經(jīng)典心理學(xué)小故事13篇【優(yōu)選】
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇1
有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時(shí)。他十分好奇地問："你已經(jīng)一個(gè)月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說："這五年來，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的羅漢拳了。"
我們常常會(huì)忘記把握下班后的`時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇2
有一天，湯普森的老爺爺正在熟睡中，突然被窗外一陣陣尖銳的打鬧聲音給吵醒了，老爺爺不得不立即起床看看外面到底發(fā)生了什么事，以便確認(rèn)自己是被怎樣煩人的“事件”給打擾了。
老人打開房門一看，才知道原來是幾個(gè)頑皮的小孩正在往他的屋頂上扔石頭，原來，小孩們似乎是在比賽看誰(shuí)扔上屋頂?shù)氖瘔K更多一些。
湯普森老爺爺感到很氣憤，但是他知道自己不能對(duì)這些小屁孩發(fā)脾氣，因?yàn)槟菢又荒苓m得其反，說不定惹怒了這幫熊孩子以后，過幾天他們就會(huì)比賽用石頭打自己的窗戶玻璃。
湯普森老爺爺略微思索了一下，便踱著步子走到了小孩兒們面前，贊許道：小家伙們，你們真熱鬧，在玩什么呢？哦呵，扔石塊，“知道了還問？”一個(gè)頑皮的孩子一邊扔著石塊一邊接話道。
真棒！不過，這也算不得什么。我現(xiàn)在有一個(gè)更好玩的`主意，不僅能比賽還能贏錢，不知道有人是不是感興趣？這下湯普森老爺爺成功的吸引住了小孩兒們的注意力，并成功的掉起了大家的胃口。
小孩們圍到他身邊，迫不及待的問道：是什么好玩的？快說、快說！
湯普森老爺爺微笑著從自己兜里面掏出一個(gè)硬幣，說到：誰(shuí)能夠把石頭屋頂而不掉下來，我就給他一個(gè)50美分的硬幣。
湯普森爺爺剛說完，小孩兒們就開始興致勃勃的往屋頂扔起了石頭，在扔了一會(huì)兒之后，終于有兩個(gè)高個(gè)子的小孩兒挑戰(zhàn)成功，湯普森老爺爺把硬幣給了他們。
之后，又從兜里面掏出了一個(gè)10美分的硬幣，說道：現(xiàn)在規(guī)則改了，誰(shuí)成功的往屋頂扔上石塊而不掉下來，給10美分。
小孩們有些遲疑和不解，但是還是繼續(xù)的往屋頂扔石塊，過了好一會(huì)兒之后，小孩們已是大汗淋漓，終于又有兩個(gè)小孩挑戰(zhàn)成功，獲得10美分。
湯普森老爺爺這次又從兜里面掏出來一個(gè)5美分的硬幣，對(duì)著大家說，聽著，現(xiàn)在規(guī)則又改了，現(xiàn)在大家只要挑戰(zhàn)成功我就會(huì)給他5美分，大家繼續(xù)挑戰(zhàn)吧！
這一次，小孩們，不樂意了，“憑什么獎(jiǎng)勵(lì)又變少了？”
湯普森爺爺微笑著說：雖然是少了點(diǎn)，但是也是獎(jiǎng)勵(lì)嘛！你們快扔吧，我很喜歡看到你們挑戰(zhàn)成功的樣子，快扔給我看！湯普森老爺爺后面的語(yǔ)氣幾乎變成了一張央求。
但是小孩們并不買賬，“憑什么扔給你看？規(guī)則說改就改，你還一次獎(jiǎng)勵(lì)比一次少，”
湯普森老爺爺接口道：也許是大家都累了，要不，明天再來？”
偏不扔給你看，不玩了，沒意思，你不講信用，還要我們明天來？你休想！以后我們都不來”小孩們七嘴八舌的說著，很快就一起悻悻然離開了。”
從此，那幫小孩果然不再來了，湯普森老爺爺終于重新獲得了安寧。
這個(gè)心理學(xué)故事成功的揭示了：人類從來沒有絕對(duì)的滿足感，人的滿足感都是在對(duì)比當(dāng)中獲得的；而且相對(duì)于得到的，我們更在意自己失去的。
正如星期天湯姆在路上撿到兩百元錢，開心了一整天；而杰克則在路上撿到了一千塊，中途弄丟了百八，只剩下兩百塊，最后郁悶了一整天。
按道理發(fā)生在湯姆和杰克身上的都是同一個(gè)事實(shí)，那就是他們都額外的獲得了一筆200塊錢的好運(yùn)氣，但是杰克顯然因?yàn)橐婚_獲得的是一千塊這個(gè)相對(duì)事實(shí)而破壞了獲得感，變得好像真是他自己原有的錢丟了一樣。
生活中，我們很多人都處于這樣一種狀態(tài)。我們只會(huì)去比較自己應(yīng)該獲得什么，并只會(huì)通過比較去進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷，而很少注意到應(yīng)該的背后的根本事實(shí)是什么。
于是，這個(gè)心理學(xué)現(xiàn)象被大量無(wú)良的商家反向運(yùn)用到了打折的問題上，一件原本賣500元的衣服，商家提到1200元，然后再打5折，賣600，卻讓很多消費(fèi)者覺得自己占了大便宜而趨之若鶩。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇3
一天，幾個(gè)學(xué)生向著名心理學(xué)家弗洛姆請(qǐng)教：心態(tài)對(duì)一個(gè)人會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？
他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房子里。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快就穿過這間伸手不見五指的神秘房間。接著，弗洛姆打開房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學(xué)生們才看清楚房間的布置，不禁嚇出一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個(gè)很深很大的水池，池子里蠕動(dòng)著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂著頭，朝他們“滋滋”地吐著信子。就在這蛇池的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從這座木橋上走過來的。
弗洛姆看著他們，問：“現(xiàn)在，你們還愿意再次走過這座橋嗎？”大家你看看我，我看看你，都不作聲。
過片刻，終于有３個(gè)學(xué)生猶猶豫豫地站出來。其中一個(gè)學(xué)生一上去，就異常小心地挪動(dòng)著雙腳，速度比第一次慢好多倍；另一個(gè)學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半，就挺不住；第三個(gè)學(xué)生干脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬過去。
“啪”，弗洛姆又打開房?jī)?nèi)另外幾盞燈，強(qiáng)烈的燈光一下子把整個(gè)房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑?xì)看，才發(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因?yàn)榫W(wǎng)線的顏色極暗淡，他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問：“你們當(dāng)中還有誰(shuí)愿意現(xiàn)在就通過這座小橋？”
學(xué)生們沒有作聲，“你們?yōu)槭裁床辉敢饽兀俊备ヂ迥穯柕馈！斑@張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎？”學(xué)生心有余悸地反問。
弗洛姆笑：“我可以解答你們的疑問，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對(duì)你們?cè)斐尚睦硗兀谑牵銈兙褪テ届o的'心態(tài)，亂方寸，慌手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯——心態(tài)對(duì)行為當(dāng)然是有影響的啊。”
其實(shí)，人生又何嘗不是如此呢？在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)，也許失敗的原因不是因?yàn)閯?shì)單力薄、不是因?yàn)橹悄艿拖隆⒁膊皇菦]有把整個(gè)局勢(shì)分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，才會(huì)被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們?cè)谕ㄟ^人生的獨(dú)木橋時(shí)，能夠忘記背景，忽略險(xiǎn)惡，專心走好自己腳下的路，我們也許能更快地到達(dá)目的地，不是嗎？
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇4
擅于傾聽
很久很久以前，有一個(gè)蒙古的部落使者到中國(guó)來，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時(shí)出一道題目給皇帝：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？
皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來全國(guó)最好的珠寶匠檢查那個(gè)金色小人，稱重量，看做工，所有測(cè)量辦法的結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個(gè)金的耳朵眼……插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒有。老臣說：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。
這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
別盯著杯子
一次，我們幾位同學(xué)去拜訪大學(xué)時(shí)的老師。老師問我們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)不順呀，當(dāng)官的仕途受阻呀……一時(shí)間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。老師笑而不語(yǔ)，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來簡(jiǎn)陋低廉……老師說：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧。”
我們說得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時(shí)，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說：“大家有沒有發(fā)現(xiàn)，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。”我們并不覺得奇怪，誰(shuí)都希望手里拿著的是一只好看的`杯子。
老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無(wú)意地會(huì)去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心
情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？
表演大師
有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問：
“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸L(zhǎng)途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”
“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說啊。”
人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
心態(tài)
父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。兒子不屑地對(duì)他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學(xué)問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！
你對(duì)事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？
情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。
綿羊和乳牛討厭小豬的號(hào)叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”
小豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！”
立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。
神跡
法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。
有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”
這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對(duì)他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。”
學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自己的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
用人之道
去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)
習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)最早有奧弗米爾和西里格曼發(fā)現(xiàn)，后來在動(dòng)物和人類研究中被廣泛探討。簡(jiǎn)單地說，很多實(shí)驗(yàn)表明，經(jīng)過訓(xùn)練，狗可以越過屏障或從事其他的行為來逃避實(shí)驗(yàn)者加于它的電擊。但是，如果狗以前受到不可預(yù)期（不知道什么時(shí)候到來）且不可控制的電擊（如電擊的中斷與否不依賴于狗的行為），當(dāng)狗后來有機(jī)會(huì)逃離電擊時(shí)，他們也變得無(wú)力逃離。而且，狗還表現(xiàn)出其他方面的缺陷，如感到沮喪和壓抑，主動(dòng)性降低等等。
狗之所以表現(xiàn)出這種狀況，是由于在實(shí)驗(yàn)的早期學(xué)到了一種無(wú)助感。也就是說，它們認(rèn)識(shí)到自己無(wú)論做什么都不能控制電擊的終止。在每次實(shí)驗(yàn)中，電擊終止都是在實(shí)驗(yàn)者掌控之下的，而狗會(huì)認(rèn)識(shí)到自己沒有能力改變這種外界的控制，從而學(xué)到了一種無(wú)助感。
人如果產(chǎn)生了習(xí)得性無(wú)助，就成為了一種深深的絕望和悲哀。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)把自己的眼光在開闊一點(diǎn)，看到事件背后的真正的決定因素，不要使我們自己陷入絕望。
證人的記憶
證人，在我們的認(rèn)識(shí)里，通常都是提供一些客觀的證據(jù)的人，就是把自己親眼看到、親耳聽到的東西如實(shí)地講出來的人。然而，心理學(xué)研究證明，很多證人提供的證詞都不太準(zhǔn)確，或者說是具有個(gè)人傾向性，帶著個(gè)人的觀點(diǎn)和意識(shí)。
證人對(duì)他們的證詞的信心并不能決定他們證詞的準(zhǔn)確性，這一研究結(jié)果令人感到驚訝。心理學(xué)家珀費(fèi)可特和豪林斯決定對(duì)這一結(jié)論進(jìn)行更深入的研究。為了考察證人的證詞是否有特別的東西，他們將證人的記憶與對(duì)一般知識(shí)的記憶進(jìn)行了比較。
他們讓被試看一個(gè)簡(jiǎn)短的錄象，是關(guān)于一個(gè)女孩被綁架的案件。第二天，讓被試回答一些有關(guān)錄象里內(nèi)容的問題，并要求他們說出對(duì)自己回答的信心程度，然后做再認(rèn)記憶測(cè)驗(yàn)。接下來，使用同樣的方法，內(nèi)容是從百科全書和通俗讀物中選出的一般知識(shí)問題。
和以前發(fā)生的一樣，珀費(fèi)可特和豪林斯也發(fā)現(xiàn)，在證人回憶的精確性上，那些對(duì)自己的回答信心十足的人實(shí)際上并不比那些沒信心的人更高明，但對(duì)于一般知識(shí)來說，情況就不是這樣，信心高的人回憶成績(jī)比信心不足的人好得多。
人們對(duì)于自己在一般知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)有自知之明。因此，傾向于修改他們對(duì)于信心量表的測(cè)驗(yàn)結(jié)果。一般知識(shí)是一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，在個(gè)體之間是共享的，它有公認(rèn)的正確答案，被試可以自己去衡量。例如，人們會(huì)知道自己在體育問題上是否比別人更好或更差一點(diǎn)。但是，目擊的事件不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶事件中的參與者頭發(fā)顏色方面更好或更差。
羅森塔爾效應(yīng)
