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《紅樓夢》讀后感

時間:2023-08-24 08:48:13 讀后感 我要投稿

《紅樓夢》讀后感15篇(必備)

  讀完一本書以后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的《紅樓夢》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《紅樓夢》讀后感15篇(必備)

《紅樓夢》讀后感1

  不可有那么多的人到科學研究《紅樓夢》呢。

  小故事講的是一個大家族的盛衰,一個大家族的尺寸小故事。主人翁為賈寶玉,他應當來說是一個柔中稍微帶剛的小伙,他的'柔有一部分是由于自然環境引發,她們家來來回回基本上全是女士,執掌全家人的也都是女子,順理成章地就應了一句話近墨者黑,旁觀者清。她們的大家族是由于家里一女子進宮當上皇上的萌妃而盛起,因此她們每天作詩作樂,而在其中又有兩女子非提不能,那就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉天性猜疑,敏感多疑,可賈寶玉偏要便是喜愛她,她身體弱,老祖先瞧不起她,便騙賈寶玉與薛寶釵結婚,林黛玉知道消息氣瘋,而當賈寶玉解開喜帕發覺并不是林黛玉,而林黛玉又不幸身亡,痛不欲生,出家產了僧人。

  這兒的是是是非非非是剪不斷理還亂,理還亂,讓人見到古時候婚姻生活的疏漏,他們通常都有爸爸媽媽解決,哪些指腹為婚,更加好笑的是,她們有時候沒見過面便糊里糊涂地結婚了。并且古時候女子爭著要進宮,由于那般能夠 使大家族榮華富貴,可皇上有過千妃子,受寵一時,不久又要被遺忘了,他們又何必進宮呢?皇上姥兒們飲酒作樂,錦衣玉食,而普通百姓則是吃完上頓沒有下頓,日常生活之苦讓人無法想象,也難怪擁有一次又一次的農民起義謀反了,傷害之緣還是取決于皇上的身上啊。這一出出的不幸讓人寒心而又惱怒,讓人不由自主討厭起古時候的苛捐雜稅,他們把普通百姓一步一步往火堆旁邊推,真讓人深惡痛疾。

  《紅樓夢》一書要我一會兒開心一會兒憂愁,一會兒惱怒一會兒有感而發,也讓我想了許多,也許吧,諸事不可以極致,而人也這般。

《紅樓夢》讀后感2

  “可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋。”這句話可以形容《紅樓夢》中的兩大主角。但我想說的是薛寶釵。

  這個生活在四大家庭里的貴族小姐,被后人評價于終身誤,一輩子只為了賈寶玉,而到頭來卻是一場空。在一個封建大家庭中的一位封建淑女的典型,這個典型具有非常深刻的文化內涵。她既有大家閨秀卓越的氣質,又是個封建禮教社會的悲情女才子;她既有社會淑女的典型范,又是封建禮教的殉葬品,卻始終擺脫不了成長,生活的社會大環境——封建社會。一個弱女子處在男權社會里,為了生活的不得假面示人,可見環境對人的影響多么大。薛寶釵形象的復雜性是值得我們思考體味的。

  一個封建時代的少女,在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對立面存在。王昆侖先生曾說過,薛寶釵是一般男子最感到“受用”的`賢惠,尋找人間幸福的男子們大概沒有不在向往著有薛寶釵這一個妻子理由。“山里高士晶瑩雪,睿藻仙才瞻仰處。”這句話形容薛寶釵這個封建社會的衛道士。

  “金簪雪里”暗示雪(薛)和“金簪”(寶釵)的結果,即薛寶釵,它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預告《紅樓夢》接下來要發生的情節。她穿著“不見奢華,唯覺淡雅”她“品格端莊,容貌美麗”;“早言寡欲,人謂裝愚;隨分從時,自云守拙。”這概括了她謹守封建禮教,順應環境的人物形象。

  她多次對勸說賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感,說她“好好的一個清白女子,也學的沽名釣譽入了國賊祿鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘云說:“女子無才便是德。”她是被封建道德觀念毒害比較深的一個。

