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理論與實(shí)踐作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家整理的理論與實(shí)踐作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
理論與實(shí)踐作文1
理論是由前人對(duì)于自然界和社會(huì)總結(jié)規(guī)律得出來的，理論是從實(shí)踐中得出來，也用于實(shí)踐操作的過程中。理論與實(shí)踐相互聯(lián)系，密不可分。但是要先有實(shí)踐再得出理論更有科學(xué)系。
人類的開始以捕獵為生，沒有文字的利用，為了更好的了解生存的環(huán)境人類不斷探索總結(jié)得出一定的理論成果。由現(xiàn)象得出理論來，如孟德爾的雜交豌豆實(shí)驗(yàn)，在多年的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中得出“基因”規(guī)律，并不是現(xiàn)在教學(xué)現(xiàn)有理論指導(dǎo)后在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，讓人們帶著驗(yàn)證的思維去運(yùn)用然后感覺自己掌握本知識(shí)，其實(shí)不然。做實(shí)驗(yàn)時(shí)不可能每個(gè)人的步驟現(xiàn)象完全相同，可能得到有偏差，但是大家都以自己沒見過許多人認(rèn)可的答案作為要求，沒有了探索精神，以理論套實(shí)踐，這是目前了流行的實(shí)驗(yàn)操作。局限了思維能力，實(shí)驗(yàn)的原理已知，實(shí)驗(yàn)操作統(tǒng)一，實(shí)驗(yàn)原料已配好，就按照步驟辦事，然后實(shí)驗(yàn)的結(jié)果也是統(tǒng)一的'已知，大家都做得正確……
可是收獲得還是理論，看似的實(shí)踐。學(xué)習(xí)一節(jié)課20分鐘左右就可將一名科學(xué)家研究一生的成果學(xué)完，這理論太強(qiáng)大了，直接運(yùn)用理論來實(shí)踐，這就是理論與實(shí)踐相結(jié)合了嗎？我心里很是疑問。學(xué)習(xí)階段有限，節(jié)約時(shí)間，不要犟，偉人給出的答案都用了幾代人了，就是這樣的理所當(dāng)然。這樣難以得到突破的發(fā)展，以實(shí)踐得出理論才能更好的掌握知識(shí)，在實(shí)際操作過程中因?yàn)槲粗Y(jié)果得到的結(jié)果才算自己的成果，才能對(duì)自己的實(shí)踐過程更加全面的分析，才能有更好的態(tài)度去做一件事，更有對(duì)未知的探索好奇心，敢對(duì)未知的事進(jìn)行實(shí)際操作，用已有的知識(shí)去解決現(xiàn)在所面對(duì)的問題。
理論與實(shí)踐現(xiàn)結(jié)合更好的去了解知識(shí)，掌握知識(shí)，有一定的實(shí)踐能力再結(jié)合理論讓自己更上一層樓。
理論與實(shí)踐作文2
在科學(xué)中，是理論重于實(shí)踐呢？亦或者是實(shí)踐重于理論呢？這個(gè)問題被人們爭論了上百年，卻仍沒有一個(gè)人能論證其中的一點(diǎn)。事實(shí)上，沒有理論的實(shí)踐無非就是在盲目的實(shí)踐；而沒有實(shí)踐的理論就是在空談。在我看來，理論與實(shí)踐是不可靠割裂的兩部分，它們是共同存在，相輔相成的。
在古希臘時(shí)期，亞里士多德曾提出過一個(gè)理論，他認(rèn)為在自然界中，任何重物在做自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)，下落速度都比其他的比它輕的物體要快。但在當(dāng)時(shí)，因?yàn)閬喞锸慷嗟聦?duì)科學(xué)作出的極大貢獻(xiàn)，使得他提出的理論直接跳過實(shí)踐階段，成為真理。但伽利略并不盲目的迷信權(quán)威，而是在比薩斜塔上做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn)。他將兩個(gè)由密度相同但體積相差極大的圓球捆綁在一起，按照亞里士多德的理論，就有了兩種截然不同的結(jié)果：一、這個(gè)兩球組合體的下落速度比體積大的球快；二、因?yàn)轶w積小的球下落速度小，向上牽引大球，使得兩球組合體的下落速度是兩球分開下落時(shí)的速度的平均值。但實(shí)際上證明伽利略是對(duì)的，所有在地球上做自由落體運(yùn)動(dòng)的物體下落速度相同。在現(xiàn)在我們已經(jīng)測得物體地球上的下落速度大約都是9。8米每秒。所以，理論是要經(jīng)過實(shí)踐才能成為真理的。
