對宇宙的心得體會

　　我們有一些啟發(fā)后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的對宇宙的心得體會，歡迎閱讀與收藏。

對宇宙的心得體會1

　　今天晚上看了一部科教片《宇宙與人》�！队钪媾c人》是宇宙壯麗的史詩，也是感人的人類贊歌。人類從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成基因，也是一切生命的起源。我們?nèi)祟愑苫�因組成。既然是宇宙給了我們生命，我們就應(yīng)該感謝宇宙，保護宇宙。雖然我們不能保護它，但我們應(yīng)該熱愛地球，保護環(huán)境，這是我們每個人都應(yīng)該做的。

　　宇宙是所有天體的共同家園。宇宙是我們的空間。因為我們的宇宙并不總是存在的，它也有誕生和成長的過程�，F(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙形成于大約200億年前。在一次壯觀的爆炸中，我們的宇宙誕生了！宇宙一旦形成，就一直在運動�？茖W家發(fā)現(xiàn)宇宙正在膨脹，恒星之間的距離越來越大。宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個純粹的物質(zhì)世界造就了人類，造就了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的美好。時間在流逝，人類在進步，人們對空間的認識越來越多，對不平凡的宇宙的認識也越來越深刻。

　　人類的出現(xiàn)是世界真正存在的關(guān)鍵。人類被類人猿分隔，類人猿最多不能超過1000萬年。與其他動物相比，人類的各種功能最為復雜和神奇。人類延續(xù)了地球和偉大世界的'生命。作為社會的一員，我感到很榮幸，這讓我深刻地認識到人類的偉大和非凡。人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞自然，推動自然向不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染和人口膨脹已經(jīng)讓人類受夠了。如果不采取有效措施遏制這種趨勢，恐怕將來毀滅地球的不是一個星球，而是人類本身。

　　看完這部電影，我有一種很大的感覺，我們應(yīng)該關(guān)心環(huán)境，保護地球。

對宇宙的心得體會2

　　令我非常驚訝的是，中國在20世紀末拍出了好電影�？傆X得中國的紀錄片和世界上最好的電影差距很大，但看了這部電影，對未來的中國電影還是有希望的。因為我們平時看的比較多。是BBC拍的，設(shè)計效果和教育意義都很好。

　　讓我深思的是我們?nèi)祟惖拿煨�，宇宙的浩瀚。人類的歷史只有很短的一段時間，但是宇宙的歷史很長。自從人類誕生以來，人類經(jīng)歷了許多災(zāi)難，但我們幸運地活了下來。就像猶太人一樣，雖然經(jīng)歷了災(zāi)難，但他們堅持不懈，努力改造自己的生活環(huán)境。當然，在這一時期，人們也犯了很多錯誤，包括對自然的破壞和對自然的過度崇拜。由于時代的局限，人們做出了很多現(xiàn)代人不理解的事情或事情，這就要求我們把自己放在當時的具體情況中去理解，而不是武斷的判斷。在人類進化的過程中，很多生物都認為自己經(jīng)不起環(huán)境變化的考驗，逐漸離開了我們的視野，甚至滅絕。這可以看做是我們頑強的人類生命的一種表現(xiàn)，但我們最好意識到一些值得我們學習的東西。

　　就目前而言，我們認為影片中的一些數(shù)據(jù)是準確的。我相信，正如圣經(jīng)所預言的，沒有所謂的諾亞方舟，人類就會滅亡。好像沒什么，因為我一直相信，這個世界上所有的東西都會死去，并不是我的悲觀。所以，我們做事的時候，不要過分在意一些事情。我們生活在現(xiàn)實中的時間比生活在夢里的時間多，對嗎？

　　其實大家都看到了我們社會浮躁的'一面。我不是危言聳聽。改革開放可能會極大地豐富人們的物質(zhì)生活，也可能會使人們陷入極度的空虛而死于憤怒�？催^或聽過自殺的人可能會有想法。他們怎么會這么蠢？其實我們都活在自己里面，放棄生命，放下社會的羈絆。

　　悲觀的想法已經(jīng)說了，但我們還是帶著趨勢展望未來。以后能怎么辦？我覺得偉人都是普通人，只是有些人利用了天時地利人和。我們不要抱怨社會的不公平。其實整個宇宙都是不公平的不是嗎？就拿我們太陽系來說，為什么只有地球上才能有生命（當然現(xiàn)在只是局限，可能其他星球也有），為什么其他星球就沒有？就像思考我們的生活一樣，我們在做事或發(fā)生事故時，要考慮很多情況。即使我們能在很大程度上理性，其實我們還是占了感性的上風，因為我們對世界或者對自己的認識只是一小部分。人生路漫漫，要學的地方真的很多。我們不應(yīng)該只看現(xiàn)在，而應(yīng)該更加關(guān)注我們的未來。因為我們還有繼續(xù)活下去的可能性，哪怕這個可能性很小。我們應(yīng)該努力擴大可能性，而不是放棄自己，責怪別人什么的，就像做人一樣。過著正常的生活卻有夢想，而不是在混亂中度過很多時間。

　　也許悲觀主義是我的一大特點，但我的內(nèi)心還是陽光的，沒有自殺的念頭。聽到同學多次說她要離開這個世界，我笑了。但是，我要逐漸認識到自己的局限性，然后逐漸提升自己，讓自己逐漸接近最初的夢想。

對宇宙的心得體會3

　　宇宙是神秘的，浩瀚的宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造生命是不可思議的。研究馬克思主義哲學，我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石。這段話用現(xiàn)代科學知識向我們解釋了世界是物質(zhì)的，生物學源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石，這讓我明白了“世界是物質(zhì)”這句話的真諦。