美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)。他們到一所小學(xué)，在一至六年級(jí)各選三個(gè)班的兒童進(jìn)行煞有介事的“預(yù)測(cè)未來發(fā)展的測(cè)驗(yàn)”，然后實(shí)驗(yàn)者將認(rèn)為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知教師。其實(shí)，這個(gè)名單并不是根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果確定的，而是隨機(jī)抽取的。它是以“權(quán)威性的謊言”暗示教師，從而調(diào)動(dòng)了教師對(duì)名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個(gè)月后，再次智能測(cè)驗(yàn)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生的成績(jī)普遍提高，教師也給了他們良好的品行評(píng)語(yǔ)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)取得了奇跡般的效果，人們把這種通過教師對(duì)學(xué)生心理的潛移默化的影響，從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步的現(xiàn)象，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”，習(xí)慣上也稱為皮格馬利翁效應(yīng)（皮格馬利翁是古希臘神話中塞浦路斯國(guó)王，他對(duì)一尊少女塑像產(chǎn)生愛慕之情，他的熱望最終使這尊雕像變?yōu)橐粋�(gè)真人，兩人相愛結(jié)合）。
教育實(shí)踐也表明：如果教師喜愛某些學(xué)生，對(duì)他們會(huì)抱有較高期望，經(jīng)過一段時(shí)間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和鼓勵(lì)；常常以積極態(tài)度對(duì)待老師、對(duì)待學(xué)習(xí)以及對(duì)待自己的行為，學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常會(huì)取得老師所期望的進(jìn)步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之會(huì)從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會(huì)以消極的態(tài)度對(duì)待老師、對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，不理會(huì)或拒絕聽從老師的要求；這些學(xué)生常常會(huì)一天天變壞，最后淪為社會(huì)的不良分子。盡管有些例外，但大趨勢(shì)卻是如此，同時(shí)這也給教師敲響了警鐘。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇5
是一只雄鷹一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍瓦@樣，它終于飛了起來！
啟示：磨練召喚成功的'力量。嘗試能幫助你逃脫困境，甚至能解救你的生命！
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇6
有一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。
幾天過去，老人難以忍受。
于是，他出來給了每個(gè)孩子10美分，對(duì)他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢表示謝意。”
孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。
老人再出來，給了每個(gè)孩子5美分。5美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個(gè)孩子2美分，孩子們勃然大怒，“一天才2美分，知不知道我們多辛苦！”
他們向老人發(fā)誓，他們?cè)僖膊粫?huì)為他玩了。
在這個(gè)寓言中，老人的方法很簡(jiǎn)單，他將孩子們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)“為自己快樂而玩”，變成了外部動(dòng)機(jī)“為得到美分而玩”，而他操縱著美分這個(gè)外部因素，所以也操縱了孩子們的.行為。
德西效應(yīng)在生活中時(shí)有顯現(xiàn)。
比如，父母經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子說：“如果你這次考得100分，就獎(jiǎng)勵(lì)你100塊錢”、“要是你能考進(jìn)前5名，就獎(jiǎng)勵(lì)你一個(gè)新玩具”等等。家長(zhǎng)們也許沒有想到，正是這種不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，將孩子的學(xué)習(xí)興趣一點(diǎn)點(diǎn)地消減了。
在學(xué)習(xí)方面，家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子樹立遠(yuǎn)大的理想，增進(jìn)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的情感和興趣，增加孩子對(duì)學(xué)習(xí)本身的動(dòng)機(jī)，幫助孩子收獲學(xué)習(xí)的樂趣。
家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)可以是對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的一些東西，如書本、學(xué)習(xí)器具，而一些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)，則最好不要。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇7
一個(gè)國(guó)王在夢(mèng)中夢(mèng)見一只大象從窗戶穿進(jìn)來，不知道為什么，尾巴反而被勾在窗戶上。又有一次，夢(mèng)到一只龐大的牛要穿過窗戶的細(xì)縫，它的頭角和四蹄都過去了，可是尾巴卻過不去。人的`一生有許多難以取舍，困惑不已的尾巴糾纏著，這時(shí)所需的，就是斷然的舍棄與明智的抉擇。
人生感悟：落花不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花，人也當(dāng)在不斷的割舍里升華自己!
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇8
心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。經(jīng)典心理學(xué)小故事有哪些，我們來看看。
1.和尚在，我去哪兒了——自我認(rèn)知
有個(gè)叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點(diǎn)一迫。他先摸摸包袱，
自言自語(yǔ)地說：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書，告訴白己說；“文書在。”然后他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說；“我也在。”
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點(diǎn)一遍，不缺什么才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對(duì)張三的一舉一動(dòng)都看在眼里。一天，和尚靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來。吃晚飯的時(shí)候，和尚一個(gè)勁地給張三勸酒：“長(zhǎng)官，多喝幾杯，沒有關(guān)系的。頂多再有一兩天，
我們就該到了。您回去以后,因?yàn)檠核臀矣泄Γ欢〞?huì)被上級(jí)提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點(diǎn)。他先摸摸包袱說：“包袱在”。又模模文書說："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了?
智慧點(diǎn)撥
自我。是一個(gè)“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對(duì)其熟視無(wú)睹,'似乎它運(yùn)在天邊，神秘鏢緲得很。例個(gè)張三的行為就是對(duì)自我的不認(rèn)知。
精彩看板
一般來說，認(rèn)知是隨著我們的年齡增長(zhǎng)而深入的，有四個(gè)階段：
第一個(gè)階段是在o一2歲的時(shí)候，這個(gè)階段叫做感覺運(yùn)動(dòng)階段。
這個(gè)時(shí)候的心理運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)主要是、嬰兒通過自身的動(dòng)作及與動(dòng)作相聯(lián)系的感知來認(rèn)識(shí)外部世界，沒有表象和言語(yǔ)，所以只能認(rèn)識(shí)眼前的物體。
這個(gè)階段的孩子，只能認(rèn)識(shí)父母，并用最簡(jiǎn)單的符號(hào)來表達(dá)自己的需要。
