(集合)《名人傳》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編整理的《名人傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《名人傳》讀后感1

　　“心向善，愛(ài)自由高于一切，名人傳讀后感900字。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬

　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰早就聽(tīng)朋友說(shuō)，

　　《名人傳》十分好看，里面描述了三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，果真不假，他們，德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，為追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難，讓我啟示超多。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

　　路德維希?凡?貝多芬，出生于德國(guó)波恩的平民家庭，自幼跟從父親學(xué)音樂(lè)。不過(guò)，一生卻十分坎坷，就在他二十六歲那年漸漸耳朵開(kāi)始變聾，但他依然堅(jiān)守“自由、平等、博愛(ài)”的政治信念，通過(guò)言論和作品，反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)反封建、爭(zhēng)民主的革命熱情，寫(xiě)下不朽名作第九交響曲》。米開(kāi)朗琪羅，他的經(jīng)歷十分坎坷，曾卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。不過(guò)，他意志堅(jiān)定，最終創(chuàng)作了《大衛(wèi)》。托爾斯泰，他堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛(ài)的種子，他那史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》，已深受人們的喜愛(ài)。看完整本書(shū)，關(guān)于貝多芬的經(jīng)歷，至今都令我難忘。

　　我佩服他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍腵精神。他的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗�有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。話說(shuō)回來(lái)，貝多芬的一生簡(jiǎn)直可與虛構(gòu)的偉大悲劇媲美。他很早就失去了最親愛(ài)的母親，緊接著的，他又漸漸失聰，而且還有病魔纏身，可以想象，他是多么的痛苦，也許很多人都會(huì)認(rèn)為到了這個(gè)地步就一定會(huì)一事無(wú)成，然而貝多芬卻毫不動(dòng)搖，反而創(chuàng)作出舉世聞名的《第九交響曲》。這是多么地令人震驚啊，這也同樣給了我們一些啟迪：：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰都是世界的征服者。他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷挫折，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，像那三位一樣永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的信念、真理和正義。

《名人傳》讀后感2

　　在這個(gè)暑假，我讀了傅雷先生翻譯的名人傳三部曲中的米開(kāi)朗基羅傳。看完之后，不僅贊美作者寫(xiě)的精彩，更為米開(kāi)朗基羅而喝彩！

　　在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱(chēng)號(hào)的。

　　在我心中，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗�一生那些偉大的作品，還有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開(kāi)米開(kāi)朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)！”

　　“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。”————米開(kāi)朗琪羅這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開(kāi)朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。

　　在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開(kāi)朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

　　他很有錢(qián)，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。

　　他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨；他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他。周?chē)�是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星—————他的欲望和瘋狂的�?mèng)境飛馳而過(guò)。米開(kāi)朗琪羅猶豫成性，他在自己的周?chē)�造成了一片空虛�?/p>

　　“我愛(ài)死亡，生命就在其中。”

　　米開(kāi)朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開(kāi)的春天，燃起了明亮的愛(ài)的火焰。‘

　　親愛(ài)的主啊，我的太陽(yáng)，消除了我無(wú)謂的盲目煩惱。”

　　但是他的愛(ài)情從沒(méi)有溫柔的靜下來(lái)，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再?zèng)]有任何偉大的感情照亮他的.生命，愛(ài)已離他而去。

　　我已折斷靈魂的翅膀，

　　巨大的病痛（衰老）總能驅(qū)除微不足道的憂傷。”

　　在二月的一個(gè)星期五，約下午五點(diǎn)鐘，正式日落時(shí)分，我們偉大的米開(kāi)朗琪羅“從可怕的暴風(fēng)雨轉(zhuǎn)入及其甜美的寧?kù)o。”他終于安靜了，他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)————超越了時(shí)間。就像幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝！親愛(ài)的米開(kāi)朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無(wú)休止的工作！！

《名人傳》讀后感3

　　翻開(kāi)《名人傳》，在首席的引言中有這樣的一段話：“我們周?chē)�的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙視的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻擾著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)起來(lái)。打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。”

　　顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)造就出來(lái)的，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕�一引言中他還說(shuō)“我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是抓住了英雄和偉人的痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的`心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑米開(kāi)朗基羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

　　他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界，他用他的苦難來(lái)鑄就歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。”確實(shí)，“用痛苦來(lái)?yè)Q來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思維魅力之在。

　　是什么支撐著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，得到了人生最清醒的領(lǐng)悟。

　　如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力量的歌頌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌、一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗�在人生的盛年遭到厄運(yùn)，而托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。