　　電影《宇宙與人》全面、生動、科學地回答了宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列神秘問題。地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)個晝夜的進化而來，地球的進化最終產(chǎn)生了生命。地球環(huán)境的完善也是多種因素共同作用的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，給我們留下了一個溫暖而漫長的夢之夜，卻因為質(zhì)量小而只能成為一顆死星。也許這就是宇宙的選擇。

　　我仔細而清晰地看到了創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)及其運作。其中我深深體會到，宇宙是生命體，世界是可以被認識的，世界的起源是物質(zhì)。150億年前，一個溫度極高的能量奇點突然爆發(fā)，創(chuàng)造了這個充滿大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這種爆炸還在繼續(xù)，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，這種情況一直隨著宇宙的存在而發(fā)展。這也體現(xiàn)了馬克思主義哲學運動是絕對的原則。

　　宇宙中的一切都是由原子組成的，不同數(shù)量的原子在宇宙中創(chuàng)造出不同的東西。由于微妙的力平衡，原子由更小的粒子組成，粒子由更小的粒子組成。到目前為止，科學還沒有發(fā)現(xiàn)是否有最小的不可分的粒子組成宇宙，但沒有什么未知的，只有還沒有被發(fā)現(xiàn)的東西�？傆幸惶欤�科學會揭示整個宇宙的奧秘。但是，從我們所知道的宇宙的形成來看，不難得出一個結(jié)論，那就是世界的物質(zhì)性。

　　從整個生命的起源來看，經(jīng)歷了幾十億年。從恐龍時代到現(xiàn)在人類統(tǒng)治的時代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得思考，這就注定了人類是最偉大的生物。這似乎已經(jīng)超出了物質(zhì)可接受的范圍，或者說物質(zhì)不再是簡單的物質(zhì)，物質(zhì)的意義更加豐富。

　　人類是偉大的，我們應(yīng)該承認這一點，但我們必須謹慎使用人類的智慧。人類創(chuàng)造了文明，但人類也可以毀滅文明，更何況人類文明會不會被更高級的文明所取代。人類已經(jīng)將探索文明的過程擴展到了外層空間，但他們也帶來了許多太空垃圾。面對宇宙的恩賜，人類可能會失去一點感激，但卻是用之不竭的。隨著物種的加速消失，生態(tài)鏈的不斷破壞，鋼筋混凝土的文明，地球承受了太多的破壞。人類雖然擁有智慧和思維，卻無法改變?nèi)祟愔皇驱嫶笊�物鏈中的一環(huán)這一事實。在浩瀚的宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予的智慧破壞生態(tài)，最終會遭到我們宇宙的無情報復！我們可以了解法律，但也必須尊重法律。

　　人類將自然轉(zhuǎn)化為人類，從而人類的智慧不斷發(fā)展。根據(jù)人類的意愿，地球正在慢慢變得越來越有活力。但是我們對宇宙和世界的研究和認識，應(yīng)該建立在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上。馬克思主義是時代的產(chǎn)物。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。它通過對自然科學、社會科學和思維科學的總結(jié)，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在自然科學和人文科學中都起著重要的作用。我們堅持馬克思主義，所以我們

　　堅持認識世界的本來面目，堅決拒絕附加的、主觀的猜測。馬克思主義哲學是唯一的科學世界觀和方法論。實踐是認識的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學告訴我們要參與實踐，在實踐中改變客觀世界和我們的.主觀世界。

　　人靠宇宙的同時，也有矛盾，這是推動事物發(fā)展變化的根本原因。因此，在認識和改造世界的過程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下，運用馬克思主義的正確方法論來認識和解決矛盾。人有聰明的大腦，卻無法改變世間萬物的命運。與宇宙相比，人的力量是如此之小，人的認知能力是如此之短，宇宙的偉大奧秘讓無知的人與神神化！沒有辦法科學解釋，只能崇拜宇宙創(chuàng)造者的高級智能！宇宙為什么存在？為什么智慧的東西會創(chuàng)造宇宙？人們只能用他們狹隘的想象力編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的事情。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識，意識依賴物質(zhì)并對物質(zhì)做出反應(yīng)。

　　宇宙是不斷變化的，這是我們無法感知的。雖然這種變化可能會給人類帶來一些災(zāi)難，但也是必不可少的。它使所有的物質(zhì)力量在一個恰當?shù)钠胶庵袑崿F(xiàn)最充分的物質(zhì)進化。太陽只剩下四十億年的輝煌。這期間人類不知道會有什么發(fā)現(xiàn)，如何對抗太陽的大進化，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年對于宇宙來說是短暫的，對于人類來說卻是漫長的，人類還有足夠的時間去研究宇宙和生命的奧秘。

　　物質(zhì)世界如此奇妙，人類只是宇宙漫長進化中的奇妙部分。也許人類的誕生是宇宙安排揭開其神秘面紗的。人的生命雖然有限，但人的智慧是無限的，所以要充分發(fā)揮自己的智慧去探索宇宙的奧秘！

對宇宙的心得體會4

　　我在學了《宇宙生命之謎》這一課之后，發(fā)覺有許多疑問，因此，在此指出，希望能得到重視。

　　文中指出，生命起源的條件為：適合生物生存的溫度應(yīng)在零下50至零上150攝氏度之間;沒有水，也就沒有生命;要有適當成分的大氣;要有足夠的光和熱。這明顯有毛病，例如：海底火山口的溫度高達360度，仍然有不少生物在那兒自下而上深海內(nèi)無光，又冷，卻還不是成為了美麗的'生命殿堂?而且，既然是外星生命，人類不了解它們，又如何知道外星生命存在的基本條件呢?ufo怎么解釋?課文首先排除掉九大行星中的水星、金星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星，只留下地球和火星，然后又一口否決火星。這難道就是解謎了嗎?宇宙中什么事都可能發(fā)生，人類知道的事情只是茫茫宇宙奧秘中的千萬分之零點幾，有什么依據(jù)高談闊論認為太陽系中除了地球就沒有生命?興許在環(huán)境最惡劣的地方，人類認為沒有生命的地方就有生命呢?由此可見，中國語文教材選材之疏忽，作者作文章之漫不經(jīng)心，這種錯誤將會對孩子的一生造成不可彌補的損失，甚至危及到孩子的后代，誤了他的一生。

　　語文教科書上的一丁點兒小錯誤，可以改變孩子的一生，愿語文書的選材方面再嚴謹一些，為孩子們想想吧!

