中國的四大鬼節

　　節日，是指生活中值得紀念的重要日子。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。下面為大家帶來中國的四大鬼節，快來看看吧！

　　四大鬼節是什么

　　3月3日，清明節，7月14日（5），10月1日（都是農歷）

　　第一個鬼節：3月3日

　　傳說在古代，死人和墳墓的界限沒有現在這么嚴格。死者的靈魂可以在死者身上玩耍，生者的靈魂可以去掃墓，就像走親戚一樣方便。

　　每年農歷三月初三，陰陽界比較寬松。三月初三的晚上，街道到處都是裝飾，街道上擠滿了艷麗的幽靈。龍燈、舞獅、高蹺、花船隨處可見，它們的熱鬧和繁華是世界上無法與春節相比的。所以這一夜，人們的靈魂經不起冥界的誘惑，去鬼城游玩，有的流浪街頭巷尾看燈看戲；有的在餐廳、茶葉店喝酒聽音樂；有的趁機看看素未謀面的祖先。

　　當公雞破曉，鬼市場關閉時，大多數游魂心滿意足地回到了自己的身體。少數游魂忘歸，留在冥界。第二天，死人在哭。我們請了和尚道士為那些失去靈魂的親人念經。親人的哭喊，和尚道士的經書咒語，可以帶回一部分不貪玩的游魂，一部分貪玩的會在腐爛七天后離開人世。

　　于是，農歷三月初三成了人間恐怖不安的日子，被稱為“鬼節”。不管人們有多恐懼，每年三月三日的鬼節還是照常到來�！肮砉潯鼻跋Γ�人們蜂擁到廟里燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。世間的濃香沖向觀音菩薩的蓮座。

　　觀世音菩薩捏捏手指，知道人間焚香的道理。一天晚上，她給一位老婦人做了一個夢：“我是南海觀音菩薩，我知道人間有難，所以來救你。我給你加個仙草，用來做飯吃，三月初三保平安�！蹦棠绦褋頃r，手里拿著一根綠草。她仔細一看，像是地里長的黃花蒿。她給村民們講了觀音菩薩贈草的夢，大家都很開心，就去地里摘黃花蒿，把面磨得很好吃。

　　奇怪的是，3月3日吃艾草的人都平安度過了“鬼節”。這個消息很快傳遍了全國。每年三月三日前夕，女孩和女人們都會成群結隊地去山上采青蒿做粑粑。直到現在，人們還有三月三日吃艾草的習俗。

　　還有兩個傳說：第一個是“三月三日是王母娘娘生日，要吃桃子”。第二種是說“三月三日是顏生日，吃桃子就是‘逃’。

　　第二個鬼節：清明：

　　清明節不僅是中國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日。清明節俗稱上墳，祭奠死者。漢族和一些少數民族大多在清明節掃墓。

　　按照舊俗，掃墓時，人們要把糧食、酒、水果、紙錢等物品帶到墓地，給親人的墳獻上食物，燒盡紙錢，為墳培新土，折幾根嫩綠的新枝插在墳上，然后磕頭膜拜，最后吃了酒回家。唐代詩人杜牧的《清明》詩中說：“清明時節雨水多，路上行人欲斷魂。問當地人哪里買酒省心？牧童遙指杏花村。”寫出清明節的特殊氛圍。

　　清明節，也叫徒步節，根據陽歷，它在每年的4月4日至6日之間，這是春天陽光明媚，植被翠綠的時候，也是人們春游（古代稱為徒步）的好時機。因此，古人有清明遠足和開展一系列體育活動的習俗。

　　第三個鬼節：15年7月14日

　　相傳，每年七月一日起，閻王下令將地獄之門大開，讓那些常年受苦受難，被關在地獄里的鬼鬼們可以逃出地獄，得到短暫的流浪，享受人間血糧。所以人們把農歷七月叫做鬼月，人們認為這是一個不好的月份，既不結婚也不搬家。除了祭祀祖先，人們還準備了一些菜肴、酒、米、金、銀、衣服和紙去十字路口祭祀鬼神。

