(薦)穆斯林的葬禮讀后感
當品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的穆斯林的葬禮讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
穆斯林的葬禮讀后感1
他曾經是擁有一切的人:兒女雙全,家業宏大,被人譽為“玉王”,卻因為命運、因為時代、因為自己的欲望,又失去了這一切:女兒因病去世,妻子的不理解,玉器被毀……失去不如從未得到過,這些打擊著他,使得他躺倒在病床上,悔恨地回憶起自己與妻妹梁冰玉的秘密,質問著自己:我還是一個合格的穆斯林嗎?他,就是韓子奇,又名易卜拉欣,是巴巴用先知給他命的名字。
韓子奇的一生就像他的產業——玉器一樣,不斷地遭受打擊,卻又不斷地爬起來奮斗:當他得知師父的玉器店被壞人暗算后,他下定決心忍辱負重地去給仇人當學徒復仇;但他一直想得到的,卻從未得到過:他一生的摯愛,梁冰玉,在生下私生女新月后便失去了蹤影;他的命根子,收藏多年的玉器,卻終究是被革命黨毀了……他痛苦,他悔恨,他一輩子再也沒見過他的玉兒了;他恐懼,他遺憾,他不知道自己還能不能去見真主了……韓子奇與梁冰玉的愛情悲劇間接地映射了新月與楚雁潮的結局。這就是自由地追求愛情的后果嗎?真是時代的悲劇,是人性的無奈!
可是,作者霍達所批判的迂腐無知的韓太太就真的如她所言破壞了兒子的愛情,拆散了子奇與梁冰玉,是一個可恨可憐的大惡人嗎?不是!對新月冷漠無情?可正是她,從小養大了丈夫與妹妹,自己最親的親人的私生女:她心里肯定如被刀割般痛苦,因為看到新月的每一眼就會讓她想到家里不可外揚的丑聞;她肯定羞愧難當,卻又對二人無比失望;她的糾結,她的痛楚,她的無助卻從來沒有成為撫養新月長大的阻礙!破壞了兒子的.愛情?可正是她,讓兒子天星成為這本書里唯一一個擁有著美好結局的人物:他有賢惠的妻子,有可愛的孩子……弄垮了家業?思想陳腐封建?這些指控,是對一個從未有機會出過國,從未接觸過新鮮思維的女子的指控,更是對一個在這樣混亂的社會環境之下,仍然堅強地傲立在戰火之中,張開弱小的雙臂盡全力保護自己的家庭和產業的女人的指控!相比韓夫人,梁冰玉又為這個家做過什么呢?她逃離了一切的責任和擔當,如膽小鬼似的躲在美國,自己避開了黑暗可怕的社會,卻留下自己的家人在地獄中掙扎、奮斗、流血!
曾經的最純潔的夢想,最凄美的愛情,最痛苦的命運,都在歷史的長河中化為了灰燼。韓子奇,帶著他的玉和永遠實現不了的愿望,就這樣永遠地消失在那個葬禮之中,那個只屬于穆斯林的葬禮中。
穆斯林的葬禮讀后感2
對于這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品,我也記不清翻閱多少遍了,每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想,最凄美的愛情,最痛楚的命運,它以其獨特的情節和行文風格引起了"轟動的效應".
這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關于回民我所知甚少,看了《穆斯林的葬禮》這本書,就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得這是一部穆斯林的圣潔詩篇,充滿悲劇的美感。過去的生活過去了,新的生活開始了。這本書場面十分宏大,頭緒那樣紛繁,通過一個玉器世家幾代盛衰,唱出一曲人生的驚嘆。
我想這是玉的長河,不,是人生的長河,命運的.長河,悲劇的長河。到新月之死,我實在無法抑制,不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃,如此動情,能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎?