  而我看到薛寶釵,她是一位命運悲慘的女子,她被封建禮教的毒害下的可憐女子,她的命運多舛。而她的未來是一片黑暗,但她的堅強,理性深深的打動了我,并且深深的吸引了我,她究竟是一個什么樣的人。

《紅樓夢》讀后感3

  茜紗窗下,我本無緣;黃土隴里,卿何薄命。——題記

  《紅樓夢》是一部中國經典的文學巨著,是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世杰作,是一部對后人影響巨大的作品。曹雪芹,名霑,號雪芹。

  作為一部文學巨著,《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的`。比如《劉姥姥進大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩,讓我有種置身其中的感受。“史湘云撐不住了,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝。”同是寫笑,每個人的神態動作卻各不相同,描寫生動、形象、具體,從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

  再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里帶著對封建道德的叛逆,深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風范。

  “花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律,又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻成自己,感嘆自己會不會像這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零地落下,卻沒有人問。我只能佩服作者了,黛玉葬花已經暗示了她悲慘的結局。

  《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠,更是世界文學的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢》還出了一門學問,專門研究紅樓夢的“紅學”。今后,它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)

《紅樓夢》讀后感4

  我讀過很多書籍,可我最喜歡的,還是四大名著之一的紅樓夢。

  紅樓夢出自清朝偉大的小說家——曹雪芹之手,全書共120回,以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個人物的感情糾葛來寫的。

  全書的.主要內容是:在以前,西方靈河岸上三生石畔有株草,受了天地精華的滋潤,化作一個女孩子的模樣,還有一塊石頭也化作一位公子模樣,和那個仙草化作的女孩子,一起到人間走了一趟……

  京城賈府生了一個公子,因出生時嘴里含著玉,便取名寶玉;蘇州城林如海娶了賈府的賈敏,兩人生了生了一個千金,取名黛玉。

  黛玉和寶玉一見便覺得似曾相識,黛玉在賈府住久了,兩人便熟悉了許多,兩人又情投意合,都十分喜歡對方。

  寶玉對黛玉許下承諾,將來要娶黛玉為妻,可是黛玉病重,賈府的人怕黛玉晦氣,便讓寶玉娶薛家千金——薛寶釵為妻,寶釵性格活潑大方,待人又很好,所以很快就討得了賈家人的喜歡,連仆人都對寶釵稱贊有加。

  王熙鳳和賈母騙寶玉,洞房里的是黛玉,寶玉便歡歡喜喜的進了洞房,誰知,坐在床上等著寶玉來娶的竟是寶釵!而黛玉當天晚上咳嗽的特別厲害,黛玉把寶玉送她的手帕、詩稿全部燒了,而黛玉的貼身丫頭紫鵑和雪雁只能眼睜睜的看著黛玉親手燒掉自己最心愛的東西。

  黛玉由于太過傷心,當天晚上就去世了,寶玉知道了,整天茶飯不思,最后還出家了。這段故事,也告一段落了。

  讀完這本書,我很生氣,為什么當時的人連自己的婚姻也做不了主,黛玉對寶玉全心全意的付出到頭來卻只能換得病死在他鄉的結果,真是可憐!

  在眾多人物中,我最喜歡的就是寶釵和湘云,因為她們兩個的性格活潑開朗,端莊大方,而且還很大度。我比較不喜歡黛玉的性格,因為她嬌滴滴的,一見寶玉和寶釵她們親近一點就不高興,要不對寶玉冷言冷語,要不就是把自己關在屋子里,誰也不見。

  我以后要多讀名著,讓自己懂得更多!

