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傳統文化作文

時間:2023-11-03 13:29:42 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在平平淡淡的日常中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家整理的傳統文化作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  如果一個國家忘記了歷史,那么這個國家的精神文明可能是一片廢墟。如果一個國家開始大肆地毀滅歷史,那么這個國家的物質生活注定是一片荒蕪。如果一個國家再也沒有抗議的聲音,再也沒有人去追憶歷史,再也沒有人去總結歷史的教訓,那么這個國家就會逐漸落后,逐漸淡出世界的視線。中國,四大文明古國之一,我想輕輕問一句:中國,你的傳統文化還在么?

  我走到一間教室。音樂課,音樂老師正在放歌。講臺上,一疊紛亂的紙,依稀能辨認出是幾個流行歌曲的名稱。老師開口道:“同學們,今天我們來欣賞一下古曲《高山流水》。”教室里頓時不滿聲四起。輕柔的音樂沒能安撫同學們浮躁的心。有同學竟開口道:“老師,麻煩你考慮一下我們的品味……這東西不是我們這些‘粗人’能欣賞的'。”還有同學叫嚷道:“老師,換一首歌嘛。”教室亂成一鍋粥,大部分同學都在抱怨。文化古曲像一個被遺棄的小孩,孤獨地在那里吟唱。我默默地看著這一幕,默默地關上了門……中國,你的傳統文化還在么?

  長城。刺眼的陽光中,我仿佛又看見了一幅幅歷史畫面:一大堆百姓,赤著腳背著磚塊。汗水,掉落。炙熱的磚塊發出“呲——”的聲音。有人稍作喘息,鞭子便毫不猶豫揮了下去。呻吟聲響起,卻又淹沒在喧雜的呵斥聲中……長城的每一塊磚,每一寸土,都殘留著古代勞動人民的血跡……我忘情地撫摸著長城的磚土,仿佛每一塊裂縫都有一個靈魂在向我講訴曾經……一陣喧嘩將我從幻想拉回。“爸爸,爸爸。‘到此一游’刻好沒?”“刻好勒。”仿佛一盆冷水澆在我身上。我想沖過去跟他們理論,然,我的懦弱終究制住我。就這樣,我目睹著他們在文化珍寶上刻上他們的專屬痕跡,久久不能說出話來……傳統文化,你還在么?隔著歷史,我仿佛看見了傳統文化在呻吟,在控訴……古老的房屋,搖搖欲墜。長城,滿目蒼夷。書籍,傷痕累累。文化古曲,被置于腦后。我們的文化漸漸被國人遺忘,傳統,漸漸淡出國人的視線……

  然后,不幸抑或幸運。傳承文化的使命交到了我們的手里。作為中華人的我們,難道沒有義務將傳統文化傳承下去嗎?傳統文化注定是一杯清茶,沒有初嘗的溫潤芳華,卻苦中帶樂。傳統文化注定是一曲輕曲,沒有華麗優美的裝飾,卻能安撫你煩躁的心。在物欲橫飛的今天,請靜下心來,品一杯清茶,聽一曲高山流水,感受傳統文化的魅力,讓我們的傳統文化傳承下來。

傳統文化作文 篇2

  京劇是祖國傳統文化之一。京劇,是流傳全國,影響最大的劇種,它以高超的表演藝術和擁有眾多名角,名劇目而成為中國戲曲杰出代表,飲譽世界。

  京劇的前身是安徽的徽劇,通稱黃皮戲。清乾隆五十年起,相續進入北京演出,同時吸收了漢調,秦腔,昆曲的部分劇目,曲調和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動聽,稱為“京調”。現在我們稱為京劇。京劇的角色根據男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點,富有舞蹈性和高超的技巧。

  京劇的.服飾有它獨立風格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質量考究,在舞臺上大顯身手。京劇是以完整的故事情節,悅耳動聽的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續發揚光大,更好地為人民服務。

傳統文化作文 篇3

  在這一面開導學習圣德英雄,那你掌握住你身邊的個個難題了嗎?如果掌握住了,你就一定是我們身邊的學習圣德英雄。祖國的節日里,我最懷念的就是過春節了!那個時候,媽媽……在一起包餃子,我看見了很開心,就感到是我的快樂的日子。當每一次媽媽給我盛飯的'時候,我都要說我喜歡吃什么就吃什么,可這一次就不同了。以前我喜歡吃肉餃子,這一次我讓媽媽給我肉的。我就對媽媽說:“肉的餃子行了,素的餃子也行。等春節過完時,大家滿臉是笑容,我心里美滋滋的!

