傳統(tǒng)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
看了這個(gè)文章標(biāo)題， 你是不是覺(jué)得好奇怪：面條怎么能做人呢？ 難道面條能扭曲做小人？嘿， 別著急， 我這就講講這奇怪的：面人“
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。 面，不是你吃的那種面， 這里指的是面粉， 是面條未成條狀以前的東西，。人， 那也不是會(huì)走會(huì)跳會(huì)跑的人， 是假人， 只是樣子像人而已。 現(xiàn)在該明白了吧？ 面人， 就是面粉做的假人。
面人小巧可愛(ài)， 瞧那面人師手中的面人栩栩如生， 有的像孫悟空。 那”孫悟空“穿著虎皮圍裙， 還穿了一家現(xiàn)代化的t恤， 那模樣， 準(zhǔn)能把一群人笑倒。還有的想張飛， 瞧啊， 那面人渾身炭黑， 包著包頭， 手里揮舞著青龍偃月刀， 雙腳離地， 好像要向敵軍砍去， 嚇得我魂兒都沒(méi)了。
”快來(lái)看啊！ 師傅亞奧做蝴蝶樣的面人了啊！ 呀， 現(xiàn)場(chǎng)制作面人啊！ 只見(jiàn)那師傅熟練的從抽屜里取出一團(tuán)棕色的面團(tuán)， 三下五除二， 那面團(tuán)眨眼分離出一團(tuán)錐子形的面團(tuán)， 師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀， 瞬間把面團(tuán)刻上了紋路，然后放在了一個(gè)高溫玻璃匣里待用， 師傅又取出了白色的'面團(tuán)， 那雕刻刀把它裁成了一對(duì)大半圓， 剩下的面團(tuán)被師傅捏成了小半圓， 粘在大半圓上， 啊 ， 原來(lái)這是蝴蝶的翅膀， 師傅吧棕色錐形的面團(tuán)取出， 吧翅膀粘在面團(tuán)上， 蝴蝶就初步成型了 ， 師傅有手腳麻利的點(diǎn)綻了一下蝴蝶， 啊 ， 多么＝美麗的蝴蝶啊！
面人真好玩，下次異地要自己學(xué)習(xí)做面人。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國(guó)歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化，其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下，我所了解的圍棋。
圍棋是我國(guó)傳統(tǒng)“四大藝術(shù)”——琴、棋、書(shū)、畫(huà)中的一種，在整個(gè)古代棋類(lèi)中可以說(shuō)是棋之鼻祖，距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說(shuō)。五帝之一的堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯?yàn)榱耸箖鹤幽軌蜢o下來(lái)，便想出了一種石子游戲，來(lái)教他的兒子，兒子一下子著了迷。從那以后，他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了，仿佛一夜之間變了個(gè)人，變得安靜。這種游戲，就是現(xiàn)在圍棋的雛形。
圍棋的棋盤(pán)是方形的，由縱橫各19條線(xiàn)形成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子就下在這些點(diǎn)上，在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白兩子加起來(lái)，恰好和棋盤(pán)的點(diǎn)數(shù)相同。
圍棋是一項(xiàng)十分有益的.活動(dòng)，它是一種思維體操，可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力，而且趣味性很濃，因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深，奧秘?zé)o窮的黑白世界，一定會(huì)感到無(wú)窮的歡樂(lè)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
剪紙，又叫刻紙、窗花或剪畫(huà)。它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是精美的民間工藝藝術(shù)。在做這種手工時(shí)，有的用剪刀，有的用機(jī)器。
用鋒利的剪刀、刻刀剪紙時(shí)，可以在金銀箔、雪白的'紙張、厚厚的樹(shù)皮、嫩綠的樹(shù)葉上剪。古代的剪紙是在紙上畫(huà)出圖案，然后用刻刀沿著畫(huà)出的線(xiàn)刻出來(lái)。現(xiàn)在的剪紙是在電腦上畫(huà)出精美的圖案，然后輸入機(jī)器，機(jī)器就會(huì)自動(dòng)剪出來(lái)的。剪出來(lái)的圖案還可以帖在衣柜上、窗戶(hù)上、門(mén)口上……
我在剪紙的時(shí)候，先拿來(lái)一張紙，把它沿對(duì)角折幾下，然后在上面剪，我一會(huì)兒剪長(zhǎng)方形，一會(huì)兒剪正方形，一會(huì)兒剪三角形一會(huì)兒剪圓形。剪好了，我把它打開(kāi)，哇!變成了一個(gè)美麗的窗花。我又拿來(lái)一張紙，把它沿對(duì)邊折幾下，然后在上面剪，我一會(huì)兒剪蝴蝶一會(huì)兒剪花朵。做完后，我把它打開(kāi)，變成了幾只蝴蝶在花朵上飛來(lái)飛去，真有趣啊!
剪紙不但是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且是我最喜歡做的手工!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
京劇是祖國(guó)傳統(tǒng)文化之一。京劇，是流傳全國(guó)，影響最大的劇種，它以高超的表演藝術(shù)和擁有眾多名角，名劇目而成為中國(guó)戲曲杰出代表，飲譽(yù)世界。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的'部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調(diào)”。現(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
20xx年，中國(guó)家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的'《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的.面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么的時(shí)候啊！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。
可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。倘若皮薄了餃子容易破，倘若皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。
我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
在如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境里，各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的.中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
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