對宇宙的心得體會5

　　今天看了一個小時的紀錄片《宇宙與人》，腦海里浮現(xiàn)出兩種完全不同的渺小和偉大的感覺。渺小是在感嘆地球和人類的渺小。的確，與浩瀚的宇宙相比，地球和人類就像一粒微不足道的塵埃；偉大是對浩瀚宇宙的驚嘆。

　　通過這部紀錄片，我學到了很多以前從未接觸過的知識，讓我對宇宙的認識又增加了一步。這部紀錄片不僅讓我感受到了宇宙的浩瀚，也提醒我們?nèi)祟愐�善待宇宙和地球�?/p>

　　宇宙如此之大，沒有人知道它有多大。除了對宇宙來說很小但對我們來說很大的銀河系，宇宙中還有很多我們不知道的神奇物質(zhì)。也許是UFO，也許是外星人，這些物質(zhì)的存在我們可以想象。我們對宇宙的認識非常有限，它有很多奧秘。宇宙浩瀚，如此迷人而神秘，似乎有無形的.力量吸引著你。

　　宇宙不僅神奇，更是造物主。

　　宇宙，它創(chuàng)造了我們賴以生存的地球，也創(chuàng)造了我們�？梢哉f，沒有宇宙就沒有人類。既然地球是我們的母親，那么宇宙就是地球的母親。雖然我們沒有能力保護宇宙，但我們可以保護地球。人類在向自然索取的同時，也在不自覺地破壞它。本來地球上有很多可以再生的資源，但是由于人類的過度需求，很多資源都被耗盡了，原本美麗的星球傷痕累累。你不心痛嗎？我們，有時候真的很殘忍，我們必須保護地球，不能讓它再受到傷害。

　　宇宙充滿了幻想和神秘的色彩，等待著你去探索它未知的世界，去發(fā)現(xiàn)它的神秘和輝煌。

對宇宙的心得體會6

　　周五看了電影《宇宙與人》。影片詳細介紹了人類的起源：人類通過宇宙中核子的結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成基因，這也是一切生命的起源。我們?nèi)祟愑苫�因組成。既然是宇宙給了我們生命，那就是小核給了我們生命。我們應(yīng)該感謝他們，讓他們繼續(xù)創(chuàng)造比我們更偉大的人生。

　　也許保護宇宙超出了我們的能力，但這是我們應(yīng)該做的，我們能做的，我們必須做的�？茖W家已經(jīng)證明白色垃圾是大自然無法分解的。所謂白色垃圾就是泡沫，塑料制品等等。這些白色垃圾在我們的日常生活中經(jīng)�？梢钥吹�。比如在一條巷子里，幾個人推著車去買飯盒，那些飯盒都是白色垃圾。再比如：在商場或者菜市場買東西，他們總是給你一個塑料袋。塑料袋也是白色垃圾。像這樣的例子還有很多。既然生活中有很多白色垃圾。那么我們?yōu)槭裁床徊扇”Ｗo措施呢？作為一個大國，為什么我們的環(huán)保遠不如一些比我們小很多的國家好？真的不懂。

　　在芬蘭，商場為了環(huán)保不給你塑料袋。在意大利，鋁和塑料的回收可以節(jié)約90%的能源；鋼鐵和紙的再加工可節(jié)能50%；玻璃的再生可節(jié)能30%；回收1噸鋼材可節(jié)水25噸左右，減少空氣污染物90公斤；水污染物可減少45公斤。在日本，每天都有白色垃圾處理車，從各大商場和零售店收集泡沫塑料等白色垃圾，在車上進行處理。他們把橙汁燒到200度，把白色垃圾變成鐵一樣的東西，經(jīng)過特殊處理變成纖維，把纖維織成一件衣服，拿到市場上買。這樣，廢物被重復利用，沒有給自然帶來污染。這些方法不都很好嗎？這些方法極大地保護了環(huán)境，甚至有些還能盈利。

　　而中國呢？目前城市生活垃圾處理主要采用填埋法，約占70%—80%；堆肥法，約占10%—20%；焚燒很少見，只占1%。由于我國城市固體廢物處理發(fā)展較晚，無害化處理設(shè)施嚴重不足，只有少數(shù)城市在國際援助下建成了一些符合無害化處理標準的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。我國自行設(shè)計的衛(wèi)生填埋場大多由于資金不足、設(shè)計和建設(shè)標準低、無害化處理技術(shù)不完善、設(shè)施落后、缺乏污染控制和監(jiān)測手段等原因，遠遠達不到無害化處理的標準。特別是垃圾填埋場防滲措施薄弱，填埋氣體和滲濾液排放不暢，難以保證長期安全，成為長期污染源。

　　中國是一個大國，它的'環(huán)境將直接影響世界環(huán)境。我希望人們的觀念在新世紀能夠改變。不要只關(guān)注眼前的發(fā)展，而忘記了長遠的目標。不要讓加拿大工廠的廢氣飄到印度，造成印度酸雨等事情在中國發(fā)生！