傳統文化作文 篇4

  中國的傳統文化有很多種,有書法、京劇、皮影、武術……等等,我最喜歡的就是書法了,因為我現在正在練毛筆字呢!

  中國的書法是一門古老的漢字書寫藝術,先從甲內文、金文、大篆、小篆、隸書,后來又發展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現代書法的主要表現形式,它以漢字為基礎,用毛筆來書寫,具有四維抽象藝術。

  我現在剛開始學習,學的是楷書,講究個橫平豎直,楷書寫好后就可以練行書了,行書是楷書演變的連筆字,看起來很有藝術感覺。草書呢揮筆如神的龍飛鳳舞,草書寫成的文章我們小學生是看不懂的,也讀不下來,因為它的欣賞價值很高,都是一些書法家的杰作,不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的。看!我說是對吧!我國的書法是多么的有趣!

  經歷了幾千年的發展,中國書法已經成為一個民族的符號,它代表了中國文化的.博大精深和永恒魅力。我做為中國的傳人,一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽為:無言的詩、無行的舞、無圖的畫,無聲的樂。

  這是這周老師讓我們整理的作文,老媽幫我從電腦上查了很多資料,在老媽的幫助下我的整理如下,望各位博友都能喜歡上毛筆字,喜歡我們中國的文化。

傳統文化作文 篇5

  陶瓷——是我國經典的一門傳統文化。從古至今已有八千年的歷史了。今天,我準備親自去“陶陶樂”體驗館親手做陶瓷。

  店里的叔叔非常熱情,他連忙拎起一小袋棕灰色的陶泥,放在可轉動的鐵盤上;接著用水桶接來一些水,便耐心地教我做了起來。

  “第一步:捧泥。”叔叔握著我的手。先用力把泥拍扁(饅頭狀);然后用雙手輕輕往里擠壓;一個橢圓形差不多就“變”出來了。叔叔還告訴我一個小秘密:一定要時不時用水打濕手,保持濕潤。

  “不好啦!我的泥塑歪了!”

  “小朋友,看起來做陶瓷簡單,做起來難。對嗎?”

  我點點頭,叔叔兩只手肘緊頂膝蓋,捧著泥,這才把泥“救”回來了。(因為鐵盤轉得快)這泥真是“有驚無險”啊!

  “第二步:挖洞。”我先把大拇指插進陶泥中,再圓弧形式的向外撥、撥……你瞧,我這步輕而易舉地做了出來。叔叔豎起大拇指笑著對我說:“你做得真好!”

  “沒有啦……”

  “第三步:塑形。”叔叔告訴我:陶泥的可塑性很強。他先示范給我看:用拇指和食指一起把杯身往上拉、拉……

  終于,一個充滿著中國傳統藝術的陶藝杯展現在我的面前。

  回家后,我又查閱了陶瓷的資料。原來,早在新時期時代,我們祖先就拉開了陶瓷史的.序幕。一開始,陶瓷只是一般的生活用品,作為容器和餐具。后來陶瓷制造逐漸脫離了實用主義,出現了只作為裝飾用的一種產品。

  通過這次親手體驗做陶瓷和查閱資料,我深深地感受到了豐富多彩的傳統文化(陶瓷)……

傳統文化作文 篇6

  各式各樣的傳統文化,像詩詞歌賦,宋詞元曲。亦或是禮儀文明,典故文獻,構成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統文化之中,我最最覺得應當重視的,便是那個“孝”字了。

  為人兒女,晚輩的我們一代,最應注意的便是那個孝字。咿呀學語的我們,不正因這些長輩,才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎?我們有什么理由,不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢?