的確,一頁一頁讀下來,我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死,這是一個大斧鏗鏘的雕塑,悲壯淋漓,令人震撼;讀到《玉王》,韓子奇青云得意,勾心斗角,用筆如此老練,千萬世態,游刃有余,我深為這種藝術動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河,梁軍璧,韓子奇,各有鮮明的性格,各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中,卻響起一支幽幽的樂曲,它由小而大,由輕而重,由弱而強,一個形象而輕盈而出這就是新月,正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
本來是一道活潑的小溪,卻一下跌入人生的劫難,由梁啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起,掀起可怕的命運的巨變… …似的,正如作者所言,她是為人心作傳無論是優美的還是殘酷的,人的心靈,壓倒一切,鎮住一切。新月之死,令人悲痛欲絕。新月之死,是祝英臺之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。
我的室友說這本小說的結局太悲慘了,但是在尾聲部分,梁冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊,潔白的皮膚,俊秀的臉龐,黑色的眼睛,長長的睫毛,正吃驚地看著她。新月!新月!… …她一把抱住了少女,默默蒼天,沉沉大地,過去的過去了,新的生活開始了,梁冰玉抱著的人不是新月,而是梁家的三代人,她抱住的不是一個新的新月,是一個關于未來的夢,一個希望。
梁冰玉輕輕地走過去,心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿目溫馨的清香。
西南天際,一彎新月出現了,淡淡的,朦朧的,若有如無。
穆斯林的葬禮讀后感3
這本書里,兩條軌跡穿插著前行——“月”與“玉”。兩代人,兩條不同的人生道路。不同,但又何其地相似,是悲字溢滿心頭的苦澀,抑或是被感動良久的悲楚?命運無情,生命是如此的脆弱,我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字,這無盡的愛。梁冰玉、韓子奇,上一代的愛情沒有幸福,有誰能體會看著小新月可愛而安詳的臉龐而斷然離去的冰玉的心情呢?更有誰想感受當她重回故居為了女兒卻只能面對一片連墳都難以發現的“墓地”的悲痛呢?正義,何以才能讓你生,抑或是滅呢?正義站在了新月身邊,但同時死神也同時降臨。正義,有時候是那么脆弱,連同脆弱的生命,一并離去,為什么?為什么?復仇失去了理智,上一代的'悲劇,一個宿命,又輪回到下一代身上,時代的悲哀已將一切掩埋,沒有人能理解這樣的家庭。曾受戰火的洗禮,靈魂在呻吟:到底是人拯救了人,還是人毀滅了人?逃離戰火,梁冰玉猛地發現:比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡!一個穆斯林家族,三代人六十年的興衰,那么無力地控訴著人生,那么有力地詮釋著生命。
人生仇恨何能免?銷魂獨我情無限……人生從來沒有藍圖,度過了人生,才完成了人生。正如歷史,它是人的足跡,但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史!生命的挽歌,在逝去之時唱響……易卜拉欣的流浪,至后來的韓子奇,流浪,本身就是一種哀傷,女兒的早逝,正如那含苞待放的花朵,花還未開,花枝已先折了,永遠不能彌合。葬禮,是一切的終點,也是一切的起點,沒有人知道,葬禮的哀歌,究竟為誰而唱,為誰而息?
一條是恩怨分明的不歸路,一條是愛恨情仇的死胡同,韓子奇啊韓子奇,就這樣被命運捉弄!新月與子奇,父女間有著無盡的愛,但這也無法改變既定的事實,或許,新月從一開始,便是一個錯誤。韓新月與楚雁潮,更是一個錯誤,在那戰火紛爭的年代,容不下浪漫——即使是在北大園內,未名湖畔!她的師生之戀只能走向死亡,生命在宿命面前是那么的無力,即使有楚老師深情的召喚,點燃她生的希望,也不能改變現實,冷酷的“母親”!韓子奇投入仇人門下,我只是深感佩服,而一絲哀之情也飄然入心,直到讀到新月之死,已禁不住淚流滿面,為什么生命如此脆弱,不堪一擊?
雁歸有時,潮來有訊,唯獨明月不再升起。天上,新月朦朧;地上,琴聲縹渺,楚雁潮用琴聲祭奠這個心愛的學生,那聲音,如清泉淙淙,如絮語喃喃,如清泉吐絲,如孤雁盤旋……一曲《梁祝》道盡滄桑。
穆斯林的葬禮讀后感4
時代在進步,社會在發展,各式各樣的電子產品的出現豐富、娛樂了人們的生活,卻使人們忘卻了那些底蘊深厚的書,遠離了那些真誠質樸的文字。其實,在安靜的午后,喝點好茶,捧一本書,細細讀,慢慢品,何嘗不是一件樂事?原先的我亦是無法體會這種樂趣的,直至讀了《穆斯林的葬禮》,是這本書,帶我乘上斑駁的輕舟,徜徉書海,體味樂趣。
書中的真摯情感,豐富容量,深刻內涵,作者均以冷峻的文筆展現,寫了六十年間的興盛衰敗,三代人命運的沉與浮,交錯糾葛的愛情故事,個性鮮明的人物角以及凄美動人的愛情悲劇,皆使我銘心刻骨。但我最有感觸的,是書中每個人的信仰。書中人物,個性分明,但都有他們自己的信仰,或是對于宗教,或是對于玉,或是對于愛情,又或是對于理想……
韓子奇,他對玉有著深深的信仰。他的一生,琢玉、賣玉、護玉、守玉、愛玉,視玉如命。而他的妻子,梁君璧,則是一個真真正正信仰的穆斯林,每天都很虔誠的禱告著,老實寬厚、仁愛、簡樸便是她的所信所仰。可君璧的妹妹,冰玉不似他姐姐那般腐朽。她向往純真的愛情,相信相濡以沫才是真。
然而,韓子奇與冰玉的女兒——新月,和她的媽媽一樣,充滿對愛情的向往,信仰最真誠的'感情。韓新月是書中令我最心疼,也是令我最難忘的,她與楚雁潮的凄婉愛情實實令人惋惜,在他二人心里,皆有對于愛情與理想的信仰。
正當花樣年華的新月,在大學開學之初錯把教師楚雁潮當做了同學,兩人相遇、相識,相知,漸漸互生情愫。但是,他們的愛情卻是阻隔重重。楚系漢族,梁家自是反對,但他二人卻愈加熾熱。只可惜,天也不遂人愿。紅顏薄命,新月患有心臟病,不久人世,在人生最后旅途里,楚雁潮陪著她一起走過,給予了她溫暖,滿足了她心中的信仰。最終,新月病逝,從此二人,陰陽相隔。
是對于真誠的向往,是對于信仰的執著,才使他們擁有了這段銘心又刻骨的愛情和溫暖又美好的回憶,就如歌中所唱:“愛是一種信仰,把你帶回我的身旁。”
信仰,即心中所相信的,是精神的寄托。它是存在你心中的一把尺,一桿秤,更是一盞明燈,給你做事做人的準則,給你無窮的力量,給你堅定的信念,為你指明方向。作為高中生的我們,每個人的內心也應有自己的信仰,這樣才能勇敢、執著,才能不懼任何困難,直達理想的彼岸。
心有信仰,人生美麗。向著心中的信仰,奔跑,追趕去吧!