對宇宙的心得體會7

　　馬克思主義哲學告訴我們，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)決定世界的統(tǒng)一。它是馬克思主義哲學的基石。宇宙浩瀚，包含一切，包括可能和不可能；現(xiàn)在，將來；而人，一個小生物，落在宇宙中的一個小塵�！�—地球上，兩者之間沒有比較的余地。然而人的思想比宇宙更大更廣，那么與：宇宙相比，誰才是主宰？

　　人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有BIGBANG的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個沒有概念的空間。

　　宇宙中發(fā)生的很多事情，都來自于我們的知識，或者是我們做不到，看起來不可能的事情。如電影《宇宙與人》中所描述的，燒太陽燒柴的原理是：木材的燃燒本質(zhì)上只是原子的交換，釋放一些化學能。燃燒后，原子核的質(zhì)量根本沒有減少。太陽燃燒的原理和篝火燃燒的原理完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計算出核能可以達到普通化學能的20xx萬倍。宇宙中效率最高的核能是氫聚合成氦，即四個氫原子聚合成一個氦原子。在這個過程中，千分之七的物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，雖然只有千分之七是可以利用的，但是物質(zhì)的能量太大了。如果將1000克氫原子中的千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，相當于4000噸石油和6000噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所蘊含的核能，足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。

　　我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠不死，但這是錯的，是大錯特錯。影片中提到太陽畢竟不是永恒的能源。太陽只有兩次核聚變，九十億年的氫聚變和十億年左右的氦聚變。當氦燃盡時，太陽的引力會繼續(xù)坍縮，沒有阻力。這時它的力結(jié)構(gòu)會不穩(wěn)定，會噴出一些外圍物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成一個華麗的光環(huán)。宇宙中有許多這樣的氣體環(huán)，它們是像我們的太陽一樣的恒星的死亡象征。如果他們中間有孕育的生命，我想知道他們是否有足夠的時間進化成智慧，在它死去之前找到新的地方生活。幸運的是，人類至少有40億年的準備時間。

　　星系不是宇宙中最大的物質(zhì)集團。他們有更大的組織。我們的銀河系由大約20個星系組成一個大的星系團。在這個星團中，銀河系和仙女座星系是兩個最大的星系。它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，也就是說每秒30萬公里的光，它們之間要經(jīng)過3000萬年的旅行。

　　在星系之外，似乎有無窮無盡的星系，迄今觀測到的最遠星系距離我們130多億光年。

　　人類看到的宇宙是有限的。然而，人類驚訝地發(fā)現(xiàn)，即使他們沒有看到整個宇宙，他們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類和地球只是一個小角色，甚至可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質(zhì)群體。銀河系的另一邊還有另一種“人類”嗎？

　　答案是肯定的。在宇宙中，千千有成千上萬的塵埃，千千有成千上萬的星系。在遙遠的地方，千千也有成千上萬的.生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)。也許它沒有四肢和五官，而是以其他形式呈現(xiàn)。但是，也許在他們中間，有比我們長壽的人，有比我們文明程度更高的人，有能駕駛高速宇宙飛船，在宇宙的行星之間自由旅行，甚至可以通過某種感應(yīng)無線電波在他們的行星之間自由通信的人，等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被遺忘在宇宙的某個角落，在隱居中發(fā)展，在廣闊的空間中尋找某種安慰來填補我們的失落感。

　　人類的失落感不是天生的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加劇的。在21世紀的文明中，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感。比如無人飛船進行遠距離太空訪問，人類登上航天飛機與地球周圍的“鄰居”打交道等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國先后成功地將人類送入外層空間進行科學研究，并成功回國。最近，中國成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，將兩名宇航員送入太空，宇宙中又有兩名來自地球的游客。隨著物理科學的快速發(fā)展，人類的眼睛在宇宙中越來越寬。這些對人類來說意義重大，而宇宙就是通過一步一步地把自己暴露給各種生物來完成宇宙群體之間交流的終極任務(wù)。

　　就像影片結(jié)尾慷慨的：“人類只用了幾萬年的時間，就用笨拙的雙手在巖壁上用簡單的圖形記錄了自己的生活，創(chuàng)造了輝煌的史前文明，最終穿越了宗教的黑暗，迎來了科學的黎明。今天，人類變得更強大，甚至人類也被這種力量所激動。的確，宇宙給了我們物質(zhì)智慧，但精神的道德標準應(yīng)該由我們自己來建立。否則文明程度越高，毀滅的概率越大。我們相信，一個擁有40億年陽光的智慧生命，不會辜負這么愛我們的宇宙�！�。

　　宇宙，一部偉大的物質(zhì)進化史詩，是一個無意識的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造出一個可以理解它的不可思議的生物。

對宇宙的心得體會8

　　讀了這本書，使我明白了許許多多的道理：太陽為什么那么熱那么大?什么是宇宙空間站?什么是太空垃圾?宇航員在太空是怎么生活的?。這些奇妙的知識都裝進了我的腦袋，我感覺自己就是一個知識淵博的人。這本書就是——《宇宙生命之謎》。

　　太陽是人類不可缺少的天體。它由光球?qū)�、色球�(qū)�、日冕層所�?gòu)，表面溫度可達一千攝氏度，在太陽色球邊緣，常常突然急劇躥升起一片火舌般的氣柱，最高可達到一百多萬米，這就是日珥。這顆大公無私的恒星一點一滴的滋養(yǎng)著太陽系的其它行星，并給予地球光和熱，孕育著世間萬物。雖然太陽是無私的，但是，科學家猜測，50億年后，太陽將會變成一個可怕的“魔鬼”。它慢慢變熱，50億年后，它的大小將是如今的幾百倍，變成一個紅巨星，而溫度也是現(xiàn)在太陽的上千倍，它會慢慢吞噬掉太陽系中的所有成員，到最后，自己也悄然離去。大家聽了一定覺得可怕吧，是不是感覺毛骨悚然了?不用擔心，這只是科學家的一個猜測，不過，50億年后，太陽也有可能會變成那樣，我們現(xiàn)在能束手無策嗎?

