国产精品一久久香蕉产线看-国产精品一区在线播放-国产精品自线在线播放-国产毛片久久国产-一级视频在线-一级视频在线观看免费

《文化苦旅》讀后感

時間:2023-08-13 12:27:18 文化 我要投稿

《文化苦旅》讀后感15篇(精)

  當細細地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的《文化苦旅》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《文化苦旅》讀后感15篇(精)

《文化苦旅》讀后感1

  《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡,輕松自在。整本書還沒讀完,我就已經被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆,給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……

  曾在網上看過這樣一句評論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底,優美的文辭,引領讀者泛舟于千年文化長河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說,中國散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發著一種魅力非凡的深不可測的力量。

  有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家,是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享,是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的.民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓!

  《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時,告訴了我們更深一層的道理。

  跟隨作者走到書中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。

  “報紙上說我書寫得輕松瀟灑,其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最后總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

  千年之前的那場浩劫,絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓,將文化的精神永貯于華夏大地!

  合上書卷,走向窗前,看著流動的車潮和人群,每每,處處不在宣泄著一種文化,而深埋千年文化的故土呢?

  我們真應該去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗……釋放自己那涌動著滿心。滿眼。滿腦的渴念……

《文化苦旅》讀后感2

  讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》,我很想抓住些什么,卻又難以言狀,只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去,又難復平靜。

  從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮,余秋雨老師的文化足跡,跨越了大江南北,旅途中夾雜著喜悅、激動、哀傷、沉痛……百感交集,而最終只匯合成一個赫赫刺人的“苦”字。中國史上敘說羈旅之苦的文學作品不在少數,然而負擔上“文化”二字,卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。

  說說那個令人恨恨不已的王道士吧,青磚黃泥的道士塔原也只是個普通的佛教地方,可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴后,這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物,它們的清白也漸漸被抹黑,更糟的是:外國友人的不客氣,王道士的傻笑,中國古文物就此一車一車地安全運出國境,王道士與外國友人的寒暄。唉!傷心欲絕!余秋雨老師之苦,皆因有著中國古代文人憂國憂民式的文化自覺,種種令人痛心疾首的現象赫然呈現在自己的眼前卻無能為力,也就難以自抑地揪心揪肺了。

  也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚,因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇,已經令我的心也不自覺得隨之惆悵,陷入了淡淡的`寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會更甚了吧。

  也許許多歷史界的專家學者曾經不留情面地指出過余秋雨老師作品中與史實不符的種種紕漏,但是依然無妨,文學不同于歷史學,畢竟余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出了令人心醉的香味,不僅僅是向讀者,向文化界,更是向廣大的中國人民。這樣就已經足夠了,不是嗎?

  作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡,在寂寞間行走著,徘徊著,彳亍著,最后旅途也到了終點站,只剩下了“這里真安靜”的孤獨與余韻……

《文化苦旅》讀后感3

  中國文壇上有一個不得不提的作家,他就是余秋雨,而提起他,不得不說一下他的代表作——《文化苦旅》。因為是中學的時候學過其中的一部分內容,我懷著崇敬之情又打開了這本書。在一次閱讀也有無限感慨。

  讀這本書我首先的疑問是文化和苦旅有什么關系。接下來,我隨著作者的筆觸在字里行間游歷了大半個中國,旅行結束,本應陶醉于祖國的.壯麗山河,悠久歷史和燦爛文化,然而這時候卻心生苦澀。

  首先我閱讀了《道士塔》這一節。莫高窟的大門外,有一條河,有一座塔,這座塔是一座道士塔。它的主人,竟然就是那個王圓箓。他是一個罪人。他在甘肅做道士,讓外國的冒險家將中國的文物,一箱一箱運走,今天的我們只能從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷,嘆息一聲走到放大機前。

  在當時敦煌這個堂堂的佛教圣地,卻讓一個道士在看管。在這個道士無意間發現了一些文物。起初,道士還是把一些文物交給當地的官員,而這些官員只是把這些文物當成禮品,你懂的,當時的中國官場一片烏煙瘴氣。后來外國人來到這里,他們跋山涉水,千里迢迢來到這里。沒想到這些人很容易就獲得了這些文物,接著一車一車的這些文物就被運走了。而王道士也笑嘻嘻的看著他那沉甸甸的銀子。

  許多年后,作者來到這里腦海里浮現出中國青年寫的一首給火燒圓明園的詩,而這時作者也是非常感慨。他想自己也想早生一點,攔在車隊前和盜竊者對視。一次敦煌國際學術討論會正在莫高窟舉行。一位日本學者用沉重的聲調做了一個說明:“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明,敦煌在中國,敦煌學也在中國”。

  中國的專家沒有太大的激動,他們默默離開了會場,走過王道士的圓寂塔簽。讀完這一章,我的心中已經充滿了苦恨。我也在想如果我早一點出生,我一定會拼盡我的所有力量來保護中國的文物。然而不可能了,中國的文物已經流落國外。今天的我們有義務努力工作和生活,為祖國的強大而奮斗。最后,感謝《文化苦旅》,讓我在這浮躁的夏天重新安靜起來。

