有關(guān)名著《三國(guó)演義》有感（錦集7篇）
有關(guān)名著《三國(guó)演義》有感1
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟識(shí)吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。是明朝的羅貫中，書的也許內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的'故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
讓知識(shí)帶有溫度。
第一把火，火燒博望坡三國(guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下潛伏，令趙云去誘敵深化，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
其次把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，潛伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火快速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最終一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們，三國(guó)給了我很多啟發(fā)，也讓我開(kāi)頭對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！
有關(guān)名著《三國(guó)演義》有感2
以前只看了《西游記》和《水滸傳》兩本名著。我一直認(rèn)為《三國(guó)演義》比較適合男生看，所以就沒(méi)有怎么看。自從周老師規(guī)定我們看后，我就愛(ài)上了《三國(guó)演義》！盡管我記不住所有人的名字，但是我還是看得津津有味。
《三國(guó)演義》里，我最喜歡的人物是諸葛亮。盡管諸葛亮的智慧和周瑜不分上下，周瑜曾說(shuō)：“既生瑜，何生亮？”但是諸葛亮的氣量比周瑜大，這就是諸葛亮勝過(guò)周瑜之處。
我最喜歡的故事是諸葛亮七擒孟獲。蜀國(guó)的南邊有個(gè)荒蠻之地，南蠻王就是孟獲，孟獲手下的人都比蜀國(guó)的人強(qiáng)壯，光靠硬仗，蜀國(guó)是肯定打不贏的，所以得用智取。我印象最深的就是諸葛亮用計(jì)在峽谷擒住孟獲的那次。南蠻的三大元帥被諸葛亮打敗后，諸葛亮布下伏兵，就派了兩員大將引誘孟獲上鉤。兩人假裝戰(zhàn)斗失敗，引孟獲入峽谷。諸葛亮再派了四名大將，兩名在后面追趕，兩名在前面夾攻。孟獲實(shí)在抵擋不住，被魏延活捉了。可是孟獲還是不肯服氣，諸葛亮大方地將孟獲又放了回去。
諸葛亮六次擒住孟獲，孟獲都不服氣，所以每次諸葛亮又都將孟獲放走了。直到第七次，孟獲才輸?shù)眯姆诜矣X(jué)得孟獲是個(gè)頑固不化的`人。剛開(kāi)始我不是很理解諸葛亮為什么要這樣做，都抓住孟獲了為什么還要將孟獲放回去呢？都已經(jīng)抓住了，放回去有用嗎？孟獲已經(jīng)是諸葛亮的手下敗將了，不服也得服啊！諸葛亮這樣做不是多此一舉嗎？如果是我，第一次抓住孟獲了，我就不會(huì)將他放回去了，不管他輸?shù)檬遣皇切姆诜凑呀?jīng)敗給我了，還放走他干嘛呢？抓來(lái)抓去，總是要被我抓到的，還不如一次抓住不放了呢！到后來(lái)，我才真正理解諸葛亮的做法，諸葛亮是為了讓孟獲輸?shù)眯姆诜驗(yàn)橐缘路瞬拍苷娴淖屓诵姆灰粤Ψ藢⒈赜泻蠡肌?/p>
還有許多關(guān)于諸葛亮的發(fā)明和故事，如諸葛亮發(fā)明的孔明燈，他造的牛流木馬，火燒赤壁和草船借箭等……
諸葛亮真是難得一見(jiàn)的奇才，他身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
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最近，電視劇《三國(guó)》正在一度熱播。由于有些集劇情的轉(zhuǎn)變，令我啼笑皆非。這或許是由于我對(duì)《三國(guó)演義》的理解吧！
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)。它起源于漢靈帝年間劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，描述了赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史大事，和眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物。通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。羅貫中筆下的人物，被描寫的栩栩如生，共性鮮亮。如：_險(xiǎn)狡詐的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，心系百姓的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……
諸葛亮可謂是大家推崇的人了。在書中，他是才智的化身。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜……各種事例無(wú)一不體現(xiàn)出他的'“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的確，他有著淵博的軍事，軍事政治才能和經(jīng)天緯地之才。他未出茅廬便知三分天下，也源于對(duì)天下大勢(shì)的調(diào)查分析。《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”更證明這位蜀國(guó)賢相不僅有安邦治國(guó)的軍政才能，而且有為國(guó)家興亡的獻(xiàn)身精神。
書中的歷史人物深深地打動(dòng)了我。劉關(guān)張的團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，讓我領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)的力氣與堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，讓我懂得了悄悄無(wú)私的貢獻(xiàn)精神的宏大。每當(dāng)我翻開(kāi)《三國(guó)演義》，閱讀那一段段蕩氣回腸的文字，心里總會(huì)響起一種共鳴，感到一種震撼。我仿佛來(lái)到了歷史的星空，我的眼前又出現(xiàn)出了從前群雄逐鹿的情景。從中我明白了應(yīng)以智處事，以勇克難，以信待人……就會(huì)成為一個(gè)布滿活力的人，一個(gè)勝利的人。一個(gè)人的力量有限，但假如失去了勇往直前的精神，人們將會(huì)變得沒(méi)有生氣，心灰意冷。作為我們來(lái)說(shuō)，在今后的人生中，會(huì)遇到很多困難，那么，我們就應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀樂(lè)觀的面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力，總結(jié)和吸取自己失敗的緣由和依據(jù)，再實(shí)行措施改正糾偏。我們的人生就會(huì)走向一個(gè)正確的軌道。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書，讀好書，好讀書，才可以勵(lì)志圖志。
有關(guān)名著《三國(guó)演義》有感4