　　《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)識(shí)他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是自己。”

　　“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他嚎啕大哭，對(duì)守在他周?chē)�的人們說(shuō)道：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里無(wú)名分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

　　這就是羅曼羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

《名人傳》讀后感4

　　寒假，我讀了一本書(shū)叫《名人傳》內(nèi)容講述三位名人，名人傳講述了三個(gè)天才的故事——一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)的作家托爾斯泰。不過(guò)我只發(fā)表對(duì)貝多芬的感想吧。

　　貝多芬的故事在小學(xué)就有課文，他是個(gè)癡迷于音樂(lè)的人，卻在28歲時(shí)，聽(tīng)力減退。但他并沒(méi)有像一般聽(tīng)力減退的人那樣絕望，一蹶不振，放棄音樂(lè)，反而更加熱衷。從他所創(chuàng)的音樂(lè)中，我們可以感受到一種力量——那是一種堅(jiān)定地，永不后退的力量。

　　貝多芬曾說(shuō)過(guò)一句話，“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”事實(shí)上，貝多芬一直在用他的行動(dòng)證明這一切——他大部分的佳作都是耳聾后寫(xiě)出的。在貝多芬的身上，我們可以看到，一個(gè)人的命運(yùn)是由自己決定的。任何人放棄你，你都不應(yīng)該放棄你自己。我們能走過(guò)一個(gè)完整的人生并不容易，會(huì)有很多意外發(fā)生，類(lèi)似于貝多芬的聽(tīng)力減弱。但是，就算世界上沒(méi)有人贊成你，你也應(yīng)該繼續(xù)努力下去。人生并不是為別人而活，而是為自己，不是嗎？

　　從貝多芬的身上，我們也可以理解到更多。不要再任性的說(shuō)我不學(xué)了，不要再面對(duì)上學(xué)就產(chǎn)生郁悶的感覺(jué)，不要再在悲傷苦難挫折面前想要倒下。因?yàn)槿绻�不�?jīng)歷挫折，又怎么能得到美好的未來(lái)呢？最近背的古文“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，惡其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”就很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　我最欣賞敬佩的的是藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅，他一生孤獨(dú)，只有一些瘋子朋友，家畜，助手，這些伙伴。雖然他很孤獨(dú)，但他堅(jiān)持雕刻的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。米開(kāi)朗琪羅很討厭勝利，我覺(jué)得他像但丁伏在第八層地獄的火炕旁邊一樣，或站在墯落的'深淵的旁邊，充滿·厭惡。

　　米開(kāi)朗琪羅把痛苦深深埋在心中。他有強(qiáng)悍的命力，生來(lái)是個(gè)斗爭(zhēng)者。我覺(jué)得他澎拜不息的熱是我們現(xiàn)在所缺乏的。米開(kāi)朗琪羅，有著驚人的毅，在教皇與反對(duì)者的“攻擊”加上千瘡百孔的身體可以說(shuō)已經(jīng)要死了，可是有著熱情的灌溉，他活下去了。在某種意義上講米開(kāi)朗琪羅非常想死，但在某種意義上講她害怕死，因?yàn)樗�的親人都死光了，但又因?yàn)橛性S多作品都未完成，這讓人驚嘆的回答震驚了許多人。

　　米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)藝術(shù)家，在痛苦的環(huán)境中創(chuàng)造了奇跡！

　　如果把學(xué)習(xí)說(shuō)成挫折，倒不如說(shuō)成是磨練。在作為一個(gè)成年人，面對(duì)未來(lái)的復(fù)雜社會(huì)的磨練。對(duì)貝多芬而言，他在耳朵上所受的障礙，就好比是磨練。每天努力的想著，只要我在努力一點(diǎn)點(diǎn)，就能成功，日積月累，成功也就會(huì)膨脹。而最終，貝多芬也成功了，他終于戰(zhàn)勝了命運(yùn)，從面對(duì)高聳入云的山峰而只能掙扎在山腳的無(wú)力成長(zhǎng)為登上高山天下被一覽無(wú)余盡收眼底的成功。貝多芬是一位偉大的英雄。

《名人傳》讀后感5

　　以前總聽(tīng)同學(xué)們贊嘆貝多芬的偉大，可我在一些文章中所認(rèn)識(shí)的那個(gè)貝多芬似乎是個(gè)憤世嫉俗的高傲的人，的確，他有著超乎常人的音樂(lè)才華，和一想起他那亂糟糟的頭發(fā)，和一雙怒視這一切的雙眸，便讓人不寒而栗，《名人傳》讀后感趙夢(mèng)源。但，自從我讀了名人傳，我又重新認(rèn)識(shí)了貝多芬，一個(gè)真正的貝多芬，也是一個(gè)真正偉大的貝多芬。