　　7月14/15日的包容性節日和習俗比較復雜，不僅是民間鬼節，還有道教的中元節、佛教的苯教節，以及僧、道、俗的結合。道教有所謂天官、地官、水官，統稱三官。這三位官員都是玉皇大帝派駐天下的代表，每年都要視察天下善惡，向天報告。三位官員在正月十五、七月十五、十月十五慶祝生日，也叫三元。七月十五日，叫中元節，是地方官校赦罪的日子。這一天，他會拿出厚厚的花名冊，按照神、凡人、動物的表現來畫圖，以赦免罪惡，避免懲罰。在中國的元旦節，民間會做一些祭祀活動來拯救那些孤獨的鬼魂，這應該與當地官員的贖罪有關。7月15日是佛教的苯教節。

　　在這里，推而廣之，佛教弟子被要求全心全意地盡孝。每年的7月15日，他們都會是玉蘭盆地，給佛給僧，報答父母的恩情。佛教苯教的意義與儒家的孝道不謀而合，這一天成為民間祭祀已故父母和祖先的鬼節。

　　所以陰歷的7月14/15日是冥界最大的節日——鬼節，又稱中國元旦節或苯教節，是中國冥界三大重要節日之一。民間有關于死者元宵節和死者鬼節的傳說。據說，在那一天，閆希會也和穿著全套衣服的鬼魂一起度過節日，讓我們活著的人一起祝福他們，祝愿另一個世界的人們實現他們所有的夢想，享受這個世界從來沒有時間享受的幸福。所以國內很多地方社區都會舉辦祭祀、拜佛、掃墓、賞花、釣魚等活動來慶祝。

　　7月14/15日，地獄之門大開的那一天。無論是燒紙錢送祝福，捧雛菊送哀思，網上祭祖，還是放河燈，都是人的自發靈性，是感情的延伸，是活在今天的人懷念過去的人，一起給祖先送祝福的最基本的信仰。同時，“活著的人要珍惜活著的每一天，不要辜負社會和朋友，不要辜負永遠離開的親人�！币驗榭傆幸惶煳覀儠�遇到他們，到時候你可以驕傲的說自己是天下英雄，冥界鬼英雄！”

　　第四個鬼節：十月初一

　　十月初一是什么日子？這是一個非常特殊的日子。十月一日是中國四大鬼節之一。我們稱之為“寒衣節”。農歷十月初一也是傳統的鬼節，類似清明節，是祭奠死者的日子。

　　叫“十月朝”，也叫“祭祖節”。自古以來，就有祭祀祖先的習俗，以示孝順，不忘根。因此，人們也在十月初一祭拜祖先。十月初一，有家族祭，有墓祭，南北皆有。今天，在長江以南的許多地區，有在十月初獻上新墳的習俗。十月初一，也是冬天的第一天，從那以后越來越冷。人們害怕陰間的祖先靈魂缺衣少食。所以，除了食物、香燭、紙錢等一般供品，還有一種不可或缺的供品——鬼衣。祭祀時，人們將死者的衣服焚燒給祖先，這叫“送寒衣”。所以十月初一也叫“燒衣節”。

　　后來，在一些地方，“燒寒衣”的習俗發生了一些變化。人們不是燒冷衣服，而是“燒包袱”。人們把許多鬼紙封在一個紙袋里，寫下收信人和寄信人的名字以及他們對應的標題。這叫“包袱”。它有寒衣之名，卻沒有寒衣之實。人們認為有很多東西可以用錢買到，就像在世界上一樣。

　　拓展：四大鬼節的習俗

　　清明節的習俗：親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

　　七月十五（中元節）：七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”按照道教的文化邏輯，一年的時空應該分成上下陰陽兩半，而且，中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。

　　十月初一：中國中元節除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子祭祖、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始。緊接著法師敲響引鐘，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。

　　然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫“放焰口”。到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫“布田”。有些地方有放水燈活動，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統說法，水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。

　　那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫“施歌兒”。

　　三月三：江淮、江南一帶，每年農歷三月三稱為鬼節，傳說這一天鬼魂出沒，夜晚，家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。

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