第二個(gè)階段是在2—6歲的時(shí)候,這個(gè)階段的心理運(yùn)動(dòng)叫做前運(yùn)算階段。這個(gè)時(shí)候的心理運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是兒童開始擺脫對(duì)具體動(dòng)作的依賴，可以憑借頭腦中對(duì)事物表征與語(yǔ)言來進(jìn)行思維。兒童已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到事物的存在不依賴于自己對(duì)事物的動(dòng)作和感知。兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)容易受事物的現(xiàn)象所左右。這一階段的思維是一種象征性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對(duì)動(dòng)作的依賴*另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界、從而缺乏邏輯性。
第三個(gè)階段是在6—12歲的時(shí)候，這個(gè)時(shí)期的兒童，認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)已經(jīng)和上兩個(gè)階段顯著不同了，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的特征是無(wú)論如何也不會(huì)發(fā)生變化的，量也永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生變化。這個(gè)階段的兒童、不僅能從別人的角度來看問題，而見對(duì)事物的本質(zhì)性和類屬
關(guān)系都有了一定的認(rèn)識(shí)。
第四個(gè)階段就是形式運(yùn)算的階段。這一階段，兒童已懂得將現(xiàn)實(shí)性視為更顯示個(gè)長(zhǎng)的可能性的一部分。
隨著年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)知心理的發(fā)展也會(huì)不斷成長(zhǎng)，個(gè)性心理與性別心理就會(huì)凸顯出來。個(gè)性心理是隨著自己心理的成熟逐漸體現(xiàn)出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會(huì)出來的東西。
2.失去自由的日子里——感覺剝奪
1954年，美國(guó)科學(xué)家做了一項(xiàng)“感覺剝奪”實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者以每天20美元的報(bào)酬(在當(dāng)時(shí)是很高的金額)雇用了一批學(xué)生作為被試者。
實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是這樣的：實(shí)驗(yàn)者將學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護(hù)鏡以盡量減少視覺刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的圓筒。為了限制各種觸覺刺激，又在其頭部墊上了一個(gè)氣泡膠枕。除了進(jìn)餐和排泄的時(shí)間以外，實(shí)驗(yàn)者要求學(xué)生24小時(shí)都躺在床上。可以說，這樣就營(yíng)造出了一個(gè)所有感覺都被剝奪了的狀態(tài)。
結(jié)果，盡管報(bào)酬很高，卻幾乎沒有人能在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中忍耐三天以上。最初的`8個(gè)小時(shí)好歹還能撐住，之后，學(xué)生就吹起了口哨或者自言白話，有點(diǎn)煩躁不安了。在這種狀態(tài)下，即使實(shí)驗(yàn)結(jié)束后讓他們?nèi)プ鲆恍┖?jiǎn)單的事情，他們也會(huì)頻頻出錯(cuò)，精神也集中不起來了。
實(shí)驗(yàn)持續(xù)數(shù)日后，人會(huì)產(chǎn)生一些幻覺。例如，看見大隊(duì)花栗鼠行進(jìn)的情景，或者聽到有音樂傳來，等等。到第4天時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應(yīng)答速度遲緩，以及對(duì)疼痛微感等癥狀。實(shí)驗(yàn)后學(xué)生得需要3天以上的時(shí)間才能恢復(fù)到原來的正常狀態(tài)。
感覺的存在給人們帶來了愉快的享受，也帶來了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺和痛苦的經(jīng)驗(yàn)之間。人是一旦失去感覺，后果將不堪設(shè)想。如果一個(gè)人喪失了全部感覺能力，也就不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，吏不可能產(chǎn)生情感與意志。由上述的實(shí)驗(yàn)可以看出，豐富的感覺刺激對(duì)維持我們正常的心理狀態(tài)是必需的。
我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發(fā)展必然需要建立在盡可能多的和外界接觸的基礎(chǔ)上，需要對(duì)外界的刺激有足夠的心理準(zhǔn)備。
古人說：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”我們應(yīng)該積權(quán)地去接觸社會(huì)，接觸人生、盡情體驗(yàn)生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生以及健全的心靈。
如果曾經(jīng)體驗(yàn)酸甜苦辣的人生百味，如果有機(jī)會(huì)領(lǐng)略各地不同的風(fēng)土人情，如果擁右豐富的知識(shí)、廣饞的見聞和豐富的情感，那么你對(duì)社會(huì)與人生體驗(yàn)就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運(yùn)之舟。
3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺
1960年的春天，心理學(xué)家埃莉諾'吉布森帶著未滿周歲的孩子來到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來的緊張心情得以放松。她欣賞了峽谷那奇妙無(wú)比、變幻莫測(cè)的景色后，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無(wú)意問回頭眺望，身后是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測(cè)的峽谷，她頓時(shí)緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶后，她低下頭看著懷里沉睡的孩子，突然想到一個(gè)奇怪的問題：嬰兒是否也會(huì)有這樣的深度和高度知覺，并對(duì)此有所反應(yīng)?她決定進(jìn)行研究找出答案。
為此，吉布森設(shè)計(jì)了一個(gè)人工懸崖——“視崖裝置”來進(jìn)行測(cè)試。這個(gè)裝置是一大塊玻璃平臺(tái)，中間放有一塊略高于玻璃的中央板，把嬰兒放在這個(gè)狹小的中央板上。板一側(cè)的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的布，因?yàn)樗c中央板的高度相差不多，看起來就像一個(gè)“淺灘”。在中央板另一側(cè)的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯(cuò)覺，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會(huì)跌下來，因?yàn)檫@實(shí)際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來。
吉布森剛開始選擇了30多個(gè)6個(gè)半月到14個(gè)月的嬰兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側(cè)和淺側(cè)召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結(jié)果是，有27個(gè)嬰兒愿意從中間的平臺(tái)爬到“淺灘”上，僅有3個(gè)孩子能夠“冒險(xiǎn)”爬過“懸崖”來到母親的身邊。吉布森還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母親在“懸崖”這邊召喚孩子時(shí)，他們中的絕大多數(shù)非但沒有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來。
嬰兒在視崖面前的表現(xiàn)說明了他們們已經(jīng)具有了一定的深度知覺。深度知覺涉及三維空間的知覺。即不僅能夠知覺物體的高和寬。而且能夠知覺物體的距離、深度、凸凹等。
