教師讀書心得(精選)
我們得到了一些心得體會以后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這么做能夠提升我們的書面表達能力。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編收集整理的教師讀書心得,希望對大家有所幫助。
教師讀書心得1
如果你能夠真正地把愛給所有的孩子,真正地用心看待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通,你一定會感受到老師的樂趣、體驗到做教育的幸福。——朱永新《致教師》
夏丐尊說:“沒有愛就沒有教育”。可很少有人能真正理解這句話的含義,對大多的教師而言,認(rèn)為能教出好成績就是好老師;而我們各級優(yōu)秀教師評選條件中也很少出現(xiàn)“愛學(xué)生”這樣的字眼。當(dāng)然,要將“愛學(xué)生”作為一條評價標(biāo)準(zhǔn),確實操作起來不太容易,但事實是這一標(biāo)準(zhǔn)基本是被忽視的。這樣一來,大多的教師在愛學(xué)生方面明顯就有了缺失。
李鎮(zhèn)西老師教育的愛心教育想必大家一定耳熟能詳,也正是愛心,譜寫了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事,總感到熱血沸騰。是啊!我們的教育中因為缺少了這份愛心,使得很多“問題學(xué)生”失去了矯正的機會;青春路上“失足”的學(xué)生,沒能得到心理輔導(dǎo)而越走越遠;學(xué)困生喪失了進步提高的機會;尖子生僅僅成績優(yōu)秀,人格、道德淪喪……所有這些,都是我們的愛心不夠造成的。
有人說:“沒有愛,教育就是一場苦役”。可現(xiàn)實中的教育,愛是匱乏的。站在講臺上的老師,整天板著面孔,一副高高在上的.姿態(tài)。對于學(xué)困生,甭說愛心,就是耐心,也不夠;對于問題學(xué)生,動輒批評,很少與學(xué)生溝通交流,更不會走進學(xué)生心靈,又怎能用心靈贏得心靈?
談起教師這個職業(yè),很多人會嗤之以鼻,就連我們自己,也很少正視,其實這是很不應(yīng)該的。我們應(yīng)該在教育歷程中,“以愛心喚醒童心”,愛教師這個職業(yè),愛每一個學(xué)生,用心看待每一個學(xué)生,用情上好每一節(jié)課,在我們的職業(yè)旅程中用心發(fā)現(xiàn)和挖掘教師這個職業(yè)的魅力,感悟幸福,收獲幸福。正如朱老師所言,教師應(yīng)該努力挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美,從而堅信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。
這樣,你會更加熱愛教師這個職業(yè),而且不僅作為職業(yè),視為事業(yè)。
教師讀書心得2
只有當(dāng)他成為自我的主人并遵循一些生活規(guī)則時,他才能管住自我的行為,我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不一樣于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自我以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了,期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強加的,所以孩子們的安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則,因為這種“不許動”的背后,隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動,我們都就應(yīng)讓孩子去動,在滿足孩子需求的'前提下提出要求,這時孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自我的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自我的主人,當(dāng)他成為自我的主人時,老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能很好的發(fā)展。
教師讀書心得3
前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說過:“做老師最本質(zhì),甚至最重要的品質(zhì)就是愛孩子。”這種道德要求教師要以愛學(xué)生為中心,為學(xué)生服務(wù)好。但是,他們不應(yīng)該選擇所有“愛學(xué)生”作為一般崇高的師德。他們必須看老師愛學(xué)生的動機和方法是否正確,尤其是老師愛的效果。正如敬愛的周總理所說,我們要“愛學(xué)生,教好學(xué)生”。教不好學(xué)生的老師怎么辦?說說何士德。為此,相互信任現(xiàn)在是人們所說的“熱愛生活”的幾種表現(xiàn)形式。我來說說我自己的理解:
第一,老師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛
有的老師抱著“善待學(xué)生而不是給好面子”的態(tài)度,批評和斥責(zé)學(xué)習(xí)和道德行為不夠好的學(xué)生,甚至變相使用體罰和體罰,適得其反。因為青少年非常叛逆,老師只會讓學(xué)生更加討厭老師,讓他們的道德行為更加放蕩,失去爭取進步的信心。我記得我曾經(jīng)教過這樣一個學(xué)生,他厭學(xué),上課經(jīng)常走神或者做小動作,對作業(yè)極度迷茫,甚至根本不做。我多次直接嚴(yán)厲地批評過他。沒想到他不悔改,反而變得更加抑郁,看起來無精打采,無動于衷。差點暈倒。之后我冷靜下來,回憶自己的言行,才驚訝于自己對他的態(tài)度太過極端簡單草率。后來我又從另一個角度去觀察和揣摩他,抓住他愛贊美的特點,試圖找出他們的閃光點。當(dāng)他重復(fù)他的老問題時,我沒有一味地批評他,而是回避了這件事,稱贊他愛大腦,聲音洪亮。就這樣,他入迷了,坐直了,注意力也集中了。他在那堂課上正確大聲地回答了問題,課后也做得很好。
所以,經(jīng)歷和教訓(xùn)讓我深刻地感受到,老師不應(yīng)該輕易批評學(xué)生,也不應(yīng)該用抄襲、背罰、體罰等單調(diào)的懲罰來對付學(xué)生,因為這種行為表面上看似“情深”,實則表現(xiàn)出“恨”的行為,往往會給學(xué)生帶來身心的摧殘。學(xué)生也是有獨立人格尊嚴(yán)和做人權(quán)利的人。當(dāng)老師很貴或者說是在踐踏老師。學(xué)生會有更挑剔、更受懲罰、更傾向于與老師作對的逆反心理。因此,教師在教育活動中對學(xué)生的不尊重態(tài)度和行為應(yīng)該受到懲罰。
第二,老師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃胖”的愛
教育是培養(yǎng)人的活動,考試是檢測教育結(jié)果的手段,考試是為教育服務(wù)的。但是,由于社會總是用考試來檢查和評價教育結(jié)果,并以此為基礎(chǔ),可以區(qū)分不同學(xué)校的教育效果,決定學(xué)生的入學(xué)率。于是乎,為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,大部分老師很大程度上使用了海問戰(zhàn)術(shù),大量的作業(yè)讓學(xué)生喘不過氣來,但老師們卻不為所動,依然孜孜不倦地收集資料,絞盡腦汁,不斷出題,讓學(xué)生們沒日沒夜地去做!一定要!一定要!當(dāng)學(xué)生在考試中取得好成績時,老師很高興。學(xué)生考試成績差的時候,老師不高興,甚至發(fā)脾氣。責(zé)備、謾罵、歧視、課業(yè)懲罰、體罰等層出不窮。
這種教育只會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)的恐懼,越來越把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事。想象一下,成年人工作一天后可能會感到疲勞。當(dāng)他們下班回家時,他們可以休息,悠閑地坐在沙發(fā)上聽音樂和看電視。除了上課時間,學(xué)生課后還有很多作業(yè)等著他們,連周六周日休息日也不例外:背書和作業(yè)很多,所以學(xué)生真的比大人還忙,還累!學(xué)生長此以往還能吃飯嗎?知識掌握了嗎?這種教育適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎?答案顯而易見。
第三,教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只關(guān)注優(yōu)秀和差的學(xué)生,而忽視中間學(xué)生的愛”
一個班幾十個學(xué)生,先天條件,心理素質(zhì),文化素養(yǎng),學(xué)習(xí)成績不可能完全一樣。總有強弱之分,當(dāng)然也有夾在優(yōu)差兩端的中學(xué)生。有的老師更注重“兩頭”。由于應(yīng)試教育泛濫,他們片面追求升學(xué)率。很多老師總是喜歡學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。少數(shù)有望開學(xué)的“尖子生”一直對他們比較關(guān)注和照顧,甚至經(jīng)常開“小火爐”、“改造后進生”都引起了教育行政部門和全社會的關(guān)注。所以,“愛”后進生,關(guān)注后進生,促進后進生的轉(zhuǎn)化,是老師不懈的努力,而“中等水平”的學(xué)生,能力一般,不起眼,沒有突出的表現(xiàn),卻不會給老師帶來麻煩,很多老師往往就此作罷。
,對他們的長處熟視無睹,對其缺點了心不在焉,使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地,”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理,他們中一大部分人就會對周圍的事物反應(yīng)冷淡,學(xué)習(xí)的勁頭也不高,參加集體勉勉強強的,他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在,干好干壞一樣。”
