(優(yōu)秀)名著讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的名著讀后感，希望對大家有所幫助。
名著讀后感1
六年的小學(xué)生活結(jié)束了，帶給我們的只有漫長而又枯燥的假。不過不用擔(dān)心，讓大名鼎鼎的高爾基先生的名著來伴隨我來度過這充滿樂趣的暑假吧！
這個暑假，我讀了一本名叫《童年·在人間·我的大學(xué)》的自傳體小說。它為我們描述了一個精彩紛呈的精神世界，我不得不說，這是一本最有生命力的文學(xué)作品。讀完這本書了，讓我對高爾基有了新的了解，新的認(rèn)識，新的看法。讓我知道高爾基對苦難的認(rèn)識，對生活的了解，對社會人生的獨(dú)特見解，字里行間地涌出了一股股生生不息的，對生活的熱愛、渴望、追求與堅(jiān)強(qiáng)！
這本書看完之后，我不禁對高爾基與他的家庭產(chǎn)生了同情，高爾基幼年喪父后，與母親和外祖母生活在一起，因?yàn)樽钚。庾娓覆惶蹛鬯麄冃值艹靶Σ⒆脚簧线^兩年小學(xué)的`高爾基，就去外面獨(dú)自去生活，一個人去闖蕩，一個人努力。他的每一點(diǎn)，每一滴都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀書時，我總是追隨人物的心情，當(dāng)他們做出一些滑稽可笑的事時，我也不禁捧腹大笑；當(dāng)他們親人痛苦時，我也會忍不住潸然淚下；有時也會為壞人所做的事感到氣憤……所以這本書可能會感動讀者，更多的應(yīng)該是改變讀者。它是值得每一位讀者閱讀的文學(xué)中的經(jīng)典！
我不得不說高爾基先生給我那枯燥的天空上加了一道炫麗的彩虹。
名著讀后感2
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個個性格鮮明、光彩照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈。他還有超人的力氣和勇氣，在景陽崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)娜恕．?dāng)他知道哥哥被西門慶欺負(fù)而死的'時候，他先去向官府告狀，他相信官府會主持公道。可是官官相互，告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個人物都描寫得栩栩如生，把每個打斗寫得都非常逼真。比如景陽崗打虎中，把武器松、店家、老虎的動作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺，里面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。
《水滸傳》還反應(yīng)了宋王朝的腐敗，社會的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。
名著讀后感3
《水滸傳》和《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》并稱四大名著。
這個學(xué)期，我讀完了四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是施耐庵和羅貫中。這本書寫了一百零八位英雄好漢，有宋江、武松、林沖等等。
在這一百零八位英雄好漢當(dāng)中，我最喜歡林沖。
《林沖棒打洪教頭》這個故事，大家都聽過，也學(xué)過，這個故事講的是：一天，在柴進(jìn)的府上，柴進(jìn)熱心招待林沖，突然，洪教頭進(jìn)來了，看見柴進(jìn)正在熱心招待林沖，就要和林沖比武。比武開始，只見林沖幾招就打敗洪教頭。柴進(jìn)府上的人看了，都哈哈大笑，洪教頭只好不甘心地走開了。
《林沖棒打洪教頭》里的林沖和《武松打虎》里的武松一樣，都有勇氣。
讀了《水滸傳》這本書，讓我明白了這樣一個道理：只要有足夠的勇氣，就可以戰(zhàn)勝世界上所有的困難。