穆斯林的葬禮讀后感5
第一次聽說《穆斯林的葬禮》是從我的小學語文老師那里,她說是讀了這本小說,讓她愛上了文學,從而選擇了中文系的專業。第一次讀起這本書,是上初二的時候,翹了幾節課,坐在學校的操場邊,清涼的風吹過發梢和書頁,一個下午不知不覺就過去了。多少次在深夜里輾轉反側,直到夜近拂曉也無法入睡。
女作家筆下的故事總是柔腸百轉的,是離不開愛情的主題的。書里塑造了一個個性格鮮明的女性角色,青年時艱難撐起家業,中年后充滿市井氣息的.壁兒;在戰火中失去丈夫和兒子,一生老實勤懇的姑媽;純潔無暇,充滿浪漫主義色彩的韓新月;以及,追求愛的權利和人性自由的玉兒。
全書以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家幾代人在戰亂中的變遷徐徐展開,講述了一些即使在現今的時代也帶有巨大爭議的沖突:玉兒和姐夫韓子奇在英國相愛,并生下女兒;這個女兒韓新月又在燕京大學與自己的老師楚雁潮相愛;壁兒親手養大自己的丈夫和妹妹所生的孩子,充滿疼惜與矛盾;玉兒不得不離開自己的小女兒,成全姐姐姐夫一家的平靜,在年老時又返回北京,尋找到的只有女兒早已無常的消息。
有篇寫金庸的文章說,金庸的書,只寫了三個字,就是求不得。這三個字,用給這本書也是極為合適的,戰亂的突襲,人生的錯位,讓故國、故園、故土都已面目全非,人生在大的時代背景下,漂若浮萍。人沉淪在無法掌握自己命運的巨大悲慟中,被烽煙裹挾著向前奔走。即便獨立堅強如玉兒、新月這樣的新時代女性,個人的意志也在時代、愛情和生命面前顯得無力;即使精明聰慧如韓子奇,因玉而成為響當當的人物,也因玉而成懦弱不堪的人物,守不住他一生的摯愛。人生百年匆匆而逝,恍如云煙,被生離死別折磨的痛徹心扉;只有那些古玉,代代相傳,灼灼其華,或許這就是霍達想要傳遞給我們的吧。
無論是如玉兒一般為愛義無反顧,還是如壁兒般為現實磨礪成世俗的樣子,結局都是那三個字求不得。或許也正是人生的無常,讓真主的庇佑和精神力量顯得更為可貴。這種與生俱來的信仰不僅僅是葬禮上的形式,是帶著白帽子的男子,也是婚姻上無法逾越的束縛。它同命運一樣,不經選擇的降臨,讓個體在它面前顯得短暫又渺小。信仰終究是什么又帶給了他們什么這些問題已無從辯駁,因為人間本就是無法逃離的劇場。
穆斯林的葬禮讀后感6
看完回族女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》,我掩卷而思。我被小說引人入勝的情節帶入了一個全新的世界:我對書中描寫的每一個細節都感到既新奇又陌生,也被小說的精彩情節、獨特的視角、真摯的情感深深地感動了,亦為一個穆斯林家族六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,以及兩個發生在不同時代有著不同內容卻又交錯的愛情悲劇留下了傷感的淚水。
書中以“玉”和“月”交叉展開來寫。只看目錄:月夢、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺油然而生。書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中,在這里,可以看到梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人,對自己事業的執著和對玉全身心的熱愛,也看到了在中國的傳統文化中,中華民族有崇玉、愛玉、敬玉的情操。玉是風雅高潔的象征,古時形容有德行的男子,都說“謙謙君子,溫潤如玉”,文中也隱隱流露出如玉般雅致寧靜,與世無爭的氣息。
書中最令我難以釋懷的就是新月和楚雁潮的愛情,不附帶任何關系去愛,愛時如夏花之絢爛,結束時亦如秋葉之靜美。他們從一開始的師生情深,發展到最后的心靈盟友,乃至靈魂密友,是何等高尚純潔的感情啊!尤其是新月患了心臟病住院,再到她離世,楚雁潮給予她的關懷呵護,再到后面試墓穴的那段描寫,我內心深處也被一種深深的極為強大的情感震撼著。
人生無常,無論你是一個怎樣堅強的人,面對死亡都是那么不堪一擊。我的`心情就如一片漂浮在空中的落葉,隨著主人公的心情起伏變化。說實話,我對他們的愛情既羨慕又有種揪心的疼痛,甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感,因為這樣純美的愛情在當今社會中已經極為少見了。
愛情是一種信仰,它儲存在人最珍貴最真誠的地方,儲存在心里,它和生命同在,它和靈魂同在。不管怎樣,緣分到來時就珍惜,把握現在,即使給不了太多的溫暖,也不要去傷害。我覺得真正的愛情是新月和楚雁潮之間的那種愛情——純潔、簡單、真摯。他們的愛情雖然短暫,剎那芳華,轉瞬即逝,可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌,每一個曲調,都詮釋一種震撼。或許愛情原本就是需要想念的,讓念想在歲月中悠然綻放,凝成彼岸的遙望,緣來緣去,千般婉轉,終會羽化成蝶,妖嬈成塵世里最美的絕戀。
穆斯林的葬禮讀后感7
《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容而又扭曲的愛情悲劇。一個是玉,一個是月,作者運用了穿插的寫作手法,為我們展現一個穆斯林家族的風俗特色和戲劇人生。
古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人梁玉清,原是回族的底層琢玉人。他家有兩個女兒,長女君璧長于心計,次女冰玉聰慧善良。一天,有一位長者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家,少年被眼前精美的玉器所吸引,決定留下當學徒,這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作,這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄,他們決心做好這件光耀民族精神的作品,三年的精雕細刻將在中秋佳節完工。不料,梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上,船毀人亡。為了抵債,韓子奇到匯遠齋當了學徒,苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁,決心重振家業,十年之后名冠京華,又得貴子取名天星,幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發,韓子奇擔心玉器品被毀,隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對,偷出家門執意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉與韓子奇相愛,并生下女兒新月。
