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初一歷史期中考試反思
在日常生活和工作中，課堂教學(xué)是我們的工作之一，反思指回頭、反過來思考的意思。那么優(yōu)秀的反思是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的初一歷史期中考試反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初一歷史期中考試反思1
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縱觀今年期中考試試題，就全卷內(nèi)容來看，多角度的考察了學(xué)生，試題由易到難，重點(diǎn)突出；考試的內(nèi)容特別細(xì)小，知識(shí)點(diǎn)比較碎。但是學(xué)生考試的卻不是很理想，對此我做出如下分析：
（二）具體情況分析
第一題單項(xiàng)選擇題大多數(shù)中等生失分比較多所以要想提高及格率，就必須提高中等生的做單項(xiàng)選擇題的能力，其中大多數(shù)錯(cuò)的是第11小題，臺(tái)灣正式歸為中國是在哪個(gè)朝代？這個(gè)題大多數(shù)選的是三國，三國時(shí)是大陸開始和臺(tái)灣交往，答案應(yīng)該是元朝設(shè)立巡檢司后。還有錯(cuò)的最多的是第一小題，唐太宗取得人才的途徑是什么？應(yīng)該是科舉制，但是因?yàn)槭前慈私贪娴拇鸢甘情_科取士，其實(shí)就是科舉制。
第二題考查的是填空題，是平時(shí)的細(xì)小知識(shí)點(diǎn)，第一個(gè)題沒有講過，學(xué)生不會(huì)做，被外國譽(yù)為中國的第5大發(fā)明是什么？應(yīng)該是科舉制。也是人教版內(nèi)容。還有一個(gè)是唐朝的極盛時(shí)期是開元盛世。學(xué)生失分最多。
第三題是考查的遼西夏北宋等幾個(gè)國家建立的情況，基本常識(shí)，但是也有一少部分學(xué)生答錯(cuò)，這說明了有些學(xué)生對基本常識(shí)也沒有掌握。
第四題是非選擇題，材料分析題，考查了經(jīng)濟(jì)重心南移重要知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)題是重點(diǎn)，可是還是有少部分學(xué)生沒有答對，第二個(gè)材料分析是自由發(fā)揮題，學(xué)生答題情況還可以，最后一個(gè)材料分析題是大運(yùn)河的開鑿。
�。ㄈ┙虒W(xué)反思
對于本次考試在工作中存在的問題，我將會(huì)做出如下改進(jìn)的`措施：
1.注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，要提高學(xué)生做選擇題的能力，多做選擇題。
2.一定注重學(xué)生的背誦情況，重點(diǎn)查背，基礎(chǔ)知識(shí)一定要記憶。
3.加大非選擇題的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做開放性的題型。
總之，這次考試較差，爭取下次考試能有大的進(jìn)步。
初一歷史期中考試反思2
本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教案，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：
首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。
這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。
同時(shí)，又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。
對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。
其次，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡明，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成。
從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。
再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開放性。
在教學(xué)過程中，教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營造了一種開放的課堂氛圍。
第四，本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍，營造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝
陵的祭拜”，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿。“大禹治水”的動(dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。
值得一提的'是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，功底還不夠扎實(shí)，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，比如說：
1、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng)。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評還不夠到位。
2、我的語言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進(jìn)行了彌補(bǔ)，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。
3、我對學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時(shí)候，感覺學(xué)生略顯拘束，而我并沒有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。