端午節作文6篇(優選)
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的端午節作文6篇,歡迎大家分享。
端午節作文 篇1
今天是端午節,媽媽一大早就把我叫了起來,說要去婆婆家送節吃飯。聽到這話我異常的興奮,心想可以見到姐姐和弟弟啦,還可以跟他們玩游戲。于是我快速地穿好衣服,然后刷牙、洗臉、吃早飯。
爸爸開車帶著我和媽媽高高興興地去了婆婆家。在路上,我看見雄偉壯觀的長江二橋、渾濁的江水和大大小小的船只。不知不覺到了婆婆家,一進門就看見了弟弟,我們倆一起畫畫、看電視,過了一會兒,姐姐也回來了,我們就玩起了蘿卜蹲、老鷹捉小雞、捉迷藏游戲。其中我最喜歡玩蘿卜蹲游戲,他是這樣玩的,我們三個一人選一種顏色的蘿卜,然后一個人說:“自己選的顏色蘿卜蹲,傳給下一個顏色的蘿卜蹲,誰的反應慢就輸了,就這樣我們玩了好幾個來回,簡直太好玩了。
到了吃午飯的.時間,我們三個便洗好手坐在桌前,吃上婆婆和媽媽準備的美味和可口的飯菜,一家人坐在一起吃著、笑著,好熱鬧呀!真是一個愉快而好玩的一天。
端午節作文 篇2
今天是端午節,是我國的傳統節日。
今天早晨,老媽早早的就起床了,她去了菜市場,買回來一些粽葉、肉、蜜棗、和糯米。老媽一回到家,先把粽葉用開水燙一下,然后把蜜棗、肉和糯米放在一個鍋里,再把一些醬油倒入鍋里,緊接著把它們拌在一起,餡便做好了,這些準備工作做好之后,老媽便開始包粽子了。只見老媽不慌不忙的拿起幾片粽葉,圈成一個類似圓錐的形狀,接著放一些餡在里面,然后再用一片粽葉包起來,最后用一根線扎起來,這樣,一個粽子便包好了。我學著老媽的樣子也包起粽子來。粽子包好了,老媽立刻把粽子放在鍋里煮,過了不久,粽子煮好了,老媽拿起一只粽子,剝開粽葉,細細地品嘗,我看著老媽臉上的表情,忍不住笑了,老媽見了,被我搞得丈二和尚——摸不著頭腦,但是看我開心的`樣子也笑了。
這一天,人們不光吃粽子,還賽龍舟,插艾青……這都是過端午節的風俗習慣,據說都是為了紀念愛國英雄屈原的。
今天我度過了一個快樂的端午節。
端午節作文 篇3
“清明插柳,端午插艾”端午節瞬間又到。想想出來十多年了,還是比較懷念在老家的端午節,甜蜜而又溫馨。在老家過端午節最好的記憶,就是看到笑彎了腰的麥稈——-麥子熟了,端午節也就來了。
端午節在老家里是最繁忙的節日了。翻滾的金色麥浪,來來往往的人們,戴著一頂頂黃色的草帽,迎著炎炎烈日穿梭于田埂之間,他們邊勞動邊欣賞著這大自然的美景。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機后面,有的在田間地頭等著滿倉而歸的收割機,滿臉的灰塵和汗水也掩蓋不住農人歡欣鼓舞的'赤銅色臉。遠觀氣勢磅礴,似千軍萬馬,成為老家鄉村一道亮麗、燦爛的風景線。
端午節當天,天剛蒙蒙亮大人就要到溝頭河邊,用鐮刀去采割帶有露水的七種不同的枝條,比如艾草、柳條、榆樹條等等,放在家里晾干,說如果有摔傷可以燒水療傷。每家每戶在自己家的房門頂插滿艾草,端午節前幾天大人就給自己的孩子準備五彩線,端午節當天天不亮前就要給睡夢中的孩子系在脖子、手脖、腳脖上,這一切就是為了庇護一家老小的平安——避邪。
現在居住在城市,超市琳瑯滿目的粽子,有水晶粽、桂圓粽、咸肉粽、火腿粽等等,雖然多種多樣,但是最懷念的還是老家的粽子。東鄰西舍的,你家包好送給我,我家做好送給你,花樣繁多,雖說就是來來往往的幾個粽子,卻更能浸透出濃濃的鄉情與親情。我覺得最好吃的應該是用新下來的小麥,用大的石臼搗去皮,在鍋里加點堿,放上幾片蘆葦葉煮出來的麥子粥,入口品嘗,更能用舌頭“捕捉”到粽子的味道,那種香味常在唇齒間縈繞。
回憶起老家的端午節,心里別有一番滋味。鄉村的空氣里,飄散著粽的香甜,讓人充滿了希望,忘卻煩惱,這是城市無法感受到的。
記得小時候聽老師講,端午節是為了紀念投江的偉大愛國主義詩人屈原而流傳下來的傳統節日,它蘊含著豐富的人文精神和厚重的文化底蘊。有關端午節的傳說多種多樣,賦予端午的釋義也越來越多,無論什么樣的傳說,都是對中華文明的傳承。作為端午節的代表——粽子,是中華民族歷史悠久、亙古彌香的美食之一。又是一年端午節,我們將綿延千古的愛國情懷。一代又一代傳承下去……