《文化苦旅》讀后感4

  在《道士塔》一文中,作者余秋雨表達的是對王道士深深的恨,而我,從中看到的是當時中國的弱。

  20世紀初,中華民族的瑰寶莫高窟由一個做了道士的農民王圓箓掌管。可是,這個王道士卻嫌壁畫太暗,將它用石灰刷白;他又砸碎古樸的中座雕塑,重新堆塑上幾個怪里怪氣的塑像;他還將發掘出的文物送往京城的各個官員家中。當那些為敦煌文物慕名而來的外國冒險者想用大量的金錢換取它們時,王道士竟然也只收取極少的貨物,甚至還會把文物主動送給這些外國人。

  看完這個故事時,我真恨這個王道士,他就是個賣國賊,可是再仔細想想,又覺得他很可憐。王道士是個沒有文化的農民,那時候的農民根本吃不飽飯,可以賺到點零碎銀子是很不容易的,更別說接受教育了。當時的大多數人都不知道這些文物有多么珍貴,即使王道士他知道,但在吃不飽飯的情況下,他也一定會把文物賣掉的,因為他要吃飯,要活下去。畢竟,像朱自清那樣“寧死不吃美國救濟糧”的.有氣節的人是少數。而“涂墻砸像”讓人啼笑皆非的故事,是王道士個人的審美觀與敦煌壁畫完全不和造成的。因為當時的中國農民都讀不起書,沒有接受過什么教育,他不知道這些壁畫也是一種美,這些文物有多么的珍貴。

  王道士不是可恨,是愚昧,是可悲。可恨的是當時中國是個弱國。弱國,國民吃不飽穿不暖;而強國,國民的生活蒸蒸日上;弱國的大部分人上不了學,而強國,大部分人都接受了教育;弱國,就是內部人心渙散,而強國,則是所有人團結一心。“王道士”是一個民族的悲劇!

  經過幾代中國人的努力,我們現在已經邁上民族復興的道路。毛澤東、周恩來帶領人民打跑了日本鬼子,并為新中國的富強奮斗一生;科學家錢學森放棄了美國錦衣玉食的生活,毅然回國報效祖國;馬云創建了淘寶公司,不僅使我們的購物生活更輕松,還使許多人實現了“做老板”的愿望。再回到我們的身邊,每一個普普通通的人,有老師、司機、農民、消防隊員還有環衛工人……他們都正在為中國能成為強國而奮斗著。假如中國是一列火車,14億人就是火車上的零件,少了一個火車就會減速,零件多了火車則會跑得更快。

  周恩來曾說:“為中華之崛起而讀書”。作為一名普通的中學生,我們現在要為中華之富強而讀書,要為中華民族的偉大復興而讀書。

《文化苦旅》讀后感5

  蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無數次的蠕動,掙扎,破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞,劃過天際的是生命華美的綻放。

  輝煌的勝利成就了生命的高度,而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。決勝,在看不見的地方,它可能是水滴石穿的執著,可能是小草破土而出的力量,可能在我們勇敢前行的每個腳印里。

  中華五千年文化源遠流長,而這其中的波折也跟其歷史的長度成正比。幾經波折,不斷改變,改進,創新,變革。文化的旅程是苦是澀的,而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中,有不少人沉沒在了歷史的長河中,從此銷聲匿跡。但也有一些人,憑借著自身的堅忍與頑強成功了,每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。

  沿著歷史的長河漫步,易安居士在孤獨中化悲痛為力量,與低徊婉轉中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠達,屢遭貶謫,以樂觀幽默化解人生的痛苦,于曠遠中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠離了春花秋月的李煜在東風又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌,萬千愁怨在堅強的默然承受中成就了詞帝的盛名。

  他們,有著我們不曾深切體味的孤獨和痛苦,然而沉默里的那份堅忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終,生命如煙花般催然綻放!

  塞外飛沙,冷風拂面,蘇武北海牧羊,飲雪吞氈,在冰天雪地中苦忍19載,一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠離故國山河,卻不移心中那份守望的.精神,富貴不淫,威武不屈,他用一個大丈夫頂天立地的脊梁擔當起人間大義,鑄就了千古忠魂。是信念,讓他堅守;是責任,讓他擔當。蘇武仿若空谷幽蘭,志潔行芳,一股幽香永駐人間。

  每當我們羨慕別人的非凡成就時,是否清楚,在這勝利的背后,有著我們看不到的無法想像的艱辛。成功,不是一日就可完成的,它需要我們一點一滴的努力付出,淚水,汗水,甚至是我們鮮紅的血液,都是取得輝煌勝利的滋養劑。