但是，理論也是實(shí)踐的基礎(chǔ)，沒有理論的`實(shí)踐就是在盲目的實(shí)踐。在當(dāng)今大的科學(xué)研究環(huán)境之中，實(shí)踐都是為證明理論而服務(wù)的。所以沒有理論，就沒有實(shí)踐的目標(biāo)。這就好比證明一個(gè)數(shù)學(xué)理論，理論目標(biāo)已經(jīng)給出，需要做的就是用現(xiàn)在已知的理論來證明（實(shí)踐）這一個(gè)新的理論，但如果沒有這一個(gè)需要證明的理論，那么實(shí)踐證明又從何談起呢？
還有我們?cè)跀?shù)學(xué)中常常用得到的“兩點(diǎn)之間有且只有一條直線”，這是顯而易見的，但并不是可以用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)證明方法來證明的。但這一個(gè)命題（數(shù)學(xué)理論）雖不能用數(shù)學(xué)定理來證明，但卻是是一個(gè)真命題。總而言之，并不是所有的理論都可以用實(shí)踐來證明。
理論與實(shí)踐作文3
什么是實(shí)踐？實(shí)踐是實(shí)行自己的主張，履行自己的諾言，由此而知，實(shí)踐是靠人的行動(dòng)，而并非說說就行的。
物理學(xué)家、生物學(xué)家等人，他們得出的科學(xué)結(jié)論都是憑空想象的嗎？不，他們是靠多次實(shí)驗(yàn)而最終得出的結(jié)果。
摩爾根，一位遺傳學(xué)巨人。摩爾根無論對(duì)自己的假說，還是對(duì)別人的學(xué)說，都一概采取依靠事實(shí)和運(yùn)用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論是否正確的科學(xué)態(tài)度。在一次實(shí)驗(yàn)中，摩爾根發(fā)現(xiàn)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與孟德爾的定律有出入，于是他又勤奮地進(jìn)行了一系列新的.實(shí)驗(yàn)。正是他無數(shù)遍的實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)了基因的連鎖互換定律。因?yàn)槟柛那趭^實(shí)踐、敢于質(zhì)疑，使他成為第一個(gè)以遺傳學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)而獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家。
可是，現(xiàn)在的學(xué)生只重視成績，于是就死讀書，認(rèn)為自己已經(jīng)很努力了，可結(jié)果卻總不盡人意。終究也不知道是哪里出了問題。包括學(xué)校也是，只是讓學(xué)生整日坐在教室里學(xué)習(xí)，孰不知讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，才能讓他們學(xué)得更多，悟得更深，學(xué)習(xí)效果也會(huì)很明顯。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，也是殘酷的。尤其是這兩年，就業(yè)競爭十分激烈，并不是憑一張學(xué)歷就能保證你的以后就衣食無憂。現(xiàn)在的大學(xué)生畢業(yè)后，由于沒有工作經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手能力差，即使本科學(xué)歷，也有很多人都找不到工作。據(jù)說，有研究生因找不到工作就幫人洗車。這些足以證明，實(shí)踐尤為重要。即使你的理論知識(shí)再好，沒有足夠的動(dòng)手能力，那你就不算強(qiáng)者，社會(huì)需要的是文武雙全的人才。所以，提高自己的實(shí)踐能力，就能使自己更上一層樓。
只理論不實(shí)踐，只是紙上談兵，結(jié)果注定失敗。只有生活在實(shí)踐中，人們才能夠自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。實(shí)踐能無限的充實(shí)自己，沒有實(shí)踐為基礎(chǔ)，理論這層樓是蓋不高的。
實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，想成為強(qiáng)者，實(shí)踐才是真理！
理論與實(shí)踐作文4
在科學(xué)中，是理論重于實(shí)踐呢？亦或者是實(shí)踐重于理論呢？這個(gè)問題被人們爭論了上百年，卻仍沒有一個(gè)人能論證其中的一點(diǎn)。事實(shí)上，沒有理論的實(shí)踐無非就是在盲目的實(shí)踐；而沒有實(shí)踐的理論就是在空談。在我看來，理論與實(shí)踐是不可靠割裂的兩部分，它們是共同存在，相輔相成的。