　　《名人傳》真實(shí)的記錄了三個(gè)偉大的人的"藝術(shù)人生"也用優(yōu)美的文字將他們的精神力量神奇般的傳遞給了我們。不得不說(shuō)，貝多芬的故事給了我很大的震撼，也扭轉(zhuǎn)了我對(duì)他最初的淺薄的認(rèn)識(shí)。

　　兒時(shí)的他，就從沒(méi)享受過(guò)一天的疼愛(ài)，暴虐的父親，早早失去的母親，病痛纏身。"他平素的表情是陰郁的，是'一種無(wú)法抑制的憂傷'"而病魔又無(wú)情的奪走了他的聽(tīng)力。是啊，一個(gè)音樂(lè)家，失去了最為寶貴的聽(tīng)力，連旁人聽(tīng)到這悲慘的經(jīng)歷都不禁眉峰緊蹙，又讓他自己如何忍受呢?但不要忘了，他是我們偉大的貝多芬，他沒(méi)有讓我們失望，一蹶不振，而是燃燒著自己的生命，投入到他的音樂(lè)事業(yè)中，讀后感《《名人傳》讀后感趙夢(mèng)源》。《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》的.問(wèn)世，就是對(duì)命運(yùn)的最好的回?fù)簟２还膺@樣，貝多芬還要勇敢的歌頌歡樂(lè)，至今《歡樂(lè)頌》仍被認(rèn)為經(jīng)典。仍然激勵(lì)著一代又一代人！我當(dāng)然也不例外。

　　那個(gè)下午，莫名的煩躁與悶熱撲面而來(lái)，我沒(méi)精打采的下著樓梯，覺(jué)得腦袋沉沉的，便任由他左右搖擺，最后終于耷拉了下去。"哎，又考砸了！"我喃喃的對(duì)自己抱怨著。第三次了！我想不出力又來(lái)原諒自己了！更不知該怎么對(duì)父母講。我掉入了深淵，連我自己都不想救自己了！無(wú)意間，路過(guò)了音樂(lè)教室，一個(gè)個(gè)美妙的音符飄了出來(lái)，我細(xì)細(xì)的聆聽(tīng)，小心地把他們拼湊起來(lái)，啊，是《歡樂(lè)頌》！聽(tīng)著這熟悉而又歡快的音樂(lè)，貝多芬的故事又浮現(xiàn)在了我的腦海，我好想有看到他那深邃的雙眸，只是好象不是怒視了，而是讓我讀出了堅(jiān)強(qiáng)二字！我頓時(shí)對(duì)歡樂(lè)又有了新的理解，就是不管上天給你的人生之路上擺放了多少障礙，都要勇敢的走下去，那種堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓你感悟到真正的快樂(lè)。

　　貝多芬的偉大不在于他留下了多少優(yōu)秀的作品，而是將自己痛苦的經(jīng)歷，堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)作為一筆更大的財(cái)富留了下來(lái)。

　　我更要感謝《名人傳》，讓我有機(jī)會(huì)能學(xué)習(xí)那些偉人們可貴的意志品質(zhì)！

《名人傳》讀后感6

　　讀完《名人傳》這本書(shū)，我感受到了一種其他書(shū)籍都不曾帶給我的震撼感——書(shū)中各個(gè)“名人”的經(jīng)歷故事，他們的各種遭遇，他們的奮斗歷程，都給我留下了不可磨滅的印象。

　　羅曼·羅蘭所寫(xiě)的《名人傳》一書(shū)包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅》、《托爾斯泰傳》三篇人物傳記，描寫(xiě)了這三位傳奇英雄人物各自不同的生活方式和奮斗歷程。這里的“英雄”指的并不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中歌頌和平與正義的江湖英雄，而是指勇于與命運(yùn)斗爭(zhēng)、勇于抗擊悲慘現(xiàn)實(shí)的不屈豪杰。

　　盡管他們?nèi)�人所處的文學(xué)領(lǐng)域各不相同，這部作品仍然生動(dòng)地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的偉大精神。