  其實,那些隱藏在背后的堅持、忍耐中的執著才是決定勝利的地方。

《文化苦旅》讀后感6

  “中國的專家沒有太大的激動,他們默默地離開了會場,走過王道士的圓寂塔前”

  閱讀完余秋雨筆下的《道士塔》,我不由得有了寫文章的沖動。在那看似平常的抬頭瞬間,道士塔它悲慘命運的身影已滲透我的筆墨之中。

  原以為他是個白發老人,他賦有犀利的筆端,穿透歷史的冷漠;他有難以捉摸的眼神,總在尋找些什么。但走近他的文章深處,才發現他與蘇東坡頗有相似,有著“老夫聊發少年狂”的自喻,獨自享受著老年、中年、少年。在顛顛倒到的日子里,潑墨灑下歷史的余輝……

  道士塔是一溜空地上的幸存者。雖然在夕陽下有些悲涼,但它始終不放棄他的使命。只是命運使他有了一個昏庸的主人——王園錄。王園錄是個平方法沒有文化的道士。在愚昧地改造道士塔的過程中,偶然發現了藏在塔底下的文物。面對金錢的誘惑,竟爽朗地用文物做成了一筆又一筆輕松的小買賣。他還四處招搖,引來無數外國人的搶購,好比現實生活中搶購市場大清倉的場面。一箱又一箱的文物悄悄從中國土地上流走,換來的是只是他愚蠢的笑臉和渺小的.身影。

  我想我們不該痛恨外國的學者、漢學者、考古家、冒險家他們的狡詐。我們是不是該痛心地問一問:‘為什么他會出生在那個年代?’他是敦煌石窟的罪人。不,他是古老中國的罪人,是他摧毀了文化。

  如果我用‘無知’來形容他當時的行為,那只會使我對不起‘無知’這個詞語。完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉,完全可以將他徹底沖刷洗凈。

  在初中的歷史課本上,有著火燒圓明園的資料。那時我發現;原來我們中國人是那么富有,古老的中國文化是那么耀眼。雖然現在的圓明園已化為灰燼,但是它同樣是歷史的見證者,它也述說著千百年來歷史的改變與人類對他的摧毀。

  一位當代青年的幾行詩句寫得好。

  我好恨

  恨我沒早生一個世紀

  使我能與你對視著站立在

  陰森幽暗的古堡

  晨光微露的曠野

  要么我拾起你扔下的白手套

  要么你接住我甩過去的劍

  要么你我各乘一匹戰馬

  遠遠離開遮天的帥旗

  離開如云的戰陣

  決勝負于城下

  我嘆息了。在原本屬于中國文化古物的立場上,竟會有千千萬萬的中國專家為了追回曾經遺失的幾件文物而鉆研幾十年。為了文物,他們會用屈辱去換取研究的代價。

  我震驚了。在余秋雨的筆下并沒有絲毫刻意地描寫,只將筆端淡淡地寫下這一幕,但它足以令我畢生難忘。那一句‘我好恨’將成為文章中發人深省的最后一章。

《文化苦旅》讀后感7

  近日,我有幸拜讀了余秋雨的《文化苦旅》,讀過之后,掩卷沉思,多種情感交織在一起:悲憤、沉重、欣喜……

  《道士塔》前,他感慨萬千:既悲又憤。悲的是王道士的無知幼稚,不懂得文物的價值,官員隨意處置那唐朝的經書,送給京官做生日禮物,留在家中自己收藏,在少量經書運往京城的過程中任它被拿走。憤的是那些外國人知道這文物的價值,卻利用王道士的無知用極少的錢或物品換得大批經卷,使得大批價值連城的文物流落到海外,而中國的專家研究自己國家的敦煌卻要飽含屈辱地從英國人手中買微縮膠卷。

  雪災人們心中大都是美麗的,《陽光雪》卻帶著一千多年的沉重飄飄灑灑,站在這昔日的戰場,帶著這沉重的心情,在這如潮的沙墳,如浪的寒峰間,又想起了昔日王維的勸酒,又想起貶謫逐官的人們,飄揚的雪花中獨立寒風,無論是誰,處于此情此景,心情都會不由自主地沉重下來,本還該有幾聲羌笛和胡笳做伴,可那卻是士兵的哀嘆,在這昔日的戰場上,其實心頭最多的還是沉重的`心情。

  也許苦旅中作者還帶著幾分欣喜吧。

  《臘梅》,生在病院里的臘梅,帶著一種高雅淡潔的清香,在病院竟還有臘梅,芬芳淡雅的香味讓所有病人的情感都投在上邊了。下雪了,他們在乎梅花朵數的增減,下大雨了,他們在乎梅花會不會被打落。下雪了,有身子裊娜的護士冒雪數花,下雨了,有身材頎長的護士架傘。即使是生病也帶給作者以欣喜,他的心中應是快樂的吧,因為冬天,他們有過一枝臘梅淡黃色的臘梅,傲然立于雪中……很久很久……

  也許這文化的苦旅帶給作者的不僅僅是苦,還有悲憤,還有沉重,還有欣喜,還有……我讀了這《文化苦旅》是帶著一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。作者的漂泊旅程中,每一次的留駐都不會否定新的出發。每一次心的感悟,都帶著一絲智慧的光彩,也許它比任何一段文字都蒼老,但作者的心是永遠年輕的,懷著一顆年輕的心去游歷大江大河,遍訪大好河山,趁著我們還擁有一顆年輕的心,讓人生永遠充滿年輕的心情,擁有年輕的色彩,永遠年輕!!