而我在生活中就是一個缺乏勇氣的'人。當(dāng)我背書背不出來的時候，我總是不高興背，媽媽讓我努力背，結(jié)果我背書也背出來了。當(dāng)我遇到難題時，我總是害怕，最后就解決不了難題，以致我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)不太理想。作文
名著讀后感4
有一個男生，他有一頭金黃的頭發(fā)，問他什么他從不回答。總之，只須是這么一個小孩子兒，你們準(zhǔn)會猜出他是哪個了。沒錯，他就是小王子。
小王子是一個來自其他星球的小孩。一天，小王子決定離開星球。他先后訪問了六個行星，而他拜訪的第七個星球是地球。小王子降落的地方是撒哈拉沙漠。之后，小王子遇見一只小狐貍，小王子馴服了小狐貍，和他交上了朋友。小狐貍把自我心中的秘密“人只可以用心靈去察看，去感受。要了解，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的”作為禮物，送給小王子。小王子想回到自我的行星，回到他魂?duì)繅衾@的家，于是他便回到了之前在撒哈拉降落的地址。在那里，他碰到了因飛機(jī)問題而降落在撒哈拉的飛行員，并與之進(jìn)行了心與心的交流。最后，小王子在蛇的幫忙下死去，心靈重新回到他的小行星上。
這本書純真無邪中略帶傷感，一句“人只可以用心靈去察看，去感受。要了解，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的`”，道盡了真理。
生命這種東西，是奇妙的，你絕對看不透。他的外表是不是是漂亮或是丑陋。這并不是什么，僅有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又漂亮的。
名著讀后感5
今天，我讀了一本書，它是四大名著之一《三國演義》，我被故事里的情節(jié)深深所吸引，看得愛不釋手。
《三國演義》第十回寫的是：董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
我覺得他們互相殘殺，最終會兩敗俱傷，傷亡慘重。
初中作文三國演義讀后感四
三國演義里，我最喜歡的`是劉備三顧茅廬。
講的是：自從徐庶向劉備推薦諸葛亮后，第二天劉備就去找諸葛亮了。第一次，書童說：“先生不在家。”劉備問：“你家先生什么時候回來？”“不知道。”書童說。劉備只好回去。
轉(zhuǎn)眼到了冬天，劉備又去拜訪諸葛亮，書童說先生今天在家，劉備欣喜若狂，可進(jìn)去一看，傻眼了，原來里面不是諸葛亮，而是諸葛亮的弟弟——諸葛瑾。劉備“痛哭流涕”留了一封信就走了。
過了新年后，劉備又去拜訪諸葛亮，書童說先生今天在家，劉備高興的就要瘋了，書童又說：“先生在睡覺，請你們輕點(diǎn)。”劉備讓張飛關(guān)羽在外邊等著自己悄悄地在床邊等著，不愿叫醒他。張飛還說要點(diǎn)房子叫醒他被劉備給叫住了。后來諸葛亮幫助劉備成了一番大事業(yè)
讀完這一篇后，我感受到了劉備的仁慈，去了三次請人家，最后一次他在睡覺，劉備竟站在床邊等！我真佩服劉備。
名著讀后感6
歐亨利是20世紀(jì)歐洲乃至世界文壇上最有影響力的文學(xué)巨匠之一。其小說大多反應(yīng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國資產(chǎn)階級社會金錢至上、私欲橫流的腐敗局面，有力地諷刺了資本主義社會的黑暗，但也不乏又感人至深的溫馨故事。
《愛的奉獻(xiàn)》就是其中膾炙人口的篇目。故事中作者通過對小人物細(xì)致的'描寫，加上其精彩絕倫的歐亨利式結(jié)尾，使人印象深刻，反映了在黑暗資本主義社會下社會底層人民相互依靠、惺惺相惜的真摯情感。
其中最令人難忘的是喬和德麗雅為了彼此不放棄學(xué)業(yè)、外出打工卻怕對方知道生活艱苦而放棄學(xué)業(yè)。那句“當(dāng)你愛好藝術(shù)時。就沒有什么奉獻(xiàn)是難以承受的。”激勵了數(shù)萬人的心。是啊，“只消說‘當(dāng)你愛的時候’”，再大的困難和挫折也經(jīng)不起愛的奉獻(xiàn)!
