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經(jīng)典心理學(xué)小故事（優(yōu)秀14篇）
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇1
甲去買(mǎi)煙，煙29元，但他沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："順便送一盒火柴吧。"店員沒(méi)給。
乙去買(mǎi)煙，煙29元，他也沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買(mǎi)一盒火柴。
解讀：這是最簡(jiǎn)單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個(gè)商品上賺錢(qián)了，另外一個(gè)沒(méi)賺錢(qián)。賺錢(qián)感覺(jué)指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個(gè)商品都賺錢(qián)了，賺錢(qián)指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買(mǎi)一送一的`花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢(qián)，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應(yīng)在作怪。變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇2
我們通常都會(huì)相信，我們的愛(ài)好與大多數(shù)人是一樣的。如果你喜歡玩電腦游戲，那么就有可能高估喜歡電腦游戲的人數(shù)。你也通常會(huì)高估給自己喜歡的.同學(xué)投票的人數(shù)，高估自己在群體中的威信與領(lǐng)導(dǎo)能力等等。你的這種高估與你的行為及態(tài)度有相同特點(diǎn)的人數(shù)的傾向性就叫做“虛假同感偏差”。有些因素會(huì)影響你的這種虛假同感偏差強(qiáng)度：
（1）當(dāng)外部的歸因強(qiáng)于內(nèi)部歸因時(shí)；
（2）當(dāng)前的行為或事件對(duì)某人非常重要時(shí)；
（3）當(dāng)你對(duì)自己的觀點(diǎn)非常確定或堅(jiān)信時(shí)；
（4）當(dāng)你的地位或正常生活和學(xué)習(xí)受到某種威脅時(shí)；
（5）當(dāng)涉及到某種積極的品質(zhì)或個(gè)性時(shí)；
（6）當(dāng)你將其他人看成與自己是相似時(shí)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇3
有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過(guò)頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣，直到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的'老友正在廟前打羅漢拳時(shí)。他十分好奇地問(wèn)："你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說(shuō)："這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的羅漢拳了。"
解讀：我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來(lái)當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇4
一個(gè)人去買(mǎi)鳥(niǎo)，看到一只鳥(niǎo)前標(biāo)：此鳥(niǎo)會(huì)兩門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)200元一只。另一只鳥(niǎo)前標(biāo)道：此鳥(niǎo)會(huì)四門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)400元。該買(mǎi)哪只呢？?jī)芍欢济怩r，非常靈活可愛(ài)。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鳥(niǎo)，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)800元。這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鳥(niǎo)是不是會(huì)說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言？店主說(shuō)：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒(méi)有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢？店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍圾B(niǎo)都叫這只鳥(niǎo)老板。
（說(shuō)明：真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂得放權(quán)，懂得珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的`業(yè)務(wù)員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。）
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇5