  古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導以孝治國以來,“舉孝廉是可以做官的,即使是皇帝以孝為溢號,來彰顯皇帝的功德,漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說“誰言寸草心,報得三春暉?”現實又何嘗不是如此呢?無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情。“孝”不是只用嘴說就可以了,古代人還有“棉入母衣,稻草自身”的故事,那個將自己衣服中棉花盡數放入母親衣中,卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩,不正是我們的好榜樣嗎?

  當今社會也很提倡孝道。“尋找最美孝心少年”中,那個用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩,著實令人心疼,而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎?不是的!如果我們從現在做起,我們人人都是孝子賢孫。

  當然,我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥,或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學習,為長輩分憂;可以多做家務,讓他們有更多休息時間。你難道能否認這也是一種孝嗎?也許,你沒有那么多的.時間,你放學了,學了一天,很累,亦或是作業太多,可父母們不也上了一天的班了嗎?不也辛苦工作一天了嗎?如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的小事,那么父母會有多么快樂和欣慰呢?

  至于《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中提出的“傳統文化進入中高考”,我也十分贊同。當今有許多孩子認為父母的付出是應該的、必須的,但誰規定了父母一定要這樣做呢?作為孩子學習做人道理、理論知識、并是孩子一日中待的時間最長的地方,學校有必要讓孩子了解這些傳統文化中的孝道和其它五千年來中國沉淀下來的傳統文化美德。

  “以孝為榮,以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統文化是我們必須重視的,而那個“孝”字,也是承載了中國五千年來的傳統文化,所以,我覺得孝是最應該重視的。你覺得呢?

傳統文化作文 篇7

  每個民族都有屬于各自的傳統文化和習俗,這是每個民族的標志。所以,傳統文化不能被遺忘,而應該發揚下去,使這個民族能夠繁榮輝煌。

  我們現代的青少年們都比較喜愛唱歇,也特別愛追星,當然這也是現在大多數年輕人的愛好。娛樂節目多得讓人眠花繚亂,電視上總是會播著很多娛樂、音樂方面的節目,人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內涵,追求著時尚而新穎的娛樂活動。在大多數人的心中肯定認為,只要自己多才多藝,歌唱得好就可以一舉成名,但他們或許不知道,在那些成功人士的身后,又背負著多少的負擔,又流過多少汗水和淚水。

  有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中,不是因為他們不夠勇敢,而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會也需要傳統文化來加快發展,不是因為現代人不了解傳統文化的內涵,而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發展文化。

  我們中國的漢字有深厚歷史,它博大精深,源遠流長。等人們懂得如何發揚文化后,電視臺推出了各類的文化類節目,這使人們感到新奇,于是引發了文化熱潮。

  有很多人積極涌躍地參加文化節目,比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等,都以很簡單純樸的方式引導人們關心關注文化,傳統文化并沒有被遺忘,而是漸漸地得到弘揚和發展,這些文化類節目使傳統文化重新被人們崇拜和追求,人們再也不只是簡單地追星了,現在還有更淵博的知識文化等著他們去探索和發現!

  我們應該號召全人民都弘揚傳統文化,讓本民族的文化習俗得以更好發展。娛樂只是閑暇之時用來放松心情和愉悅身心的`,傳統文化才是根本。人不能忘本,所以,我們也不能忘記傳統文化。

  我們這些正在成長的青少年們,更應該從現在做起,時刻牢記自己的責任,了解各種文化的內涵,為民族文化的發揚做出自己的貢獻,盡一份力!

傳統文化作文 篇8

  我不由得停下了腳步。

  那一幢幢樓房鐫刻著中華民族無窮無盡的智慧;那一條條河流養育著炎黃子孫;那堅不可摧的拱橋則是人類智慧的結晶……。那是讓人感慨的,是振奮人心的!我們的民族文化源遠流長,那種文化思想不是愚昧無知的代表,它暗示著中華民族曾經的輝煌史詩,那是讓人值得驕傲的,讓我們引以為豪的!

