讀《陶行知文集》有感
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《陶行知文集》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生活在災難深重的半殖民、半封建的舊中國的陶行知先生，不愧為是一位偉大的教育實踐家和偉大的實踐教育家，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國教育，創(chuàng)立適合中國國情的“生活教育“的理論體系，作出了卓越的貢獻。
雖然時代在進步，教育在發(fā)展，但是你會發(fā)現(xiàn)陶行知的教育思想，至今仍閃耀著奪眼的光芒，具有十分重要的現(xiàn)代價值。當我第一眼翻看書本的時候才知道原來本書都是陶行知以信件的形式跟其他友人探討教育而留下的寶貴資料，有種重現(xiàn)當時陶先生為教育事業(yè)憂心忡忡的心，也讓我們讀者深切的感受到陶先生對教育事業(yè)的貢獻和親力親為。
書里有設計到陶先生對新中國成立后教育的發(fā)展的看法、有對如何創(chuàng)辦學校的建議、有對發(fā)展平民教育的肯定，在這里我主要談談書中的一些跟我自身教師發(fā)展有關的感想。
1919年2月，陶先生研究了當時的教育現(xiàn)狀，把教師分為大致三種。第一種教師：只會教書。這種教師把學生當成了書架子、字紙蔞，書上的東西一鍋兒往學習腦袋里裝；第二種教師：教學生。這種教師所注意的中心已從書本移到學生上，果然比第一種好，是一種進步，然而學生仍然是被動地學習，被動地接受知識；第三種教師：教學生學。這種教師要教會學生去探索知識的本源，求知識的歸宿。要學生學得“自得“，學得“自動“。對照每一位教師，自己屬于哪一種教師呢？的確值得大家深思一番。而這一點學軍中學的老師做的甚好，一個學生不知道原理他不肯就這么死記硬背，他非要打破沙鍋問到底，再者是老師也有一定要教學學生如何學習的沖勁，他們也不屑于只教學生知識點，他們課堂貫穿的更多的事知識學習的方法，這樣一來學生的學習的掌握自然很快，要是以后我們的學生沒有強烈的求知欲，那我們該如何操作？這個需要我們?nèi)ズ煤蒙钏肌?/p>
陶先生又說：教的法子必須根據(jù)于學的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學的法子。要學生怎樣學就須怎樣教；學得多教得多；學得少教得少；學得快教得快；學得慢教得慢。陶先生這一思想不也就是我們所要倡導的——“因材施教“嗎？。而我們現(xiàn)今的教育，特別是高中階段主要就是為了高考，無法做到全面的素質(zhì)教育，所以我們的因材施教也只能是高考方面的因材施教，所以依據(jù)學生的學習進度，可以適當?shù)膭澐謳讉�行政部，讓弱的學生接受慢進度的教學，課后完成更加基礎的習題，而學習能力好的同學自然是進入快節(jié)奏的班級，因為書本上的知識已經(jīng)無法滿足學生學習的渴望了。在這里我們要跟家長溝通好，學習能力差的孩子放在快節(jié)奏的環(huán)境里只是越學越?jīng)]樂趣，最后喪失學習興趣，在慢節(jié)奏的班級里不代表孩子差，而只是一個過渡。
在“教學合一“的理論中，陶行知先生還強調(diào)：先生不僅要拿教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)絡起來。他認為，教師不是販買知識的，教師自己的知識也會陳舊的，自己也要進步。一方面教師要指導學生，另一方面都是也要不斷研究學問，就能時常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導的教學應該是——“教學相長“嗎？。
陶行知的“教學合一“的教改思想，強調(diào)的就是師生之間的互動，是在他杜威教師那種以“學生為中心“的教育思想基礎上的新的突破，這對于指導我們的教育教學具有非常重要的意義。
陶行知的教育理論很值得我們教師反復斟酌，我想每次閱讀都會帶給我們?nèi)碌母形颉?/p>
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