　　人口的增長，資源的消耗，能源的不足，污染的蔓延，這一切都可以使得我們這個星球顯得太狹小、太擁擠了。展望未來，人類的衣、食、住、行將越來越困難，到下個世紀，如果按現(xiàn)在的燃料消耗率來計算，地球上的.化學燃料尚可維持100年，人類將面臨這樣一項震撼宇宙的艱巨任務(wù)：擴大人類活動的舞臺，創(chuàng)造一個新世界。空曠漆黑的宇宙里，人類的落足之處僅僅先限于地球嗎?宇宙還會給我們另外的生存空間嗎?沒有人回答，現(xiàn)在也無人能知曉。如果人類找不到另一個生存的空間，那么，現(xiàn)在的我們就要節(jié)約地球的能源，為后人創(chuàng)造更長的生存空間。

　　我好想看看宇宙中的黑洞、海王星、金星、土星。我的腦袋里全都是關(guān)于宇宙的問題和想法。我長大以后，可能會當一位對社會有貢獻的天文學家，努力吧!

　　人類對宇宙的認識是永遠沒有終極的，是無窮無盡的，認識窮盡的那天也許就是人類或宇宙的毀滅的忌日�！队钪嫔�命之謎》這本書讓我對神秘的宇宙有了更深一層的了解，宇宙真是一個奇特美麗而又充滿危險的世界啊!

對宇宙的心得體會9

　　選報這門課程之前，我對周易可以說是一無所知，唯一有概念的理解那就是直接把“周易”翻譯成“算命”，基于對預知未來的好奇心理和對風水之說的一貫興趣，我申請選修了這門通識課。

　　等到進入課堂，聽到老師滔滔不絕地講述它的博大精深，引領(lǐng)我開始走進周易精彩的世界后，我發(fā)現(xiàn)再單純的把周易理解為算命，那實在是泯滅了它那歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，輝煌四海天下之燦爛。我驚異于其中蘊含的博大理念與渾然一體的龐大系統(tǒng)。總之，我是被它的魅力所吸引了，于是課后空余時間我又多出了一項新的愛好，了解周易，體會周易。

　　《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現(xiàn)象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依托的一種手段，并不是真正的科學。雖然有些理解與科學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性，但就不能因為說它是科學的，只能當它是一種文化。

　　畢竟是剛剛接觸一段時日，我不可能一下子把那么深奧的學問了解得一清二楚，就簡單的就我的理解談?wù)勎已壑械闹芤住?/p>

　　《周易》堪稱我國文化的源頭。它的內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑是或《黃帝內(nèi)經(jīng)》，無不和《易經(jīng)》有著密切的聯(lián)系。一代大醫(yī)孫思邈曾經(jīng)說過：“不知易便不足以言知醫(yī)�！薄吨芤住吩诖呵飸�(zhàn)國時代得到進一步完善，是我國先人的集體創(chuàng)作，中華民族智慧的結(jié)晶�！兑捉�(jīng)》里的思想已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面，即使人們并沒有意識到這一點，事實也是如此。孔子就說過人們“日用而不知”。今天，我們都還會說道某某人陰陽怪氣，某某人又變卦了，或者扭轉(zhuǎn)乾坤，否極泰來之類的口語和成語，而這些詞匯都是直接從《易經(jīng)》里來的。

　　我看《周易》，雖然沒有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，“乾”卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以“自強不息”，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢；還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍打出頭鳥。包括古時候說皇上是“九五之尊”，這是對乾卦第五爻（發(fā)音：遙）的總結(jié)和概括，爻辭“飛龍在天”，所以用這個來形容皇上。 “坤”卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德“厚德載物”。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷，做人不要斤斤計較；“恒”卦，孔子在《周易》的系辭中說“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的`形成，就要持之以“恒”；還有“否極泰來”這個成語，也是來自源于《周易》；《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是說世間的事物“不能終否”，到了一定的程度，必然要往好的方面轉(zhuǎn)化。“陰極必反，陽極必至”的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。這也符合馬克思主義哲學思想，事物的量變，必然要達到質(zhì)的變化。對于做人或做事而言，都要掌握“度”的含義，萬事都不要過“度”，過“度”后，一定要引起反方向的變化。 在《周易》這本書中，全書都在貫穿著一個“位”的概念。尤其是孔子為之作的系辭，對“位”的關(guān)系，有更多的闡述。主要是說天尊地卑，君有“君”位，臣有臣“位”。包括每一個卦，都有“位”的關(guān)系。雖說這是我們所批判的封建思想，但在今天的社會來說，每時每刻，無處不在的都有對“位”的要求。所說的做人要在“位”不越“位”，該說的要說，該做的要做，不該說的千我看《周易》，雖然沒有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，“乾”卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以“自強不息”，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢；還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍打出頭鳥。包括古時候說皇上是“九五之尊”，這是對乾卦第五爻（發(fā)音：遙）的總結(jié)和概括，爻辭“飛龍在天”，所以用這個來形容皇上。 “坤”卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德“厚德載物”。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷，做人不要斤斤計較；“恒”卦，孔子在《周易》的系辭中說“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”；還有“否極泰來”這個成語，也是來自源于《周易》；《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是說世間的事物“不能終否”，到了一定的程度，必然要往好的方面轉(zhuǎn)化。“陰極必反，陽極必至”的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。這也符合馬克思主義哲學思想，事物的量變，必然要達到質(zhì)的變化。對于做人或做事而言，都要掌握“度”的含義，萬事都不要過“度”，過“度”后，一定要引起反方向的變化。 在《周易》這本書中，全書都在貫穿著一個“位”的概念。尤其是孔子為之作的系辭，對“位”的關(guān)系，有更多的闡述。主要是說天尊地卑，君有“君”位，臣有臣“位”。包括每一個卦，都有“位”的關(guān)系。雖說這是我們所批判的封建思想，但在今天的社會來說，每時每刻，無處不在的都有對“位”的要求。所說的做人要在“位”不越“位”，該說的要說，該做的要做，不該說的千萬不要胡說，不該做的千萬不要去做，那樣就會適得其反。這是我們做人和做事中很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)�，F(xiàn)在的企業(yè)都講團隊精神，假如做人能把握好“度”與“位”的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系就能處理的很好，團隊也一定會團結(jié)。 如果有人把《周易》單純的看成算命的書，我認為就是大錯特錯了。不錯，《周易》涉及了算命，但算命或預測，對于這本書來講，它只是一個極小的方面�！吨芤住纺芪挥谖覈�的五經(jīng)之首，一定有它的道理。