  山水間的跋涉之時,作者有時有許多的回憶,而這種回憶滲入筆墨之中,讓我感受到山水歷史之外,人生回憶也能增加聲色情致,也許作者本無心寫這些,是山水給了他回憶往事的空間。也許這些只是因為作者的心還是年輕的,年輕的心不只屬于年輕人。

《文化苦旅》讀后感8

  “讀萬卷書,行萬里路”是中國古人對于做學問的學者的要求。讀萬卷書,是讓學者博覽群書,“腹有詩書氣自華”;行萬里路,是讓學者將學問與實踐結合,“絕知此事要躬行”。在現代,有一個人用他的行動踐行了這句話。他就是余秋雨。

  中國是世界上唯一沒有斷絕的古文明。數千年的文化積淀,使這里積蓄了數不盡的文化財富。作者以一個學者的身份,開始了他的苦旅。第一站自然是他的家鄉。

  中國人總是對家鄉有深厚的感情。不管走到哪里,總講究“落葉歸根”。由此,灞河的`柳也沾染了游子的熱淚,血紅的殘陽也浸潤了游子的惆悵。作為一個地大物博的國家,中國的人在科舉的作用下,逐漸分散到各地。這是歷史的必然。恰巧,農耕文明使得人員的流動性不至于太大,使人最終能榮歸故里。因此,故鄉也成為無數游子魂牽夢繞、朝思暮想的“理想國”。故鄉的范圍隨時間擴大了,不再局限于那一間房舍,一座小橋,一株楊柳,一種鄉音,而變成了一個國家。如今,故鄉仍然是海外游子最痛切的盼望。

  第二站,是祖國的邊疆。這里,是文化相互交流、碰撞的地方。就中國的情況而言,是游牧文明與農耕文明的碰撞。作者說,這里的重要性遠遠超過看似很重要的朝代更迭。長城,恰好是這兩種文明的分界線。游牧文明比農耕文明更具侵略性。但是,游牧文明的本質就決定了它的落后。在數千年的戰爭中,中原文明沒有消磨殆盡,而是日趨完善,都源于農耕文明的先進性。但是,正如孟子所說“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”,沒有游牧文明,中華文明就會“江郎才盡”,最終導致滅亡。就中國的情況來說,沖突的結果,是雙贏。

  作者又去其他古文明的誕生地,將中華文化與其他文明對比,最終分析了這幾種文化的異同,調查了中華文化的優越性。作為一個中國人,我們應感到驕傲。因為當中華文化在遼闊江河中熠熠生輝時,其他古文明早已湮滅在歷史的風塵里,只有廢墟知曉。文明形態的不同,造成民族性格的不同。農耕文明培養了一代又一代以和為貴的中華兒女,強調集體的力量,強調團結的重要性。隨著經濟全球化、區域一體化的逐漸推進,現在的年輕人卻逐漸迷失了這個優良傳統。這不是一個好兆頭。所以,作者提倡回歸自然,以水為道,回歸中華文明的本真。我認為這是極有道理的。

  總之,《文化苦旅》這部書,體現了作者對于中華文明的探求,體現了中國人對本國文化的反思,體現了現代中國對于古代文化的思索與融合。這部書,是我們現代中國人的精神文化典籍。

《文化苦旅》讀后感9

  千年不泯——讀《文化苦旅》

  余秋雨先生是我最佩服的作家之一,由此,我便讀了他的《文化苦旅》,很佩服他能夠行萬里路,閱遍文化的勇氣和執著。這個月,我再一次認真讀了一遍這本書,這已經是我讀的第四遍了,不敢說我已經體會到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓,但我已經深深感受到了文化的苦難。歷經千年,千年不泯。

  讀這本書,我認識了一個人,在眾多繽紛的人物故事中脫穎而出,給我留下來最深的印象,他就是錢镠。余秋雨先生說,這是一個應該被記住的名字。而我認為,這是一個應該被感動、被研習的不朽。錢镠這個人的存在,讓世界都會為之贊嘆。他是一方之主,一地之主,卻從來不在意政治上的名號和軍事上的意氣。他不是抗戰名將,華夏英雄,不是學界泰斗,也不是盛世的棟梁,他所在乎的,只是一方的福祉,百姓的平安。這才是一個領袖應該做到的。可以說,在這一點上,他比任何皇帝都偉大。