　　貝多芬是一位命運(yùn)曲折的音樂(lè)家。他生性有些狂傲，但卻有著被后人所發(fā)現(xiàn)的不為人知的一面。他在作為音樂(lè)家最重要的器官之一——雙耳損壞后，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的`弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。但是最終貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)，并且“死死扼住命運(yùn)的咽喉”，承擔(dān)著這份痛苦創(chuàng)造著美妙的音樂(lè)，為世上的其他人帶來(lái)更多的快樂(lè)，成為了一名“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的英雄。

　　米開(kāi)朗琪羅是一名技藝高超的雕塑家，同時(shí)也是一名憂郁癥患者。而他在生活中更是一名恨不得把雕像刻出生命、精益求精的工作狂。他自認(rèn)為自己是一個(gè)十足的弱者和懦夫，只能埋著矛盾而復(fù)雜的心理來(lái)舍棄一生的歡樂(lè)時(shí)光——他無(wú)休止的的勞作使他的一生飽受折磨，但他接管這份痛苦，承擔(dān)這份痛苦。米開(kāi)朗琪羅確是一位“舍棄歡樂(lè)，享受痛苦”的英雄。

　　列夫·托爾斯泰又與他人不同。他的人生很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，卻一定要自己打破安寧的生活，不斷地為自己懺悔，以至于拋棄家庭、拋棄人生、拋棄了世俗的歡樂(lè)，成了一名離家出走的耄耋老翁。但他的行為是正面的，是成功的——他創(chuàng)造出不朽名篇，成為一名文學(xué)巨匠，追尋到了他執(zhí)著追求的人道主義思想。他是一名“創(chuàng)造痛苦，思考人生真諦”的英雄。

　　他們各有各的成就，卻都有一個(gè)共同點(diǎn)——他們承受著異于常人的痛苦。他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想象的，但他們堅(jiān)決地相信：只要自己的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，就能活出高人一等的境界。而現(xiàn)代生活中的我們也一樣——如果我們不為生存的痛苦而情愿悲嘆，就一定能成為優(yōu)秀自強(qiáng)的人，燃起生命的烈火！

《名人傳》讀后感7

　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜好。”——米開(kāi)朗琪羅

　　“同心專(zhuān)心向善,愛(ài)自在高于統(tǒng)統(tǒng)。就是為了御座,也絕不叛逆真理。”——貝多芬

　　“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤單,由痛苦形成的人,天下不給他歡樂(lè),他卻發(fā)明了歡樂(lè)來(lái)賜與天下;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)闡明的——那是可以總結(jié)他的終身,可以成為統(tǒng)統(tǒng)英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí),“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬終身運(yùn)氣的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的`終曲。貝多芬盼望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可治療的:他盼望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。

　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜好。”——米開(kāi)朗琪羅

　　實(shí)在它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!

　　《復(fù)生》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、仇人都沒(méi)有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之妥協(xié)的誰(shuí)人仇人,實(shí)在這個(gè)仇人就是他自己。”

　　“托爾斯泰,你是否按照你所鼓吹的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是犯人,我應(yīng)當(dāng)被人鄙視。”終于,在八二歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)冰冷的冬夜,單獨(dú)逃出了家門(mén),在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周?chē)�的人們說(shuō)道;讀名人傳有感

　　貝多芬的終身是悲涼的,也是多難多難的,但他為什么還能樂(lè)成呢?為什么正凡人做不到的事,他卻能做到呢?這惹起了我的尋思。我認(rèn)為,貝多芬之所以樂(lè)成,是因?yàn)樗�有著超與凡人的毅力和搏斗精力。面臨困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他樂(lè)成的法門(mén)。

　　在一樣平常生活中,我們遇到困難時(shí),每每想到的就是請(qǐng)求他人的資助,而不是直面困難,下定刻意一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠�氣古�?沒(méi)有人樂(lè)意與他做朋友,所以,他面臨困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤單,卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只需給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的仇人也可以打敗。讀名人傳有感

　　末了,我希望全天下人都可以或許記著貝多芬,并像貝多芬那樣在世。

　　閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是二零世紀(jì)法國(guó)著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精力支柱。《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬,米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事,他們履歷了種種的苦難卻沒(méi)有向運(yùn)氣屈服,在生命的末了一秒仍不平不撓的抗?fàn)幹?最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理:艱巨和挫折是對(duì)運(yùn)氣和人生的最好磨煉!