《紅樓夢》讀后感5

  探春在十二金釵中算是難得有勇有謀的女子,她果斷而能堅持原則,對事公平公正,不徇私枉法,做管理可以讓人心服口服,放到現在一定是個很好的公務員。

  如果說王熙鳳的管理在于善用權利,那么探春的管理就顯得靈活而更有人情味一些了。探春管理的高明的地方在于她的敢于放權,如在大觀園園子的經營上,探春摒棄以前的按部就班的做法,大膽實行承包責任制。“不如在園子里所有的老媽媽中,揀出幾個老成本份,能知園圃的,派他們收拾料理。也不必讓他們交租納稅,只問他們一年可以孝敬些什么。”探春把權力下放,讓看園子的人自負盈虧,充分調動他們的主觀能動性,不僅將圓子料理的很好,還大大節省了開支,這也是紅樓夢中很好的一個管理案例。

  從以上敘述可以大致看出王熙鳳和賈探春管理的兩種模式。王熙鳳是中央集權式的.,善于運用權利,賈府上下,事無巨細均在她的掌握之中,任務分配由她決定,賞罰規則由她制定實施,她是整個管理的唯一核心。這種管理方式所達到的管理效果主要取決于管理者的個人才華、品德修養和綜合素質,若管理者是各個方面都較為完美的人,也許也可以有很好的效果,如喬布斯之于蘋果,但當管理者有較大的缺陷的時候,往往就非常致命。像王熙鳳雖有才華,但由于她的自私自利和徇私舞弊,正是她的所作所為一步步的將賈府推向了衰敗的深淵。而探春采取的管理模式要自由、開通一些,她懂得為下人們著想,合理調動他們的積極性,把合適的人放到合適的崗位上,給他們多一些自主權,讓管理的復雜度得以簡化,管理的效率也得到了提高。

《紅樓夢》讀后感6

  紅樓夢作為中國的四大名著之一,以前總沒有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發現從紅樓夢中居然可以學到很多管理的方式和方法。

  在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當時社會的一個縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。

  依仗著賈母的權勢,王熙鳳長期掌握著賈府的家政大權,管理就是王熙鳳的主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說起。在書中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請鳳姐出面料理喪事,前后持續一個多月,在這段時間中,我們看看王熙鳳的管理手段。

  鳳姐接手管理任務后的第一步是分析需求現狀、找到問題關鍵,對寧府的風俗情況做了五條總結:頭一件是人口混雜,容易遺失物品;二件,事無專管、臨期推委;三件,需求過費,濫支冒領;四件,任無大小,苦樂不均;五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無臉者不能上進。第二步,針對以上結癥,王熙鳳采取了有力的對策,對任務進行了細分,明確分工,實行當班責任制,并制定相應的賞罰制度,這一步充分展現了鳳姐的管理才華,將復雜的`任務拆分為若干獨立的子任務,針對不同的子任務制定合理的績效考核方法,使原本混雜不清系統變得條理清晰起來。第三步,樹立威信,對有過失的人進行嚴懲。有個辦事的下人因睡懶覺遲到了,被鳳姐拿住,

  本是小事一樁,可鳳姐說:“明兒他也來吃了,后兒我也來遲了,將來都沒了人了”,當即便重重處罰了那個下人,于是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業業,不敢偷安,不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用

  自己的權利,采用高壓政策,以約束管理手下,也達到了不錯的效果。

《紅樓夢》讀后感7

  今年的寒假可真是特別,開學時間延遲了一次又一次。正閑著不知道干什么,便拿起存放在書架已久《紅樓夢》。

  有人說《紅樓夢》寫的是一個家族的興衰;也有人說她寫了一個凄慘的愛情故事;還有人說學習到了其中鳳姐的為人處事……而我只讀到了一個字“空”。

  為什么說“空”呢?因為書中賈府里再多的榮華富貴,也會隨著家族的沒落而隨風而逝,留下的只有空,空無一物。人的生命也一樣,正如寶玉所想林黛玉的花容月貌,將來亦無可尋覓之時,寧不心碎腸斷,既黛玉終歸無可尋覓之時,推之于他人,如寶釵、香菱、襲人等,亦可到無可尋覓之時矣。寶釵等終歸無可尋覓之時,則斯處、斯園、斯花、斯柳,又不知當屬誰姓矣!這段話正說到我的'心里去了,我也經常想這些類似的問題。

