[精華]實(shí)用的端午節(jié)作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

端午節(jié)作文 篇1

　今天是五月初五，是我們傳統(tǒng)節(jié)日，那就是‘端午節(jié)’無(wú)論是大人還是小孩都非常喜歡這個(gè)節(jié)日。

　　我剛起床，媽媽就給我戴上了荷包，手上戴上了五彩線。只見(jiàn)爸爸拿著兩個(gè)葫蘆，今天的早餐是粽子和雞蛋，我津津有味兒的吃了一個(gè)粽子和一個(gè)雞蛋，粽子里用倆棗。接著壯壯拿著雞蛋來(lái)找我創(chuàng)雞蛋來(lái)了，我懷著必勝的`心情和她創(chuàng)了起來(lái)，不一會(huì)兒我贏了，我高興的蹦了起來(lái)。

　　就在今天家家戶戶都掛上了紅葫蘆，都插上了艾蒿，都吃了粽子和雞蛋。這真體現(xiàn)了中華民族的特征。

　　千金小學(xué)四年級(jí)：郭鑫

端午節(jié)作文 篇2

　　每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國(guó)的民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又能稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。端五又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汩羅河而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)、蛟、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

　　南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨、蛋黃、雄黃酒。無(wú)論南方、北方這一天還國(guó)佩戴五顏六色的香囊。

　　每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。

　　學(xué)都聞一多先生認(rèn)為，端午節(jié)是有龍舟節(jié)，是四五千年以前少數(shù)民族紀(jì)念龍神的'節(jié)日。

　　端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、吃佬等民族地區(qū)。

　　關(guān)于端午節(jié)的兒歌：“五月五。是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。

端午節(jié)作文 篇3

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，在這一天，人們要包粽子、帶五股線、賽龍舟、掛香包、真是熱鬧極了。

　　這天中午，我們?nèi)ツ棠碳疫^(guò)節(jié)，剛到家，奶奶就讓我?guī)�上香包，為我配上五股線。看著手上戴的五顏六色的線，媽媽說(shuō)這是民間風(fēng)俗，因?yàn)閺倪@個(gè)季節(jié)開(kāi)始，蚊蟲(chóng)就多了起來(lái)，戴上這個(gè)可以防止蚊蟲(chóng)叮咬。一會(huì)爺爺說(shuō)端來(lái)了香噴噴的粽子，好多種類的粽子呀，有豆沙的，蓮蓉的`，香棗的，還有肉的……傳說(shuō)吃粽子是為了記念傳大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，公元278年，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原知道消息后，悲憤交加，心如刀割，最后，他抱著石頭而投了汩羅江，當(dāng)?shù)乩习傩罩�道這個(gè)消息后，就往江里扔了許多粽子，希望魚(yú)兒不要吃屈原。

　　吃著美味的粽子，聽(tīng)爸爸講了屈原的故事，我想：屈原為了國(guó)家犧牲，他真是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人呀！我長(zhǎng)大以后也要向他學(xué)習(xí)，好好愛(ài)我們的國(guó)家。

　　這真是一個(gè)難忘的端午節(jié)。

端午節(jié)作文 篇4

　　“五月五，是端陽(yáng)，屈原投水汨羅江。包粽子，賽龍舟……”快樂(lè)的端午節(jié)到了，我很興奮，因?yàn)槊魈煳乙獙W(xué)包粽子！還有明天是我第一次去現(xiàn)場(chǎng)看賽龍舟！我簡(jiǎn)直太興奮了，以至于晚上睡不著覺(jué)呢！

　　第二天早上，媽媽早早的買來(lái)了魚(yú)肉，紅棗，鮮肉等餡料，最主要的是糯米和粽葉，過(guò)了一會(huì)兒就開(kāi)始了。媽媽先用開(kāi)水把粽葉燙熟，放在一個(gè)框子里，再把糯米和餡料混在一起，準(zhǔn)備著。