其實,這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心,哪怕是一句簡單的表揚,一個關(guān)節(jié)的眼神,一聲親切的問候,都會帶給他們很大的影響,起到意想不到的作用。本學(xué)期,我新接手一個班,班上有一個女生,學(xué)習(xí)默默無聞,相貌一般,毫不引人注目,并且有個最大的弱點,就是特別膽小,連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此,好也很苦惱,我發(fā)現(xiàn)了她的這個弱點以后,特意選她為語文科代表,早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機會,女孩的心里感動極了,一段時間后,我發(fā)現(xiàn)她變了,變得活潑開朗,膽子也大了許多,對班級的工作熱情參與,對各類活動,比賽都積極投入,學(xué)習(xí)成績也有驚人的進步,一位教育家說得好:“教師應(yīng)當(dāng)把愛心分給每一個學(xué)生,在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱”那些平平常常的,不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、重視的一群,他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘,他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的.點頭,還有善意的批評。
教師對學(xué)生的“愛”為什么會產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個“愛”的方式方法的問題,以及如何表現(xiàn)教師的“愛”的問題。有不少教師對學(xué)生的“愛”是強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。教師如何愛學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù),用好自己神圣的愛。
第一,愛應(yīng)該是公正的,要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,更要愛學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)差的學(xué)生,對于成績及表現(xiàn)差的學(xué)生,教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點,找出愛的理由,用真心去愛他們,用熱情去感化他們。
第二,愛應(yīng)該是細膩的,要做到無微不至的愛。學(xué)生是人,是一個多樣化的人,他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的,這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求,用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦,讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。
第三,愛應(yīng)該是嚴(yán)峻的,要做到剛?cè)嵯酀膼邸=處煇蹖W(xué)生并不是無要求的愛,并不是爺爺奶奶式的愛,并不是無限的愛。愛中有要求,愛中有希望,愛中有原則。
顯然,教師對學(xué)生愛的正確動機,是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛,是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理,這樣,才能把正確的愛生動機和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來,才能有效地促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師,才堪稱師德高尚的教師!才能做一個真正有愛的小學(xué)教師!
教師讀書心得4
《人因思而變》,篇幅并不長,然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實價值,表達的視角也頗為獨特,富有新意。真沒想到,一篇理論文章,居然讓我看了又看,一方面折服于文章觀點的正確,另一方面,作者闡述觀點所展露的嚴(yán)密的邏輯,更是讓人羨煞。
作者開篇即指出:教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)改革的前提。接著,從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述,重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系:1。經(jīng)驗之思,2。反思之思,3。教育哲學(xué)之思,4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學(xué)之思”這兩個方面時,思路獨特,觀點精深獨到,直抵人心。
何謂“反思之思”?作者是這樣論述的:
“經(jīng)驗是基礎(chǔ),經(jīng)驗是重要的,但未經(jīng)反思的經(jīng)驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經(jīng)驗的對象是行動和行動的結(jié)果,經(jīng)驗的目的在于認(rèn)識其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗的話,反思的對象則是經(jīng)驗,反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗,使經(jīng)驗變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗的思考看成是反思經(jīng)驗之思。”
換句話說,反思之思是對習(xí)以為常、理所當(dāng)然的既有經(jīng)驗的重新思考。為了進一步說明反思經(jīng)驗之思之必要,作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明,形象而深刻:
“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗,要改造這一經(jīng)驗,從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑。現(xiàn)在的問題是,青蛙何以想到跳出自己的井?在這里,小鳥就成了推動者,是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經(jīng)驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者,因為小鳥也未必知道真正的‘天’,這里的小鳥只是不同于青蛙原有經(jīng)驗的新經(jīng)驗的提供者。由此看反思的條件,反思需要‘小鳥’提供不同的經(jīng)驗刺激和對照。定位不同經(jīng)驗的提供者,可以說,書本是‘小鳥’,周遭世界的新事件是‘小鳥’,周圍他人的不同意見也是‘小鳥’,自我的批判意識帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經(jīng)驗,需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經(jīng)驗改造,我們又要成為他人反思的‘小鳥’。
作者由寓言中的小鳥,聯(lián)想到教師日常實踐中得經(jīng)常有“小鳥”提供新經(jīng)驗,促成教師對對實踐與既有經(jīng)驗持續(xù)不斷的反思,并列舉了這樣的“小鳥”是些什么,這樣的表達邏輯具有多強的說服力,讓一線實踐者如我等,深以為然并被其觀點完全俘虜。
作者的思考并未到此止步,接著再向深處探求:即使“小鳥”經(jīng)常撞擊我們的思想,如果教師缺少了開放接納的心態(tài),死守成見不放,也不能促成經(jīng)驗的有效提升――
“僅有‘小鳥’的新經(jīng)驗遠遠不夠,在小鳥的‘天大得很’面前,如果青蛙堅持‘我坐在井里,天天看到天,我是不會錯的'’,它就不會跳出自己的‘井’,也就難以對原有經(jīng)驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思,就需要想一想‘我天天坐在井里,會不會錯’。和老師交流時,我們常提出這樣的問題:‘你為什么這么教?’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教,’對于這樣的回答,同樣可以提出這樣的問題:‘一直都這樣教,就一定合理嗎?’‘教參上的教法就沒有問題嗎?’這告訴我們,要改造自己的經(jīng)驗,還需要對原有的經(jīng)驗保持開放的心態(tài)。”
以上所摘,只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學(xué)之思”這個標(biāo)題下,作者提出的關(guān)于教育原點的哲學(xué)命題,有如當(dāng)頭棒喝。令天天沉浸于事務(wù)圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒,覺察到,教育者或說一切人,要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式,讓自己的工作更清醒,更富理性也更有成效。
“反思之思固然重要,但對為什么要運用這些經(jīng)驗,如何統(tǒng)率自己的經(jīng)驗的思考更為根本。我把對教育根本問題進行終極的價值追問看成教育哲學(xué)之思。比如,天天和學(xué)生打交道,我們不妨問一問什么是學(xué)生?學(xué)生學(xué)什么?教師教什么?