美國(guó)知名主持人林克萊特有一天訪問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)："你長(zhǎng)大后想要當(dāng)做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！"林克萊特接著問(wèn)："如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？"小朋友想了想："我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。"
當(dāng)在場(chǎng)的`觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來(lái)！"
解讀：這就是"聽(tīng)的藝術(shù)"。一是聽(tīng)話不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇6
有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買(mǎi)東西，老板看到這個(gè)可愛(ài)的小孩，就打開(kāi)一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒(méi)有任何動(dòng)作。幾次的邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。回到家中，母親好奇地問(wèn)小男孩，為什么沒(méi)有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因?yàn)槲业?手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"
解讀：這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇7
4.露出馬腳的間諜——無(wú)意注意
第二次世界大戰(zhàn)期間，各國(guó)都十分重視間諜機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，都希望在情報(bào)方面戰(zhàn)勝對(duì)手，以利于在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中獲取主動(dòng)。同時(shí)，反間諜機(jī)構(gòu)也都在積極活動(dòng)。一次，盟軍反間諜機(jī)關(guān)收審了一位自稱是來(lái)自比利時(shí)北部的“流浪漢”。他的言談舉止使人懷疑，眼神也不像是流浪漢特有的。因此，法國(guó)反間諜軍官奧克多認(rèn)定他是德國(guó)間諜，可是他沒(méi)有更有力的證據(jù)。奧克多決定打開(kāi)這個(gè)缺口。
審訊開(kāi)始了。奧克多提出的第一個(gè)問(wèn)題是：“會(huì)數(shù)數(shù)嗎?”這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單。“流浪漢”用法語(yǔ)流利地?cái)?shù)數(shù)，沒(méi)有露出一絲破綻，甚至在說(shuō)法語(yǔ)最容易說(shuō)漏嘴的地方，他也能說(shuō)得很熟練。于是，他被押回小屋去了。
過(guò)了一會(huì)兒，哨兵用德語(yǔ)大聲喊；“著火了”“流浪漢”仍然無(wú)動(dòng)于哀，似乎真的聽(tīng)不懂德語(yǔ)，照樣睡他的覺(jué)。
后來(lái)，奧克多又找來(lái)一位農(nóng)民，和“流浪漢”談?wù)撈鹎f稼的事，“流浪漢”談的居然也并不外行，有的地方甚至比這位農(nóng)民更在行。看來(lái)奧克多憑外觀判斷的第一印象是不能成立了。于是奧克多又想出了一個(gè)新的辦法。
第二天，“流浪漢”在被押進(jìn)審訊室的時(shí)候，顯得更加沉著、平靜。奧克多非常認(rèn)真地審閱完一份文件，并在上面簽字之后，抬起頭突然用德語(yǔ)說(shuō)：“好啦，我滿意了，你可以走了，你自由了。”“流浪漢”一聽(tīng)到這話，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣，像放下一個(gè)沉重的包袱。他仰起臉，愉快地呼吸著自由的空氣，興奮之情溢于言表。
'流浪漢”露出的欣慰的表情，雖然是一剎那間發(fā)生的，但這個(gè)表情卻透露出他懂德語(yǔ)這一信息，從而使他露出了馬腳。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的審訊，“流浪漢’最終承認(rèn)了自己是一個(gè)德國(guó)間諜。
注意是一種心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象為指向與集中。它包括有意注意和無(wú)意注意。所謂有意注意是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意，無(wú)意注意是指事先沒(méi)有目的，也不需要意志努力的注意。
奧克多運(yùn)用的是4心理戰(zhàn)。他利用人的潛意識(shí)心理，轉(zhuǎn)移德國(guó)間諜的有意注意，忽然用德語(yǔ)說(shuō)釋放他,'從而他的無(wú)意注意讓他在不經(jīng)意間露出得意忘形之色，暴露了自己。
興趣是培養(yǎng)有意注意的重要源泉。有興趣的.事情吸引著一個(gè)人的注意。幾是那些與人的生活、當(dāng)前的任務(wù)、從事的工作密切聯(lián)系著的東西，都是人們?nèi)菀赘信d趣的事物，因而人們便對(duì)它們集中注意。由此看來(lái)，我們應(yīng)該培養(yǎng)廣泛的興趣。
人的心境對(duì)有意注意也起著很大的作用，它在很大程度上決定著什么事物容易引起注意。疲勞或精神健征的狀態(tài)也對(duì)注意有重大的影響。一個(gè)人在過(guò)度疲勞的情況下，常常不能覺(jué)察到那些在精神健旺時(shí)很容易引起注意的事物。人在精神健進(jìn)狀態(tài)下最容易對(duì)新鮮事物引起注意，注意也能持久。所以我們要時(shí)刻保持快樂(lè)、積權(quán)的精神狀態(tài)，以便能引起我們的有意注意。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇8
