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傳統文化作文

時間：2023-11-11 10:05:13 傳統文化我要投稿

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傳統文化作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的傳統文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文

傳統文化作文篇1

　　過年了，爸爸帶我和媽媽到奶奶家過年。我和奶奶一起包餃子，奶奶給我講了一個故事：很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，居住在海底，經常吃村子里的'人，因此，村子里人都非常害怕“年”。有一天，村子里的人說：“今天是‘年’出來的日子。”于是，村長請來一位高僧，來打敗“年”。晚上，“年”果然來了，但今天村子里卻截然不同。原來，人們都把門窗關緊，把牛羊拴牢，每家都在吃“年夜飯”。這時高僧穿著一件紅衣服，拿著鞭炮走向“年”，“年”馬上逃走了，并再也不敢來了。這次回奶奶家，我又學到了一個新知識。

傳統文化作文篇2

　　中秋節、元宵節……我國的傳統節日是豐富多彩的。今年，我就在奶奶家里度過了一個開心的春節。

　　首先，我和奶奶一起掃塵，因為按民間的說法，塵與陳諧音，所以有“除陳布新”的意思。我和奶奶也開始掃塵了，我們清洗器皿、拆洗窗簾……忙了三個多小時才把房間清理完畢。

　　拜年是春節重要的節日習俗之一，拜年也是有講究的。拜年的`時候，晚輩要給長輩拜年，說“新年快樂”或者“恭喜發財”這些祝福的好話，并送上賀年卡；長輩就給晚輩發壓歲錢，祝小朋友們健康快樂成長。我也給大姑、奶奶等長輩拜了年，并收到了壓歲錢。

　　最有趣的事就要數放鞭炮了。我先看爸爸放一種小圓柱形的花炮，這種花炮不但美觀，而且不會發出太大的響聲。放了一會兒，爸爸說：“你也來放吧，在傳說中鞭炮是用來驅趕一種叫‘年’的怪獸的。而且我們還有‘開門爆竹’的習俗呢！”于是，我也開始放鞭炮了，而且我還越放越起勁，連飯都不想吃了。

　　時間逐漸過去了，我該回深圳了。我好期待下次再回老家放鞭炮、拜年……

傳統文化作文篇3

　　相傳春秋時期，有一個叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說：“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食，請允許我拿回來孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動。

　　其實，諸如此類的傳統還有很多，《詩經》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統，而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長輩的傳統。俗話說：“百善孝為先”，一個人如果都不孝順他自己的父母，我們還能指望他干什么？我想問問你們，你們有在父母回家的時候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎？你們有對他們說一句：“我愛您！您辛苦了！”答案不言而喻。

　　為什么會是這樣，原因我也思索過。大概是因為現在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點苦。久而久之，孩子就認為這樣是理所應當，不值一提。或者有的家庭，父母對自己的長輩也不孝順，孩子在這種家庭的'氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣，督促他們體會“孝”的內涵。我們也要了解美好生活來之不易，父母對我的付出。時刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思。”

　　那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學生因為家境貧寒，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學。這種精神就值得我們學習的。有小見大，孝順父母的人也一定是一個品德高尚的人。而不孝順的人，只會被人們譴責。

　　美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如：為貧困的學子捐款，給遭受災難困難的同胞送去慰問，拾到物品還給失主，為受傷的小動物包扎傷口，大則“精忠報國”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個小女孩“請升上中國國旗”。

　　對這種擁有美好品德的人，我認為有一個最優秀的代表——雷鋒。他善良、好學、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數之不盡的美德，但同時也存在許多不良現象。我希望人們可以改掉那些陋習，弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵中華兒女努力拼搏。

傳統文化作文篇4

　　去年春節，媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我帶回她的老家過年，說讓我感受一下傳統的年。果然這里的年味可足了，從三十早上開始，鞭炮聲就不覺于耳，很多外出打工的家人都陸續從外地趕回來過團圓年，因為臨街住著，不時地聽到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著關上自家的門，于是不經意間就能瞟見街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿滿一大張桌子，也不管是不是吃的完，媽媽說一定要管夠，這叫“年飽”，食材必須準備足，代表來年豐衣足食呢！

　　我們也要開吃了，我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上，擺滿了各色吃的，一大家子人落座后，正準備動筷子呢，媽媽使了個顏色，示意我不能動，還要干么呀？只見叔爺爺起身去屋里拿出一副對聯之類的東西，走到門外，哦，貼對聯呀！媽媽說我們老家的規矩，大家落座后，家里的男性長輩貼對聯、放鞭炮，然后才開始吃年飯嘍！

　　看著叔爺爺和舅舅一起貼好了長長的對聯，又拿出兩張長方形的紙來，上面有畫，“這是什么？”我忍不住問。“年畫呀！你們不貼嗎？”叔爺爺奇怪地問。媽媽解釋說：“我們那里不興貼這個，頂多貼個“福”字！”我控制不住好奇心，趕緊去看看年畫上畫的啥？是兩個威風凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰呀？媽媽說自己百度吧！我趕緊掏出手機忙活起來，是“秦叔寶、尉遲恭。”他們是兩大著名的門神。