  今天,我們已生活在一個全新的時代。不會受到各種繁瑣禮制的約束,沒有三從四德的捆綁……而那中華民族五千年的文化習俗也在經受著時間的侵蝕,被人們所拋棄,從而如浮云般煙消云散。

  可是,我們何曾真正的“認識中國”,我們是她的子民,可我們卻只是一味的索取,從不曾真正了解他她的輝煌,她的無私,她一切的一切!試問,作為文化的傳承人,我們做到應盡的義務了嗎?

  你可曾注意過那五言七律的古詩?寥寥數字就把詩人的心情或暗含在內或情愁淋漓盡致的'表達出來;你可曾欣賞過書法家的字嗎?那復雜多樣的古文構成了文化的希望之物;你可曾思考過祖先們當時的智慧?那聳立的趙洲橋承載著中華民族蘊含在內的智慧……

  我們回望歷史,那一幅幅為國奮戰的詩篇激勵著我們奮發圖強;一首首悲壯豪情的凱歌用優美的旋律唱出人們的興奮激昂之情;一滴滴揮灑的汗水沐浴著祖國未來的花朵。我們如今的幸福生活,若是沒有前者浴血奮戰,哪來今天的幸福快樂?他們用自己的鮮血和汗水,為我們贏來了美好,我們有什么理由去拋開他們,獨自享受安逸!

  傳統文化對我們非常重要,即使時代如何變遷,歷史如何久遠。我們作為炎黃子孫,理應承擔自己應有的一份責任,把文化傳承下去。因為那是對死去的英雄一種哀悼,是對于他們擁有頑強拼搏精神表達的敬佩之意。

  我們的民族是最具代表性的民族。它為我們創造了輝煌的史詩,它造就了我們民族頑強拼搏的優良品質。而那源遠流長的傳統文化則是我們民族繁榮昌盛的基礎。有了他們,我們會為自己是炎黃子孫感到自豪;我們會為自己的國家歷史的輝煌業績感到無比興奮與自豪。

  那流傳著的傳統文化是叩響民族歷程大門的金鑰匙。它記錄的是不變的民族精髓,是永不褪色的回憶!

  叩響文化的大門,回憶民族的歷程,重走歷史道路。讓我們重拾丟棄的傳統文化習俗,再次拾起自己作為中華民族的人民應盡的義務,為中華的文化流傳增添一份永久的力量,讓它們流芳百世,為我們自己的子孫后代留下一份優良的歷史答卷吧!

傳統文化作文 篇9

  文化是祖先千百年來思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統對思想的深厚影響,發揮著承古傳今的重要作用!對于傳統文化,我們不應該只停留在研究它所展現的歷史風貌中,而是該更多的發掘它對現代社會的影響。

  提及傳統文化,就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻,他是學術界的翹楚,更是人們思想的先驅。其思想是樂觀向上、積極進取的而又極為理智的入世思想。集中了穩定社會、建立秩序的“禮”,完善社會成員自我人格的.“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質道德,對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”他將道德與為政相融合,使人們對于為官之正有了界定,當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。

  儒家文化首先追求的是人類社會的穩定、有序、和諧與進步。為了實現理想社會,中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會的發展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說是中國實現現代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。

  而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認為道是自然形成于萬物之前,自然界物質生長都具有順應自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現狀共同富裕的和諧之景不正是現代社會所執著的追求嗎?同時人們意識到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬物皆有道,一味的改造堵塞只會自取滅亡,道傳授我們變通。

  社會是一個擁有極其復雜內涵的定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業的帶動,而治人則需執法,法家便在秦始皇吞并六國的動蕩時期誕生了。有法則有規矩秩序,法制是對非善良人性的限制,身處人人交往的社會,沒有法制來限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強調的法治社會,更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

  由現代社會縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對于人性人理人為的探求剖析,為現代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!

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