《名人傳》讀后感8

　　一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類(lèi)的書(shū)本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書(shū)仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書(shū)”的作業(yè)中，其中一本書(shū)則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國(guó)的作家羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫(huà)了他們追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽(tīng)力開(kāi)始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著他的`姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。

　　米開(kāi)朗琪羅是雕塑和繪畫(huà)的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國(guó)家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)帲�但由于被形�?shì)所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。

　　托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門(mén)貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫(huà)面。

　　正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開(kāi)羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。

《名人傳》讀后感9

　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。”羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保�以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了一部“英雄交響曲”。

　　“心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬

　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

　　《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。

　　他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃�真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我啟示更多，獲得更多。

　　傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的.命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？

　　羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。

　　從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲�與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。

《名人傳》讀后感10

　　半開(kāi)的窗戶(hù)，柔和的陽(yáng)光，微風(fēng)翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)，牽扯著我的思緒。寒假中，我讀了《名人傳》，書(shū)描述了米開(kāi)朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們都是家喻戶(hù)曉的著名人物，其中貝多芬的一生帶給我的感觸最深。

　　貝多芬自幼學(xué)習(xí)音樂(lè)，在其父的嚴(yán)格訓(xùn)練下很早就顯露出在音樂(lè)方面的才華。八歲便開(kāi)始登臺(tái)演出，在藝術(shù)方面進(jìn)步飛快。但貝多芬從26歲時(shí)聽(tīng)力開(kāi)始減弱，最終失聰。這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是沉重的打擊，但他并沒(méi)有輕言放棄！孤寂的生活并沒(méi)有使他頹廢或隱退，相反在那個(gè)封建、禁止言論自由的年代依然堅(jiān)持民主、自由、平等的思想觀念，通過(guò)言論和作品展現(xiàn)出來(lái)。貝多芬這種敢于與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木�神無(wú)不令人心生敬佩。

　　貝多芬的命運(yùn)既是痛苦的，更是幸運(yùn)的，他曾在法國(guó)大革命期間，與莫扎特交流，拜海頓為師，他開(kāi)始初次品嘗勝利的果實(shí)。但好景不長(zhǎng)，他的聽(tīng)力慢慢衰退，身體一天不如一天，可是面對(duì)種種困難，貝多芬并沒(méi)有放棄音樂(lè)，這需要他多大的勇氣和毅力呀！所以有人說(shuō)，貝多芬的眼神中既有天才的光芒又能看到他悲慘的命運(yùn)。

　　每個(gè)人的生命中都會(huì)遇到困難，名人也好，普通人也罷，上帝是公平的。這時(shí)的成敗便取決于自己，自己的人生是由自己決定的，自己要走的路也是自己選擇的，困難和失敗其實(shí)并不阻擋自己前進(jìn)的方向，只要你能鍥而不舍，勇于與命運(yùn)斗爭(zhēng)，而不是唉聲嘆氣，怨天尤人就會(huì)有所成就。

　　我有時(shí)會(huì)思考，人活著的意義是什么？是為了錢(qián)、權(quán)，或是其他？現(xiàn)在我終于懂了，人活著的意義是為了為社會(huì)、為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)，物質(zhì)上的財(cái)富終有一天會(huì)消失，可是精神上的財(cái)富卻是永恒的、無(wú)價(jià)的'。就像貝多芬創(chuàng)作的一首又一首樂(lè)曲，許多年來(lái)一直是音樂(lè)界的經(jīng)典，豐富著人們的精神生活，那些旋律好像永遠(yuǎn)也不會(huì)停止一樣，伴隨時(shí)光一同流淌。

　　我總是習(xí)慣性地把困難擴(kuò)大化，考試失利、老師批評(píng)、難題難懂……這些在我眼中天大的不順?biāo)坪鯖](méi)有那么嚴(yán)重，只要我們把每天學(xué)的知識(shí)復(fù)習(xí)好、鞏固好，那么這些問(wèn)題是否全部解決了呢？答案幾乎是肯定的，作為學(xué)生的我們有著較重的學(xué)習(xí)壓力，但在同學(xué)中總有幾個(gè)人學(xué)習(xí)好又十分輕松，這就是因?yàn)樗麄兌�得如何去學(xué)、怎樣學(xué)，并且有一顆積極向上的心。我們難道不該學(xué)習(xí)貝多芬的這種不畏困難、積極向上的精神嗎？

　　《名人傳》的作者羅曼·羅蘭告訴我們：只有克服悲劇的苦難，才能幫助我們坦然接受命運(yùn)有時(shí)的殘酷，努力向前！

《名人傳》讀后感11

　　《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫(xiě)的英雄史詩(shī)：第一位是身患?xì)埣玻�孤�?dú)貧困，從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)，并將其奉獻(xiàn)給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類(lèi)留下許多藝術(shù)作品的米開(kāi)朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻(xiàn)身的俄羅斯小說(shuō)家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進(jìn)的道路上。

　　而作者為何要寫(xiě)這本書(shū)呢作者在卷首語(yǔ)中做出了詳細(xì)的解釋。“我們周?chē)�的空氣多么重濁。人們�(cè)诒傲拥闹?jǐn)小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息!”

