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重陽(yáng)節(jié)為什么要登高

時(shí)間:2023-09-11 11:15:42 重陽(yáng)節(jié) 我要投稿

重陽(yáng)節(jié)為什么要登高(薦)

重陽(yáng)節(jié)為什么要登高 1

  重陽(yáng)節(jié)為什么要登高

重陽(yáng)節(jié)為什么要登高(薦)

  重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久,其由來(lái)大致有三。其一是登高避災(zāi),其二是古人的山岳崇拜,其三是登高"辭青"。

  登高避災(zāi)源于漢代,有汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)的故事。桓景是東漢汝南(在今河南省平輿北)人,南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》記載,汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年,長(zhǎng)房謂曰:"九月九日,汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。"景如言,齊家登山……然而,《續(xù)齊諧記》不過是一部志怪書,連作者自己也沒有把它視作史實(shí)。晉代葛洪《神仙傳》卷五記載,費(fèi)長(zhǎng)房在東漢時(shí)曾做過汝南市掾(街市小官),后來(lái)跟仙人壺公入山修道。可是,桓景其人在有關(guān)東漢、三國(guó)時(shí)期的各種文獻(xiàn)資料中均無(wú)記載。后來(lái)的《宋書·符瑞志》中倒是提到過東晉成帝時(shí)有個(gè)叫桓景的太守,但時(shí)間上已相差了百余年。顯然,這個(gè)故事"純屬虛構(gòu)",只是一個(gè)傳說(shuō)而已。

  有人提出,登高其實(shí)是源于古人對(duì)山岳的崇拜。《禮記·祭法》記載:"山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神。"古代先民生存環(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(zhǎng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫干旱,山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來(lái),攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外,古人認(rèn)為山上云霧繚繞,為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來(lái)火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此,古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜,"登山祈福"的習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開來(lái)。持此觀點(diǎn)的人還將"崇"字本身作為旁證:崇,形聲字,從山,宗聲。崇拜之"崇"原本就是對(duì)山岳而言,因?yàn)?山"即高山,"宗"為神圣。以"宗"喻"山"或以"山"喻"宗",都蘊(yùn)含有尊崇、敬畏之意。

  重陽(yáng)節(jié)登高的寓意

  其一:登高辟邪氣

  在我國(guó)的古代,有著重九一"陽(yáng)"登勤之日,地氣上升,天氣下降的說(shuō)法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說(shuō)法現(xiàn)在看實(shí)在有些不科學(xué)。不過,九九一般正值秋高氣爽的'收獲季節(jié),舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時(shí)令上是非常適宜的。

  其二:登高山祈福

  據(jù)《禮記·祭法》中有記載:"山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神。"古代人的生活環(huán)境比起現(xiàn)今要艱苦許多,最早時(shí)期人們的很多事物大都來(lái)自于才集合和狩獵,而山林中生長(zhǎng)的各種植物和動(dòng)物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代,古人們對(duì)于山特別是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。

  其三:辭青

  大家應(yīng)該都聽說(shuō)過春季的踏青一說(shuō),實(shí)際上與之相對(duì)的還有秋季的辭青一說(shuō)。據(jù)清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記載:"(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。"

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  傳統(tǒng)習(xí)俗:九九重陽(yáng)節(jié)為什么要登高

  古時(shí)候,在民間重陽(yáng)節(jié)有著登高的習(xí)俗,因此重陽(yáng)節(jié)也被稱為“登高節(jié)”。相傳重陽(yáng)節(jié)登高風(fēng)俗始于東漢。唐代文人縮寫的登高的詩(shī)很多,大多都是些重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,那么,為什么重陽(yáng)節(jié)要登高呢?