曾幾何時，人體捐獻(xiàn)器官轉(zhuǎn)運(yùn)綠色通道挽救一個又一個人的生命;曾幾何時，春晚舞臺上一舞《千手觀音》讓人潸然淚下;曾幾何時，汶川地震“一方有難，八方支援”的眾志成城震撼天地……
愛的奉獻(xiàn)，一點(diǎn)一滴，匯成了長江黃河，噴薄入海;匯成了東升旭日，灑遍人間!
名著讀后感7
讀了《圓明園的毀滅》這篇文章，我感到既可恨，又可惜。
圓明園是我國清代時世界聞名的皇家園林，園中有許多奇珍異寶和歷史文物，并且建筑宏偉。圓明園方圓20多華里，比頤和園還大850多畝，有100多處景觀，宮殿樓閣140余所，被稱為“萬園之園”和“一切園林的典范”。可是，1860年10月英法聯(lián)軍入侵圓明園，搶劫后放火，大火燒了三天三夜，圓明園毀滅了。這是我們中國人的奇恥大辱！
罪惡的`強(qiáng)盜，你們把當(dāng)時中國最大的博物館、藝術(shù)館化成了一片灰燼，一個藝術(shù)的寶庫，就這樣被你們毀了，你們就不覺得羞恥嗎？清政府是多么的無能啊！這一切后果，清政府是有罪責(zé)的，因?yàn)樗麄儧]有把守好國門，才讓圓明園落到如此下場……
圓明園
歷史的煙云遮擋了目光，歲月流淌著昨日的憂傷。以往是東方美麗的仙境，都想明白你當(dāng)年的模樣。金色的翅膀?yàn)楹推斤w翔，溫暖的祝福閃爍著淚光，夢中的世界天空多么晴朗，母親的祈禱在鐘聲里回響。期望在夢想里成長，夢想在期望中飛翔。”
愿毀滅的圓明園重獲新生，在期望中飛翔……
名著讀后感8
小時候，那一只只蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀使我感到十分好奇，現(xiàn)在，在老師的推薦下，我讀了法布爾寫的《昆蟲記》。其中，我印象最深的就是這一段了：
因此，有一種嚴(yán)肅的美存在著，它屬于理性范疇，它在各個階層中都是相同的。它在所有太陽的照射下都是相同的，無論這太陽是單一的還是繁復(fù)的`，是白色的還是紅色的，是黃色的還是藍(lán)色的。這種普通的美就是秩序。世間萬物都被制作得恰到好處。這句話非常的偉大。他的真實(shí)性隨著對事物奧妙的探索而更加的顯現(xiàn)。這種秩序，這種普遍的平衡基礎(chǔ)，是一種盲目的機(jī)制生產(chǎn)的無法避免的結(jié)果嗎？它是否如百拉圖所說，進(jìn)入了一個永恒的幾何學(xué)家的規(guī)劃之中了？它是一個至高無上的美學(xué)家的美嗎？而這樣的美正是世間萬物存在的理由。
這是我讀完這一段后的感受：
這本書明明是寫昆蟲的，而這本書的作者卻借昆蟲這種小生物，完整地剖析出了人生的大道理。昆蟲的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道，但是每種生物都有自己的精彩，昆蟲不是不引人注目嗎？可他們無處不在：土地上，山崗上，花園里，甚至石頭的裂縫里都有他們的影子，你能說他們不存在嗎？所以每個人都是平等的，都有自己的光彩，只不過某些人更鮮艷、亮麗些而已。別灰心，是金子總會發(fā)光的！
名著讀后感9
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19__—19__年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、后成”家“，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書》是一本”充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物“。《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生19__年至19__年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的'感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。
名著讀后感10
這個故事發(fā)生在一個冬天，一群斑羚被狩獵隊(duì)的獵狗和槍逼到戛洛山的悲痛崖上，悲痛崖像被一把斧頭辟成兩半，兩邊都是筆直的`絕壁，除了壁虎，誰也別想爬下去。一旦摔下去，不管是掉在流沙河，還是砸在崖邊的沙礫上，小命都得玩完。如果能跳到對面的山崖上，自然就能絕路縫生、轉(zhuǎn)危為安了。可兩邊有6米寬，僅有超級羚羊才能跳得過去，可超級羚羊還沒出生呢！