　　同時(shí)作者對(duì)他寫(xiě)的人物也做了極高的評(píng)價(jià)：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬。”在《貝多芬傳》中我最喜歡的句子是：“除了善良，我不承認(rèn)還有其他高人一等的標(biāo)志。我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦。”這兩句話表達(dá)了貝多芬的價(jià)值觀，同時(shí)也引導(dǎo)人們向善，讓人們明白僅有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財(cái)富。當(dāng)別人為你做出貢獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，并向那個(gè)人一樣幫忙他人，我想這才是那個(gè)人最愿意看到的。

　　貝多芬在之后耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，能夠說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲�最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“僅有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián).”

　　除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自我的`信仰。

　　我們正是祖國(guó)九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要為自我的將來(lái)而奮斗。同時(shí)，我們還要應(yīng)對(duì)著兩年之后的中考，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)貝多芬，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，永不放棄。

　　“聰明出于勤奮，天才在于積累。”讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神。有的人之所以永生，是因?yàn)樗�的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師�?/p>

　　成長(zhǎng)的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅(jiān)強(qiáng)的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。

《名人傳》讀后感12

　　暑假到了，我終于有時(shí)間看我最?lèi)?ài)的課外名著了，于是，我抓緊機(jī)會(huì)，挑了一本早就想看的《名人傳》認(rèn)真看了起來(lái)。

　　《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄�嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的.信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。

　　這三位名人的努力沒(méi)有白費(fèi)，他們讓世界記住了他們的名字，讓世界看見(jiàn)了他們的執(zhí)著與堅(jiān)定，看完了他們的事跡后，我產(chǎn)生了很多想法，也是這種想法，讓我再一次成長(zhǎng)。

　　這三位偉人，他們是如此的堅(jiān)定，我想到了自己的生活，我們?cè)谏�活中�?jīng)常會(huì)遇見(jiàn)一些困難，這些困難也許會(huì)使我們痛苦，我們有兩種選擇：一種是放棄，另一種是堅(jiān)持。也許現(xiàn)在讓我們來(lái)選，我們可以大聲的說(shuō)選擇堅(jiān)持，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多人面對(duì)困難選擇的不是堅(jiān)持，而是放棄。

　　那天報(bào)紙上刊登了一個(gè)報(bào)道，一個(gè)十五歲的小男孩因?yàn)榭荚囀д`，在家受到家里人的批評(píng)，心里想不開(kāi)，于是在家里都沒(méi)人的時(shí)候，上吊自殺了。這個(gè)報(bào)道使我十分震驚，一個(gè)花樣的年華，在自己的想不開(kāi)以及偏激中喪生了，這個(gè)男孩在困難中選擇了退縮，他不能理智的面對(duì)生活，困難來(lái)了，他放棄了，所以他失去了最寶貴的生命。

　　我們?cè)谏�活中又不如意是很正常的，每個(gè)人都期望一帆風(fēng)順，可是，回顧過(guò)去，有哪一個(gè)人說(shuō)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗?也正是失敗與困難造就了我們豐富多彩的生活，也就是因?yàn)檫@些困難，所以才成就了那么多的成功人，我們作為新世紀(jì)的人們，要勇于面對(duì)困難，勇于戰(zhàn)勝困難，想《名人傳》中的三位偉人一樣，堅(jiān)持不懈，努力奮斗!

《名人傳》讀后感13

　　在名人傳記中我最敬佩契訶夫這個(gè)家喻戶(hù)曉的人物了。

　　契訶夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘羅市，一九零四年七月十五日他病逝于德國(guó)巴登維勒的一個(gè)療養(yǎng)院里。他的祖先是農(nóng)奴;祖父在一八時(shí)一年贖得他本人及家屬的自由。父親經(jīng)營(yíng)過(guò)一個(gè)雜貨鋪，一八七六年破產(chǎn)后給人當(dāng)伙計(jì)。契訶夫自幼備嘗人間艱辛，他自己說(shuō)他“小時(shí)候沒(méi)有童年生活”。一八七九年，勤奮的契訶夫憑助學(xué)金在莫斯科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。一八八四年絕望后，他在莫斯科近郊開(kāi)始行醫(yī)。這便他有機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民、填空、官史和教師等各式人物，擴(kuò)大視野，