玫瑰花枯萎了，小仍拼命吮吸，因?yàn)樗郧皬倪@朵花上吮吸過(guò)甜蜜。但是，現(xiàn)在在這朵花上，小吮吸的是毒汁。
小知道這一點(diǎn)，因?yàn)槎局酀c以前的味道是天壤之別。于是，小憤不過(guò)，它吸一口就抬起頭來(lái)向整個(gè)世界抱怨，為什么味道變了？！
終于有一天，不知道是什么原因，小振動(dòng)翅膀，飛高了一點(diǎn)。這時(shí)，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。
心理點(diǎn)評(píng)：
這是關(guān)于愛(ài)情的寓言，是一位年輕的語(yǔ)文老師的真實(shí)感悟。
有一段時(shí)間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學(xué)知識(shí)能給她一些幫助。我們一直約時(shí)間，但快兩個(gè)月過(guò)去了，兩人的`時(shí)間總不能碰巧湊在一起。最后一次約她，她說(shuō)："謝謝！不用了，我想明白了。"
原來(lái)，她剛從九寨溝回來(lái)。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經(jīng)意的時(shí)候，她留意到一只小小正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話："枯萎的鮮花上，小只能吮吸到毒汁。"
當(dāng)然，大自然中的小小不會(huì)這么做，只有人類才這么傻，她這句話里的小當(dāng)然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的道理。以前，她想讓我?guī)退叱鰜?lái)，但翅膀其實(shí)就長(zhǎng)在她自己身上，她想飛就能飛。
放棄并不容易，愛(ài)情中的放棄尤其令人痛苦。因?yàn)椋瑦?ài)情是對(duì)我們幼小時(shí)候的親子關(guān)系的復(fù)制。幼小的孩子，無(wú)論從哪個(gè)方面看，都離不開(kāi)父母。如果父母完全否定他，那對(duì)他來(lái)說(shuō)就意味著死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗(yàn)過(guò)被父母否定的痛苦和恐懼，所以，當(dāng)愛(ài)情這個(gè)親子關(guān)系的復(fù)制品再一次讓我們體驗(yàn)這種痛苦和恐懼時(shí)，我們的情緒很容易變得非常糟糕。
不過(guò)，愛(ài)情和親子關(guān)系相比，有一個(gè)巨大的差別：小時(shí)候，我們無(wú)能為力，一切都是父母說(shuō)了算；但現(xiàn)在，我們長(zhǎng)大了，我們有力量自己去選擇自己的命運(yùn)。可以說(shuō)，童年時(shí)，我們是沒(méi)有翅膀的小小，但現(xiàn)在，我們有了一雙強(qiáng)有力的翅膀了。
但是，當(dāng)深深地陷入愛(ài)情時(shí)，我們會(huì)回歸童年，我們會(huì)忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點(diǎn)后，愛(ài)情就不再會(huì)是對(duì)親子關(guān)系的自動(dòng)復(fù)制，我們的愛(ài)情就獲得了自由，就有了放棄的力量。
切記：
愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，兩個(gè)完全平等的、有獨(dú)立人格的人的事情。你可以努力，但不是說(shuō)，你努力了就一定會(huì)有效果，因?yàn)榱硪粋�(gè)人，你并不能左右。
所以，無(wú)論你多么在乎一次愛(ài)情，如果另一個(gè)人堅(jiān)決要離開(kāi)你，請(qǐng)尊重他的選擇。
并且，還要記得，你不再是童年，只能聽(tīng)?wèi){痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強(qiáng)有力的翅膀，你完全可以飛出一個(gè)已經(jīng)變成毒藥的關(guān)系。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇9
在一菜攤前看見(jiàn)兩堆菜。
客戶問(wèn)：“這邊多少錢(qián)一斤?” 答：“1塊。”
再問(wèn)：“那邊呢?”答：“1塊5。”問(wèn)：“為什么那邊的賣1.5元?”
答：“那邊的好一些。”
于是買(mǎi)了1塊5的。
后來(lái)發(fā)現(xiàn)攤主快速把1塊的一分變成兩堆，很快1塊5一斤的又都賣光了!
啟示：
當(dāng)你只有一種價(jià)格時(shí)，客戶的選擇只有買(mǎi)與不買(mǎi)，當(dāng)你有兩種價(jià)格時(shí)，客戶的選擇變成了“買(mǎi)好的”還是“買(mǎi)差的`”。而更多的客戶在日常用品上選擇了買(mǎi)好的，這無(wú)形間為你增加了利潤(rùn)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇10
從前有一只龍，他只有一只腳。它好奇的問(wèn)蜈蚣：我用一只腳走路，已經(jīng)覺(jué)得忙不過(guò)來(lái)了，你有那么多只腳，又是如何安排她們之間的出腳順序呢！
蜈蚣答道：說(shuō)實(shí)話，我從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是自然的'行走。有位女學(xué)生問(wèn)于右任老先生：您的胡子這么長(zhǎng)，睡覺(jué)時(shí)，是放在棉被里！還是棉被外！
于老回家后，一個(gè)禮拜都睡不安穩(wěn)。
人生感悟：每個(gè)人都靠著一呼一吸之間生存下來(lái)，如果你刻意去留心一呼后一定要一吸，一吸之后一定要一呼的話，相信你一定呼吸的很累!