　　開(kāi)始包了，媽媽先拿起一片粽葉，圍成一個(gè)類似圓錐的東西，用勺子把餡料塞到里面，使其鼓囊囊的。接著，媽媽把粽葉合起來(lái)封口，拿起一根繩子，用一眨眼的功夫，把一個(gè)粽子扎好了。

　　五分鐘后，我先聽(tīng)到了揭鍋蓋的聲音，然后是問(wèn)到了陣陣清香，原來(lái)，媽媽把粽子煮好了。

　　因?yàn)轸兆邮怯敏杖~包，看不到里面，所以總是“驚喜連連”。我剝開(kāi)一個(gè)粽子，里面有白白的糯米，吃著吃著，還能發(fā)現(xiàn)一顆紅紅的棗，我吃的是紅棗粽子。媽媽剝開(kāi)粽葉，露出的是黃黃的糯米，吃著吃著，還有一顆圓圓的咸蛋黃，哦，媽媽吃的咸蛋黃粽子。我的粽子糯糯的，甜甜的；媽媽的粽子糯糯的，咸咸的，口感差別好大啊！不過(guò)都挺好吃的.。

　　要去看賽龍舟了，我很興奮。我一家人到了湖邊時(shí)，那兒已經(jīng)人山人海，當(dāng)我找到位子并坐下來(lái)時(shí)，四條舟已經(jīng)就位了。我仔細(xì)一看，舟的頭是龍頭，尾是龍尾，身子是用閃光油漆畫(huà)上的龍舟，有很多鱗片；最前頭的是打鼓的，中間一般會(huì)有六到八個(gè)人劃船，最后頭的人是掌舵的，不讓船跑偏賽道。

　　只聽(tīng)“絲嗚”一聲哨聲，四條船沖出起點(diǎn)線，濺起一片水花。漸漸的，一號(hào)和二號(hào)船占領(lǐng)了第一和第二名的位置。可是，到了中間時(shí)，三號(hào)慢慢反超了二號(hào)，把第二名的位置搶了過(guò)來(lái)。要決出勝負(fù)了，三條船都開(kāi)始沖刺了，就一號(hào)沒(méi)有開(kāi)始。等其它船都精疲力盡，而離終點(diǎn)只有一點(diǎn)距離時(shí)，一號(hào)突然開(kāi)始沖刺，都得了第一名。

　　今年端午節(jié)，我第一次包了粽子，還看了賽龍舟，過(guò)得很有意義。我盼著明年端午節(jié)，也希望明年的端午節(jié)更有意義！

端午節(jié)作文 篇5

　　關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)習(xí)俗

　　幾千年前，見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情，懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛(ài)國(guó)志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會(huì)向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個(gè)習(xí)俗，而這天也被命名為端午節(jié)……

　　端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情的契機(jī)，每每打開(kāi)粽子，眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛(ài)國(guó)忠魂……

　　然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó)，在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥�這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)？批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應(yīng)該反思……

　　中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó)，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬(wàn)萬(wàn)不可的，有人會(huì)說(shuō)：我們每年也都在過(guò)端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，可是仔細(xì)想想，我們除了在“過(guò)”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因?yàn)楣?jié)日有過(guò)什么樣的心靈觸動(dòng)嗎？節(jié)日總歸是要過(guò)去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國(guó)的端午節(jié)，也許人人都會(huì)在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛(ài)國(guó)情緒所震動(dòng)？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。

　　反觀韓國(guó)，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對(duì)傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國(guó)之后再也沒(méi)有中斷過(guò)，韓國(guó)人對(duì)禮儀的遵循超過(guò)了世界上的任何一個(gè)角落，他們對(duì)孔子的崇敬也超過(guò)了中國(guó)人，我們只會(huì)死記硬背那論語(yǔ)，而韓國(guó)人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間，中國(guó)人批判孔子精神的年代，他們卻對(duì)者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的`國(guó)度卻將其日益完善。近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國(guó)產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國(guó)人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習(xí)，效仿，但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)啊！那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。

　　引用一句論語(yǔ)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”我在題目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定。因?yàn)椋�端午�?jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個(gè)中國(guó)人懂得節(jié)日！

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