孩子與成人的情感交流對(duì)兒童知覺品質(zhì)、情緒行為的發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。嬰兒具有深度知覺后，在視崖面前會(huì)猶豫不決，此時(shí)，如果母親對(duì)他微笑、點(diǎn)頭表示肯定、鼓勵(lì)，他就可能勇敢地越過懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現(xiàn)出害怕的表情*嬰兒跨越過去的可能性就小得鄉(xiāng)，甚至可能哭起來。利用視崖裝置進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)顯示，嬰兒會(huì)將他們所依戀的對(duì)象(母親)提供的安全或危險(xiǎn)的信息作為他們情緒行為的社會(huì)性參照物。嬰兒與成人主動(dòng)的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險(xiǎn)境*并有利于嬰兒對(duì)環(huán)境的判斷和行為的調(diào)整。
4.醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家 ——注意力的選擇性
醫(yī)生、房地產(chǎn)商和藝術(shù)家三個(gè)人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經(jīng)過了一條繁華的街道。到了朋友家以后，朋友的小女兒請(qǐng)藝術(shù)家給她講個(gè)故事。
“今天，我沿著街道走，’藝術(shù)家說，“看見在天空的映襯下，城市像一個(gè)巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的余暉中泛著微光，像一幅美麗的圖畫。”
接下來小姑娘又讓房地產(chǎn)商給她講個(gè)故事。房地產(chǎn)商講道：“我在街上看見兩個(gè)男孩子在討論怎樣掙錢，一個(gè)男孩說他想擺一個(gè)冰棋淋小攤，并把地址選在兩條街道的交會(huì)處，緊挨地鐵的人口處，因?yàn)樵谶@里，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見他。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)男孩懂得經(jīng)營(yíng)位置的價(jià)值，沒準(zhǔn)他將來能成為一個(gè)很好的商人。”
接下來，小女孩又讓醫(yī)生給她講，醫(yī)生的故事是這樣的：“有一個(gè)櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用于治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什么藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”
醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在于也們對(duì)事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護(hù)之所以不同，是因?yàn)樗麄兯苓^的不同教育與訓(xùn)練。教育本身有一個(gè)重要的作用，就是使人們選并不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意
長(zhǎng)時(shí)間就形成了一種習(xí)慣，使人們對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的事物更加關(guān)注,并形成比較高的認(rèn)識(shí)和技能。
注意力是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。下面不妨測(cè)試一下你的注意力。
以下數(shù)字每一項(xiàng)中部有一些曠兩相鄰，其和等于lo的成對(duì)的數(shù)，集中注意力找出這些數(shù)．并在每對(duì)的下面畫線。
時(shí)間．7分鐘
A．24682468369U 8194455566667777738
B．19873826455910884234568345679496
C．987987B7682676570198684743289610
D．32U2112312354378239237236324376
E．76554744466688831345178913141561
F.64328976375209382457864018258640
G 20563770895745505533554465505744
H．8365917237594376776655443322l199
I .91827364558l83729108207456789234
J．27348556472378026775675675645766
K．63860918764382928765465435432321
M．40439347368247463647586972837283
N．90161984632876428487659071151682
0．83654289661036826754698457342891
P 48654876983473896474676476473468
Q．89573869010285378232818171615648
R．64286497628018365283667788991122
S．48295163837846752266337744885599
T 62482746389619848328455918264379
U．29148756394678831234567898765437
Y 98765432198765431421521621728192
W 12345678912345671521631746135124
x．33467382914567349129123198765190
本測(cè)試題共有143對(duì)和為10的鄰數(shù)。每答漏(答錯(cuò))一隊(duì)數(shù)字記一分。各題得分相加，統(tǒng)計(jì)總分。
o一26分：你集中注意力的能力非常強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中一定效率很高。
27—37分：你善于集中注意力。如果能有意識(shí)地經(jīng)常進(jìn)行一些這方面的訓(xùn)練，你會(huì)達(dá)到優(yōu)秀水平的。
38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向后退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會(huì)變得越來越差，成為制約你學(xué)習(xí)和工作的嚴(yán)重障礙。
49—143分：你是個(gè)注意力不集中的人、對(duì)生活缺乏激情，對(duì)周圍事物視而不見。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇9
小豬太胖了，圓滔滔的身體讓它不能跟同伴們一起玩，連走路都吵著說累，小豬決定減肥，朋友們也資助小豬一起減肥，各人決定用跳繩的要領(lǐng)來資助小豬減肥。
小狗和小貓展示著給小豬看，它們一上一下的跳的特別漂亮，小貓還跳了個(gè)花樣呢!小豬看著也覺得特此外好玩，急遽湊上前去說：“我也要玩、我也要玩。”
可小豬從來沒跳過跳繩，剛一蹦起來就被繩子纏住，“撲通”一聲摔在了地上，“哎呦——哎呦——疼死我了。”小豬哀嚎著。
坐在地上的'小豬說什么也不愿起來，小豬說：“我可不想在被繩子絆倒，疼死我了。”
小豬不愿意在去學(xué)跳繩，朋友們對(duì)小豬說：“如果你做事情因?yàn)槭芤稽c(diǎn)苦就中途而廢，那你永遠(yuǎn)都只是一只肥胖的小豬，我們可不愿意和一只胖豬做朋友。”
小豬可不想失去朋友，更不想成為一只被人譏笑的胖豬，在朋友們的勉勵(lì)和資助下，小豬學(xué)會(huì)了跳繩，現(xiàn)在小豬不僅是一個(gè)跳繩妙手，照舊一只漂亮的小豬，小豬在朋友們的資助下，減肥樂成，而且這次加入的運(yùn)動(dòng)跳繩角逐上還獲得了第一名。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇10
1、20美金的價(jià)值
一位父親下班回家已經(jīng)很晚了，發(fā)現(xiàn)他的5歲的兒子*在門旁等他。“我可以問你一個(gè)問題嗎？”“爸爸，你1小時(shí)可以賺多少錢？”“假如你一定想知道的話，我1小時(shí)賺20美金。”“爸爸，可以借我10美金嗎？”父親非常生氣。約1小時(shí)后，他平靜了下來，開始想著自己可能對(duì)孩子太兇了……或許孩子真的很想買什么，再說他平時(shí)很少要過錢。于是，父親走進(jìn)兒子的房間，給了孩子10美金。“爸爸，謝謝你。”小孩歡笑著從枕頭底下拿出一些被弄皺的鈔票，慢慢地?cái)?shù)著。“為什么你已經(jīng)有了錢還要？”“因?yàn)檫@之前還不夠，但我現(xiàn)在夠了。”孩子回答，“爸爸，我現(xiàn)在有20美金了，我可以向你買1個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？明天請(qǐng)?jiān)缫稽c(diǎn)回家——我想和你一起吃晚餐。”