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1.過(guò)五關(guān)，斬六將，關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的`恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。
2.黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來(lái)打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
有關(guān)名著《三國(guó)演義》有感5
懷著感動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次綻開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永久是讓知識(shí)帶有溫度。
賽過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿地把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟然上演了讓天下人譏笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的`例子：假如呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清晰，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)靈，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，最終當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著勝利。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔認(rèn)真細(xì)地走好追求勝利過(guò)程中的每一段路，信任勝利肯定會(huì)不遠(yuǎn)的。
有關(guān)名著《三國(guó)演義》有感6
《三國(guó)演義》通過(guò)描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事，體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長(zhǎng)思，最吸引我的還是書中的人物。
自古以來(lái)，得民心者得天下，就如《隆中對(duì)》中所說(shuō)，曹操挾天子以令諸侯，孫權(quán)擁有江東三世，劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng)，除了一個(gè)大漢皇叔的身份，他也不過(guò)是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，緣由只在人心二字。由于他對(duì)百姓好，寧天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓情愿跟著他。由于他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛(ài)。
劉備是仁的代表。
相較劉備，我則更偏愛(ài)諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才，三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無(wú)法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分、博望用兵、舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、平定荊益、七擒孟獲、自他在這本書中是消失，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無(wú)能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力地興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說(shuō)待功成之后必當(dāng)歸隱，但最終卻在五丈原丟了性命，有一首詩(shī)曾嘆身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主吩咐后，星落秋風(fēng)五丈原。正由于他這些品質(zhì)，所以我格外敬重他。白居易贊他托孤既受殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心。
雖然他沒(méi)有勝利扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局，但他已勝利轉(zhuǎn)變了三國(guó)，沒(méi)有他，就沒(méi)有這個(gè)我心中的三國(guó)。
諸葛亮是智的.化身。
平心而論，其實(shí)我并不觀賞關(guān)羽其人，他的高傲，他的自視清高，都讓我無(wú)法從心里敬重這個(gè)被萬(wàn)人景仰的關(guān)公。但他的仁義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過(guò)五關(guān)斬六將，只為和兄長(zhǎng)并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危急，華容道義釋曹操。
關(guān)羽是義的詮釋。
三國(guó)中的人物各有千秋，正是他們構(gòu)筑了這段傳奇，讓很多人沉醉其中。
有關(guān)名著《三國(guó)演義》有感7
近期我看了一本名叫三國(guó)演義的書，里面的人物和故事給我留下了深刻的印象。
魏國(guó)統(tǒng)帥曹操的優(yōu)點(diǎn)是有謀略和慧眼識(shí)人，他麾下猛將眾多，司馬懿更是謀略過(guò)人。謀董卓曹操獻(xiàn)刀，曹操本想殺董卓只是形式有變，最后變成了獻(xiàn)刀。歷史上的曹操可稱是一個(gè)政治家，軍事家和詩(shī)人，在分裂混亂的三國(guó)時(shí)期，對(duì)統(tǒng)一我國(guó)北方，曾起過(guò)相當(dāng)?shù)腵作用。曹操的人生哲學(xué)是“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。” 這個(gè)人生哲學(xué)是極端錯(cuò)誤的。
從這一點(diǎn)可以看出曹操是一個(gè)典型的利己主義者。雖說(shuō)曹操是一個(gè)有謀略也有才干的人，但在我心里認(rèn)為他還是比不上我佩服的一個(gè)人，那就是諸葛亮。他可稱的是杰出的政治家和軍事家。他足智多謀有膽識(shí)有謀略機(jī)智果敢，沉著冷靜。本書中所講述他的戰(zhàn)績(jī)，就有數(shù)十回之多。例如，第四十回諸葛亮火燒新野，第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，第四十六回用奇謀孔明借箭，第五十回諸葛亮智謀華容……最讓我驚嘆的是空城計(jì)智退司馬懿，區(qū)區(qū)幾百人就破敵幾萬(wàn)人馬。就因?yàn)樗浪抉R懿，了解自己生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)從而利用了司馬懿對(duì)自己的這種認(rèn)識(shí)采用了十分弄險(xiǎn)的緩兵之計(jì)，解除了危機(jī)，真可謂知己知彼大智大勇。真叫人折服
總之，看過(guò)很多章節(jié)之后。有時(shí)使我震驚，有時(shí)使我遐想，有時(shí)使我熱血沸騰使我了解了很多歷史知識(shí)，使我更加清楚的認(rèn)識(shí)到歷史知識(shí)。
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