  當我第四次放下這本書時,想起了初讀《文化苦旅》時的疑惑:何謂文化?現在想來或許能用余秋雨先生的話來解答:“不同的環境,造就不同的經歷;不同的經歷,造就不同的性格。”而我還想說的是,不同的性格,造就不同的文明,不同的文明,造就不同的文化。文化,或許就是生活,他經歷了千年,終于來到了現在。

  文化又或許是一種積淀,像這本書中的'千年冷眼;文化或許是一種價值,像蘇東坡的“大江東去,浪淘盡”;文化更或許是一種精神,像蘇武牧羊,更像李冰的都江堰;文化或許是永恒的,它在歲月的流逝中磨去了邊邊角角,在拿年復一年的苦難中變得更加光芒,像風塵中的旅行者,閱盡人間滄桑,卻千年不朽。

  在書中,我為蘇東坡是烏臺詩案、流放邊疆而感到憤婉;為渤海國漫天的大火感到悲哀;為太平洋小島上的潛水夫婦感到自豪與欣慰。文化是痛苦的旅行,文化是瞬時的不朽,它被一次又一次侵略的大火灼燒,被心懷不軌的人毀滅現在,它終于來到了我們的眼前。

  這本書,是我看余秋雨的第一本書,或許也是的一本書,在書中我學到了很多,并不只是文化,也不全是歷史,無法用語言形容。

  你知道,有些東西,歷經千年,千年不泯。

《文化苦旅》讀后感10

  前幾日,讀了余秋雨先生的作品《文化苦旅》,其中文字有的不是太懂,但在其中我感受到了中國從古到今巨大的文化內涵。

  其中講述的是中國各地的特色山水風景,和無數中國文人的文學底蘊和人格,還有作者兒時,年輕時的無限珍貴回憶,作者寄情山水表現情思和感悟,我也在江南,蘇州,蘭州,陽關,上海……經歷了一番神游,欣賞了纏綿孤凄的夜雨,生意盎然的臘梅,還有和作者一同祭奠了美好的毛筆文化,華語文化,體會到了中國從古至今風雨中天一閣藏書的艱難,但是令我感觸最深的還是作者的那一篇《臘梅》

  臘梅這篇文章主要記述的是,在一家住滿病人的醫院中,病人總是心情不穩,導致言語過激,遷怒于醫院中的醫生和護士,而一次偶然發現,在院子里有一枝臘梅,嫩黃的花瓣,高雅淡潔的清香,從此病人的脆弱心情都因這支花而改變,風雪中護士們去探望臘梅甚至為臘梅架傘,就是這支臘梅陪伴著所有的病人們直到冬天陸續出院。

  在這段文章中令我印象最深的話就是“枝干只在這里伸展著一個悲愴的歷史造型,實在難于想象,就在這樣的枝干頂端,猛地一下涌出那么多鮮活的生命。”就是這句話讓我有一種莫名的感動,歷史那樣干枯的,悲愴的枝干,不論他是怎樣的丑陋在他的頂端都會長出那一朵朵為病人調節情緒的美麗的鮮活的臘梅,無數個有著獨特意義的美麗的生命。這枝臘梅讓無數病人披星戴月的.輕點花數,這支臘梅讓無數病人不顧病痛和風雨在夜晚為它著急,為它掉下幾片花瓣而惋惜,并要冒雨為它架傘,每個人的生命中總有那么一個小點,可是對某些人來說卻是一道亮麗的,甚至改變其一生的風景線。

  一枝臘梅有怎樣的魔力能讓余秋雨先生單獨為他寫一篇文章,我想,作者或許作者是在日夜奔波中在這朵臘梅身上找到了一份來自心靈的寧靜,是看到了病人們因為這朵臘梅找到了精神支撐,從而有了繼續向前走的信心與勇氣。

  春天來了,臘梅凋謝了,會開出一朵朵更美更多的花朵,但是病人們會用永遠記住在那個大雪紛飛的冬天,一朵鮮活而美麗的臘梅曾陪伴他們鼓舞他們走向更美的明天。

  合上書,這篇文章感動我的原因無非兩點,第一,悲慘的歷史過后一樣可以塑造出美好的,可愛的未來,就像丑陋的枝干頂著嫩黃的梅花,散發出一陣陣高雅圣潔的清香,讓過路的人為之振奮。第二,梅花開在寒冷的冬日,在風雪中,開放的更加茂盛。會讓病人有了前進的決心,減輕疾病的陰影。

  這一支余秋雨先生塑造出來的臘梅會一直刻在我的心中。

《文化苦旅》讀后感11

  讀完《文化苦旅》一書,感慨頗多,其中最深的一點,便是中華文明。

  我們這個有著五千年歷史的國家,承載著偉大的中華文明,中華文明是世界上唯一未中斷的文明,我們炎黃子孫以其為傲。

  其他三大文明:古埃及文明,古巴比倫文明,古印度文明,它們都輝煌一時,雖起源早,卻均被時間侵蝕,隨之沒落了,只有我們的中華文明博大精深,流傳至今,其它文明均太過張揚,引來了其它文明的嫉妒,在一次次沖撞中,走向了毀滅,中華文明比較保守,不張揚,不炫耀,但以其強大的力量,源遠流長。