時(shí)間可以換取金錢，也可以換取家庭的親情和快樂。給家庭擠出些時(shí)間吧，因?yàn)橛行〇|西是拿金錢買不到的。
2、分蘋果的故事
一個(gè)人一生中最早受到的教育來自家庭，來自母親對(duì)孩子的早期教育。美國(guó)一位著名心理學(xué)家為了研究母親對(duì)人一生的影響，在全美選出50位成功人士，他們都在各自的行業(yè)中獲得了卓越的成就，同時(shí)又選出50位有犯罪記錄的人，分別去信給他們，請(qǐng)他們談?wù)勀赣H對(duì)他們的影響。有兩封回信談的是同一件事：小時(shí)侯母親給他們分蘋果。
那位犯人這樣寫到：媽媽問我和弟弟：你們想要哪個(gè)？弟弟搶先說想要最大最紅的那個(gè)。媽媽聽了，瞪了他一眼，責(zé)備他說：“好孩子要學(xué)會(huì)把好東西讓給別人，不能總想著自己。”我靈機(jī)一動(dòng)，改口說：“媽媽，我要那個(gè)最小的，最大的留給弟弟吧。”媽媽聽了，非常高興，在我臉上親了一下，并把那個(gè)又大又紅的蘋果獎(jiǎng)勵(lì)給我。我得到了我想要的東西，從此，我學(xué)會(huì)了說謊。以后，我又學(xué)會(huì)了打架、偷、搶，為了得到想得到的東西，我不擇手段。直到現(xiàn)在，我被送進(jìn)了監(jiān)獄。
那位著名人士這樣寫到：我和弟弟都爭(zhēng)著要大的。媽媽說：“我把門前的餓草坪分成三塊，你們?nèi)艘蝗艘粔K，負(fù)責(zé)修剪好，誰(shuí)干得最快最好，誰(shuí)就有權(quán)得到它！”我們?nèi)吮荣惓荩Y(jié)果，我贏得了那個(gè)最大的蘋果。我非常感謝母親，她讓我明白一個(gè)最簡(jiǎn)單也是最重要的道理：要想得到最好的，就必須努力爭(zhēng)第一。
推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手。母親是孩子的第一任老師，你可以教他說第一句謊言，也可以教他做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的永遠(yuǎn)努力爭(zhēng)第一的人。
3、一個(gè)美麗的故事
有個(gè)塌鼻子的小男孩，因?yàn)閮蓺q時(shí)得過腦炎，智力受損，學(xué)習(xí)起來很吃力。打個(gè)比方，別人寫作文能寫二三百字，他卻只能寫三五行。但即便這樣的作文，他同樣能寫得美麗如花。
那是一次作文課，題目是《愿望》。他極其認(rèn)真地寫，那作文極短，只有三句話：我有兩個(gè)愿望，第一個(gè)是，媽媽天天笑瞇瞇地看著我說：“你真聰明。”第二個(gè)是，老師天天笑瞇瞇地看著我說：“你一點(diǎn)也不笨。”
于是，就是這篇作文，深深地打動(dòng)了他的老師，那位媽媽式的老師不僅給了他最高分，在班上帶感情朗讀了這篇作文，還一筆一畫地批道：你很聰明，你的作文寫得非常感人，請(qǐng)放心，媽媽肯定會(huì)喜歡你的，老師肯定會(huì)格外喜歡你的，大家肯定會(huì)喜歡你的。
是的，智力可以受損，但愛永遠(yuǎn)不會(huì)，它朝氣勃勃，永遠(yuǎn)垂著綠陰，開著明媚的花，結(jié)著芳香的果。
4、錯(cuò)誤也有價(jià)值
一個(gè)學(xué)生在朗讀課文時(shí)把“還有后來人”誤讀成”了“還有后人來”。大家聽了都哄笑起來，教室里的嚴(yán)肅氣氛頓時(shí)化為烏有。怎么辦呢？但見這位教師神態(tài)自若，她從容不迫地問：“同學(xué)們，你們?cè)谛κ裁矗窟@位同學(xué)念的意思并沒有錯(cuò)呀！”經(jīng)她這么一說，教師里靜了下來。她接著說：“還有后來人的意思是還有接班人；還有后人來的意思還有人接班。”這時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲。教師又親切地說：“當(dāng)然，意思不變，并不等于說這位同學(xué)讀對(duì)了。他所以念錯(cuò)，是由于沒有看清楚的緣故。如果仔細(xì)看，認(rèn)真讀，就不會(huì)出這種不應(yīng)該的錯(cuò)誤了。我們請(qǐng)他在為大家朗讀一遍，好嗎？”學(xué)生們聽了，情不自禁地鼓起掌來。這時(shí)，那位站著的學(xué)生情緒更加激昂的讀了起來。
5、生命的價(jià)值
有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院中的小男孩，常常悲觀地問院長(zhǎng)：“象我這樣的沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”
院長(zhǎng)總笑而不答。
有一天，院長(zhǎng)交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿著這塊石頭到市場(chǎng)上去賣，但不是真賣，記住，無(wú)論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”
第二天，男孩拿著石頭蹲在市場(chǎng)的角落，意外地發(fā)現(xiàn)有不少人好奇地對(duì)他的石頭感興趣，而且價(jià)錢愈出愈高。回到院內(nèi)，男孩興奮地向院長(zhǎng)報(bào)告，院長(zhǎng)笑笑，要他明天拿到黃金市場(chǎng)上去賣。在黃金市場(chǎng)上，有人出比昨天高10倍的價(jià)錢來買這塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫孩子把石頭拿到寶石市場(chǎng)上去展示，結(jié)果，石頭的身價(jià)又漲了10倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚(yáng)為“稀世珍寶”。
男孩興沖沖的捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴給院長(zhǎng)，并問為什么會(huì)這樣。
院長(zhǎng)沒有笑，望著孩子慢饅說道：
“生命的價(jià)值就象這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了他的價(jià)值，竟被傳為稀世珍寶。你不就象這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義有價(jià)值。”
生命的價(jià)值首先取決于自己的態(tài)度。
6、人生第一課
這是美國(guó)一家普通的幼兒園。
剛剛?cè)雸@的兒童被老師帶進(jìn)幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，接受他們的人生第一課。
一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上來，她的背后是整架整架的圖書。
“孩子們，我來給你們講個(gè)故事好不好？”
“好！”孩子們答道。
于是，老師從書架上抽下一本書，講了一個(gè)很淺顯的童話。
“孩子們，”老師講完故事后說，“這個(gè)故事就寫在這本書中，這本書是一個(gè)作家寫的。你們長(zhǎng)大了，也一樣能寫這樣的書。”
老師停頓了一下，接著問：“哪一位小朋友也能給大家講一個(gè)故事？”
一位小朋友立即站起來。“我有一個(gè)爸爸，還有一個(gè)媽媽，還有……”幼稚的聲音在廳中回蕩。
然而，老師卻用一張非常好的紙，很認(rèn)真、很工整地把這個(gè)語(yǔ)無(wú)倫次地故事記錄下來。
“下面，”老師說，“哪位小朋友來給這個(gè)故事配張插圖呢？”
又一位小朋友站了起來，畫一個(gè)“爸爸”，畫一個(gè)“媽媽”，再畫一個(gè)“我”。當(dāng)然畫得很不像樣子，但老師同樣認(rèn)真地把它接過來，附在那一頁(yè)故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一起。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。
老師把這本“書”高高地舉起來：“孩子，瞧，這是你寫的第一本書。孩子們，寫書并不難。你們還小，所以只能寫這種小書；但是，等你們長(zhǎng)大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物。”
人生第一課結(jié)束，在不知不覺中，孩子受到了某種灌輸。如何看待這種灌輸呢？
7、記住，我們?cè)陴B(yǎng)小孩，不是在養(yǎng)花
大衛(wèi)有兩個(gè)小孩，一個(gè)5歲，一個(gè)7歲。有一天，他正在教他7歲的孩子凱利怎樣使用瓦斯驅(qū)動(dòng)的割草機(jī)割草。他正教孩子如何在盡頭把割草機(jī)掉頭時(shí)，妻子叫他去問事情。當(dāng)大衛(wèi)轉(zhuǎn)身回答問題時(shí)，凱利把割草機(jī)推到草坪邊的花圃上……
大衛(wèi)回頭發(fā)現(xiàn)發(fā)生的事之后，他開始失控了。大衛(wèi)花了很多時(shí)間、費(fèi)了很大力才侍弄出那些令鄰居們羨慕的花圃大約有2尺寬已被夷為平地！當(dāng)他開始對(duì)兒子提高音量之后，妻子很快地走到他身邊，把手放在他的肩膀上，說：“大衛(wèi)，請(qǐng)記住——我們?cè)陴B(yǎng)小孩，不是在養(yǎng)花！”