  在平時生活中,我晚上輾轉難眠時,往往會這樣想:自己長大后會去哪?自己的東西在未來會怎么樣?……想來想去,就只有一種結論,那便是空!在我看來,未來是迷茫恍惚的,就連自己人生中的下一秒都不能確定。正如宇宙如此浩瀚,地球則是如此渺小,人類終有一天會滅絕,而我們幾千年的文明終會因為人類的不存在而消失,人類滅絕大約一億年,將會出現新物種,而人類的所有痕跡也會消失。即使人類通過移居他星,繼續生存,但也會用完宇宙中的所有中子,繼而無法生產出新的能源,人類從此滅絕。再者,人類可折躍至更高的維度的世界,但也終有滅亡一日。也就是說,我們現在的一切所有概念都是虛無的,包括現在我所寫的這些字!

  生來貧賤貴與否,

  終是虛無夢一場,

  縱汝終有千萬錢,

  到頭也是一場空!

《紅樓夢》讀后感8

  她,是落入凡塵的絳珠仙子,有著天仙般的美貌和無窮的智慧。她,行動如風拂柳,嫻靜如花照水,嬌嬌柔柔,惹人喜愛。她,就是我在《紅樓夢》里最欣賞的人物——林黛玉。

  在《紅樓夢》中,我印象最深的一段情節就是《黛玉葬花》了,這段情節是她個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無遺:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮艷能幾時,一朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰……”

  或許我們永遠無法明白她當時的.思緒,面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,卻又潸然淚下。在封建禮教前,她的自卑激發了她的自尊,在寶玉挨打后,作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者,她只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒,但她的哭不是軟弱,她是以哭這種獨特的情感體驗來真誠的聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

  “嫻靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風”。曹雪芹通過賈寶玉的眼睛,為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的一個女子,竟無視世俗規矩,至死不放棄對自由的追求。看過《紅樓夢》的人應該都不會忘記黛玉臨死時的場景:病危之際,紫娟四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母也把寶玉的婚事轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,造成如此悲劇的,或許就是林黛玉那與當時世俗格格不入、清高的個性吧!

  《紅樓夢》是中國古典文學創作的巔峰之作,是一部不朽的文學古著。而林黛玉作為靈魂人物,更是與眾不同。她就像一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭,用自身薄弱的力量,綻放獨特的馨香,被世人永遠銘記!

《紅樓夢》讀后感9

  《紅樓夢》這部偉大的作品,不僅讓我們見識了許許多多的活靈活現的人物形象,見證了寶黛的愛情故事,從中我們還可以學到許多為人處事的方法。

  現在的社會越來越復雜,各種各樣的形形色色的'人物,所以人際關系很重要,溝通已成為了一門藝術,掌握好交往的藝術,已經成為了社會生存必不可少的條件。

  從《情真意切釋猜疑》這一節中就包含很多的待人處事的方法,薛寶釵與林黛玉之間有很大的誤會,在這次的探病過程中,寶釵用自己的真心實意與恰當的交流方式讓黛玉敞開心扉,坦誠交流。

  首先,她沒有像其他人一樣,讓黛玉喝藥,而是從食療方面入手,是藥三分毒,可見她對黛玉的用心,后來又設身處地的為黛玉著想,把自己的遭遇同黛玉的作比較,讓人感到很親切很貼心,為黛玉送燕窩,雖然事情不大,但暖人心,徹底讓黛玉敞開了心扉,兩人從此成為好朋友,這交往的方式多么重要啊。

  每天我們都要與各種各樣的人打交道,做很多事,每個人都不是完美的,但我們只要注意方式就可以讓它變得更好。

  在溝通上我就有切身感受,自己認為事這樣做沒有什么,但對于別人來說可能就不一樣;同樣地說一句話,對于自己可能沒什么,但每個人的經歷不同,性格不同,同一句話的感受就不同。

  說話做事之前想一想,會得到意想不到的效果。

  當然,前提是在與人相處的過程中我們一定要用我們真心真意。

  在賈家這樣的一個家族,說話很重要,同一句話意思相同,但表達方式不同,這話就變味了,細細品味慢慢讀,你會發現其中蘊含的人際關系是多么的微妙!