在古希臘時(shí)期，亞里士多德曾提出過一個(gè)理論，他認(rèn)為在自然界中，任何重物在做自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)，下落速度都比其他的比它輕的物體要快。但在當(dāng)時(shí)，因?yàn)閬喞锸慷嗟聦?duì)科學(xué)作出的極大貢獻(xiàn)，使得他提出的理論直接跳過實(shí)踐階段，成為真理。但伽利略并不盲目的迷信權(quán)威，而是在比薩斜塔上做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn)。他將兩個(gè)由密度相同但體積相差極大的圓球捆綁在一起，按照亞里士多德的理論，就有了兩種截然不同的結(jié)果：
一、這個(gè)兩球組合體的下落速度比體積大的球快；
二、因?yàn)轶w積小的球下落速度小，向上牽引大球，使得兩球組合體的下落速度是兩球分開下落時(shí)的速度的平均值。但實(shí)際上證明伽利略是對(duì)的'，所有在地球上做自由落體運(yùn)動(dòng)的物體下落速度相同。在現(xiàn)在我們已經(jīng)測得物體地球上的下落速度大約都是9.8米每秒。所以，理論是要經(jīng)過實(shí)踐才能成為真理的。
但是，理論也是實(shí)踐的基礎(chǔ)，沒有理論的實(shí)踐就是在盲目的實(shí)踐。在當(dāng)今大的科學(xué)研究環(huán)境之中，實(shí)踐都是為證明理論而服務(wù)的。所以沒有理論，就沒有實(shí)踐的目標(biāo)。這就好比證明一個(gè)數(shù)學(xué)理論，理論目標(biāo)已經(jīng)給出，需要做的就是用現(xiàn)在已知的理論來證明（實(shí)踐）這一個(gè)新的理論，但如果沒有這一個(gè)需要證明的理論，那么實(shí)踐證明又從何談起呢？
還有我們?cè)跀?shù)學(xué)中常常用得到的“兩點(diǎn)之間有且只有一條直線”，這是顯而易見的，但并不是可以用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)證明方法來證明的。但這一個(gè)命題（數(shù)學(xué)理論）雖不能用數(shù)學(xué)定理來證明，但卻是是一個(gè)真命題。總而言之，并不是所有的理論都可以用實(shí)踐來證明。
理論與實(shí)踐作文5
生活中，有很多人都眼高手低，光說不練，這樣的人必將做不成大事。
如今社會(huì)上的高材生有很多都找不到工作，他們?cè)诖髮W(xué)里深造，學(xué)的是理論知識(shí)，然而他們并沒有放下面子，放下架子去社會(huì)上體驗(yàn)、去實(shí)踐，最終的他們還是英雄無用武之地。
暑假的我去工地幫安門窗的工人做飯，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的問題，一個(gè)大學(xué)生也來做了這種工作，然而他做的工作效率并不是很高，因此他的工資就比較少，而另一個(gè)人連高中都沒有畢業(yè)，他在社會(huì)上闖蕩過、磨練過，并且擁有了一定的經(jīng)驗(yàn)，因此它不僅工作效率高而且質(zhì)量也都過關(guān)，所以他的'工資也就相對(duì)高了一些、當(dāng)時(shí)的我就在尋找了原因，我認(rèn)為這個(gè)大學(xué)生雖然比那個(gè)人的學(xué)歷高，但是他缺乏經(jīng)驗(yàn)、缺乏洞察力，在大學(xué)里他手的是高等教育，學(xué)習(xí)的僅僅是理論知識(shí)，而并沒有在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的前提下到社會(huì)上體驗(yàn)下生活，去磨練下意志。理論和實(shí)踐相結(jié)合，這樣才會(huì)更有利于理論知識(shí)的鞏固。
實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是現(xiàn)在大學(xué)生的重要組成部分，從而培養(yǎng)大學(xué)生的使命感、責(zé)任感，從而提高他們的綜合素質(zhì)。也是檢驗(yàn)理論知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論是從實(shí)踐中得到的，實(shí)踐也反作用于理論。兩者就好比一個(gè)挑著水的扁擔(dān)，不能向上傾斜，也不能向下傾斜，只有保持好平衡度，才能完成最終的目標(biāo)，才能更好地達(dá)到自己想要的結(jié)果。
在正確的時(shí)間、地點(diǎn)做正確的事，在學(xué)校中要認(rèn)真的學(xué)習(xí)、積累理論知識(shí)，就如是量變積累到一定程度，從而到達(dá)質(zhì)變的飛躍，再加上實(shí)踐的檢驗(yàn)，實(shí)踐的總結(jié)，則是完美的總結(jié)。
所以，我們不能死讀書，而是在學(xué)習(xí)中獲得真知的同時(shí)，去實(shí)踐、去檢驗(yàn)。活學(xué)活用，只有兩者結(jié)合起來才能更好地達(dá)到完美的結(jié)局，也只有這樣的人才能成大器。
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