對這些問題進行追問,我找到了這樣的答案:狹義的學(xué)生是在學(xué)校里,在成人和老師的幫助下,學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng),獲得生活的智慧,體驗生命的意義、價值和尊嚴(yán)的人;學(xué)生到學(xué)校里來是學(xué)‘生’的,而不是學(xué)‘考’的;教育是‘育人’的,而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題,教師就找到了教什么和學(xué)什么、怎么教和怎么學(xué)的內(nèi)在依據(jù),從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活,也使自己找到了統(tǒng)領(lǐng)各種經(jīng)驗和各種方法技術(shù)的‘帥’。”
教師讀書心得5
一本好書,總能給予我源源不斷的啟示,把它放在床頭,讀一讀,養(yǎng)養(yǎng)心,也且把它當(dāng)做一個鬧鐘似的,提醒著我,當(dāng)一名好教師——凡事心平氣和,潛心教書,用心做事,耐心待生,不斷汲取,提升自我。
雖說,教育是無法復(fù)制的。富有魅力和人性的教育,永遠是這個教師——這個班級——這個孩子——這個家長的一對一。但薛瑞萍老師傳遞的是一種精神,是對教師心靈潤澤的養(yǎng)料。
這樣一個老師,老師每天上好一節(jié)課,每天做好記錄反思,每天和家長在線溝通,每天閱讀,每天和孩子一起成長……做到這些一次兩次并不難,而貴在堅持,這樣踏踏實實做教育的人,令我深深的敬佩,這樣的教師才真正對得起“教師”這一神圣的稱呼。
關(guān)心孩子,我們真的做到了嗎?沒有一個孩子不是抱著一顆學(xué)好向上的心來學(xué)校的,只是各人的能力、悟性、家庭環(huán)境所給的滋養(yǎng)不同。他們把無限的信任給了教師,教師應(yīng)當(dāng)對應(yīng)他們的心愿,而不是根據(jù)他們呈現(xiàn)的優(yōu)秀度,回報相同的信任。面對孩子天真無暇的雙眸,我們當(dāng)教師的是否問心無愧,我真的盡我所能了嗎?今日聽王煒老師的講座,聽到這樣的一則故事。“一名教師剛生完孩子回來,校長找她談話,希望她接下來能潛心教書,她的回答是現(xiàn)在她已經(jīng)把一些教學(xué)工作看得很開了。校長如是回答,那那些孩子怎么辦?我們是身負責(zé)任的啊。”是啊,一個孩子對于班級,對于教師而言你,可能他平凡無奇,我們甚至有時候會忽視他們中的一個,可是對于一個家庭而言,他們是唯一的希望,是寄予了家長深深地期望的。對于學(xué)生個人而言,我們小學(xué)教師的啟蒙引導(dǎo),又是起到了多大的一個作用。我們身負重擔(dān),不為別的,就為這一份責(zé)任,我們就該好好地工作,去關(guān)愛每一個孩子。
那么如此勤勤懇懇地當(dāng)一名好教師,除了責(zé)任,對于我們自己又有什么好處呢?作為本然自利的個體生命,不考慮這點是有悖情理的。我想當(dāng)教師這一職業(yè),本身就是對自我的一場修煉,是自我成長的一個過程。有時候我會發(fā)現(xiàn)我給予學(xué)生的還遠不如學(xué)生給予我的呢。
教學(xué)一年級,從一開始的嫌煩嫌累,仿佛一只無頭蒼蠅到處亂撞,到慢慢地理出一個頭緒來,慢慢地靜下心來,耐心教書育人,細細品味生活的五彩斑斕,孩子們一天一個樣,進步是有目共睹的`,豈不樂哉?那些汗水,付出的,總有一天會還給一個大大的收成。一直堅信“未來的那個你,會感謝今天拼命努力的自己”更何況,未來還有那么多孩子因你的付出有了那么一點好的變化。想到這些,還不能說教師是一份多么幸福的職業(yè)嗎?這些都是從薛老師《心平氣和的一年級》一書中悟出來的。若不是這一本書,今天的我,還是會常常氣急敗壞地站在講臺上,對那些頑皮固執(zhí)的學(xué)生大呼小叫;成天嘮嘮叨叨工作的不如意而不懂得自我反省;被學(xué)校大大小小的事忙得焦頭爛額而忽視了真正去靜下心來教書育人的本職工作。或許沒那么糟糕,但也絕不會懂得應(yīng)心平氣和地去對待每一個學(xué)生,從孩子那里學(xué)習(xí),和孩子共有成長,為他們的快樂而快樂,感恩每天的工作。當(dāng)然也有耐不住性子、放錯發(fā)火的時候,我的“修煉”還遠遠不夠,才剛剛開始,我很慶幸,在一開始,我就遇見了這樣一本好書,每天上班,它就提心我:不要著急,不要生氣。要微笑,要溫和。是這本書及時地指引我走上正確的道路。
薛瑞萍老師在班級中實施了一項“請跟我來”的方案,意思是讓家長跟著老師的步伐,配合教師共同幫助孩子成長。她隔三差五地給家長“寫信”,通過網(wǎng)絡(luò)普及教育知識,在學(xué)校教育好孩子,在家也讓家長跟上步伐來,雙管齊下。充分調(diào)動挖掘家長的力量,這一股強大的力量給予了最得力的幫助。這個老師當(dāng)?shù)枚嘈量啵质嵌嗝刺嵃 K堰@樣的辛勤工作謂之為“一場修煉”。
在《心平氣和的一年級》一書中,薛老師也寫到自己為班級的每個孩子建立“可愛一幕”的成長記錄,目的是“逼迫”著自己去發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點。多么用心的一個老師啊。通常我們當(dāng)教師的有時候是太過“挑剔”了,又常常被“怒”之浮云遮了雙眼,學(xué)會賞識是多么重要啊。我也學(xué)著薛老師的樣子,盡量每天去發(fā)現(xiàn)一個孩子的可愛之處。漸漸地,我覺得自己更喜歡他們了,他們是天使一般的孩子以前我怎么都沒發(fā)覺?薛老師說的對,喜歡他們就是喜歡我們自己呢。
吳婷小朋友上課總是走神,作業(yè)完成得一塌糊涂,家長又因為總總原因不能做好監(jiān)督輔導(dǎo),實在令我頭痛。后來我漸漸地發(fā)現(xiàn),她其實是一個很熱心腸的孩子,我漸漸地喜歡這個孩子,也發(fā)現(xiàn)她一直努力地想要做好一件事情,有空就自己練習(xí)口算,這些行為實在令我很感動。
汪春旭小朋友平時柔柔弱弱,今天生病了,卻還是堅持要把一節(jié)數(shù)學(xué)課上完,他的品質(zhì)不是很令人欽佩嗎?
