藝術(shù)的作文集合【3篇】

　　在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的藝術(shù)的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文 篇1

　　三年多了，我已經(jīng)有了許多同學(xué)，和他們的關(guān)系都十分好，其中和宋曄經(jīng)歷過摩擦和友好的事情。

　　我先來舉一個(gè)以友好的例子吧！

　　有一次，我不會(huì)做數(shù)學(xué)作業(yè)，便拍了拍宋曄的肩膀，問道：宋曄 ，我這一道題目不會(huì)做，你能教我一下嗎？宋曄說：“可以呀，說著，看起了數(shù)學(xué)題目。”宋曄突然說：“28*35是等于980呀，這么簡單的題都不會(huì)做呀。”打這以后，我不會(huì)的題問宋曄，有時(shí)宋曄不會(huì)的題也問我，這使們們倆人的成績都慢慢地提了上去。

　　現(xiàn)在，我再舉一個(gè)摩擦的'例子。有一次，因?yàn)樗螘蠜]有帶美術(shù)材料袋，她向我借材料，我不借給她，她就說：“我以前都借你，你現(xiàn)在都不借我，你這個(gè)小氣鬼！”哼！我說：“你那里借我過了，都是我借你的，再說，誰是小氣鬼呀！宋曄 說你呀！把我氣得說不出話來，后來，沈楠走上來勸道：哎呀，別吵了，徐嘉蔚，你就借一下宋曄喲！我聽了，連忙對宋曄說：“對不起，我錯(cuò)了，我應(yīng)該借你。我知道了同桌之間要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛。宋曄也對我說：“對不起，是我錯(cuò)了，不能說你小氣鬼，也是我自己太丟三落四了！”說完，我把材料借給了她，我們就和好了。

　　“是兄弟別太計(jì)較，不是朋友各自走開”這是孫老師常說的。既然說了，我就一定要做到。

藝術(shù)的作文 篇2

　　今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的作文朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

　　首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王老師君做。因?yàn)橥趵蠋熅�朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的`最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深�。∷麄兓ハ嗔私猓�是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

　　接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因?yàn)榱址f朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大�！�…我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？

　　最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。

　　上面的身邊的藝術(shù)，通過開展藝術(shù)在我們生變的作文朗誦比賽，使我明白了藝術(shù)就在我們身邊，藝術(shù)無處不在，用心去創(chuàng)造各種藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇3

　　三國時(shí)吳國人萬震所撰《南州異物志》中有記載：“琉璃本質(zhì)是石，欲作器，以自然灰治之。”（琉璃是從鑄造青銅器時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得，經(jīng)過提煉加工然后制成）從制作工藝上來講，琉璃的色彩斑斕如行云，質(zhì)地剔透似流水，給人以光彩奪目之感。

　　王者之劍

　　傳說，琉璃是春秋時(shí)期范蠡在督造“王者之劍”時(shí)所發(fā)現(xiàn)，范蠡將其贈(zèng)與越王勾踐，越王感念其鑄劍之功，原物賜回，并賜名為“蠡”。之后范蠡請雕刻家將其雕刻為精美藝術(shù)品，作為定情之物送給西施。后來，越國大敗，西施被迫前往吳國和親，臨走之前將“蠡”還給范蠡，同時(shí)眼淚流于“蠡”之上，自此民間將其定名為“流蠡”“琉璃”。

　　璀璨的時(shí)光

　　漢代制作的琉璃以仿玉為主，種類包括禮器、飾品、葬具、容器、印章、帶鉤等。

　　唐代王翰在《涼州詞》里寫道：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”他說的夜光杯，應(yīng)該是指琉璃杯。

　　宋朝時(shí)琉璃簪釵廣為流行，佩戴琉璃發(fā)簪成為風(fēng)尚，就連里巷婦女等普通市民階層都佩戴得起。

　　始建于西漢，重修于明代的山西洪洞廣勝寺飛虹塔，塔身以赤橙黃綠青藍(lán)紫七色琉璃裝飾，從上到下玲瓏剔透，異彩繽紛，欲飛似動(dòng)，在陽光下熠熠生輝，猶如一道絢麗的'彩虹。飛虹塔反映了我國琉璃工藝的高超水平，為我國琉璃塔中的代表作。

　　清乾隆時(shí)期的琉璃技術(shù)成就，要數(shù)攪料工藝的創(chuàng)建。用這種工藝裝飾的攪胎琉璃瓶，要經(jīng)過多次吹制、纏繞、充氣、黏合，過程復(fù)雜，類似于擰絲。

　　心香一瓣

　　在漫長的歷史中，琉璃的名稱、制作材料乃至成分等，都隨著歷史的變遷而發(fā)生變化。琉璃，可以洗盡鉛華、樸實(shí)典雅，可以晶瑩剔透、純凈無瑕，也可以色彩斑斕、熠熠生輝。琉璃之光折射出的，有悠遠(yuǎn)文明的霞光，有匠人的情思，還有琉璃本真的神韻。

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