大衛(wèi)的妻子也提醒我們，為人父母必須明了熟輕熟重。孩子以及他們的自尊比他所破壞的任何物質(zhì)上的東西還要重要。被球砸碎的窗戶、被孩子不小心碰倒的燈及掉在廚房里的碟子都已經(jīng)破了，花也已經(jīng)死了，再責(zé)備孩子又有何用？我必須記得不要打破一個(gè)孩子的心靈，不要讓他們充滿活力的感受變得麻木，不要再增添更大的損失。
……
有一對(duì)夫婦以及7歲的女兒外出到朋友家晚餐時(shí)，女兒打翻了水杯。他們?cè)谒疂n擦干凈后并沒有責(zé)備女兒。朋友抬頭看看他們說：“你們知道，我真的很感謝你們不像別的父母一樣。我大部分朋友的父母會(huì)對(duì)孩子的無(wú)意小錯(cuò)咆哮，并且教訓(xùn)他們要更小心一點(diǎn)。謝謝你們沒有那樣做！”
有一次，我和一些朋友共進(jìn)晚餐，相似的事情發(fā)生了。他們的兒子弄翻了桌子上的牛奶杯。當(dāng)他們責(zé)備他時(shí)，我也故事弄翻我的'杯子。當(dāng)我開始解釋說我在40多歲還會(huì)弄翻東西時(shí)，男孩開始微笑了，而她的雙親似乎也明白了我的意思，不再生氣。我們多么容易忘記我們?nèi)匀辉趯W(xué)習(xí)啊！
……
最近我聽到一個(gè)有關(guān)史蒂芬·葛雷的故事。他是個(gè)曾經(jīng)取得過重要的醫(yī)學(xué)成就的科學(xué)家。有個(gè)報(bào)社記者采訪他，問他為什么會(huì)比一班人更有創(chuàng)造力，是什么因素讓他超乎凡人？
他回答，在他看來，這都與他小時(shí)候他母親給他的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。有一次他嘗試著從冰箱里拿一瓶牛奶，他失手把瓶子掉在地上，牛奶濺得滿地都是——像一片牛奶海洋一樣！
他的母親來到廚房，并沒有對(duì)他大呼小叫、教訓(xùn)他或者懲罰他，她說：“哇，你制造的混亂還真棒！我?guī)缀鯖]有看見過這么大的水坑。反正損害已經(jīng)造成了，在我們清理它之前你要不要在牛奶中玩幾分鐘？”
它的確這么做了。幾分鐘后，他的母親說：“你知道，每次當(dāng)你制造這樣的混亂時(shí)，最好你還是得把它清理干凈，讓物歸原處。所以，你想這么做嗎？我們可以用一塊海綿、一條毛巾或一只拖把。你喜歡哪一種？”他選擇了海綿，于是他們一起清理打翻了的牛奶。
他的母親又說：“你知道，我們?cè)谌绾斡行У赜脙芍恍∈帜么笈Ｄ唐可弦呀?jīng)做了個(gè)失敗的試驗(yàn)。讓我們到后院去，把瓶子裝滿水，看看你是否可以拿得動(dòng)它。”小男孩學(xué)到了，如果他用雙手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不會(huì)掉。這堂課真棒！
這個(gè)知名的科學(xué)家說，那一課使他知道他不需要害怕錯(cuò)誤。除此以外，他還學(xué)到，錯(cuò)誤只是學(xué)習(xí)新東西的機(jī)會(huì)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)也是如此。即使實(shí)驗(yàn)失敗，我們還是會(huì)從中學(xué)到有價(jià)值的東西。
如果每個(gè)人的父母都跟他母親的反應(yīng)一樣，那不是很好嗎？
……
幾年前，保羅·羅威曾經(jīng)在收音機(jī)上說過一個(gè)在成人關(guān)系上也使用的故事。
有個(gè)年輕女人下班后開車回家發(fā)生了碰撞，撞壞了擋泥板。她在說明那輛車是出廠才幾天的新車時(shí)便說邊掉淚。她回家怎么向丈夫解釋呢？
另一輛車的駕駛員充滿同情心，但他也表示他們必須記下彼此的駕駛執(zhí)照和車牌號(hào)碼。當(dāng)這個(gè)年輕女人從大大的棕色信封中取出文件時(shí)，有張紙條掉了出來。上面，男人的筆記寫著：“如果出了事……記住，親愛的，我愛的是你，不是車！”
……
且讓我們記住，孩子的心靈比任何物質(zhì)還要重要。當(dāng)我們這么記住，自尊和愛的花朵就會(huì)開得比花圃中的任何花更美麗！
（美）杰克。坎菲爾
評(píng)：什么樣的物質(zhì)損失可以同給你所愛的人造成的傷害相提并論呢？
8、利息
在一次段考中，一個(gè)男生的語(yǔ)文得了59分。他找到老師說：“老師，您就再給我的作文加1分吧，就1分。求您了！”老師說：“作文絕對(duì)不給加分；但是，我可以給你把總分改成60分——我借給你1分。不過，你可要想好啊，這1分不能白借，要還利息的，借1還10，下次考試我要扣掉你10分，怎么樣？要是覺得不劃算就不要借了。”男生咬咬牙說：“我借。”結(jié)果，再后一次段考中，他語(yǔ)文得了91分，扣掉10分，凈剩81分。
這位老師：一是有一顆真切的愛生之心，他不想讓學(xué)生挨打；二是他充分相信學(xué)生；三是他善于利用契機(jī)激勵(lì)學(xué)生。那個(gè)借分的學(xué)生由于獲得了老師的“資助”，得到了老師的關(guān)愛，鼓起了奮斗的信心，從考試不及格到考試滿分，實(shí)現(xiàn)了他自己的許諾。
——一般說，老師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的學(xué)生往往不會(huì)很重視，不會(huì)很信任，有的甚至?xí)诳嘀S刺，巴不得借家長(zhǎng)之手“好好整治”一下學(xué)生。老師心里很想把學(xué)生教好，但對(duì)學(xué)生缺乏愛心，單是“恨鐵不成鋼”，“鐵”就難以“煉成鋼”。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。
9、愛的神奇
這是一個(gè)發(fā)生在美國(guó)黑人貧民窟的真實(shí)故事。
一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來到這里搞調(diào)查研究，其中有一個(gè)課題是對(duì)該區(qū)200名黑人孩子的前途作預(yù)測(cè)。學(xué)生們都很認(rèn)真，不久報(bào)告都出來了，結(jié)論令人沮喪：200名孩子無(wú)一例外地被認(rèn)定為“一無(wú)是處”、“無(wú)所作為”、“終生碌碌”等等。
四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報(bào)告，好奇心驅(qū)使他來到當(dāng)年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個(gè)已離開故地，無(wú)從考查外，其余180個(gè)孩子大多數(shù)都獲得了相當(dāng)?shù)某删停麄冎胁环︺y行家、商人、大律師和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。這一切，他們都說最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。
繼任者找到當(dāng)年的小學(xué)教師，此時(shí)她已是遲暮晚年，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子。”
10、你給孩子什么樣的環(huán)境
指責(zé)中長(zhǎng)大的孩子，將來容易怨天尤人；
敵意中長(zhǎng)大的孩子，將來容易怨天尤人；
恐懼中長(zhǎng)大的孩子，將來容易畏首畏尾；
憐憫中長(zhǎng)大的孩子，將來容易自怨自艾；
嘲諷中長(zhǎng)大的孩子，將來容易消極退縮；
嫉妒中長(zhǎng)大的孩子，將來容易鉤心斗角；
羞辱中長(zhǎng)大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚；
容忍中長(zhǎng)大的孩子，將來必能極富耐性；
鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，將來必能充滿自信；
贊美中長(zhǎng)大的孩子，將來必能心存感恩；
嘉許中長(zhǎng)大的孩子，將來必能愛人愛己；
接納中長(zhǎng)大的孩子，將來必能心胸廣大；
認(rèn)同中長(zhǎng)大的孩子，將來必能掌握目標(biāo)；
分享中長(zhǎng)大的孩子，將來必能慷慨大方；
誠(chéng)實(shí)公平中長(zhǎng)大的孩子，將來必能維護(hù)正義真理；
安定中長(zhǎng)大的孩子，將來必能信任自己、信任他人；
友善中長(zhǎng)大的孩子，將來必能對(duì)世界多一份關(guān)懷；
祥和中長(zhǎng)大的孩子，將來必能有平和的心境。
11、總理的老母親
泰國(guó)總理川立派86歲的老母親川梅，是一個(gè)擺食品攤的小販，她閑不住，雖然高齡了，還在曼谷的一家市場(chǎng)內(nèi)擺攤賣蝦仁豆腐、豆餅、面餅。她說：“兒子當(dāng)了總理，那是兒子有出息，與我擺攤并沒有什么矛盾。我不覺得有什么丟人的，我很喜歡擺攤，在這兒，能見到很多的老朋友。”
川梅最高興的事，就是看到兒子下班回家后狼吞虎咽吃他親手做的豆腐。
泰國(guó)的媒體稱贊說：“一個(gè)來自平民階層的平凡母親，教育出一名以其誠(chéng)實(shí)正直而受人尊敬的總理。”而川梅在面對(duì)記者時(shí)卻謙遜地表示：“我其實(shí)沒有作什么，我只不過在他小時(shí)候教導(dǎo)他做人必須誠(chéng)實(shí)、勤勞和謙虛。我從不打罵他，但我也不記得他有那件事讓我失望。”