　　《周易》不僅是作為一本占卜書而存在，更重要的是作為一本提高人的修養(yǎng)，促成天人合一境界的書而存在。面對混沌的宇宙，面對無時，無刻，無處不在的錯綜復雜的矛盾，我們?nèi)祟愒撊绾蚊鎸Γ�認識，解決呢？《周易》首先提出它的中心思想，這個思想可以概括成為太極思想，既陰陽混合的宏觀存在。矛盾永遠無法徹底解決，但是我們可以維持一個宏觀的平衡，“天人合一”不過就是太極中陰陽暫時平衡的和諧狀態(tài)。與此相對應(yīng)，它重視生命的意義，通過對個體生命的提倡與維護，推廣到提倡維護人和自然之間的和諧關(guān)系。他認為宇宙中的矛盾是恒久存在無法解決的，但是人可以通過自我的調(diào)整“內(nèi)外兼修”來維系矛盾的平靜和平衡。如何調(diào)整？《周易》給了人們一個榜樣——“上善若水”。

　　這個觀點在老子的《道德經(jīng)》中有了更為詳盡的闡發(fā)：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤�！本唧w解釋就是：最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。今天的人們要想處理好人與人，人與社會，人與自然的關(guān)系，就要像水學習，修身厚德，處于眾人之下，虛懷若谷，才能“海納百川”；因為“與世無爭”，所以“則天下無人能與之爭”也就能夠“至柔者得天下”。所以，《易經(jīng)系辭傳》說：“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大�？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)”。從這一點來講，一個人道德仁義的境界也決定著他未來發(fā)展的極限。

　　總之，以“自強不息，厚德載物”為精髓的易學思想奠定了中國傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)，使上下五千年的文明一脈相傳,造就了博大精深的中國文化。在物質(zhì)文明高速發(fā)展，而人們的精神世界卻日益空虛浮躁的今天，《易經(jīng)》為我們指明了修身的方向，也指明了成功的道路。

對宇宙的心得體會10

　　馬克思主義基本原理概論課上，老師給我們推薦了一個視頻—— 《宇宙與人》。這部紀錄片深入細致地向我們展示了宇宙的形成和人的出現(xiàn)，讓我感觸良多。

　　宇宙無比偉大。雖然是物質(zhì)，但可以孕育生命，孕育出有智慧的人。他利用自己的時間創(chuàng)造了一個又一個奇跡，比如行星，空氣，水，甚至人。既然是宇宙給了我們生命，那就是小核給了我們生命。我們應(yīng)該感謝他們，讓他們繼續(xù)創(chuàng)造比我們更偉大的人生。也許保護宇宙超出了我們的能力，但這是我們應(yīng)該做的，我們能做的，我們必須做的。

　　前幾天在網(wǎng)上看到一個公益廣告，說國內(nèi)一些熊場有一些帶膽汁的黑熊。他們穿著5公斤重的鐵背心，腹部有一個傷口。一根手指粗細的管子插在里面，把鐵背心里的袋子和黑熊的膽汁連接起來。所有的膽汁都收集在袋子里，這樣熊養(yǎng)殖場的農(nóng)民就可以獲得巨大的利潤，而黑熊則忍受著狹窄的鐵籠子里的.傷口帶來的巨大痛苦。他們能做的就是吃飯睡覺。大部分黑熊都是因為受傷而患上各種疾病，所以農(nóng)民給他各種抗生素。如果一只熊死了，它的四只爪子會被切掉賣掉，其他器官會被“充分利用”。這是對生命的侮辱，是對地球的宣戰(zhàn)，是對宇宙的褻瀆。作為地球的一小部分，我們能做的就是買的不夠，不買不賣就不殺。我們也呼吁所有人停止自毀退路，自毀未來，毀滅地球！

　　希望人們能盡自己所能保護地球，真正理解宇宙存在的意義，理解它，守護它，讓這個偉大的奇跡永遠不要消失。

對宇宙的心得體會11

　　看完《宇宙與人》，我對這個浩瀚無邊的宇宙越來越感興趣，“事物的普遍聯(lián)系”的觀點深深吸引了我。

　　高中的時候，我的政治老師說過“事物之間聯(lián)系的普遍性”的哲學觀點。我真的不明白天空中飛舞的灰塵和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系。在我看來，如果我們堅持我們?nèi)祟惡突覊m的.關(guān)系，那就是灰塵對我們的健康有影響。無機世界和五彩繽紛的有機世界怎么聯(lián)系起來，真的很讓人費解。