戰后一同回國,姐姐不容兩母子,冰玉決定帶女兒遠走他鄉,韓子奇苦求,留下女兒。新月逐漸長大,楚楚動人,才華橫溢。上學后與班主任楚雁潮產生愛情。因楚系漢族,為梁家反對,他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命,因嚴重心臟病不幸逝世,楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老,母親也終于明白自己的'過錯,哥哥,嫂子挑起了家里的擔子。后來韓子奇、梁君壁相繼去世,韓天星也有了一雙子女。多年以后,冰玉回來了,但一切早已物是人非……
讀完這本書,我內心久久不能平靜,尤其是天星與新月深厚的兄妹情,韓子奇與新月血濃于水的父女情,楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情,深深地感動了我。文中韓子奇因病住院,新月也隨之病倒,彼此牽掛惦念,這樣的親情怎能不使我潸然淚下?一想到新月那無盡的呼喊,仿佛印在我的腦海,讓我不能忘懷。回想起我因發燒病倒,媽媽一直守在我身邊,一夜沒合眼,眼睛紅紅的。當我醒來的時候,看見媽媽那憔悴的臉龐,聽到噓寒問暖的話語,不由自主的流下眼淚,我感受到親情的溫暖無私。
這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象,反映了穆斯林生活的圣潔詩篇,一個平凡而閃光的心靈世界。作文
穆斯林的葬禮讀后感8
這是一本大名鼎鼎的書,曾獲得第三屆茅盾文學獎,因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重,甚至讓人窒息,“1258年,旭烈兀攻占巴格達。”,因而它以往安靜地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天,我最終翻開了它,閱讀了它,拋開宗教的外衣和沉重的寓意,僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生,才又一次領悟,有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里,就像是天邊一朵云進入了視野,離開的時候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇,最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”,這是一個經名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負重,直到臨死才吐露自我的身世,性格上存在很多反轉。僅僅因為去討一口水喝,他是那樣偶然地出此刻梁家的生活里,又僅僅因為打破一只玉碗,他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里,直至死亡。
韓新月和楚雁潮,他們的相遇充滿了戲劇性,就像是舞臺劇一段簡便的獨白,并沒有預示出杯具的結尾。可從此以后,所有的一切便開始急轉直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮,楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動情地拉著《梁祝》。
還有不能忽略的韓天星,他對所有的人都飽含熱愛,卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡,不僅僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題,更是作家對人物命運的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個人的命運了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說來自于現實的演繹。同小說中一樣,一些人的到來總是風輕云淡,讓人有可是是生命中普通一天的錯覺;同小說中不一樣,他們的離開并非僅僅是死亡,還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開,最終的'結局都是淡忘——這是人的本能:記住完美,忘記悲傷。在現實中,也許楚雁潮仍會去韓新月的墓地拉《梁祝》,但終究會鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講,對死者的最大不辜負正是好好地活。
所以,淡忘才是最沉重的離開,沉重到一些人仿佛從來沒有出現。
有人說,這本書中感情過渡得不自然,無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮,他們之間的感情進展的總是有些匪夷所思,尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭,卻在半章之內成了夫妻。在這點上,我認為作家是了解自我作品的缺陷的,正如陳忠實必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節破壞了小說的整體性,在反復修改之后依然決定這樣寫,那必須是蘊含深意的,就像是斷臂的維納斯。
穆斯林的葬禮讀后感9
人生是一場夢嗎?不,夢醒之后還可以忘卻,人生可以忘卻嗎?