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇11
有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個(gè)啊？"乙說(shuō)："漂亮的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。"甲笑而不語(yǔ)，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，最后不得已不斷地從一筐的`石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭！
解讀：人生中會(huì)有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)去放棄。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇12
有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛(ài)，營(yíng)業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長(zhǎng)率在10%～20%。可到了第11年，業(yè)績(jī)停滯下來(lái)，以后兩年也如此。公司經(jīng)理召開(kāi)高級(jí)會(huì)議，商討對(duì)策。會(huì)議中，公司總裁許諾說(shuō)：誰(shuí)能想出解決問(wèn)題的辦法，讓公司的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)，重獎(jiǎng)10萬(wàn)元。
有位年輕經(jīng)理站起來(lái)，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬(wàn)元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫(xiě)著：將現(xiàn)在牙膏開(kāi)口擴(kuò)大1毫米。消費(fèi)者每天早晨擠出同樣長(zhǎng)度的牙膏，開(kāi)口擴(kuò)大了l毫米，每個(gè)消費(fèi)者就多用1毫米寬的'牙膏，每天的消費(fèi)量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營(yíng)業(yè)額增加了32%。
解讀：面對(duì)生活中的變化，我們常常習(xí)慣過(guò)去的思維方法。其實(shí)只要你把心徑擴(kuò)大1毫米，你就會(huì)看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇13
心理學(xué)是一門(mén)研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門(mén)理論學(xué)科，也是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。經(jīng)典心理學(xué)小故事有哪些，我們來(lái)看看。
1.和尚在，我去哪兒了——自我認(rèn)知
有個(gè)叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點(diǎn)一迫。他先摸摸包袱，
自言自語(yǔ)地說(shuō)：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書(shū)，告訴白己說(shuō)；“文書(shū)在。”然后他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說(shuō)道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說(shuō)；“我也在。”
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點(diǎn)一遍，不缺什么才放心上路，沒(méi)有一天漏掉過(guò)。和尚對(duì)張三的一舉一動(dòng)都看在眼里。一天，和尚靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來(lái)。吃晚飯的時(shí)候，和尚一個(gè)勁地給張三勸酒：“長(zhǎng)官，多喝幾杯，沒(méi)有關(guān)系的。頂多再有一兩天，
我們就該到了。您回去以后,因?yàn)檠核臀矣泄Γ欢〞?huì)被上級(jí)提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽(tīng)得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽(tīng)使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來(lái)，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開(kāi)眼睛，就開(kāi)始例行公事地清點(diǎn)。他先摸摸包袱說(shuō)：“包袱在”。又模模文書(shū)說(shuō)："文書(shū)在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見(jiàn)面前的一面鏡子，看見(jiàn)了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過(guò)，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了?
