輿論譴責(zé)的。因此，嚴(yán)格地講，國人所具備的只是一種在人倫關(guān)系中存在的”群德”（宗法道德）。這種”群德”在情緣關(guān)系內(nèi)，美輪美奐，仁愛綿綿，情義無限。但這種仁愛、情義卻是內(nèi)外有別有邊有界的。《禮記》云：”親親以三為五，以五為九……而親畢矣”。親既畢，愛即止，道德即失效。明恩浦曾描寫過百年前國人真實(shí)道德狀況：一人落難，眾人觀看。魯迅也曾對(duì)國人冷漠的看客行為，表示出極大憤慨。而今天，國人”進(jìn)步”了，已由默默看客變成大聲鼓勵(lì)別人自殺的幫兇！因此，當(dāng)我新近看到某市因圍觀者起哄叫好導(dǎo)致神經(jīng)病人跳樓死亡的消息后，只能感到悲憤莫名。這里的關(guān)鍵，是起哄者與跳樓者沒有情緣關(guān)系；如果看客中有一位是跳樓者的親屬，就可能喚起眾人的同情心，這悲劇可能就不會(huì)發(fā)生。由此可見，中國傳統(tǒng)的”美德倫理”，與現(xiàn)代常德是格格不入的，彼此間沒有承傳關(guān)系。
深入探究下去，為什么從儒家美德中推不現(xiàn)代常德呢？這就涉及到對(duì)道德文化深層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)了。與傳統(tǒng)文化的君本主義（字面上是民本主義）相適應(yīng)的儒家道德，沒有個(gè)人價(jià)值概念，是一種維護(hù)綱常禮教的義務(wù)本位的道德體系，強(qiáng)調(diào)的是”克己復(fù)禮”。而現(xiàn)代常德則是建立人本主義基礎(chǔ)上，承認(rèn)個(gè)人權(quán)利合理性，是一種維護(hù)公共契約的權(quán)力本位的道德系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)的是”自律守法”。盡管現(xiàn)代常德也講良知與誠信，但這種良知與誠信并不只是對(duì)人的信諾，更是對(duì)共同遵守公共游戲規(guī)則的承諾。各種游戲規(guī)則，劃定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和維護(hù)他人權(quán)利的同時(shí)維護(hù)自己的利益，包括體現(xiàn)自己利益的集體與國家的利益。損人利己、損公肥私的侵權(quán)沖動(dòng)總是難免的，因此，便又邏輯地產(chǎn)生出公平、公正等常德規(guī)范，通過維護(hù)法的正義尊嚴(yán)來捍衛(wèi)公民及集體、國家的合法利益。顯然，這與復(fù)禮為仁的儒家道德理念是截然對(duì)立的。在中國傳統(tǒng)文化中，封建禮教及法律維護(hù)的都是君貴民賤的等級(jí)制而不是個(gè)人權(quán)益，因此，也就難以形成自覺維護(hù)社會(huì)契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規(guī)范或價(jià)值規(guī)范。明乎此，我們就不難理解當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型后，何以會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)代常德缺位的問題了，因?yàn)槲覀儔焊蜎]有這些規(guī)范！那種將道德滑坡籠統(tǒng)歸咎于儒家傳統(tǒng)中斷，完完全全是把錯(cuò)了脈，新儒家開出的藥方，是自欺欺人的。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們身邊有許多傳統(tǒng)文化，例如：“端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅……其中我最感興趣的就是春節(jié)放鞭炮的來歷”。
傳說很久很久以前，有一個(gè)怪獸每次過春節(jié)的時(shí)候都來吃人。有一次，怪獸又來到村子里吃人，村里的人都跑到了山上，只有一位老公公沒有走，仍然留在家里，有位好心的老奶奶叫他跟大家一起離開，可是老公公就是不去，那位老奶奶只好上山去了。怪獸來了，老公公就放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)，怪獸看到就馬上逃跑了。但人們怕怪獸還會(huì)來，就像它一樣，每年春節(jié)就會(huì)放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)。
從此以后，這個(gè)習(xí)俗一代接一代的'流傳下來。
我們身邊的傳統(tǒng)文化可真有趣啊！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。就像一座巨大的寶，有中國書法、篆刻印章、皮影、武術(shù)……
書法是一門古老的藝術(shù)，是中華文化的燦爛之花，漢字的發(fā)展經(jīng)過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程。
從古至今，中國有很多偉大的`書法家，有顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一，人稱“書圣”，他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。
我練習(xí)毛筆字已經(jīng)有七年多的時(shí)間了，剛開始寫時(shí)，毛筆在我手里可“不聽話”了，手不停的抖，字也寫得歪歪扭扭的，難看極了。之后日復(fù)一日地練習(xí)，寫多了就不抖了。到現(xiàn)在在春節(jié)時(shí)施展身手，在不同場(chǎng)合下都能即興發(fā)揮、揮筆潑墨。這的感覺是在是很棒。話說回來“字如其人”不還是古人常說的嗎！
寫完一幅書法作品之后可以大家坐下來品一品，談?wù)撘幌履睦飳懙暮茫膬簩懙穆杂星啡保嵝炎⒁猓看味寄軓淖髌分姓业阶约旱牟蛔闾帲偾诩泳毩?xí)后，豈不是會(huì)更好？何況古人就說過“書讀百遍，其義自見。”
在書法中我學(xué)到了很多的道理，已經(jīng)讓我受益匪淺。但這只是開始，書法中蘊(yùn)含的哲理我學(xué)也學(xué)不完，我要在書法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續(xù)努力、繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)探索。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
說起春節(jié)，那可是我們中國最盛大、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢春節(jié)，大家都會(huì)團(tuán)圓歡聚在一起。
每年的除夕夜，我們一家都會(huì)去爺爺奶奶家過年。我們要祭神佛、祭祖先，保佑來年大家都平平安安。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的年夜飯，有我愛吃的紅燒肉、油燜大蝦、大閘蟹、白切雞，還有一條大魚，寓意著“年年有余”，當(dāng)然也少不了湯圓和年糕了，寓意著“團(tuán)團(tuán)圓圓”和“一年更比一年好”的意思。真是滿滿的祝福啊！
吃好飯，我和媽媽去街上看煙花。煙花真是絢麗多彩，漂亮極了。有的像綻開的花朵；有的像一把撐開的大傘；還有的像一條條雨絲，從天而降。真是美不勝收啊！當(dāng)“噼噼啪啪”的.炮竹聲響起時(shí)，我不禁想起一首詩：“炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”看看家家戶戶都燈火通明，我想大家一定是吃著年夜飯，看著電視吧！
除夕，讓我最歡喜的事就是爺爺給壓歲錢。壓歲錢裝在一個(gè)紅包里，要放在枕頭下面。爺爺希望我在新的一年里學(xué)習(xí)進(jìn)步，快樂成長。
正月初一，我們都穿上新衣服、新鞋子，去給長輩們拜年。這就是具有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，是不是又熱鬧又有趣呢？
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