《紅樓夢》讀后感10

  我最喜愛的經典作品是《紅樓夢》。一曲哀婉的調子終止,我眼前浮現的紅樓兒女的身影。作者曹雪芹用一幅對聯概括了《紅樓夢》,原應嘆息春風晚;差忒情欲巧妙云;情不情。這部悲歡離合的曲調中,最令我愛憐的是林黛玉。

  她可能是個神仙,可望不可及,不想命運如此多變,其特點總結為“凄美”。凄是黛玉,“身世凄涼,纖弱多病”;“美”則在“外延”、“內涵、藝術”。這幾個方面。林黛玉是敏感而又善良的性格。因為早年父母雙亡,寄人籬下,多愁善感的她,常常獨自抹淚,無人可訴。在這大觀園里,她有寶玉的對她的鐘愛,有賈老太太對她的疼愛,可她往往想不到這些,而思到自已沒有的`東西。而卻不會學學史湘云,雖說自幼父母雙亡,縱居那綺羅叢,誰知嬌養,從來未將兒女私情略索心上……

  記得以前,考試前我懷揣著那種七上八下的心情去應付考試。領到考卷后,看到一眼復雜的題型不思考一下,就斷定很難,一下自信心降了一半。自然而然,后面的考試發揮不理想。考完試后,老是杞人憂天,所有同學快快樂樂地玩,而我呢?則一個人縮倦在一旁,不敢與同學們對答案。久而久之,性格變為內向、敏感、孤獨,倒有般林黛玉的感覺。

  改變這一切的是有次媽媽向我推薦經典作品--《紅樓夢》。聽完媽媽對它的講解,使我不由地戀上了《紅樓夢》。當我讀到林黛玉病死時,我的眼淚猶如斷了線的珍珠,直落下來。我覺得她沒有一種志氣,不會堅強下來與病魔做抗爭,生性敏感,常常把事情復雜化,往壞處想,總是那樣多愁和怨世,導致她最后香消玉殞。我要以其為鑒,徹底改變我的消極悲觀的態度,在我的成長路上,樹立積極向上,合群友愛的人生觀。我要向史湘云那樣,養成開朗、活潑、剛強、大膽的性格。

  《紅樓夢》這部經典作品,真不愧是我最喜愛的。

《紅樓夢》讀后感11

  《紅樓夢》是我國古典四大名著之一,以榮國府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻凄慘劇為主線,敘述了金領貴族名門賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉至衰落的進程,以大觀園的點滴小事,復原了其時的社會日子,展示了走投無路的封建社會終將走向消亡的必然趨勢。并以其彎曲隱晦的體現手法、蒼涼殷切的情感風格、激烈高遠的思維見識,在我國古代風俗、封建制度、社會圖景、修建金石等各范疇皆有不行代替的研討價值,到達我國古典小說的頂峰,被譽為“我國封建社會的百科全書”。

  我覺得,《紅樓夢》中,最值得學習的,才調其間的詩句了,在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中,世人以白海棠來作詩,他們作的詩一首比一首好,一個比一個妙,尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。”我覺得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的.那句"保重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。”“保重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而正經的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩,薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,世人吟的菊花詩也是很妙,其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。”特別舉辦。作者會寫詩審問夠厲害了,還會依據各種人物的各種性情來作詩,就更厲害了,作的詩還那么舉辦,蘊藏意義,真的是太厲害了!十分值得我學習。

  《紅樓夢》中,我最喜愛的才調林黛玉了,盡管她有些多愁善感,慎重多疑,但她坦率純真,聰明過人,才學橫溢,作的詩特別舉辦,引人深思,與寶玉同為封建社會變節者,我很賞識、很敬服她的才調,也很喜愛她率直的性情。