智慧點(diǎn)撥
自我。是一個(gè)“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對(duì)其熟視無(wú)睹,'似乎它運(yùn)在天邊，神秘鏢緲得很。例個(gè)張三的行為就是對(duì)自我的不認(rèn)知。
精彩看板
一般來(lái)說(shuō)，認(rèn)知是隨著我們的年齡增長(zhǎng)而深入的，有四個(gè)階段：
第一個(gè)階段是在o一2歲的時(shí)候，這個(gè)階段叫做感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段。
這個(gè)時(shí)候的心理運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)主要是、嬰兒通過(guò)自身的動(dòng)作及與動(dòng)作相聯(lián)系的感知來(lái)認(rèn)識(shí)外部世界，沒(méi)有表象和言語(yǔ)，所以只能認(rèn)識(shí)眼前的物體。
這個(gè)階段的孩子，只能認(rèn)識(shí)父母，并用最簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)表達(dá)自己的需要。
第二個(gè)階段是在2—6歲的時(shí)候,這個(gè)階段的心理運(yùn)動(dòng)叫做前運(yùn)算階段。這個(gè)時(shí)候的心理運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是兒童開(kāi)始擺脫對(duì)具體動(dòng)作的依賴，可以憑借頭腦中對(duì)事物表征與語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行思維。兒童已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到事物的存在不依賴于自己對(duì)事物的動(dòng)作和感知。兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)容易受事物的現(xiàn)象所左右。這一階段的思維是一種象征性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對(duì)動(dòng)作的依賴*另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界、從而缺乏邏輯性。
第三個(gè)階段是在6—12歲的時(shí)候，這個(gè)時(shí)期的兒童，認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)已經(jīng)和上兩個(gè)階段顯著不同了，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的特征是無(wú)論如何也不會(huì)發(fā)生變化的，量也永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生變化。這個(gè)階段的兒童、不僅能從別人的角度來(lái)看問(wèn)題，而見(jiàn)對(duì)事物的本質(zhì)性和類屬
關(guān)系都有了一定的認(rèn)識(shí)。
第四個(gè)階段就是形式運(yùn)算的階段。這一階段，兒童已懂得將現(xiàn)實(shí)性視為更顯示個(gè)長(zhǎng)的可能性的一部分。
隨著年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)知心理的發(fā)展也會(huì)不斷成長(zhǎng)，個(gè)性心理與性別心理就會(huì)凸顯出來(lái)。個(gè)性心理是隨著自己心理的成熟逐漸體現(xiàn)出來(lái)的東西，也是在自己的生活中逐漸體會(huì)出來(lái)的東西。
2.失去自由的日子里——感覺(jué)剝奪
1954年，美國(guó)科學(xué)家做了一項(xiàng)“感覺(jué)剝奪”實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者以每天20美元的報(bào)酬(在當(dāng)時(shí)是很高的金額)雇用了一批學(xué)生作為被試者。
實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是這樣的：實(shí)驗(yàn)者將學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護(hù)鏡以盡量減少視覺(jué)刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的圓筒。為了限制各種觸覺(jué)刺激，又在其頭部墊上了一個(gè)氣泡膠枕。除了進(jìn)餐和排泄的時(shí)間以外，實(shí)驗(yàn)者要求學(xué)生24小時(shí)都躺在床上。可以說(shuō)，這樣就營(yíng)造出了一個(gè)所有感覺(jué)都被剝奪了的狀態(tài)。
結(jié)果，盡管報(bào)酬很高，卻幾乎沒(méi)有人能在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中忍耐三天以上。最初的8個(gè)小時(shí)好歹還能撐住，之后，學(xué)生就吹起了口哨或者自言白話，有點(diǎn)煩躁不安了。在這種狀態(tài)下，即使實(shí)驗(yàn)結(jié)束后讓他們?nèi)プ鲆恍┖?jiǎn)單的事情，他們也會(huì)頻頻出錯(cuò)，精神也集中不起來(lái)了。
實(shí)驗(yàn)持續(xù)數(shù)日后，人會(huì)產(chǎn)生一些幻覺(jué)。例如，看見(jiàn)大隊(duì)花栗鼠行進(jìn)的情景，或者聽(tīng)到有音樂(lè)傳來(lái)，等等。到第4天時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應(yīng)答速度遲緩，以及對(duì)疼痛微感等癥狀。實(shí)驗(yàn)后學(xué)生得需要3天以上的時(shí)間才能恢復(fù)到原來(lái)的正常狀態(tài)。