之后，首領(lǐng)斑羚把斑羚分成兩份，一邊是年輕的，一邊是年老的，竟然沒有一只年老斑羚跑到年輕那邊去，還有幾只中年斑羚自動跑到一邊去。一只老斑羚和一只小斑羚出列了，小斑羚跳了出去，老斑羚緊隨其后，就在小斑羚就要掉下去的時候，老斑羚在小斑羚的蹄下，小斑羚用力一跳，到達(dá)了對岸，老斑羚就像燃料用完了的火箭殘骸，直直地摔了下去。
小斑羚和中年斑羚都跳了過去。只留下鐮刀頭羊一只留在山崖上，沒有一只羊給他當(dāng)中轉(zhuǎn)站，沒有一只羊需要他當(dāng)中轉(zhuǎn)站，這群羊是奇數(shù)。在一聲槍響后，鐮刀頭羊直直地掉了下去……讀了這個故事，斑羚們面臨死亡時的鎮(zhèn)定，讓我感到鎮(zhèn)驚，老年斑羚們寧可應(yīng)對死亡也要為下一代鋪路的精神，深深地刻在了我的心上。
名著讀后感11
魯迅是20世紀(jì)中國偉大的思想家、文學(xué)家。抗戰(zhàn)時期，有人用槍桿子對抗敵人的入侵，而他是用筆桿子對抗著外來的侵略和壓迫。他有獨(dú)特的觀點(diǎn)和敏銳的視角，他將社會的黑暗，中國前進(jìn)的方向，中國人的心理變化，刻畫的淋漓盡致。他的.小說不僅僅能喚醒國人麻木的靈魂，還為黑暗的天空帶來一抹恒久的光明。
在《拿來主義》里，魯迅描繪了舊中國的“閉關(guān)主義”和被槍炮打破了國門之后的“送去主義”。為中國的淪亡而悲憤。香港、澳門被迫淪為殖民地，“送去”的同時，我們也感受到一些“送來”之物，可“送來”的竟是英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。這些“送來”之物，讓國人更加頹廢，更加失去斗志。就在這時，一支有力的筆，寫出了“送來”不如“拿來”。我們是有思想、有斗志的，為了振興祖國，我們應(yīng)當(dāng)去其糟糠，取其精華，取長補(bǔ)短，不斷發(fā)展我國的軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量，讓洋為中用、古為今用。
想一想，魯迅是何等的偉大人物，他的思想，一向能夠延用至今，我們當(dāng)今的社會不也同樣需要這種“拿來主義”嗎？從小里說，我們的學(xué)習(xí)、生活能夠借鑒別人好的經(jīng)驗(yàn)和做法，加以靈活運(yùn)用，這樣能夠讓自我的生活變得豐富多彩`，學(xué)習(xí)更上一層樓。從大里說，國家的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也能夠借鑒外國的成功經(jīng)驗(yàn)，從中吸取好的經(jīng)驗(yàn)，這樣我們也能夠少走彎路，大步的向前進(jìn)。讓社會發(fā)展的更完美，讓人民生活的更幸福。
名著讀后感12
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
以前就想寫一些關(guān)于紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的.人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
名著讀后感13
法學(xué)名著《論法的精神》有這樣一段話，我認(rèn)為很經(jīng)典：
在人民完全無權(quán)參加政府事務(wù)的國家中，人民會像管理國家事務(wù)那樣為某位演員而狂熱。當(dāng)沒有陰謀詭計(jì)的時候，也預(yù)示著共和國的悲哀將至。這一切發(fā)生在人民被人用金錢收買的情況下。人民變成了冷血動物，他們迷戀金錢，不再熱衷于國事。他們并不為政府分憂，也不關(guān)心政府為何有打算，而是悠然地等著薪金。
也不知道老孟是如何在幾百年前得出這樣的語句的`，但這不正是幾百年后我們的寫照嗎？
沒有人關(guān)心國家、民族的前途，反而對超女、好男兒、明星緋聞有超于正常的熱心。媒體對政治的關(guān)注和監(jiān)督，僅限于傳話筒的作用，披露的都是有關(guān)部門愿意透露的，沒有引導(dǎo)公眾知情權(quán)存在的有效價(jià)值。學(xué)生忙于考級、失業(yè)，哪有時間關(guān)心政治和國事。有錢人也忙著在香港生小孩或者送孩子到國外，都不想呆在這里。