……
每個小朋友都有著可愛的一面,他們的可愛之處也深深感染著我,使我覺得每天的工作都是有意義的,使我一遇見孩子就不自覺的嘴角上揚,讓我感受到和孩子們相處是一件幸福的事。平時就算我再兇,有時候也失去耐心,可是下一秒孩子們見到我還是會真誠地向我問候,依依地和我說再見。就為這一點,作為教師的我就應(yīng)該對他們多一點耐心。天使一般的孩子我怎么舍得去責(zé)怪,去放棄,去敷衍?對于過去的不足之處我表示慚愧,今后我定時刻勉勵提醒自己——做一個心平氣和的教師。在一場修煉中,成為一名幸福的教師。
教師讀書心得6
讀書是一種幸福也是一種享受,在知識的海洋中游行使這個寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過《給教師的一百條建議》后,除了幸福與享受之外,我又有了不一樣的感觸,得出了很多體會。
一、作為教師應(yīng)該不斷進取,不斷地擴充自己。
學(xué)無止境,活到老,學(xué)到老,一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí),擴充自己,始終走在知識的最前沿上才能使自己的知識更加的豐富,而作為知識的傳播者,這樣學(xué)生才能在你身上學(xué)習(xí)到更多。而任何形式的知識擴充都將對教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢下,做一個與時俱進的教育者,學(xué)習(xí)是唯一途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教育者。
用思想去重塑我們的教育行為,用思想去陶冶學(xué)生的心靈,因為只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。做一個成功的教育者,教育出成功的學(xué)生。
三、對待學(xué)生要學(xué)會寬容。
“土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。教育應(yīng)從寬容開始。誰都曾年少輕狂,青春叛逆,用作為一名教師的愛去寬容你的學(xué)生,包容他的小缺點,小錯誤,教育必不可少,但方法卻可以多種多樣,不同的懲罰措施也會得到不同的效果。只有學(xué)會理解學(xué)生,寬容學(xué)生,愛學(xué)生,學(xué)生才會學(xué)會理解你,愛你。
開學(xué)伊始新一輪的讀書活動在教師進修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開了,這學(xué)期給我們選擇要讀的書的是《給教師的100條建議》,《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書。
記得剛參加工作時就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書,最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺,收獲很大,就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)教師,他給教師的一百條建議既沒有深奧的.教育理論,也沒有枯燥的說教,而是深入淺出地道出了我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。今天又一次讀這本書,有些困惑在心中多年的問題有了答案,有一種登高望遠而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題,有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題,有課堂教學(xué)管理問題,有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決辦法。
書中的所有內(nèi)容,對我感觸很深,幫助很大,啟迪非淺。我是一名思想品德教師,就拿我們的教學(xué)語言來說,蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中,特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為教師,我覺得樂人和動人都應(yīng)該是我們努力的方向,無論我們采用哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。
教師讀書心得7
作家林清玄如是說:“清歡是生命的減法,在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁,回到最單純的歡喜,是生命里最有滋味的情境。”當(dāng)我們端坐于像今天這樣的陰雨天,聽一首輕音樂,讀一本喜歡的書,慢品一口清茶,我們的生活是清歡的。
《新時代的教師》把目光聚焦在教室復(fù)雜的現(xiàn)實職業(yè)生活。每天我走進課堂,去上各種各樣的課:好上的課,不好上的課;傳統(tǒng)的課,課改的課;校長光臨的常規(guī)聽課,新苗杯精心準(zhǔn)備的`展示課,還有自己很理解的課和自己也不怎么清楚的課……每天走進,備課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、找學(xué)生談話,被學(xué)生感動,或者被學(xué)生氣得半死……
在紛繁復(fù)雜的生活和改革的面前,我一路狂奔似乎無法停止,但在狂奔過后,通常會感到迷茫。去哪里享受教育的清歡?
這本書,將教育和“人”結(jié)合起來,直擊教師的“教育力”,像老師發(fā)問:我是誰?我需要什么?教育需要什么?
校長說:“蘿卜燉蘿卜”,沒有骨頭,這鍋湯永遠是蘿卜味。《新時代的教師》里說,這個時代的教師,如同新瓶裝新酒一樣,扮演者創(chuàng)造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的開拓者。讀完這本書,我也在思考:我還可以做什么?