人生是一部書嗎?不,書成之后還可以刪改,人生可以刪改嗎?
人生從來沒有藍圖,度過了人生,才完成了人生.
一口氣讀完霍達的扛鼎之作《穆斯林的葬禮》,猛然在心中多了一份對生命的恐懼.死?生?就在那一剎那,就在你合上你曾經努力地睜著你的眼睛的時候,整個世界對于你來說都是黑暗,都是枉然!你曾經的理想,曾經的希望,曾經的追求,曾經的奮斗都不過是枉然!
唯物主義者認為:在真理面前人人平等.但,為什么任何人在病毒面前卻不能平等?在這個世界上,不凡尸位素餐的人,窮兇極惡的人,陰險偽善的人,醉生夢死的人,為什么病魔卻偏偏繞開他們,去加害一個純潔、善良而又柔弱的姑娘呢?新月,一個多么純潔,多么善良,對事業,對學業又是多么的執著的姑娘,這一切換會命運對她的可憐嗎?不,她不需要可憐,但為什么她不能擺脫悲慘的命運去實現她的生活愿望呢?她的一生,僅僅20歲的一生,充滿了坎坷與不幸。
兩歲,她就被迫與自己的生母分離,在一個并不愛她卻又勉強裝做受她的母親的家庭里生活了二十年.在外人看來,她有一個幸福和諧的家庭,只有她知道自己的處境.她渴望母愛,渴望溫馨。可這一切韓太太能給她嗎?媽媽疼她,天星寵她,爸爸視她為掌上明珠,這一切可以填補她內心的空缺嗎?可以彌補她內心的那份孤獨嗎?她通過自己的努力考進了自己理想的學校且理想的專業,似乎新月已走上了順途,但誰知道前面竟會有那么大 的'絆腳石橫在路中。
在病重時,她遇到了一位慈母般的盧大夫,有天星,淑彥無微不至的照料.更重要的是有楚雁潮對她那份熱烈的執著的愛,使她有信心與病魔爭斗.她得到了一生最真的東西,但是她的“母親”竟將這一切扼殺.就在那個夜晚,就在母親硬把天星和容桂芳拆散后,又要拆散她和楚雁潮,“母親”對他毫不留情的訓斥與辱罵將她徹底的擊倒了.當新月轉身向媽媽詢問她的身世時,姑媽卻閉眼西去了.她也再一次住進了醫院,再也沒回來,死了,走了,之剩下盡自己最大努力喊出的“楚……”.
為什么歷史無法重寫?如果歷史可以重寫,我有千百個理由讓死神卻步!
但是歷史卻實實在在無法重寫呀!不管它是牽動億萬人的命運的一切巨變,還是值不得寫在紙上的區區幾人的一段尋常經歷.
