元旦的含義是什么

元旦的含義是什么1

　　元旦的含義是什么

　　在古代中國人的心目中，“元”，是開始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。

　　“元” “旦”二字加在一起，就是新的一年開始的第一個早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計時和農業生產。殷商時期，人們為了把握時間 節令，以利耕作，當時的“天文學家”們，已懂得以月亮的活動來計時，月亮圓缺一次，定為一個月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓 缺十二次，也就是十二個月，為一年。

　　那時還沒有“年”的說法，但已將十二個月的頭一月定為正月;正月朔日子時，是一年的開始。當時叫“元日”，也叫“元旦”。據《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年。”這樣解釋是否準確，是值得研究的，因為周代之前，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。

　　不過，當時為了農業生產而研究節令，則是事實。如《尚書·堯典》中就記載說：堯為了指導人們生產，就選了羲仲 羲叔 和仲 和叔等四個有學問的人，專門去研究天象地物，劃定春 夏 秋 冬四個季節，使人們知道什么時節宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時”的記載。

　　元旦又被稱為什么

　　上日 正日 正朔 正旦 三始 歲朝 履端 開元 元辰 元春 新年 元朔

　　上日

　　在上古時代，元旦又叫上日，《書·堯典》記載：“正月上日，受終于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”

　　正日

　　東漢時期，元旦又叫正日，《四民月令》記載：“正月元旦，是謂正日。”

　　正朔

　　東漢時期，元旦在漢朝又叫正朔，《禮記·大傳》記載：“正謂年始，朔謂月初，故以此稱一年之始日”。

　　正旦

　　后漢時期，元旦又叫正旦，《后漢書·陳翔傳》記載：“時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。”

　　三始

　　東漢時期，元旦又叫三始，《漢書·鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠可畏懼。以其為歲之始，月之始，日之始，故云。”

　　歲朝

　　東漢時期，元旦又叫歲朝，《后漢書·周磐傳》記載：“歲朝會集諸生，講論終日。”李賢注：“歲朝，歲旦。”

　　履端

　　在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南賦》記載：“天子履端廢朝，單于長圍高宴”。《幼學瓊林·歲時》記載：“履端是初一元旦。”

　　開元

　　在南朝，元旦又叫開元，《梁書·武尚紀》記載：“今開元發歲，品物惟新，思俾黔黎，告示安舊新。指新年開始，故稱。”

　　元辰

　　在晉朝，元旦又叫元辰，庾闡《揚朝賦》記載：“歲惟元辰，陰陽代紀;履端歸余，三朝告始。”

　　元春

　　在宋代，元旦又叫元春，《樂府詩集·燕射歌辭二·隋元會大饗歌》記載：“展禮肆樂，協此元春。”

　　新年

　　在宋代，元旦又叫新年，吳自牧《夢粱錄·正月》記載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”

　　元朔

　　在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝觀軍仗歸營》記載：“獻歲視元朔，萬方咸在庭。謂一年之第一個朔日，故稱。”

　　元旦的傳說故事傳說

　　有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的'兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

　　歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字 舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛 祭祖先 貼春聯 放鞭炮 守歲 吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

元旦的含義是什么2

　　元旦的由來

　　最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天；同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦”最早的由來。

　　元旦的'含義是什么

　　在古代中國人的心目中，“元”，是開始的意思；“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。

　　“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開始的第一個早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計時和農業生產。殷商時期，人們為了把握時間、節令，以利耕作，當時的“天文學家”們，已懂得以月亮的活動來計時，月亮圓缺一次，定為一個月，初一為朔日，十五為望日；月亮圓、缺十二次，也就是十二個月，為一年。

　　那時還沒有“年”的說法，但已將十二個月的頭一月定為正月；正月朔日子時，是一年的開始。當時叫“元日”，也叫“元旦”。據《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年。”這樣解釋是否準確，是值得研究的，因為周代之前，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。

　　不過，當時為了農業生產而研究節令，則是事實。如《尚書·堯典》中就記載說：堯為了指導人們生產，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個有學問的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個季節，使人們知道什么時節宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時”的記載。

　　元旦吃什么傳統沒事美食

　　餃子

　　元旦吃餃子興盛于明清時期的北方，當時已經被捧為“奉長上為壽”。明代的餃子如《正字通》所說，稱餃餌、粉角、水餃子、蒸燙面餃。此外，還有水點心等叫法，清代北京旗人還把餃子稱作“煮餑餑”。

　　年糕又稱粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方則為黏黍。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節糕”。

　　清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細，說將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外，還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過節時富家雇人制糕，一般人可在糕店購買。

　　椒柏酒

　　綜合簡介：椒柏酒，是由花椒和柏樹葉浸跑而成的。據古書記載，飲椒柏酒可去病長壽。而元旦節飲椒柏酒的傳統習俗，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。

　　雞蛋

　　元旦吃一個雞蛋的習俗，在吳晉時期就已經有了。據說當時吃雞蛋是為了長生，不過到了梁武帝在位的時候就沒有了，其主要原因是因為梁武帝信奉佛教。

　　湯餅

　　湯餅是指古代凡小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰《齊民要術》卷九“餅法”中，講了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼如箸大，一尺一斷，盤中盛水浸，宜以手臨鐺上，挼令薄如韭葉逐沸煮。”

　　又說馎饦“挼如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使極薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛，亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦屬于同一類型食品，只是水引似今面條，馎饦似今長揪皮。

　　北宋《歲時雜記》說：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類。”由上可知，宋代元旦流行吃面條之類的食品。

元旦的含義是什么3

　　元旦的元字含義：初、始

　　元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

　　“元”有開始之意，“旦”指天明的意思。元旦便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”，“陽歷年”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農時，從西歷”，定農歷正月初一為春節，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為中國的法定節日。元旦也是世界上很多國家或地區的法定假日。

　　“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”。中國的.元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有五千多年。傳說上古的三位賢帝——堯、舜、禹親民愛民，為百姓做了很多好事，受人愛戴。后人就將堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，視作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代元旦的由來。

　　歷代封建王朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯及“社火”等娛樂歡慶活動。

　　到了辛亥革命后，以西歷(公歷)1月1日為“新年”，即我們所說的“元旦”。

　　現今，元旦的民俗也伴隨時代的變遷悄然發生改變。看跨年晚會，或者外出游玩，抑或與親朋好友相聚小酌，中國人慶祝元旦的方式更加多元和豐富了。

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