我可以不放棄每一個孩子,去尋找和孩子們相處時的清歡。現(xiàn)在的孩子自尊心越來越強,個性鮮明五花八門,所以要求老師不不僅能站在講臺上保持教師的威嚴(yán),還要求我們走下講臺的時候,能夠打開學(xué)生的心靈。
袁嘉駿,我們班每個任課老師都不喜歡他,每個孩子也都不喜歡他。因為他真的太吵,上課時他在教室里自由自在地走來走去,從我們班教室里,經(jīng)常能聽到老師無法忍受他而發(fā)出的咆哮;下課時,校園就是他惡作劇的樂園,學(xué)校里每一棵花草樹木都慘遭“蹂躪”,連下水井蓋也沒有被放過……
就是這樣一個孩子,這個學(xué)期卻在我們年級辦公室圈了不少粉絲,更有老師覺得他是我們班最帥、最可愛的孩子。因為“學(xué)共體”改變了他,因為“學(xué)共體”營造安心安全的氛圍改變了他。孩子之間并不存在真正的討厭,他們之中蘊含的是心心相印、關(guān)懷備至的潛能力。所以當(dāng)袁嘉駿在小組里顯示出了學(xué)習(xí)的意愿、顯示了他天性中善良可愛的那一面,所有孩子都接受了他。他仍然是那么調(diào)皮和不服管教,但是他在課堂上,用妙語連珠的回復(fù)俘獲了老師的心。課后,他也不再去折騰畫畫草草,而是默默地打掃衛(wèi)生,幫我分發(fā)水果……
所以,我想說,在溫暖的師生關(guān)系中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學(xué)里,真理至上,去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里,我們嘗試著把課堂回到“最單純的歡喜”,去理解、去傾聽、去感受與接受,這就是課堂的“清歡”。
“學(xué)共體”課堂,仍然記得學(xué)生的這些話語:
——老師,你不忙講,讓我們再思考一會兒。
——老師,數(shù)學(xué)課我們可以自己搞定了。
——老師,這節(jié)課我收獲太大了,那道題我之前只會一種方法,現(xiàn)在我會三種方法。
——老師,剛才我分享的時候,有一點點緊張,不過感覺很好。
——老師,我要把今天學(xué)的內(nèi)容和爸爸分享。
……
聆聽學(xué)生生命成長的清歡,只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去,將老師的對教育的喜歡放進去,才能享受到這份來自自身成長的清歡,與名利無關(guān),與世俗無關(guān)。
林清玄還說:“清歡是一種生活姿態(tài),是一種尋找自我的方式,是一種至高的人生境界。它并非來自別處,而是來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛。”是的,我們課堂的清歡也并非來自別處,而是來自我們對學(xué)生、課堂、教育的追求和熱愛,更來自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們在這個美麗的秋天,都能“享課堂清歡”!
教師讀書心得8
最近我看了一本名為《非常教師》的書。一看名字就有點愛不釋手,忙完工作的閑暇時間,便是手捧此書細細研讀。書中的篇篇文章猶如指路的明燈,為我在教學(xué)之路上指引方向。其中,讓我感受最深的是——佐治亞大學(xué)特里商學(xué)院的法學(xué)教授歐·里·里德寫的一篇題為《大班中的講故事及人性化的教學(xué)方式》的文章。在文章中,他著重提到了在大學(xué)中100多人的大課堂上授課要用講故事的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這讓我這個小學(xué)老師感觸頗深,大學(xué)尚且如此,更何況那些剛剛步入一年級的孩子,他們有著天真爛漫、愛說愛動,對自己的約束力差、注意力容易分散的特性,要想讓他們認(rèn)真的聽講,教師必須想出好辦法,只有這樣我們的教學(xué)才能有成效。根據(jù)這一個學(xué)期的教學(xué),我感到把過去說教式的教學(xué)改變成故事式教學(xué)的必要性,以故事教學(xué)的好處。
當(dāng)初,當(dāng)我打開一年級教材后,便被深深地吸引住了。新改版后的教材猶如一個個小故事,把無趣的數(shù)學(xué)知識融入到生動的`小故事中。每一個習(xí)題都能用一個小故事表達出來,與實際生活緊密相連,這讓我感到了要讓低年級學(xué)生注意聽講并不難。故事教學(xué)有著它獨特的特性。
首先,故事教學(xué)對于一年級學(xué)生來說有著特殊的意義。
6、7歲的兒童進入小學(xué)一年級,學(xué)習(xí)活動就逐漸取代游戲活動,而成為兒童的主要活動形式。這是兒童心理發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折時期,他們以具體思維為主要形式,正在向抽向思維過渡。所以,低年級的教師應(yīng)該把握好幼小銜接的關(guān)連點,在有限的時間內(nèi)把課上活,創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生求知欲、并有助于參與數(shù)學(xué)的、發(fā)展情感的教育情境,而創(chuàng)設(shè)故事情節(jié)的故事教學(xué)在低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中起著重要的作用。
其次,故事教學(xué)的優(yōu)勢所在。
1、數(shù)學(xué)來源于生活。數(shù)學(xué)在生活中無處不在。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際,從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā),創(chuàng)設(shè)有趣的情境。”著名數(shù)學(xué)家華羅庚也說過:“人們對數(shù)學(xué)早就產(chǎn)生了枯燥、乏味、神秘、難懂的印象。”由此可見,教師可以通過故事的形式將生活與科學(xué)知識相聯(lián)系,使全體學(xué)生在經(jīng)驗層面上達到共識。
2、吸引力。在幼兒園中,游戲占主導(dǎo)地位,因此對于一年級的學(xué)生來說,課堂上的趣味不能少,而故事教學(xué)正好是一種趣味性很強的教學(xué)方式,以小故事貫穿課堂,氣氛變得活潑。對于新知識的掌握有著事半功倍的作用。我在講《圖形與位置》,在課堂上用講故事的形式,把大樹爺爺需要同學(xué)們的幫助,讓同學(xué)們在大樹的上、下、左、右,貼上花、蘑菇、鳥、兔子,學(xué)生的積極性很高,掌握起新知——方位時也輕松、容易,且在故事中學(xué)會要幫助別人。在貼時,懂得了同學(xué)們要互相協(xié)作、團結(jié)。可以說,這種設(shè)計完全吸引了學(xué)生。
3、故事性、參與性。讓故事中的主人公做孩子們的朋友,參與數(shù)學(xué),這樣學(xué)生就真正參與進教師的教學(xué)當(dāng)中。真正領(lǐng)會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性。在學(xué)習(xí)《統(tǒng)計》這章時,我以講故事的形式把“換牙”這樣的關(guān)于統(tǒng)計的枯燥的數(shù)學(xué)問題形象化,學(xué)生的積極性調(diào)動起來了,課上生動了,新知識接受了,教師的教學(xué)目的達到了!