　　契訶夫的文學(xué)生涯始于一八八零年。十九世紀(jì)八十年代在外圍歷史上是一個(gè)反對(duì)勢(shì)力猖獗的時(shí)期，社會(huì)氣息令人窒息，供小市民消閑的滑稽報(bào)刊深遠(yuǎn)而生。當(dāng)時(shí)契訶夫年紀(jì)尚輕，又自于生計(jì)，他常用筆名洪特為當(dāng)年風(fēng)靡一時(shí)的幽默刑的撰稿，發(fā)表了大量無(wú)聊的滑稽小品，《平的鏡子》和《謎樣的性格》便是這類(lèi)故事。但比起專(zhuān)門(mén)供小市民消遣解悶的滑稽報(bào)刊的眾多撰稿者來(lái)說(shuō)，年輕的契訶夫的目光較銳利，笑聲更健康

　　《一個(gè)文官的死》展現(xiàn)了沙皇俄國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)強(qiáng)者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆蟲(chóng)般的切爾維亞科夫及其奴才這里正是官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。幽默短篇小說(shuō)《胖子和瘦子》一開(kāi)頭寫(xiě)的是兩個(gè)自幼相好的朋友相遇于火車(chē)站。擁抱，接吻，熱淚盈眶，這無(wú)疑是人之常情。然而，當(dāng)“做了八年八等文官”的瘦子得知胖子已經(jīng)是有兩枚星章的三品文官時(shí)的他突然臉色發(fā)白，縮成一團(tuán)，而當(dāng)胖子從他握別時(shí)，他竟然伸出了三個(gè)手指頭，全身躬下來(lái)鞠躬，寫(xiě)于一八八時(shí)年的《變色龍》是契訶夫送給后人的一面鏡子。讀者不難在百余之年的一些“現(xiàn)代人”“變色龍”的影子。

　　從一八八四至一八八六年間，契洪特把視線轉(zhuǎn)向勞動(dòng)者的困苦生活。《苦惱》是契訶夫早期創(chuàng)作中的一次思想、藝術(shù)飛躍。這篇小說(shuō)的結(jié)尾強(qiáng)烈地訴訟著沙皇俄國(guó)的世態(tài)炎涼。

　　契訶夫在晚期作品中，以細(xì)膩的筆觸繪了農(nóng)村、工廠、小市民和知識(shí)階層的日常生活。這些作品向我們俄國(guó)農(nóng)村的貧困、落后和愚昧《農(nóng)民》等暴露和否定資本主義，指出它的不合理性和不道德性(如《出診》);剖析庸俗、自私和銅臭對(duì)人的'靈魂的腐蝕《掛在脖上的安娜》，這些作品充滿深厚的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的道德激情。

　　無(wú)論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契訶夫的成長(zhǎng)和發(fā)展道路都具有不可磨滅的教育意義。

　　契訶夫是人民的作家，他的優(yōu)秀作是人類(lèi)的寶貴財(cái)富

《名人傳》讀后感14

　　家，如一團(tuán)金黃色的火焰暖烘烘地燃燒在我們心頭。但在托爾斯泰的心中，家卻是那樣的沉重，冰冷和無(wú)奈。

　　以往，從老師口中觸到他神秘的面紗，他蒙著面紗淡淡一笑，離去。指間徒留那冰涼的觸感。

　　我也笑他，無(wú)知地笑他癡，笑他傻，笑他年至垂暮還玩離家出走的把戲，卻不知，這一出戲的幕后，藏著多少愁苦，多少無(wú)奈。

　　托爾斯泰面容丑陋至極，目光犀利如寒劍，正視他，他的眼眸能長(zhǎng)驅(qū)直入直刺內(nèi)心，正因此特點(diǎn)，托爾斯泰思想與家人格格不入，另外宗教信仰的沖突也是重要原因之一。無(wú)法想象，至親至愛(ài)極力反對(duì)自己，擊傷自己是怎樣的場(chǎng)景，外人不理解也就罷了，連唯一的家人也......