　　浩瀚的宇宙包含一切，包括可能和不可能；現(xiàn)在，將來；而人，一個小生物，落在宇宙中的一個小塵�！�—地球上，兩者之間沒有比較的余地。但是人的思想比宇宙大，比宇宙廣，所以比較：人，哪個是宇宙的主宰？

　　人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有BIGBANG的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個沒有概念的空間。

　　影片中有這樣一句話，“自從人類發(fā)現(xiàn)了這個叫做基因的機構(gòu)，他們就可以相信，即使是塵埃，只要安排精巧，只要給它足夠的時間和空間，它就能進化出像生命一樣的高級物質(zhì)形態(tài)�！辈恢挂痪�

對宇宙的心得體會12

　　周日下午，窗外是煙霧彌漫的一天。坐在宿舍看著這個《宇宙與人》，兩種渺小和偉大的感覺同時涌上心頭。

　　宇宙，這個概念太大了，現(xiàn)在人類對宇宙只有初步的了解。從宇宙的角度來看，地球文明，甚至太陽系都不值一提，更不用說我們?nèi)祟惖臍v史了。但不知道是宇宙對人類的偏愛還是其他原因，各種對人類有利的條件層出不窮。在銀河系中，我們的太陽離超新星很遠，在太陽系中，我們的.地球離太陽處于一個適中的位置。它自身的熱核和自轉(zhuǎn)阻止了太陽風殺死地球表面的生命。另外，地球水資源豐富，海洋中有生命存活。4億年前的一天，一種海洋生物踏上陸地，生命開始向更高層次進化。最后，人類，最偉大的物種，終于出現(xiàn)了。人生雖小，卻如此偉大。

　　作為科幻小說的愛好者和劉的忠實讀者，宇宙和人似乎總是密不可分的。如果宇宙中沒有人類，那就太單調(diào)乏味了(雖然不能排除我們是另一個智慧物種)，人類在宇宙中不斷發(fā)展創(chuàng)造魔法。登月，空間站等等，這些創(chuàng)新發(fā)生在一百年之內(nèi)，而太陽離開人類40億年。我覺得人類肯定能走出太陽系和銀河系，也許真的能遇到“三體”。當然，我看不到這些，很遺憾。

　　值得一提的是，當我在影片結(jié)尾看到一個人沿著時間隧道奔跑時，我突然想起，我早在小學六年級的時候就看過這部電影。難怪電影里中國還在研究核電站，冥王星還沒有被踢出太陽系。至于影片中提到的寒武紀生物大爆發(fā)之謎，就在幾天前，我看到一篇關(guān)于《經(jīng)濟學家》的《Kingdom come》文章，里面提到中國正在努力解決這個問題，也許歷史上的這個空白很快就會被填補。

對宇宙的心得體會13

　　浩瀚的宇宙，一切生物。哲學并不神秘，它是一個人對世界和社會的看法和態(tài)度，為解決相關(guān)問題提供了一種思維方式。正如馬克思所說，哲學的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

　　過去我們一直認為唯物主義是解釋世界存在的唯一正確的理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)是第一位的，意識是第二位的。意識由物質(zhì)決定，對物質(zhì)有反應(yīng)。但是，如果世界只是由物質(zhì)決定的，那么整個世界就是一個非常有組織、有秩序、有方向、有目的、極其合理的宇宙演化序列。顯然，用純粹的唯物主義和唯心主義的觀點來解釋宇宙的起源和演化是很困難的。

　　其實萬物存在的意義并不在本身，而是一種過渡，從屬于一種更超越的目的和目標。自然界作為一個整體是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)，在某種普遍而廣泛的秩序中承擔著統(tǒng)一的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙中存在著一種固有的、預設(shè)的和諧秩序。哲學從生物學中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的”，自然過程的“目的”是一個普遍的觀念。只有理解了這個目的，才能超越對自然過程的機械解釋。

　　宇宙的進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在看似無機的、偶然的自然事件之后，有一張神秘的`、看不見的網(wǎng)。在這個網(wǎng)上，有目標和大綱。這個看不見、存在的秩序網(wǎng)，就是老子所說的“天網(wǎng)”，即“天”，即莊子的“樂”，黑格爾的“邏各斯”，“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然，這種以“信息”和“能量”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學本體，實際上對唯物主義和唯心主義的對立做出了某種有意識的解決。這種觀點可以稱為辯證理性主義。

　　宇宙的本體論存在就是理性存在。這種合理性體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法律、組織上。這種理性不是人為主觀決定的。相反，人類思維是用符號系統(tǒng)來模擬和把握宇宙中的本體邏輯組織。

　　現(xiàn)實世界是一個二元(現(xiàn)象/本質(zhì))世界。一方面是現(xiàn)實世界。另外，現(xiàn)實事物的深處隱藏著一個信息世界，里面有數(shù)學規(guī)律和各種邏輯秩序，是事物的靈魂。

　　不僅是生物，宇宙本身也是活著的。宇宙的存在和發(fā)展也是一個自組織、自協(xié)調(diào)的過程。這種自組織、自協(xié)調(diào)的運動，其實是把宇宙不僅理解為一個實體，而且理解為一個“主體”，即具有邏輯組織和目的的生命體。這種哲學顯然應(yīng)該是人生哲學。

　　這就是宇宙的豐富性。

對宇宙的心得體會14

　　幾天前我們在#，看了一部科普電影《宇宙與人》。經(jīng)過60分鐘驚心動魄的視覺享受和1小時驚心動魄的震撼，真的是感慨萬千。

　　應(yīng)該說宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個純粹的物質(zhì)世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類來反思宇宙，這或許才是哲學真正的根本。