  中華文明有三條天地之線:黃河、長江、長城。其中黃河最為重要,它孕育了中華文明,在那兒,有著中華文明的基本性格。長江也早有自己的文化,宋代時,中國經濟,文化中心便已轉移到長江流域。第三條線最有意思,這條線與四百毫米等降水量線基本吻合,它同時又是區分農耕文化和游牧文明的天然之線,它借秦始皇之手“畫”出,目的是區分兩種文明。從中我感覺到了中華文明的神奇、有底蘊,有內涵,這是任何一種文明所不能及的。

  中華文明雖未中斷,但其也是歷盡了滄桑與磨難。國內的兼并戰爭、改朝換代也避免不了大戰,這一切,使中華文明損失了許多,但最令人不能忍受的是那些國家和民族的敗類,他們為了一己私利,不惜把中華大地上的珍貴之物賣給外國人,這其中,令人哭笑不得的就是王圓箓,他將莫高窟里許多珍貴的經書賣給了一個外國人,而他所得的'價錢只有三十英鎊!

  到了清朝中后期,由于清政府的無能、腐敗,從火燒圓明園、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭,再到后來的抗日戰爭,中華文明一步步被破壞,被踐踏,被摧殘,每一次戰爭都沉重壓制并打擊了中華文明,但均未成功地中斷中華文明,這便是中華文明的強大之處,也是使我印象最為深刻的地方,這更能彰顯一個民族的偉大力量!

  再有,我非常佩服作者余秋雨,他拋高官棄厚祿,冒著生命危險,又不遠萬里,考察了世界上的各大文明,寫了二十余本書,單是辭去高位,就有多少人做不到啊,就更別說行遍天下了!他對各地的描述,引起了我無限的向往,我多想一覽祖國大地上的秀美風光,也用自己的筆記下一路的所見所聞所感,做一個探索中華文明的旅行者、學者。是的,這需要無限的勇氣與魄力,而我,正在慢慢積蓄……

《文化苦旅》讀后感12

  小時候便很喜歡旅游,喜歡外面的新鮮事物,也喜歡美麗的景色,但喜歡的僅僅是這些,上車睡覺,下車拍照,無論是風景名勝還是歷史遺跡只要下車看一看,順便留個影就好,從沒想過這些景點背后隱藏的故事,直到最近無意間翻到余秋雨先生的《文化苦旅》一書,感嘆于他對于每一次旅途背后文化的挖掘和獨特的感受。

  是在一個夜深人靜的時候在塵封許久的書架上無意間尋見這本書的,也是在那樣一個無人的夜晚跟隨余秋雨先生踏上走遍中國的苦旅。第一站是余秋雨先生走出的那個被解凍的小鄉村,那個有著許多牌坊的小鄉村,在那里我認識了德高望重的牌坊石匠潘木工,他為許多自殺的女子立過牌坊,但每次的造過的墓中總是空空如也,后來鄉里的尼姑庵又突然多了許多美麗的女教師,教出許多女學生。“她們像是一批降落人間的天仙,有云有霧。”是否封建的婚姻讓父親也無法忍受,是否消失的少女就是那群美麗的女教師,也許這會是那個漸漸解凍的鄉村中唯一的冰封。

  走過鄉村,走到兩千多年前建造的都江堰,一位年邁的老祖宗,沒有成為掛在墻上的畫像,也沒有成為書中的歷史。走過江河,走到敦煌鳴沙山的斷崖,一個個用時代的開鑿洞穴中,古老的壁畫記述了佛教的發展,歷史的變遷,從最初的菩薩,到瀟灑的名士,到美麗的飛天,又到唐代豐腴的女子,不同的.民族的交融在這里體現。細細端詳這墻壁上的人墻前的雕塑,朦朧中仿佛一切又都活了過來,行走的僧人,工作的畫工,一代一代,延綿至今。

  行至沙漠深處,偶遇一縷清泉,一條流淌千年的泉水,一間簡陋的屋子,一位滄桑的老尼,遠離了喧囂急躁,在沙漠最寧靜的地方,聽風沙呼嘯,飲明凈清泉,不食煙火的生活一樣可以如此風韻。

  隨意翻動書頁,隨意行走,走過千山萬水,沒有過多的修飾,余秋雨用最樸素的文字寫下苦旅中每一處景致,用最睿智的心靈發掘出每一段隱藏的文化。一字一字,一步一步,靜下心來慢慢體會中華文化的博大。文化之旅,余秋雨走過的每一處土地都有一段隱藏的歷史,有凄慘的是故,有不堪回首的經歷,有榮耀亦有恥辱,歷史無法改變,我們只能吸取教訓,讓隱藏的文化精神浮現。