最后我要說的是故事教學(xué)是手段而不是目的,在選擇故事時要與數(shù)學(xué)知識有關(guān),不能單純地為講故事而講故事,如果是那樣的話,不如開個故事會得了。
綜上所述,一年級處于幼小銜接的特殊時期,故事教學(xué)在數(shù)學(xué)課堂上有著獨特的價值,只有把握住這些去研究、去設(shè)計,我們老師才能全面調(diào)動起兒童的積極性,讓內(nèi)因起作用,為向高年級過渡做好不僅是知識的銜接,更是學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的銜接。在《非常教師》中,作者把非常教師的具體特征歸納總結(jié)成6條來約束自己、提高自己,爭取成為一名非常教師,我也會盡自己的最大努力去做好!
教師讀書心得9
人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的'科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
教師讀書心得10
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是:“我們教師應(yīng)努力提升自我,修煉教師之賢,做最好的自己,成為最好的教師。”強調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步,每天都做得更好,每天都比前一天有進步,我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過:“倘若當(dāng)教師的,自己天天去研究,有所得的,即隨時輸入于學(xué)生,如此則學(xué)生受益較多,即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué),固然要學(xué)而不厭,就是當(dāng)教員的,也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述,對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來,在教學(xué)實踐中的得失,并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起,得到了一種體會,即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的.是要做到兩點:(1)時刻保持對學(xué)生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感熱愛孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,因為教師的漠視就是一種摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉不論對自己還是對學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當(dāng)了母親,有了自己的孩子,對待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”,我想,如果有了母愛之心,我們就會發(fā)現(xiàn),原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切,這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”,意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負責(zé),所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛”的孩子,而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個學(xué)生,包括“差生”。并且真正的教育之愛,并不是遷就學(xué)生,不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”,而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù),我們要給與學(xué)生的,是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”,離開了嚴(yán)格要求,便不是真正的愛。同時,這種愛對不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容,如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我,要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長以及未來一生負責(zé)!
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,因此,對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們,為達成所愿“做最好的教師”,還應(yīng)該把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”通過教學(xué)實踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,但一個老師,能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生,難!因此,只有把教育作為一種事業(yè),始終如一地把對學(xué)生的愛進行到底,才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中,最好的老師,我們每一位教育工作者都想當(dāng),但不是所有人都能當(dāng)上,這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的,只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師,那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上,愛教育事業(yè),把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè),愛學(xué)生,用真正的愛師愛,去對待學(xué)生,為學(xué)生的的未來服務(wù)!
由此我也感到,作為一名教師,我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自己進行心理調(diào)節(jié),快樂地面對自己的人生和事業(yè),面對你的學(xué)生和家長,只有保持這種積極向上的心態(tài),你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
教師讀書心得11
對于走向教育工作者的我,魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很的啟發(fā),讓我了解到作為一名教師,有良好的教育素質(zhì)是很重要的,走進學(xué)生的情感世界,了解他們所需要的,了解他們的愛好和才能,了解他們的個性特征,了解他們的精神世界。但是,良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書后,心中發(fā)出深深的感嘆:魏書生老師不是一個一般的教育家,他異乎尋常的迷上教育,立志獻身這一崇高事業(yè),有一種忘我精神,這不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀等方面的內(nèi)容,以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、學(xué)等學(xué)科的知識,有意識地,不斷地滲透到學(xué)生中去,從而使他的教改遠遠超出了語文教改的范疇。那么,他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè),沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時候做錯了事情,老師可能會平心靜氣地指導(dǎo)他,但是有些時候,學(xué)生一錯再錯,老師的脾氣也沒有那么好商量了,畢竟,老師也是一個平常人,也會有發(fā)脾氣的時候,盡管努力克制不好的情緒,但想到自己教育了學(xué)生這么多,而學(xué)生還是犯同樣的'錯誤,心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣,即使是在批評學(xué)生,他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣,但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了,他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極的耐心與學(xué)生進溝通,在與學(xué)生的交流中,他站在學(xué)生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等,讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他,而是在助他,他是老師的助手。
教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè),沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己,愛家人,愛他人,尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生,尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂,還要硬著頭皮聽,不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛和耐心,助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
教師讀書心得12
各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委老師:
大家好!
我演講的題目是:提升個人素養(yǎng),爭做魅力教師——讀《魅力教師的修煉》有感。
在學(xué)校“讀書沙龍”活動的倡導(dǎo)下,我認(rèn)真讀了《魅力教師的修煉》一書,該書分別從教師的人格魅力、學(xué)識魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力等角度系統(tǒng)地闡述了如何全面提升教師魅力,從而更好地位教育教學(xué)服務(wù),讀了此書得到不少感覺,我想只有通過不斷學(xué)習(xí),不段的進行教育實踐,不斷的反思才能提升自身的魅力。雖然我從教的時間也有四年,平時也注重自己的人格修煉,但還需在今后的教育教學(xué)過程中,不斷學(xué)習(xí)、修煉、提高,使自己成為一名真正的學(xué)生喜歡的魅力教師。
下面談幾點自己的努力方向與目標(biāo)
一、品德修煉:孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”“而行”與“不從”就是教師人格魅力對學(xué)生的影響所至。我們要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。而修煉教師人格魅力的關(guān)鍵所在是為師者必須擁有良好的品行,高尚的情操。
二、微笑教育:泰戈爾說過:“微笑是最好的名片。”試想,一個整天板著臉兒、不茍言笑的教師,怎么跟學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通與交流?學(xué)生只可能對他(她)敬而遠之,因為他(她)即便可敬也不可親。而反之,就會產(chǎn)生完全不同的效果。要知道,一個人的笑容是可以具有多重意義的。一個教師臉上充滿笑容,不僅使學(xué)生感到溫馨,進而感到可親,讓學(xué)生愿意靠近你,愿意與你進行心靈的交流,而且笑容傳遞給學(xué)生的還有老師的關(guān)愛、信任,從而使學(xué)生內(nèi)心樹立起自信、升騰起希望,就如同冬日的一束溫暖的陽光給人們帶來難以言喻的喜悅和無以倫比的新希望。
三、終生學(xué)習(xí):自己現(xiàn)在的知識框架遠遠跟不上時代的發(fā)展和學(xué)生的需求,在今后的日子里,一定要不斷地學(xué)習(xí),使自己擁有淵博的學(xué)識和靈動的智慧。正如葉圣陶先生說的那樣:“惟有教師善于讀書,深有所得,才能教好書。只教學(xué)生讀書,而自己少讀書或不讀書,是不容易收到成效的。”須知曉,你想給人一滴水,自己必須要有一桶水。假如自己只有一滴水,如何給人一桶水?所以,不斷學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí),提高自己的學(xué)識閱歷是自己努力的方面目標(biāo)之一。
四、語言修煉:教師的語言魅力是體現(xiàn)人格魅力的一個重要方面,特別是教師的課堂語言,更是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段,是體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的主要形式。教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù),相信當(dāng)今課堂上精彩紛呈的'課堂語言還不多見,自己還需不斷努力提高語言表達能力。
五、反思能力:教學(xué)反思是教師課堂教學(xué)的延續(xù),是教師教學(xué)實踐的再認(rèn)識、再思考、再提高。教學(xué)反思是提高教師教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平的一條重要的途徑和一種有效的手段。感覺平時對自己課堂教學(xué)過程的點滴有所感悟、思考,但是用文字來做深層次的總結(jié)、提煉能力還有所欠缺,要不斷加強。
總之,做一個有人格魅力的老師,說起來容易,做起來難,這本書給我指明了努力的方向,指導(dǎo)我不斷修行,教師朋友們,翻開《魅力教師的修煉》這本書,向你們未來的成功之路邁進吧!