評(píng)價(jià)：望子成龍是普天之下母親地共同心愿，任何一條“龍”都是在父母地教育及影響下成長(zhǎng)起來的，有幾個(gè)母親做到了川梅這一點(diǎn)？又有多少母親在兒子“成龍”之后不母以子貴，仍甘于平凡？中國(guó)母親們深思。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇11
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅森塔爾曾經(jīng)用小白鼠做過一個(gè)非常有趣的走迷宮實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)之初，他把一群小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實(shí)驗(yàn)人員，然后告訴A組：“你們真是太幸運(yùn)了，配給你們的小白鼠是經(jīng)過幾位教授特意挑選并精心訓(xùn)練的。它們血統(tǒng)高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對(duì)待它們，努力使它們發(fā)揮出最棒的水平來。”
告訴B組：“你們的運(yùn)氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統(tǒng)一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓(xùn)練它們即可。”
告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡(jiǎn)直糟糕透了。它們血統(tǒng)低劣，智力也很差，簡(jiǎn)直就是白癡。你們隨便用什么方式訓(xùn)練它們都行，反正它們的本質(zhì)已經(jīng)注定了。”
3組實(shí)驗(yàn)人員按照“指示”各自訓(xùn)練了小白鼠一個(gè)月之后，教授分別對(duì)3組白鼠進(jìn)行了測(cè)試，最終的結(jié)果表明：A組小白鼠果然最為聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專家們預(yù)計(jì)的時(shí)間；B組白鼠則表現(xiàn)一般，只有一半走出了迷宮，所用時(shí)間也比專家預(yù)計(jì)的稍長(zhǎng)一些；而C組最為糟糕，只有兩只成功走出迷宮，而且所用時(shí)間之長(zhǎng)簡(jiǎn)直令人無(wú)法忍受。
實(shí)驗(yàn)完畢之后，羅森塔爾很平靜地告訴各組實(shí)驗(yàn)人員：其實(shí)這些小白鼠根本沒有什么血統(tǒng)以及智力的區(qū)別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。
實(shí)驗(yàn)人員瞠目結(jié)舌的同時(shí)，不由得想起自己一個(gè)月以來對(duì)待白鼠的態(tài)度：A組人員非常珍愛自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓(xùn)練這些“智力超常”的'小家伙們，甚至?xí)ㄆ诤退鼈冞M(jìn)行“語(yǔ)言交流”；B組人員則像對(duì)待普通動(dòng)物那樣對(duì)待自己的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，按照普通的方式去訓(xùn)練它們；而C組人員呢？他們每個(gè)人都在嘆息自己的運(yùn)氣不好，竟然攤上這么幾只蠢笨的東西，恰巧訓(xùn)練過程中又有很多跡象表明這伙白鼠的確“愚蠢無(wú)比”，比如不聽指揮、沒有紀(jì)律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小家伙，有時(shí)還會(huì)以“忘記”喂食的方式來懲罰它們。
羅森塔爾教授從這個(gè)實(shí)驗(yàn)得到了啟發(fā)，他想這種效應(yīng)能不能也發(fā)生在人的身上呢？他來到了一所普通中學(xué)，在一個(gè)班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個(gè)名字，告訴他們的老師說，這幾個(gè)學(xué)生智商很高，很聰明。過了一段時(shí)間，教授又來到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個(gè)被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？正是“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。
每個(gè)人在生活中都會(huì)接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時(shí)也是施加心理暗示的人。如果是長(zhǎng)期的消極和不良的心理暗示，就會(huì)使孩子的情緒受到影響，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懫湫睦斫】怠Ｏ喾矗绻麐寢寣?duì)孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、贊許的笑容、激勵(lì)的語(yǔ)言來滋潤(rùn)孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，那么，你的期望有多高，孩子未來的成果就會(huì)有多大！
通過上述實(shí)驗(yàn)，我們體會(huì)到即便智力相差無(wú)幾，被對(duì)待的方式不同，結(jié)果也會(huì)分出個(gè)優(yōu)劣高低來。我們自身，乃至整個(gè)世界，往往會(huì)因?yàn)槲覀兊呐Χ淖儭Ｋ裕绻阆氤蔀槁斆魅耍鸵月斆魅说臉?biāo)準(zhǔn)來要求自己。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇12
美國(guó)著名的心理學(xué)家羅森塔爾曾做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：
他來到了一所普通中學(xué)，在一個(gè)班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個(gè)名字，告訴他們的老師說，這幾個(gè)學(xué)生智商很高，很聰明。
過了一段時(shí)間，教授又來到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個(gè)被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？
正是“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。
每個(gè)人在生活中都會(huì)接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。
媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的.人，同時(shí)也是施加心理暗示的人。
如果是長(zhǎng)期的消極和不良的心理暗示，就會(huì)使孩子的情緒受到影響，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懫湫睦斫】怠?/p>
相反，如果媽媽對(duì)孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、贊許的笑容、激勵(lì)的語(yǔ)言來滋潤(rùn)孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，那么，你的期望有多高，孩子未來的成果就會(huì)有多大。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇13
在1907年，詹姆斯從哈佛大學(xué)退休。同時(shí)退休的還有他的好友物理學(xué)家卡爾森。一天，兩人打賭，詹姆斯說：“我一定會(huì)讓你不久就養(yǎng)上一只鳥的。”卡爾森不以為然：“我不信！因?yàn)槲覐膩砭蜎]有想過要養(yǎng)一只鳥。”
沒過幾天，恰逢卡爾森生日，詹姆斯送上了禮物——一只精致的`鳥籠。卡爾森笑了：“我只當(dāng)它是一件漂亮的工藝品。你就別費(fèi)勁了。”從此以后，只要客人來訪，看見書桌旁那只空蕩蕩的鳥籠，他們幾乎都會(huì)無(wú)一例外地問：“教授，你養(yǎng)的鳥什么時(shí)候死了？”卡爾森只好一次次地向客人解釋：“我從來就沒有養(yǎng)過鳥。”
然而，這種回答每每換來的卻是客人困惑而有些不信任的目光。無(wú)奈之下，卡爾森教授只好買了一只鳥。
這是一個(gè)著名的心理現(xiàn)象。其發(fā)現(xiàn)者就是心理學(xué)家詹姆斯。它說的是：如果一個(gè)人買了一個(gè)空的鳥籠放在自己家的客廳里，過了一段時(shí)間，他一般會(huì)丟掉這個(gè)鳥籠或者買一只鳥回來養(yǎng)。因?yàn)橘I一只鳥比解釋為什么有一只空鳥籠，要簡(jiǎn)便得多，這就是著名的鳥籠效應(yīng)。
在我們的身邊，包括我們自己，很多時(shí)候不是先在自己的心里掛上一只籠子，然后再不由自主地朝其中填滿一些什么東西嗎？
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