　　世界的起源是物質(zhì)。150億年前，一個溫度極高的能量奇點突然爆發(fā)，創(chuàng)造了這個充滿大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且這個爆炸過程還在繼續(xù)，因為一旦宇宙停止向外運動，就會被自身的引力摧毀。所以，運動是絕對的，我們可以從這里得到答案。宇宙中的一切，大如恒星，小如一粒塵埃，都是由原子組成的，只是原子的數(shù)目不同而已。而原子由于微妙的力平衡是由更小的粒子組成的，粒子是由更小的粒子組成的。到目前為止，科學還沒有發(fā)現(xiàn)是否有最小的不可分的粒子組成宇宙。但我們可以相信，只有未知的東西，沒有未知的東西。總有一天，科學會揭示整個宇宙的奧秘。

　　如果這個世界只有物質(zhì)，沒有更高層次的形式去實現(xiàn)這個物質(zhì)世界，那么這個世界的.存在就沒有意義。宇宙選擇了生命，然后選擇了人。地球環(huán)境這么適合。不遠處的太陽不斷提供生命所需的光和熱。液態(tài)水為生命的誕生提供了溫床。月亮不停地繞著地球轉(zhuǎn)，給了生命運動的規(guī)律，也給了地球的行星伙伴阻止我們?nèi)肭滞庑乔虻囊?guī)律。這些都促使了生命的誕生。

　　人類產(chǎn)生的東西，恰恰是對的時間，地球最后一代的統(tǒng)治者？恐龍給了我們毀滅性的打擊，人類從此進入了地球的統(tǒng)治。人類在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律的寶藏之后，按照人類的意志，把地球一步步改造成了一個生機勃勃的世界。如今，人類有能力采取措施避免恐龍的悲劇。也許人類會永遠生活在這個星球上。但是，事情是辯證的。人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞自然，推動自然向不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染和人口膨脹已經(jīng)讓人類受夠了。如果不采取有效措施遏制這種趨勢，恐怕將來毀滅地球的不是一個星球，而是人類本身�！坝钪娼o了我們物質(zhì)智慧，但精神的道德準則卻取決于我們自己的構(gòu)建。否則文明程度越高，毀滅的概率就越大�！蔽覀円�感謝宇宙，珍惜這個來之不易的奇跡，愛護自己，愛護自己的同類，讓宇宙為這個地球驕傲！

　　與整個宇宙的歷史相比，人的生命是短暫的，就像流星劃過夜空一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。是選擇平庸，還是選擇充滿追求，是每個人都必須思考，也絕不能忘記的問題。前者的命運，就像宇宙塵埃，在生命結(jié)束的那一刻，會在這無邊無際的宇宙中默默消沉。人應(yīng)該對生活充滿愛、希望和追求，珍惜自己的生命和組成生命的物質(zhì)？時間可以讓一個人平凡而短暫的一生在瞬息間大放異彩。

對宇宙的心得體會15

　　所謂元宇宙，是所有現(xiàn)實世界中的人，在元世界中都有一個虛擬的網(wǎng)絡(luò)分身，是平行于現(xiàn)實世界的網(wǎng)絡(luò)世界。

　　我相信，元宇宙將是下一個前言，就像是幾十年前剛剛起步的互聯(lián)網(wǎng)一樣，在未來某一天元宇宙一定會以虛擬的方式超然存在。試想，我可以拿著游戲手柄，帶著VR眼鏡，身臨其境穿梭于各個朝代，在刀折矢盡、金鼓連天的戰(zhàn)場上英勇殺敵，之后又能毫發(fā)無損的回到現(xiàn)實世界，點著外賣吃著炸雞。又或許，我可以在元宇宙中，打破次元，與哆啦A夢、櫻桃小丸子、喜羊羊等動漫人物成為朋友，手牽手逛街打牌做指甲。在元宇宙里我們可以以一個新的身份完全沉浸在游戲體驗中，同各種虛擬人物相聚在一起，創(chuàng)造虛擬文明、數(shù)字文明，像是復雜的`大型游戲一樣，有著自己的經(jīng)濟系統(tǒng)。

　　相信元宇宙的能力遠不止這些，人們可以完全按照自己的需求開創(chuàng)世界，在虛擬世界里，不用睡覺、不會生病、更不會死亡。例如現(xiàn)代人們所謂的容貌焦慮，在虛擬世界里完全不值得一提，在元宇宙中，人們可以隨便設(shè)計自己的長相、身高、穿搭……同樣，在這個虛擬世界里一定可以分化社區(qū)，像是共產(chǎn)主義社區(qū)、古代社區(qū)、魔幻世界社區(qū)……只有想不到，沒有元宇宙中的你做不到。

　　但是，若是元宇宙出現(xiàn)，如何讓人們平衡虛擬和現(xiàn)實之前的關(guān)系也將會成為一個重要的問題，像是互聯(lián)網(wǎng)剛出現(xiàn)時，打電腦游戲便被父母當作“網(wǎng)癮少年”處置的孩子們，元宇宙的出現(xiàn)是否也會使其玩家被人們當作“元癮少年”。虛擬世界和真實世界之間的大門是否可以完全敞開也將是未來人們一個頭疼的話題。但我相信，元宇宙像是現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)一樣，它只是一個工具，是為了讓這個物理世界更加美好，而不是成為一個現(xiàn)實世界的代替品！

【對宇宙的心得體會】相關(guān)文章：

《宇宙的未來》 教學設(shè)計03-15

《宇宙的邊疆》教學設(shè)計06-03

宇宙之旅教學設(shè)計06-01

宇宙未解之謎有感10-18

宇宙奇遇記作文06-11

宇宙生命之謎的教學設(shè)計04-09

宇宙里有些什么教學設(shè)計02-26

《宇宙的未來》課堂教學實錄07-04

《果殼中的宇宙》讀書筆記06-17