教師讀書心得13
“我,坐在斜陽淺照的石階上,望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事;是的,我愿意等上一輩子的時間,讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好,用他五歲的手指。孩子慢慢來,慢慢來。”這是書封面上的一段話,正是這段文字,吸引了我的眼球,給了我無限的感動,讓我受益匪淺。
《孩子,你慢慢來》,我喜歡這本書,也喜歡這句話。作者龍應(yīng)臺的文筆是那樣的細膩,全書蘊含了一位偉大的母親愛的氣息,讀著讀著,一股暖流慢慢飄進了我的心房。讓我們慢慢來,讓我們耐著性子學(xué)會等待。
讀完這本書,我不斷地反思了自我。作為一名教師,在教育學(xué)生時,有時會很生氣,有時也會對學(xué)生大聲訓(xùn)斥。記得期中考試前一天,我和x教師一齊從會議室回到北教學(xué)樓時,老遠就聽到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來,我倆邊走邊猜測著這笑聲是從何而來。當(dāng)時的我雖沒說出口,但心里早已斷定是我們班。于是,上樓直奔教室。“教師,xxx給他的同桌講笑話,他還大聲地笑。”班長見我來了,立馬站起來,氣憤地說。聽班長訴說的同時,我?guī)е鴿M臉的怒氣瞥了xxx一眼,此時的他也許真正意識到自我錯了,低著頭,看著桌上的卷子,一動不動地坐在那兒。“如果今日不給他點嚴(yán)厲的教訓(xùn),我怎能安心?”想到那里,我走到他的座位,只見他的卷上僅寫了幾個詞,看到這些,我便火冒三丈:“走,去給你媽媽打電話,讓她來盯著你寫。”他一聽,急了:“教師,別……別……。”當(dāng)著全班同學(xué)的面,他竟然這樣對我說,我裝出一幅很生氣的樣貌,走出教室,進了辦公室,一會兒,他也跟了過來,說:“教師,對不起,我不應(yīng)當(dāng)講笑話。”聽他這么一說,我真想原諒他,可是,想想以前的種種違反紀(jì)律的事,都與他脫不了干系時,說:“以前,我總是心平氣和地跟你講道理,你也總是不斷地向我承認(rèn)錯誤,這次我再也不給你機會,打吧!”
他見我這么堅定,拿起話筒,撥通了電話。不一會兒的工夫,她的媽媽趕了過來,明白他犯了錯后,一向數(shù)落著:“這么長時間,x教師沒給我打過電話,我還以為你表現(xiàn)得很好,沒想到你這毛病還沒改……”說罷,她看了看他手里的試卷,相當(dāng)生氣,此時的他再次認(rèn)識到自我真得錯了,趕緊寫了起來。當(dāng)我把學(xué)生帶出學(xué)校回到辦公室時,他已寫完。我們一齊下樓、回家。
說實話,這樣的結(jié)局,我心里很不是滋味。從那天起,他那些過分的行為收斂了許多,也正是從那天起,他的名字再也沒被值日班長寫在黑板上。直到今日,我的內(nèi)心深處并沒有因他折服而自喜,也沒有因我的.勝利而置之不理。如果我學(xué)著xx的媽媽,耐心地與他交流,讓他愉快的理解;如果我不沖動不叫家長,換一種方式教育;我就會帶給他歡樂,而不是無窮的壓力。上周四的一個課間,我讓他下節(jié)課課后找我,他沒有忘記,規(guī)規(guī)矩矩地進了辦公室。我和他談了好久,談到他期中考試考得不錯,三科都在九十分以上,表揚了他有寫好作業(yè)的習(xí)慣;談到了他的日記比以前大有長進,肯定了他有堅持閱讀的習(xí)慣。并提醒他,如若能做到嚴(yán)格約束自我、控制自我,教師相信他還會有大的提高。一句表揚,一次肯定,一種相信給了他莫大的自信,談話結(jié)束,他準(zhǔn)備回教室上課時,恭恭敬敬地說了一聲:“教師,再見。”此時,我感到很欣慰。心中默默地重復(fù)著那句話:孩子,你慢慢來。教師對你有耐心。
事后,我重新拾起《孩子,你慢慢來》細細品讀。我覺得教育不是賽跑,教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來,多給學(xué)生一點時間,多給學(xué)生一點耐心,教育是慢的藝術(shù),我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。讓我們用心欣賞孩子成長的每一個細節(jié),享受孩子一朝一夕的變化!讓我們用心欣賞孩子成長的每一個片段,享受孩子一喜一怒的真實!長長的路,慢慢地走!長長的路,健康地走!