　　心中的信仰，心中的追屬只能含淚埋葬在心底，滿腹愁苦無(wú)處可訴，生活苦澀如一杯陳年舊茶，日子的心中沉淀著苦悶與無(wú)奈，強(qiáng)逼著自己灌下那一杯杯苦膽水一般的陳茶。

　　該怎么辦？能怎么辦？

　　那是一個(gè)解不開(kāi)的謎，尋不到的答案。

　　面對(duì)至親至愛(ài)，選擇擁有，等于選擇失去，而選擇失去，換來(lái)的，是捆綁一生的痛楚。

　　無(wú)奈，不得不含淚離開(kāi)。

　　眼睜睜地看著熟悉的房屋漸漸模糊，渺遠(yuǎn)。踏上去往他鄉(xiāng)的路，沉重，冰涼。

　　生命，在那一刻飛逝。

　　是什么，釀成這冰霜一般的悲劇？我不敢妄下結(jié)論，只覺(jué)得心中有一絲絲閃動(dòng)的火光在咝咝作響。

　　生活，何必要斤斤計(jì)較。每個(gè)人的心中都有不同的想法，何必要將自己的想法強(qiáng)加在他人頭上？

　　倘若現(xiàn)在瑩藍(lán)的天幕中鉤著一彎淺月，要說(shuō)這月兒像什么，一般情況下，沒(méi)人能保證每個(gè)人都異口同聲地說(shuō)：像小船兒。

　　又如盧溝橋的'獅子，一百多只惟妙惟肖的獅子形態(tài)各異，妙趣橫生，這也是不同思維模式的結(jié)果。

　　在數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科中，也有定向思維和逆向思維。

　　倘若全世界都信仰同一個(gè)宗教，說(shuō)同樣的話，守同樣的禮節(jié)。還會(huì)有這堂皇的教堂么？還會(huì)有繽紛的語(yǔ)言文化，多彩的風(fēng)俗習(xí)慣么？那時(shí)，生活只是一杯冒著氤氳白氣的白開(kāi)水，索然無(wú)味，單調(diào)枯燥。

　　與其造成那樣的結(jié)果，不如互相尊重，友好相處，共同進(jìn)步。

　　湛藍(lán)的天空下，雪白的鴿子銜著嫩綠的橄欖枝立在濃翠的樹(shù)間，樹(shù)蔭下，不同膚色的孩子歡跳著唱著歌謠：

　　小皮球，圓又圓，阿姨帶我去公園......

　　淡金色的陽(yáng)光下，純凈歡快的童聲圓滾滾地碰撞著歡樂(lè)的樂(lè)音，如煙如霧，在空氣中繚繞。

　　夢(mèng)醒，遠(yuǎn)方，又一聲炮起，又一聲劃破黃昏嘶啞的呼喊......

　　為了孩子，停手吧！

《名人傳》讀后感15

　　在我心中，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗�一生那些偉大的作品，還有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開(kāi)米開(kāi)朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)!”

　　“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。”

　　——米開(kāi)朗琪羅

　　這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開(kāi)朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。

　　米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。

　　在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的'城市，米開(kāi)朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

　　米開(kāi)朗琪羅眼光開(kāi)闊、志存高遠(yuǎn)。他看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子。他對(duì)他們態(tài)度粗暴，但他愛(ài)他們。他是一個(gè)感情豐富的人，他對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)一直充斥著他的心，米開(kāi)朗琪羅把他的天才歸于“家鄉(xiāng)那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對(duì)自己的血統(tǒng)和家族甚至比對(duì)自己的天才還要感到自豪。“他不允許別人把他看做藝術(shù)家：‘我不是雕塑家米開(kāi)朗琪羅，我是米開(kāi)朗琪羅·博納羅蒂’。”

　　米開(kāi)朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見(jiàn);“從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。”

　　他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來(lái)的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是;天才。

　　米蘭開(kāi)朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以?xún)冬F(xiàn)的訂單。

　　米開(kāi)朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因?yàn)檫@個(gè)天才而永無(wú)止盡的欲望得到滿足，他什么都想做;工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個(gè)人，這就使他的健康成了大問(wèn)題。

　　他很有錢(qián)，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。

　　他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨;他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他。周?chē)�是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的�?mèng)境飛馳而過(guò)。米開(kāi)朗琪羅猶豫成性，他在自己的周?chē)�造成了一片空虛�?/p>

【《名人傳》讀后感】相關(guān)文章：

《名人傳》有感04-29

名人傳讀后感09-21

《名人傳》讀后感06-10

名人傳的讀后感01-04

《名人傳記》讀后感02-23

《名人傳》的讀后感02-09

《名人傳》讀后感02-15

名人傳記讀后感03-31

名人傳讀后感【經(jīng)典】07-22

（精選）《名人傳》讀后感08-07