  《紅樓夢》讓我學到了許多常識,積累了許多好詞好句,了解到了其時封建社會的日子。

《紅樓夢》讀后感12

  我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因為,這里有著跌宕起伏的情節,栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運都是那樣深深吸引著我。

  今年夏天,我去北京旅游。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的游客。我一直有一個愿望:就是能到大觀園看一看、瞧一瞧,因為,這里曾經是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園,體會一下這里曾經發生的故事。

  09年的8月14日,我來到向往已久的北京大觀園。一進門,就看到了一座巨大的假山,翠綠的爬山虎已經把它全部覆蓋住了,看起來這里真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇,花壇里盛開著五彩繽紛的花朵,把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。

  我首先來到了林黛玉住的`“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子,就連她所住的屋子也是由竹子做的,這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且,我還發現,這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神,所以,多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。可惜她過早的離去,讓人們非常懷念她。在她的屋后,我還驚奇地發現,有幾棵梨子樹上的梨子已經成熟,只可惜那豐碩的果實都掉到了地上和池塘里。

  接下來,我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草,真是奇妙!她屋里的書籍非常多,書桌占了很大一部分位置,這說明,她是一位飽讀詩書的小姐。最后,我來到了賈寶玉的住所,他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字,他的屋子很大,里面的丫環很多,屋子里香氣撲鼻,體現了他濃重的脂粉氣息。

  我在這里看到的景物,與在書上看到的似曾相識,仿佛真的來到了《紅樓夢》的世界里,我想:讀書真是一件有趣的事情啊!

《紅樓夢》讀后感13

  有那么多的紅學家在研究紅樓夢,并且各有各的說法,不盡相同的評價卻指出一個事實,這是毋庸置疑的經典之作。我也看了紅樓夢,現在就讓我來說說我的看法吧。

  整本書大致講了這樣一個故事:講的是封建家族的興衰成敗。正本書以賈寶玉為主人公,他是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的`家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

  書里那“剪不斷,理還亂”的是是非非,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起封建社會的禮教,它們把一對對原本該合樂美滿的有情人拆散,造就了一出出的悲劇。

  看著《紅樓夢》,心情也隨著書中人物的心情起起伏伏,時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千。不過,人間世事本就無常,或許正是那種不完滿造就了今天永恒的經典呢。

《紅樓夢》讀后感14

  中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個女孩子,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。

  《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。

  故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應當說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。

  他們的`家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

  古時女子爭著要進宮,因為那樣能夠使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要冷清了,又何苦進宮呢皇帝飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》讀后感15

  沒有讀過《紅樓夢》的時候,對“紅學”的說法是有些懷疑的。那時候我沒有辦法想象,一本書可以成為一門學問。直到自己也品讀過、學習過,才知道其中的深意。

  《紅樓夢》當中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞,并不是單純為了描述應該物件,而是為了托物言志,達到寓情于景、寄情于物的效果,因而同一個事物從不同的角度來寫,便可以有多種多樣的立意,寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩會都體現了這一點。

  薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動的,盡管柳絮沒有根,但它“幾曾隨逝水,豈必委芳塵”,不僅如此,柳絮不甘于被命運擺布,它要積極借助于外界的力量,做到“好風憑借力,送我上青云”,詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕,一改女子詩詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意,也是寶釵性格的體現。

  林黛玉筆下的柳絮是悲涼的,如同那些漂泊無依的女子,和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性,因而它“漂泊亦如人命薄”,那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒:“韶華竟白頭”,年紀輕輕的她,卻是身體虛弱,自知命不久矣,所以才會發出這樣的`感慨吧。柳絮嫁與東風,她的生命在風中消散。

  作者能夠將滿腔熱血與多愁善感拿捏得如此準確精到,且一人同時作出多首不同題材的詩詞,這一方面就已經令人驚嘆。而“柳絮”這個意象在全書中也有著明確的寓意,它指向著榮國府、寧國府當中美麗女子無依無靠的命運,覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。

  如柳絮一般的人生,終究是無奈的悲涼。

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