感覺(jué)的存在給人們帶來(lái)了愉快的享受，也帶來(lái)了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺(jué)和痛苦的經(jīng)驗(yàn)之間。人是一旦失去感覺(jué)，后果將不堪設(shè)想。如果一個(gè)人喪失了全部感覺(jué)能力，也就不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，吏不可能產(chǎn)生情感與意志。由上述的實(shí)驗(yàn)可以看出，豐富的感覺(jué)刺激對(duì)維持我們正常的心理狀態(tài)是必需的。
我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發(fā)展必然需要建立在盡可能多的和外界接觸的基礎(chǔ)上，需要對(duì)外界的刺激有足夠的心理準(zhǔn)備。
古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”我們應(yīng)該積權(quán)地去接觸社會(huì)，接觸人生、盡情體驗(yàn)生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生以及健全的心靈。
如果曾經(jīng)體驗(yàn)酸甜苦辣的人生百味，如果有機(jī)會(huì)領(lǐng)略各地不同的風(fēng)土人情，如果擁右豐富的知識(shí)、廣饞的見(jiàn)聞和豐富的情感，那么你對(duì)社會(huì)與人生體驗(yàn)就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運(yùn)之舟。
3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺(jué)
1960年的春天，心理學(xué)家埃莉諾'吉布森帶著未滿周歲的孩子來(lái)到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來(lái)的緊張心情得以放松。她欣賞了峽谷那奇妙無(wú)比、變幻莫測(cè)的景色后，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無(wú)意問(wèn)回頭眺望，身后是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測(cè)的峽谷，她頓時(shí)緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶后，她低下頭看著懷里沉睡的孩子，突然想到一個(gè)奇怪的問(wèn)題：嬰兒是否也會(huì)有這樣的深度和高度知覺(jué)，并對(duì)此有所反應(yīng)?她決定進(jìn)行研究找出答案。
為此，吉布森設(shè)計(jì)了一個(gè)人工懸崖——“視崖裝置”來(lái)進(jìn)行測(cè)試。這個(gè)裝置是一大塊玻璃平臺(tái)，中間放有一塊略高于玻璃的中央板，把嬰兒放在這個(gè)狹小的中央板上。板一側(cè)的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤(pán)圖案的布，因?yàn)樗c中央板的高度相差不多，看起來(lái)就像一個(gè)“淺灘”。在中央板另一側(cè)的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤(pán)圖案的布，給嬰兒造成一種錯(cuò)覺(jué)，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤(pán)圖案上，他可以探望“懸崖”但不會(huì)跌下來(lái)，因?yàn)檫@實(shí)際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來(lái)。
吉布森剛開(kāi)始選擇了30多個(gè)6個(gè)半月到14個(gè)月的嬰兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側(cè)和淺側(cè)召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結(jié)果是，有27個(gè)嬰兒愿意從中間的平臺(tái)爬到“淺灘”上，僅有3個(gè)孩子能夠“冒險(xiǎn)”爬過(guò)“懸崖”來(lái)到母親的身邊。吉布森還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母親在“懸崖”這邊召喚孩子時(shí)，他們中的絕大多數(shù)非但沒(méi)有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來(lái)。
嬰兒在視崖面前的表現(xiàn)說(shuō)明了他們們已經(jīng)具有了一定的深度知覺(jué)。深度知覺(jué)涉及三維空間的知覺(jué)。即不僅能夠知覺(jué)物體的高和寬。而且能夠知覺(jué)物體的'距離、深度、凸凹等。
孩子與成人的情感交流對(duì)兒童知覺(jué)品質(zhì)、情緒行為的發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。嬰兒具有深度知覺(jué)后，在視崖面前會(huì)猶豫不決，此時(shí)，如果母親對(duì)他微笑、點(diǎn)頭表示肯定、鼓勵(lì)，他就可能勇敢地越過(guò)懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現(xiàn)出害怕的表情*嬰兒跨越過(guò)去的可能性就小得鄉(xiāng)，甚至可能哭起來(lái)。利用視崖裝置進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)顯示，嬰兒會(huì)將他們所依戀的對(duì)象(母親)提供的安全或危險(xiǎn)的信息作為他們情緒行為的社會(huì)性參照物。嬰兒與成人主動(dòng)的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險(xiǎn)境*并有利于嬰兒對(duì)環(huán)境的判斷和行為的調(diào)整。
4.醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家 ——注意力的選擇性
醫(yī)生、房地產(chǎn)商和藝術(shù)家三個(gè)人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經(jīng)過(guò)了一條繁華的街道。到了朋友家以后，朋友的小女兒請(qǐng)藝術(shù)家給她講個(gè)故事。