  世界那么大,我想去看看,也許我們真的應該去中國廣闊的地上走走,不僅僅滿足于一飽眼足,而是循著歷史的腳印,探尋文化,尋找精神的源泉。一切文化的終極基準,人間是非的最后衡定還是要看山河大地,行走吧,行走在土地上,行走在歷史中,拋棄一切憂傷于疑慮,沿著苦旅這條路一直走下去。

《文化苦旅》讀后感13

  我拋棄了所有的憂傷與疑慮去追逐那無家的潮水因為那永恒的異鄉人在召喚我他正沿著這條路這來。摘自《采果集》。人總會不斷地尋家又棄家做著永恒的異鄉人再從無奈中尋找出路重新出發。老師向我推薦《文化苦旅》讀了感慨良深。本書是余秋雨先生第一本文化散文集。他越野歷險萬公里實地考察了中華文化在內的人類各大文明的興衰脈絡沿途寫下了《文苦旅》全書的主調是憑借山水風物以尋找人生秘諦探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》和《陽關雪》等是通過一個個古老的物象感嘆黃河文明的盛衰歷史的蒼涼之感見于筆端。《白發蘇州》和《江南小鎮》等卻是柔麗婉約的江南文化和世態人情。《風雨天一閣》《青云譜墮想》等直接把筆指向文化人格和文化良知展示出中國文人艱難的心路歷程。 還有文化走想文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。余秋雨先生憑借著淵博的文化和學史學的功底他寫下的文章有著豐厚的文化感悟力和藝術表現力同時也揭示了中國文化巨大的內涵。《文化苦旅》在作者有限的`文字空間里無論是大漠荒蕪的陽關古道還是秀麗凄美的江南小鎮;無論是多年叢立的牌坊默無聲息的廢墟還是病房外那株幽香撲鼻的臘梅風雨飄搖中的天一閣濃厚的文化氣氛自然升騰出來。

  自然景觀與人文景觀歷史社會和人生等因素交融在一起作者筆下全是文化感悟的對應物讀來總能記人有所思悟無端地感動。《文化苦旅》的內在魅力是在山水風物之間尋找文化靈魂和人生的奧秘探索中國幾千年的歷史文明。它的藝術風格磅礴大氣典雅而富于激情靈性的語言敘事描寫抒情議論自然交付的手法共同鑄成了余秋雨"文化散文"的厚重感和形式的新穎性。因此無論是贊美者還是批評者都不能不承認這樣的文章無疑是美的健康多美。在惡俗之作普天蓋地的今天我寧愿選擇這樣的。余秋雨先生的散文既無宮庭軼聞氣功秘傳又無算命學和厚黑學更無欲蓋彌彰的色88aa情描寫是極為嚴肅的純文學他開創了散文創作的新路。這種將"學者文化"特色溶于自然山水之中寄托自己獨有的情思才使他的散文引起了人們的關注和共鳴。無數的捧閱不正證明了我們的社會多么需要這種辭旨兼勝的作品么?

《文化苦旅》讀后感14

  讀《文化苦旅》這本書,我感受最深,也是最大的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。”

  我想,每一個中國人都會有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人與文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為:“這是中國歷史文化的悠久魅力與它對我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不。”我想,這個原因對每一個中國人來說,同樣適合。

  我們去某一個地方參觀旅游,都總會不自覺地回想那里的一切,主人是誰,修建的目的,發生過的歷史事件,何許人也曾經到過這里等等。這樣,就在這一瞬間,把人、歷史、自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每一位參觀者的全身,歷史古跡所蘊藏著的精神與文化也就能嘩的一聲奔瀉而出,使每一位參觀者都好像親身經歷過一定的歷史事件,無端地感動,無端地喟嘆。

  譬如說,我們路過汨羅江,總會在百感交集之中擠出一聲來源久遠的喟嘆。既羨慕沉睡江底的閑散,又恨楚國忠臣的輕生;既有感于物換星移的短促,又興幸楚臣的精神沒有隨流水而長逝;既嘆惜滔滔江水的無情,又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨,全是因為楚臣遇到汨羅。我們看到汨羅,就想到它的主人,感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。

  又如,我們去參觀長城。長城,之所以能成為我國的象征,就是因為它一直肩負起保家衛國的責任。走在長城上,似乎能清晰地感覺到無數英靈在抗擊匈奴時的勇猛,倒下前轉過頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛。“不到長城非好漢”這一口號的提出,大概也是來自一個簡單的愿望:把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切,長城,中國的長城,只不過是一條長長的土堆兒而已。

  大概,每一處自然景觀與人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭與木塊也才能深深的感染著一代又一代的.炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠的文化內涵與人類精神感悟出來。因此,文人也是豐富歷史古跡的內涵的要素。沒有歷史事件與人物,人們對于無論有著任何意義的景觀都只會有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧與技術多高啊!”之類單純的贊嘆,而永遠也不會有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領悟我們祖先的精神,繼承與發揚中華民族數千年來的傳統精神。