端午節作文 篇4
上世紀五十年代,在山東農村老家過端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們家鄉除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什么,只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐;老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節,就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的.艾蒿,回來后就插在門框上,據說可避邪。實際上是,家中有人得個瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因為那時多數人家沒有蚊帳;沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候,色彩很鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包,里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。
端午節作文 篇5
大家都知道,端午節是因為古代楚國被滅掉后,楚國大詩人屈原因為國家被滅,在該日抱石跳汨羅江自盡。統治者為樹立忠君愛國標志,將端午節作為紀念屈原的節日,所以才會有端午節,端午節通常有插艾葉,賽龍舟,佩香囊,吃粽子的習俗。我在每個端午節,都會插艾葉,佩香囊,吃粽子,但我唯獨沒有看過賽龍舟,在這個端午節,我去看了賽龍舟。
到了那兒,首先映入眼簾的是龍舟招景的河面,首先聽到的是鑼鼓喧天的鑼鼓聲,其次聞到的是得飄十里的龍船餅的味道,真是讓人心清氣爽啊!一條條來回游動的龍船仿佛就是天上的天龍在現,現江就是一條天上的銀河分支,讓我們看的人如入天上的事銀河上,龍船就是一條條飛龍,令人應接不暇。我還發現了劃龍船的人沒有一個是穿著鞋子的,問當地的'人才知道,穿鞋子劃龍舟,是一種不尊重屈原,不尊重龍船和端午節的表現。據我了解,賽龍舟前一般都要舉行隆重的祭祀儀式。如在汨羅江畔,年年龍舟競渡前,都要先祭屈子廟。來自四面八方的人,抬著龍頭,在屈原像下,叩拜,吊唁,以粽子,包子,酒水等祭尊。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上,由“頭橈”高爾夫龍頭扛到江邊洗澡,洗完后將龍頭安于船首,這才開始賽龍舟名日“下水”。上岸送神,稱作“撥龍頭”。在賽龍舟時,有一條黑色的“小龍”劃得特別快,仿佛是真龍在現,它一出來,一下子就把其它幾條“龍”遠遠地甩在了后面,沒有一條“龍”的速度能比它快!
快樂又美好的一個上午不知不覺的過去了,但我想我不會忘記這次端午節,因為這次端午節我去看了人生中第一次劃龍舟。
端午節作文 篇6
公元278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出米團等食物,“撲通,撲通”地丟進江里,讓魚蝦蟹吃飽了,不去咬屈原的`身體,人們見后紛紛效仿。一位醫生拿來一壇雄黃酒倒進江里,說要要暈蛟龍水獸,以免傷害屈原。后來帕米因為蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,外纏彩絲,發展成今天的粽子。
端午節為每年的農歷五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節,每每到端午節,姥姥就會送來香甜的粽子,看到一個個油亮飽滿的粽子,真想馬上剝開咬一口,解開棉線,剝開粽葉,糯米的粘性使一粒粒糯米緊緊地抱在一起,咬一口,香甜的餡兒便進入口中。糯米、蜜棗、豆沙、花生咀嚼在一起讓我越吃越覺得美味,香!
端午節真令人快樂!
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