　　吃完飯，在街上閑逛，看見家家戶戶都貼著門神，有各抱一條大魚的童男童女的，有貼大大的“福”字的，但大多都是兩位大將軍，卻是衣著不同、形態各異了。有披著袍子的，騎在馬上揚鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態的，都挺威風的！有他們看門，晚上我一人在家睡覺也不怕了！爸爸乘機賣弄一下：“你知道貼在門上的畫叫什么嗎？”“年畫呀！誰不知道！”“給你普及點傳統文化吧！蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國著名的四大民間木刻年畫產地。民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類，它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的`節日風俗活動，表達了人們的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫歷史源遠流長，流行也十分廣泛，曾經有過頗為興盛的發展。”

　　“為什么大家都喜歡貼這兩大門神呢！我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門。爸爸說：“這有個歷史典故，唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了，就命最好的畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上，稱為“門神”。后來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。”

　　我腦海里不斷浮現秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜著守護主人。他們代表著我們中國人的傳統美德。媽媽感嘆道：這些年來，這些傳統的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了！人與人之間們逐漸失去了誠信，變得利益至上，可悲呀！傳統的風俗也離我們的生活漸行漸遠了，絢麗多彩的年畫正漸漸從我們的門上消失，震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小，傳統的小吃逐漸被洋快餐取代，親人間的團聚次數越來越少……或許幾年、十年后的老家也見不到年畫了，還有多少傳統能夠留下呢？”我若有所思的點了點頭。

　　喜歡繪畫的我，在初一早上許了個愿：“等我長大了，也要去蘇州天津那邊學畫年畫，讓年畫一直貼在中國人的大門上！”

傳統文化作文篇5

　　隨著耳邊一陣又一陣熟悉的爆竹聲，年味兒也越來越濃了。眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的都是滿滿的喜慶。

　　除夕夜全家人都忙著包餃子，母親顫巍巍的拿起一張餃子皮，添上那紅的、黃的`、綠的攪拌在一塊兒的餃子餡，嚴嚴實實的用那滿是皺紋的手包裹起來。在大家不經意間，她把一個硬幣包在餃子里，(誰吃出這個硬幣，誰就大吉大利!)看她那嘴角、眼角、溢滿了那幸福的弧度。

　　一邊吃著煮好的餃子，一邊看著春晚，隨著那熟悉的“5、4、3、2、1、”舊的一年在那一刻向我們揮手告別，新的一年大踏步向我們走來。這時，外面早已炮聲漫天，震耳欲聾。

　　我與小侄兒小侄女們跑出了家門，就被那直沖云霄的鞭炮聲擋住了路。我們慌忙捂住了耳朵，臉上卻還露著燦爛的笑容。

　　各色各樣的煙花把天空裝扮得花花綠綠的，“禮花”直沖云霄，“嘭”一聲炸開了，天空頓時變得五彩斑斕，那微弱的火藥卻像七彩花一樣綻放著。可好戲不長，“禮花”從天空中慢慢變淡，變淡，直至煙消云散;那邊，一股沖擊般的銀光吸引了我的注意，它努力的向上噴著，噴著。落下的便義無反顧跳出了銀光，就好像珍珠成千上萬從空中掉落，給人極美的感覺;“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，這震耳欲聾的響聲一定是鞭炮!那熱鬧的的聲音，也足以給新的一年增添許許多多的喜慶了。

　　那邊暖烘烘的，旺火燒了起來，而且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻滾，好像在呼喚著什么，也好像在喜悅地跳舞。人，物，中國，將春節愈演愈烈，帶來了新的氣象!

　　富有年味兒的春節，富有人情味兒的人。

傳統文化作文篇6

　　浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。

　　中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。

　　四川是中華文明的重要發源地之一，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優秀的精神品格，延續了中華優秀傳統文化的巴蜀脈絡。20xx年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創新工程，對首批四川歷史名人名單進行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。

　　而其中楊慎與我們瀘州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發配云南。途經瀘州時愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結下了深厚的`友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉。瀘州城內城外，名勝古跡、山川風景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍潭潮漲》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！

　　文化興國運興，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”在實現中國夢的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們，文化競爭正成為決定企業、民族和國家命運最根本和最后的競爭。

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉，熱愛祖國！將瀘州的傳統文化發揚光大，為中華文化踵事增華，讓中華優秀傳統永垂不朽！

傳統文化作文篇7

　　近來，中央電視臺的《中國詩詞大會》節目在廣大觀眾中引起了很大的反響，大家在對選手們的出色表現贊嘆不已之余，紛紛對節目的形式及內容表示贊賞。的確，中國傳統文化在現在日新月異的快節奏、多元化的生活中顯得越來越小眾，越來越被邊緣化。特別是現在的年輕人，更熱衷于那些外來的快餐化娛樂節目，對中國傳統文化的了解、學習越來越少。這種現象與現在的教育體制、社會文化氛圍有著密切的關系。學校教育中，對中國傳統文化的涉及只是蜻蜓點水一般，意思一下而已，并沒有真正的讓學生領會到傳統的魅力。應試教育的急功近利與浮躁，也使學生沒有機會、沒有精力去探究傳統的美。同時，社會文化也未能給與相應的引導，充斥著媒體的都是高富帥、白富美的'社會價值觀。

　　這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統文化的冰山一角，即使這樣也能讓人們為之驚呼，而中國傳統文化的浩瀚和深邃現在越來越不為人所知，長此以往，可能導致文化的傳承出現斷層。因此，希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現，應該以此為起點，逐步培養大家對中國傳統文化的興趣，激發大家對文化傳承的責任感，使中國文化得以傳承有序、發揚光大。

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