《文化苦旅》讀后感15

  在讀之前,我根本不會想到一處處名勝古跡的背后都會有如此深層的涵義,不會想到踏足在中華民族的土地上其實是踏足在千年歷史的沉淀之上。那一段苦澀,那一段艱難,那一段早已成為歷史的路跡是現今無法真切感受到的,隨著書的開啟,也像是背上行囊一同開始巡視華夏文化的“苦旅”。

  走進書中的情境,作者以獨特的觀察力和洞察力去深思古老民族的文化,仿佛又重現了當初的情與景。在書中,握著歷史文化的繩一步步走向前去,那一片我們現今熟稔的土地,已變得不那般熟悉。莫高窟的石洞依舊壯麗,靜靜地順著歷史的洪荒,細數著敦煌千年的變化。它絢麗的外表之下極具深蘊,讓人不禁想到展現在眼前的是沉淀千年歷史的神話,一段靜靜述說著又展現歷史文化一角的神話。它是靜佇在敦煌的寂寞,卻又是歷史文化的展示者,即便它曾殘缺,被人無情的轉換,但它展示的真實的美讓人迷醉,它是美。

  從西北的敦煌走回東南的江南,江南,與敦煌是不一般的感覺,它也是美,不過它是若朦朧羽紗般的美,它是細雨綿延的美,它是柔情似水的.美。一想到它,就能想到山水,江南是山水系情之地,所以總有文人墨客留戀于此,更是留下了千古傳唱的絕美詩篇。歷年來,仕途不順、人生不得志的文人會隱居于此,過著“結廬在人境”的生活,江南確實是一個讓人自在舒心之地,像是掬起一捧清泉,汩汩流入苦悶的心田,洗滌苦悶給以希望。久而久之,與江南牽系的是一字“隱”,這是失意文人的隱歸,他們隱去知識修養,他們隱去滿腹才華,他們隱去對國家的滿腔熱情,孤傲、名聲以及一切都像是順著江南的水一并隱去了,順著時間悄悄地隱去了。想至此,“隱”并不是一種逃避,一種背離,應當是一種生活態度,時間的沖刷,使之稍稍變了質。然而身處在當時,文人的發展空間實在太狹隘了,使他們不得不縮著驕傲的身軀暫時隱退,但他們的雄心壯志不會隨之隱退。

  中國當時的路跡早不再,璀璨如星辰的文化也在一點點被時間沖刷,如同堅韌的巖石也能被水滴穿破一樣。閉上眼,靜下心去走那一段歷史之路,那一段苦旅,用心去感受那一片時間所不能存留的情與景。閉著眼,仿佛能聽到當時的中華大地在一頓一息,然而歷史文化是它靈魂的一部分,有時會苦澀、掙扎、灰暗但永遠深具哲韻、亙古不朽。

【《文化苦旅》讀后感】相關文章:

《文化苦旅》有感05-05

閱讀文化苦旅的心得12-13

文化苦旅閱讀感悟12-27

文化苦旅讀書筆記06-09

《文化苦旅》讀書筆記11-03

《文化苦旅》經典語段摘抄03-14

文化苦旅的讀書筆記05-09

《文化苦旅》的讀書筆記05-30

讀文化苦旅閱讀心得02-13

文化苦旅的讀書筆記12-09

主站蜘蛛池模板: 午夜国产羞羞视频免费网站 | 黄免费视频 | 在线网站黄色 | 亚洲欧美一区二区三区导航 | 日韩电 影在线播放 | 精品视频网站 | 香蕉网站99视频丝瓜视频 | 久久久久国产成人精品 | 一级中国毛片 | 欧美日本日韩aⅴ在线视频 欧美日本免费观看αv片 | 国产精品高清一区二区 | 精品一区二区免费视频 | 久久91精品久久久久久水蜜桃 | 一级特黄色毛片免费看 | 天天干天天操天天爽 | 久久亚洲国产欧洲精品一 | 性欧美videofree另类 | 成年轻人网站色 免费看 | 国产成人精品magnet | 色噜噜狠狠色综合欧洲 | 在线观看理论片免费韩国 | 黄色一级录象片 | 在线亚洲欧洲国产综合444 | 大黄免费网站 | 九九精品免视频国产成人 | 精品亚洲综合久久中文字幕 | 国产成人综合95精品视频免费 | 尹人在线视频 | 日韩免费一区二区三区在线 | 国产免费叼嘿网站免费 | 草草草在线 | 射射射综合网 | 97视频在线免费播放 | 激情综合色五月丁香六月亚洲 | 日韩精品观看 | 亚洲国产精品日韩在线观看 | 日本综合在线观看 | 亚洲日本va中文字幕在线不卡 | 成人免费毛片网站 | 日韩经典第一页 | 日韩啪|