  關(guān)于登高習(xí)俗的起源,有不同的說(shuō)法:

  一說(shuō)可能源于古代對(duì)山神的崇拜,以為山神能使人免除災(zāi)害。所以人們?cè)凇瓣?yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里,要前往山上游玩,以避災(zāi)禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥,后來(lái)才逐漸轉(zhuǎn)化成為一種娛樂活動(dòng)了。

  一說(shuō)重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的`植物原料。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。至于集中到重陽(yáng)這一天則是后來(lái)的事。那意思是以此作為一種象征,起提倡作用,正像春天宜于植樹,人們就定個(gè)植樹節(jié)的道理一樣。

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  重陽(yáng)節(jié)為什么要登高

  重陽(yáng)節(jié)登高是傳統(tǒng)習(xí)俗,有登高辭青的說(shuō)法。

  重陽(yáng)節(jié)登高辭青和清明節(jié)上山踏青具有呼應(yīng)作用,重陽(yáng)節(jié)時(shí)正值深秋,萬(wàn)木蕭瑟、氣候涼爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的,在重陽(yáng)節(jié)時(shí)還能看到一些綠色,之后天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,氣候由秋季氣候向冬季氣候轉(zhuǎn)移,草木凋零,天氣嚴(yán)寒,出門遠(yuǎn)足的機(jī)會(huì)會(huì)少很多,因此,重陽(yáng)節(jié)是秋冬季節(jié)最適合出門爬山登高的時(shí)候了。

  可以在重陽(yáng)節(jié)帶老人登高。

  隨著年齡的增加,人體的新陳代謝逐漸減慢,老人身體需要經(jīng)常運(yùn)動(dòng),從而提高代謝、有益于身體健康,重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候溫度還比較舒服,可以帶上家里的老人,一起去爬山登高、遠(yuǎn)眺山景,對(duì)于心情的舒緩、體質(zhì)的.增強(qiáng)都是具有益處的,而且,還可以增加親子之間的交流,有益于家庭和睦。

  重陽(yáng)節(jié)登高的原因有哪些

  在古代,民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,相傳此風(fēng)俗始于東漢,重陽(yáng)登高,人們?yōu)轵?qū)邪避禍而于九月初九這天爬山登高以辟邪延壽,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。

  有一種說(shuō)法是登高辟邪,在古代,有著重九一“陽(yáng)”登勤之日,地氣上升,天氣下降的說(shuō)法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。

  重陽(yáng)登高

  還有一種說(shuō)法是登高山祈福,據(jù)記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神。”在九九這一天登高山,也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。

  古代人們的很多食物大都來(lái)自采集和狩獵,而山林中生長(zhǎng)的各種植物和動(dòng)物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代,古人們對(duì)于山,特別是高山是有崇拜的。

  重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材等,這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。

  不過,九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié),舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時(shí)令上是非常適宜的。因此,九九重陽(yáng)節(jié)登高不僅有其文化傳統(tǒng),還具備符合如今的旅游潮流。

  重陽(yáng)節(jié)登高有什么意義

  登高辟邪氣

  在我國(guó)的古代,有著重九一“陽(yáng)”登勤之日,地氣上升,天氣下降的說(shuō)法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。這一說(shuō)法現(xiàn)在看實(shí)在有些不科學(xué)。不過,九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié),舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時(shí)令上是非常適宜的。

  登高望遠(yuǎn)

  登高山祈福

  據(jù)《禮記·祭法》中有記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神。”古代人的生活環(huán)境比起現(xiàn)今要艱苦許多,最早時(shí)期人們的很多食物大都來(lái)自采集和狩獵,而山林中生長(zhǎng)的各種植物和動(dòng)物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代,古人們對(duì)于山,特別是高山是有崇拜的。因此在九九這一天登高山,也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。

  辭青

  大家應(yīng)該都聽說(shuō)過春季的踏青一說(shuō),實(shí)際上與之相對(duì)的還有秋季的辭青一說(shuō)。據(jù)清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記載:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之辭青。”

重陽(yáng)節(jié)為什么要登高 4

  登高辟邪氣

  為什么古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說(shuō)法。因?yàn)橹鼐攀且弧瓣?yáng)”登勤之日,地氣上升,天氣下降,古人為了避免接觸不正之氣,登高以避邪氣。

  山岳崇拜情結(jié)

  有人提出,登高其實(shí)是源于古人對(duì)山岳的崇拜。先民生存環(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(zhǎng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。“登山祈福”的習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開來(lái)。

  登高“辭青”說(shuō)

  此說(shuō)源于大自然中的`節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開始凋零,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。

  登高“小秋收”說(shuō)

  重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材等,這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。

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