之所以談他們，是因?yàn)樗麄兪怯心芰τ胸?zé)任來關(guān)心國事。從知識層面來說，他們只要不是太愚笨，就能形成自己對國事的觀點(diǎn)并加以表達(dá)。但先富起來的口號讓人們的觀念發(fā)生了改變，有奶就是娘，一切圍著錢轉(zhuǎn)，所謂感動哪一年的人物什么的評選沒有任何意義，這不能觸動心靈，人們不是已冷血了嗎？法規(guī)、政策多多，為什么出臺也沒有人關(guān)心，相關(guān)部門不也總得找
名著讀后感14
這個月我讀了莎士比亞這本書，這本書講的是莎士比亞小的時候十分熱愛學(xué)習(xí)，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當(dāng)時很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來蹦去的人，再會家的路上，莎士比亞說；"我長大了也要像他們一樣。什么？''爸爸十分驚訝的說，他的.爸爸說；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅(jiān)決的說。爸爸說；"我絕對不會讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)死后，他們一家沒了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時還在打工賺錢養(yǎng)家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢，起先跟著一個小的戲團(tuán)，收入十分低，于是，找了好長時間才找到一個大一點(diǎn)的劇團(tuán)，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當(dāng)上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅(jiān)持到老了。
我們應(yīng)該學(xué)莎士比亞堅(jiān)持的精神，我以前就不這樣，這是一個發(fā)生在我身邊的一個很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場買菜，因?yàn)槲耶?dāng)時小，菜市場有離我家很遠(yuǎn)，我走到半截，就感覺累，就又跑回了家，回家后，媽媽說了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜，我在家里看電視了。
名著讀后感15
《拿來主義》主要針對當(dāng)時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。他既反對無原則全盤西化的主張也反對盲目排斥和拒絕理解外來文化的傾向，主張“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自我來拿”即“拿來主義”。
其實(shí)拿來主義用此刻的話來說就是“取其精華，去其糟粕”外來文化，總有他的兩面性。在全球化日益加深的今日，文化與文化的碰撞與交融更為頻繁。如果一味否認(rèn)，就只能落后與世界文化潮流，僅有不斷交流，文化才會提高。
在此刻，當(dāng)中國人喝著可口可了，感受圣誕節(jié)的同時，“老外”們也會樂于吃上一頓正宗的中國菜，會在中國菜市場內(nèi)討價(jià)還價(jià)，會在過年吃著餃子，欣賞京劇。當(dāng)我們應(yīng)對新文化時，不做“逃避主義”，對此視而不見，不當(dāng)“虛無主義”全盤否認(rèn)；更不成為“投降主義”，全盤繼承。在外來文化中逐漸將本土文化邊緣化，這三種方式都是不可取的。
魯迅的'“拿來主義“無論何時何地，都正確地指引我們對待文化的態(tài)度，在未來的很長一段時間里，我們都要堅(jiān)定的做一名“拿來主義者”，讓這些文化充實(shí)自我，使自我不斷提高。
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