一切都過去了,一切都留下了……
穆斯林的葬禮讀后感10
之所以被《穆斯林的葬禮》這本書吸引,是因為它每一章回的名字。月夢、玉魔、月冷、玉殤、月清、玉別、月魂本以為是一本帶著宗教色彩的書,沒想到一開始便用如此清冷哀怨的字眼震懾住了我。細細看完了這本書,內心復雜,道不清是什么滋味。再啟卷,品之,掩卷,深思,心中才有了一絲了然。
這本書講述了北京的一個穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮。兩代人圍繞著玉的愛情糾葛是故事的主線,而最后意料之中的悲劇,愛情、親情乃至整個家族的悲劇是由他們心中的恨、痛、無奈、苦楚釀成的苦果。月與玉相間、兩代人的故事相互穿插,時空的變換,游離在兩個年代之間,仿若身臨其境,讓人倍感驚喜。
初讀此書,對愛情的理解與認識還帶著小女孩特有的偏激、不成熟。直到讀了第二遍、第三遍,才正視理解了韓子奇與冰玉的愛情,也不再那么盲目地去看待一個人。沒有絕對的好人,也沒有絕對的惡人。立場的不同讓他們走上了不同的路。沒有永遠的對,也沒有永遠的錯,只有永遠的愛。這大抵是我讀這本書最大的收獲。
玉,象征著財富、地位、身份。
月,象征著純潔、善良、明凈。
在中國的傳統文化中,玉是風雅高潔的象征,古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。君子比德于玉就是這個寓意。玉,確實醉人。雖沒有鉆石的璀璨,寶石的富貴,水晶的晶瑩,但它神秘,精致,宥永,富有生命力。
在我看來,玉和月也是代表著兩個時代。君璧、冰玉,兩個以玉為名的美麗女子,相互扶持姐妹情深的碧玉兩人,只因為時代不同,接受的教育不同,對愛情、對人生的`態度竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為舊代婦女的代表,碧兒雖然有著舊時代女性的自強、能干、堅韌,但她的迂腐、落后、不包容、嫉恨,以及對于愛情的盲目、束縛和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀的姐妹的反目成仇,勾畫了先進與愚昧之間的鴻溝,是一個時代的悲哀。
書中凄美的愛情也為人所津津樂道。它雖美,卻透著無窮無盡的無奈與悲哀。韓子奇,被玉俘虜的一個假回族。他的一生,琢玉,賣玉,護玉,守玉,愛玉。視玉如命。我相信他對發妻是有感情的,但他真正的愛情是能夠和他產生共鳴的人,也就是冰玉。他們的愛情沒有錯,錯在他們的年代,錯在他們相愛的時間。這是一段苦緣,甚至還牽扯到了下一代,但他們是無辜的。冰玉不能接受帶有瑕疵的愛情而遠走高飛,現在看來,當初他們義無反顧的愛情真叫人覺得敬佩。
穆斯林的葬禮讀后感11
我不喜歡這本書,她太壓抑了,讓我很難受。
不知道為什么,在我看來,新月并不是主角,反而是他的父親和兩位母親。我并不喜歡玉兒,我覺得她自私,雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的,但她后來確實太不顧自己姐姐的感受,明知道自己姐姐是個沒學識,沒事業追求,只知道以男人為中心的舊式女人,還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀后感,沒有一個為君壁說話的,也許在別人眼里她是個愚昧的壞女人,新月間接死在她手上,但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干系,如果不是冰玉給君壁那么大的打擊,君壁未必會那么反對新月和天星的愛情。我總覺得君壁那次受的打擊太大了,畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。哪怕放到今天,又有誰可以接受呢?
冰玉太自私了,只想自己不想別人,她回國沒錯,但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的?姐姐問她置自己于何地,她說你是我姐姐,是韓子奇的妻子,但那是以前了,現在我是他的妻子!她需要親情時,可以隨時去姐姐那取,不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的,但那個年代,被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私,不顧別人感受嗎?現在說姐姐和姐夫沒感情,那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了,既然娶了就付責任啊!當初結婚沒人逼他,他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!
非常鄙視,玉兒是大膽,大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊!我就不明白,多少好男人啊,非找自己姐夫!過分強調自由了,借口新青年新文化,借口愛情就什么也不顧了嗎!為什么為愛的錯誤就都要被諒解!憑什么啊!為了愛就肆意的傷害別人?愛情沒有錯!但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌!君壁我也不喜歡,但是迂腐落后不是她的錯,當初她父親不讓她讀書,她能怎么辦?難倒我們借口她無知我們就拋棄她,她就活該被男人拋棄?迂腐無知并不阻擋她的愛情啊,她也是真心愛韓子奇的.。
在這大量文字的背后,更讓我看到了知識的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對于愛情,對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……
最后,小號鯊魚大大的名言,很有名!原句記不清了,多情不是錯,錯的是任情而為,明知道后果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎么想的,二女侍一夫那不可能,難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!
穆斯林的葬禮讀后感12
“下雨了,火車經過的地方。我在看書哦。”
“是《穆斯林的葬禮》嗎?”