教師讀書心得14
今年暑假,我懷著激動的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。同時,使我這個頗有一定教齡的教師,從中找到了前進的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的.教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時,對完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個別引導(dǎo),使學(xué)生對我敬而遠之,師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距太遠了,這哪是愛學(xué)生?反思后才認(rèn)識到:教育上的愛,不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當(dāng),它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié),也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié),更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因為愛,冰雪會消融;因為愛,枯木會逢春;因為愛,希望綻放華彩,因為愛,能撥云見日,未來永值得期待;因為愛,所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以“愛”為己任,在今后的工作中,積極進取,顧大局,識大體,努力按照上級的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,樹立競爭意識,不但要自己思想過硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績,還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺維護學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂在后,甘為人梯,愛生如子。
最后,借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘,“教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”鞭策自己,激勵自己,這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
教師讀書心得15
為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》,我開始閱讀相關(guān)的書籍及期刊。在閱讀的過程中,我意識到作為一名合格,甚至是優(yōu)秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學(xué)生,生物教學(xué)實踐不多。在這種情況下,沉下心來學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識和教學(xué)的理論知識,為不遠的將來見習(xí)、實習(xí)提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下,我開始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書,我又找來崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門的心理學(xué)知識書籍。
這本書分為十二章,總的來說,說明了以下幾個方面:人們認(rèn)識心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問題。
作為一本入門心理學(xué)書籍,深入淺出,真正的把問題說的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識作基礎(chǔ),以趣味性見長,但有留有思考的余地,讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中,我尤其鐘愛心理學(xué)流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個方面:強調(diào)人的責(zé)任、強調(diào)此時此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個體,強調(diào)個人成長。該學(xué)派重視人性中善的一面,這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初,性本善”觀點不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現(xiàn)的提出,在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體,擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來,非智力因素對個人的自我實現(xiàn)有很大的作用。現(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時代,每個人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”,采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們,要跟上時代發(fā)展的步伐,因為我們小小改變,將能改變很大的學(xué)生群體,往大的方面想,可以為中國教育做出自己的貢獻。
有了這本書作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ),我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進行閱讀。在此之前,又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》,以作為閱讀的鋪墊。
在前言中,分為四部分,第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內(nèi)容和主要特點,第二部分說明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問題,第三部分提及生物學(xué)教育科研問題,第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫,暴露了編者的思維過程。因此,在閱讀的過程中,更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二,前言還提供一種學(xué)習(xí)思路,這是一種可遷移的程序性知識。其三,前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角,讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言,再看了目錄,思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序,部分借鑒了普通心理學(xué)的知識脈絡(luò),同時結(jié)合教學(xué)法的知識脈絡(luò),組合成本書的知識框架。
作為生物科學(xué)專業(yè)的本科生(學(xué)生身份)的角度,了解教師活動背后的意義和相關(guān)機制,可以幫助我們課堂上,集中注意力,在教師指導(dǎo)下把握知識本身。在課后,我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律,在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)。作為一名師范生,了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用,可以為我們對于教學(xué)設(shè)計的編寫提供理論基礎(chǔ)。對于將來教師的我們,為未來更好把握教與學(xué),提供思考方向。
以下,談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動及其教學(xué)一章中,讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中,我的老師曾經(jīng)運用過思路教學(xué)。利用科學(xué)史實,他給我們分析了科學(xué)家的思維過程,而不是單純地講述一個科學(xué)家的故事。上課時,他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書中,我對于“活學(xué)”的概念,有了新的體會。具體的知識要學(xué),但最終要學(xué)會如何思考問題,從知道“是什么”,到知道“怎么樣”,再到知道“為什么”三個階段,形成自己的思維方式。
第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中,改變了我對教學(xué)模式的認(rèn)識誤區(qū)。以前總覺得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式,是十分刻板生硬的,完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工,不顧學(xué)生認(rèn)知程度,一味填鴨式灌輸知識。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下,對教學(xué)過程進行優(yōu)化設(shè)計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學(xué)程序及其實施方法的策略體系,是一個中性詞。教學(xué)模式有很多種,教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的,但是被人用錯了,那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學(xué)模式,是一種錯誤理解下,錯用的模式。理論的東西本身是死的,關(guān)鍵還是要靠教師的理解,然后利用理論來指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實踐。
第六章——生物學(xué)課程設(shè)計及其心理學(xué)分析一章中,介紹了課程設(shè)計的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展(本書出版于20xx年3月),結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》,我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路,有助于把握教育改革的動向,以更高層面地理解生物學(xué)教育,有助于我們開展生物學(xué)教學(xué)實踐活動。
第七章——生物教學(xué)設(shè)計及其心理學(xué)分析一章,具有很強的實用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來看,本章理論性更強。在教與學(xué)的過程中,強調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到,雖然教學(xué)設(shè)計學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認(rèn)知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的,但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來,每一個學(xué)生都有一個他意識不到的自我,在教學(xué)過程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自我覺察,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個學(xué)派,最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計,是我認(rèn)為真正可以讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生在此學(xué)到的知識,培養(yǎng)的能力不是單一的,而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程,真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下,這種教學(xué)模式的.弊端顯而易見,指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計實操起來“花費時間太多”。為了適應(yīng)體制,在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點,還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章,將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細化為幾種能力的培養(yǎng),并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時空開放,不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性,不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識,并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng),前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生覺得生物不僅僅是一門課程,而是一門科學(xué),還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章,我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點,非智力因素對自我實現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論,關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率,有教無類得以實現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章,給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外,每個人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中,事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實現(xiàn)自我,怎么實現(xiàn)自我,是我們每個人應(yīng)該思考的問題。人是生活在社會中的,不是獨立存在的。所以真正的自我實現(xiàn)應(yīng)該與社會相聯(lián)系,而社會的發(fā)展離不開個人的自我實現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下,二十幾歲的我們,該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章,給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個大的方向。語言精簡,內(nèi)容信息含量大,所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié),我又重新將前言看了幾遍,感悟又深了一層。接下來應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章,講述的是傳奇學(xué)校——黃岡中學(xué)的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下,黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起,將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時代在發(fā)展,國家在發(fā)展,國家的教育有了突破性的改革,倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒能跟上這波改革浪潮,培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了。“學(xué)生苦讀,老師苦教,家長苦盼”的堅持,意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革,跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革?應(yīng)該是越來越人性化,個性化?作為未來教師的我們,應(yīng)該保持隨時隨地學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),切不能固步自封,禍害一代又一代的學(xué)子。
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