“今天，我沿著街道走，’藝術(shù)家說(shuō)，“看見(jiàn)在天空的映襯下，城市像一個(gè)巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的余暉中泛著微光，像一幅美麗的圖畫(huà)。”
接下來(lái)小姑娘又讓房地產(chǎn)商給她講個(gè)故事。房地產(chǎn)商講道：“我在街上看見(jiàn)兩個(gè)男孩子在討論怎樣掙錢(qián)，一個(gè)男孩說(shuō)他想擺一個(gè)冰棋淋小攤，并把地址選在兩條街道的交會(huì)處，緊挨地鐵的人口處，因?yàn)樵谶@里，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見(jiàn)他。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)男孩懂得經(jīng)營(yíng)位置的價(jià)值，沒(méi)準(zhǔn)他將來(lái)能成為一個(gè)很好的商人。”
接下來(lái)，小女孩又讓醫(yī)生給她講，醫(yī)生的故事是這樣的：“有一個(gè)櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用于治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什么藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”
醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在于也們對(duì)事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護(hù)之所以不同，是因?yàn)樗麄兯苓^(guò)的不同教育與訓(xùn)練。教育本身有一個(gè)重要的作用，就是使人們選并不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意
長(zhǎng)時(shí)間就形成了一種習(xí)慣，使人們對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的事物更加關(guān)注,并形成比較高的認(rèn)識(shí)和技能。
注意力是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。下面不妨測(cè)試一下你的注意力。
以下數(shù)字每一項(xiàng)中部有一些曠兩相鄰，其和等于lo的成對(duì)的數(shù)，集中注意力找出這些數(shù)．并在每對(duì)的下面畫(huà)線。
時(shí)間．7分鐘
A．24682468369U 8194455566667777738
B．19873826455910884234568345679496
C．987987B7682676570198684743289610
D．32U2112312354378239237236324376
E．76554744466688831345178913141561
F.64328976375209382457864018258640
G 20563770895745505533554465505744
H．8365917237594376776655443322l199
I .91827364558l83729108207456789234
J．27348556472378026775675675645766
K．63860918764382928765465435432321
M．40439347368247463647586972837283
N．90161984632876428487659071151682
0．83654289661036826754698457342891
P 48654876983473896474676476473468
Q．89573869010285378232818171615648
R．64286497628018365283667788991122
S．48295163837846752266337744885599
T 62482746389619848328455918264379
U．29148756394678831234567898765437
Y 98765432198765431421521621728192
W 12345678912345671521631746135124
x．33467382914567349129123198765190
本測(cè)試題共有143對(duì)和為10的鄰數(shù)。每答漏(答錯(cuò))一隊(duì)數(shù)字記一分。各題得分相加，統(tǒng)計(jì)總分。
o一26分：你集中注意力的能力非常強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中一定效率很高。
27—37分：你善于集中注意力。如果能有意識(shí)地經(jīng)常進(jìn)行一些這方面的訓(xùn)練，你會(huì)達(dá)到優(yōu)秀水平的。
38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向后退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會(huì)變得越來(lái)越差，成為制約你學(xué)習(xí)和工作的嚴(yán)重障礙。
49—143分：你是個(gè)注意力不集中的人、對(duì)生活缺乏激情，對(duì)周圍事物視而不見(jiàn)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇14
一家賣高檔男士商務(wù)裝的服裝店，推出的會(huì)員服務(wù)是：每個(gè)月免費(fèi)為你干洗本店購(gòu)買(mǎi)的衣服。
普通會(huì)員1次，銀卡2次，金卡3次。
那么這家店賣出去的`衣服，他們的會(huì)員再把衣服拿回來(lái)干洗，每次來(lái)在等著取衣服時(shí)，都要看看這家店的新款服裝，看久了，買(mǎi)得也就多了。
這家高檔男士商務(wù)裝店通過(guò)免費(fèi)的干洗服務(wù)，鎖定了足夠多的客戶在那里消費(fèi)。
你瞧，贈(zèng)品就是這么厲害!
啟示：
用一個(gè)小小的增值服務(wù)，讓客戶心甘情愿地重復(fù)地到店里來(lái)，從而輕松鎖定客戶。
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