“嗯。”
“看我的書,要寫讀后感的哦。”
“好啦,小傻瓜,我會寫的。”
——小傻瓜和大笨蛋的對白
一直答應小傻瓜,要寫一篇《穆斯林的葬禮》的讀后感,字數不少于500。雖然小傻瓜不提這件事了,但她一定還放在心上。我也是。現在能夠答應她的事情,我都會去做,只是會需要一點時間。
在寫這篇讀后感之前,需要解釋兩個名詞,愛情和生活。
愛情是一種愛,與僅僅由性需求或性欲產生出的情感不同。世間值得稱贊的愛,是那種單純的愛,因為稀少而顯得彌足珍貴。
生活包括物質生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活行動、工作、休閑、社交等職業生活、個人生活、家庭生活和社會生活。
《穆斯林的葬禮》正是從愛情與生活的諸多矛盾入手,緊湊地展開一個家族三代人之間的命運糾葛。
小說中的人物活得都不幸福,在道德、種族、倫 理面前,他們的愛情都得不到祝福。
追求幸福是每個人的權利,又有多少人會為這樣的權利努力爭取,哪怕是付出生命的代價。韓子奇掙扎了一下,但在生活的巨大壓力下,他最終仍選擇了放棄,選擇了逃避。他不管自己曾經的諾言多么偉大,不管他和冰玉曾多么至死不渝地相愛,他選擇了欺騙所有人(包括自己)的謊言,因為謊言更容易說出口。
冰玉的敢愛敢恨在小說里表現得淋漓盡致,但她因為扮演了第三者的角色,而受到了道德的懲罰。其實愛情和思維一樣,受不了任何的禁錮的。在愛情面前,道德會變得蒼白無力。
新月的寬容單純,最讓我欣賞。之所以特別欣賞這個人物,多少是因為小傻瓜的緣故吧。其實,我們剛認識的時候,就在小傻瓜的.身上發現了這樣的品質。
很多人會感嘆,世間沒有真愛。當真愛來臨的時候,人們都干了些什么,嫉妒、譴責、毀滅。愚蠢的人總是想方設法,將本該幸福的事物化成悲劇。似乎美好的東西總讓人仇視、嫉妒,似乎悲劇更能永恒,更能成為茶余飯后的談資。
小傻瓜是太單純了,單純得有點傻,在她眼里就沒有不好的人和事。從校門出來,也快一年了,誰騙她,她都會相信。說愛她,她相信,然后很幸福;說不愛她,她也相信,然后便會哭。
這樣性格的小傻瓜,誰還忍心去傷害她呢?
小傻瓜,如果我們只是笨笨的兩只老鼠,不惹人注目,也許能夠享受到生活的平靜吧!
穆斯林的葬禮讀后感13
看了快一半了, 竟喜歡得不舍得看下去,這種不舍得在看三毛時常常體會到。有的書好看,讓你一口想把它吞下去,像是喝到姥姥自己釀的米酒一樣。但比這更好的是你覺得難得遇上的好書,不僅是看著讓你目不轉睛而且能勾起你內心的情感,和你的心貼在一起。這時你看的就不再是一個故事,一些文學了,你看的是生命。你可能會看到過去的自己和過去的環境,也可能會幻想到另一個時期另一個地方,更可能會把自己當作書中的角色,不知不覺誦讀起書里的臺詞。看著看著就置身于故事里那個年代,感覺到那四合院中青色墻壁的陰涼;感覺到初進大學校門時那滿腔的激情;感覺到講臺上熱情授課和在校園中漫步的那個年輕老師在牽動著自己的心……
這樣的書能讓看上去已經顯得癡迷的讀者內心隨著書的情節快樂著,悲傷著,暗戀著或是傾訴著。故事被寫活了,這本書就是這樣。從那第一句開始“清晨,她走來了。”這個故事就從皮影畫上走進了現實,著上了色彩,立體了,活動了。
我記起了另一本讓二十出頭的我沉迷于其中的小說,《沒有名字的身體》。感覺自己把那個女主角從還不知道什么是例假的青春時期演到了看著自己從那時起就不知不覺愛上的他在自己身邊死去,已是年過中年。這個過程,外界的.,內心的,都讓我跟著體驗了一回。
我說不準是什么讓這些作家的文字變得這樣的生動。她們的語言很簡單,文字上并沒有驚人之處,但這些分開后普普通通的文字由她們排列組合在一起就活了。看她們寫那扇四合院的朱紅大門,你就能看到門后那不算很亮也不算很大的蔭涼院落;看她們寫出現在女主人面前的一個大方正直的青年你便感覺到他們內心同時閃亮的那些火花;看她們寫大學宿舍中的木板床鋪你就能看到四個正是美好年華的女孩子揣著各自的心思在歡笑聊天……
不知道這更多該歸于她們文字的靈氣還是因為我容易被她們筆下的環境和人物感動。《穆斯林的葬禮》中描寫北大校園的段落尤為讓我心動。我雖未在國內上過大學但卻是從小在武漢大學校園里長大。那種特有的氛圍已經像溶進我血液里那樣熟悉和親切。
不過,總會從故事中走出來。再回到校園也不會有十八歲時的情懷,但只是片刻變會十八歲,用那時的心靈和眼睛感受初夏校園里的清新和靈韻也是難得的享受啊!
穆斯林的葬禮讀后感14
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景,講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事,章節交錯的方式,讓故事有穿越時空的感覺。
我讀這本書,一開始是被封面上僅小于題目字號的“最具生命力的茅盾文學獎經典作品”所吸引的,而“穆斯林的葬禮”這幾個字又讓我很有一探究竟的欲望,是死了多少人呢?是多么壯觀的葬禮呢?當我身臨其境時,才發現每一場葬禮,都是對讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》,我欣賞它獨特的敘述方式,章節交錯,從“月夢”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”,以月象征純潔善良的韓新月,以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進的章節標題更彰顯了故事伏筆重重,跌宕起伏的敘事風格。讀這本書,你會發現當你讀的越深入、越細致,就越能感受到作者于細微之處不易察覺卻又精心的布置。就像在品一杯好茶,殘留著舌尖上的.甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》,我最欣賞它在人物方面精細深微的刻畫。沒有一個角色應當是完美的,你無法用“好人”“壞人”去界定,他們是你邊恨得牙癢癢,又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇,在愛與責任的較量下,他毫無懸念的選擇了后者,然而卻終究無法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔當的韓子奇十多年的朝夕相處中從未動過情念,然而當沖出束縛的牢籠,在異國他鄉戰亂流離的三年,他們卻毫無保留地相愛了。也許,愛便是在對的時間與你在一起。
可那又怎樣呢?愛有多么深刻,痛就有多么深刻。抗戰八年,作為韓子奇的妻子,梁君壁卻獨自一人帶著年幼的兒子撐起整個家。試想一下,一個女人,她要有多么強大的內心才能在國難當頭時每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰?而八年后,攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴,這又是何等的殘忍?梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨自離去,她是堅強的。韓子奇為著責任留下,幼小的韓新月卻從小失了親娘,受盡“新”娘的冷漠。
韓新月,似一彎清清的小溪潺潺地流動,滌凈了每個人的心田,似一陣春風吹綠了枝椏與春天,似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美,她的善,她與自己老師真誠純潔的愛,讓這本悲劇的書有了明快的樂調。
然而,正因為有樂,才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了,連天上的月亮都好像要隕落了。
她長眠于地下,穆斯林的葬禮落幕了……
穆斯林的葬禮讀后感15
以雙線的結構穿插寫了三代人的命運浮沉,新舊社會交替下,新思想和傳統思想的矛盾沖突,融入在戰爭背景中的小人物故事。回族作為少數民族在漢族主流文化下遭受的非議和歧視,瞬間就能穿越回20世紀初期,一同感受到他們生活中的默默無聞,也在作者的筆下領略穆斯林人的虔誠。也看到在歲月推進中小人物的浮萍,對世事的無可奈何,不過是在人世間走一遭。
書的前半段寫的還是挺好的,但是到后面人物的塑造有點讓人大跌眼鏡。看完整本書,故事情節略顯得單薄了,至今也想不通為什么書名叫穆斯林的葬禮,盡管書中有不少對于穆斯林葬禮細致入微的描寫,但是以此為主題確實有點有失偏頗了,也情節也經不起推敲。
韓子奇,年少時是個有主見、有野心、能屈能伸的男人。把師父的家業—奇珍齋發揚光大,并且成為京城人盡皆知的“玉王”。一生視玉如命,為了保護他的玉,他寧愿拋家棄子,選擇跟商業老搭檔亨利去英國躲避即將發起的日本侵略戰爭,卻沒想到在在那里遇上了第二次世界大戰。
在這戰爭中,破滅的希望燃起了他跟妻子的親生妹妹梁冰玉的愛情,并有了愛情的結晶—女孩新月。熬過了戰爭,離家十年后選擇踏上了歸家的路。歸家之后,梁君璧與梁冰玉的爭吵倒是很有意思,倫理與愛情的沖突。韓少奇與梁冰玉的不倫之戀,為穆斯林的宗教所不容。新時代女性梁冰玉勇敢追愛,不在乎教義,不在乎世人。(PS:在那個時代背景下真有這么敢于追求愛情的女性,我對此是打問號的?)終究還是過了,韓少奇與梁君璧的婚約尚在,她竟以前妻稱她姐姐。韓子奇是懦弱,但是又是合乎清理,他終究選擇了倫理。勇敢追愛是權利,但是任何選擇都不應該在傷害他/她人的前提之下,也不應當違背倫理。
另一條主線是韓子奇的女兒,韓新月。作者筆下的她看似完美,爭當第一,不甘人后,性格體貼,貌美如花。大概作者塑造這樣的新月,是為了跟她的悲劇形成強烈的對比。從小擁有別人羨慕的一切,以高分考入了北大,遇上了美好的愛情。只可惜,當她純純的愛情來臨的時候,她的生命卻開始一點點的'走向終點了,最后她也發現從小到大她喊的母親,也并非生母,而是她的大姨。這樣悲劇的一個人,生命中唯有的一線光來自愛情。但是楚老師表達的始終不渝的愛情,卻有著不可逾越的偏見,看到他說出的那一句“沒有我她怎么活。”真的讓我打冷顫。
最后講點實在話,這本書沒幾個人人物是我喜歡的,要么就是人物塑造的不真實—如新月、楚老師。要么就是人物塑造的太真實,卻又讓人恨之入骨。
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