讀《差不多先生》有感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《差不多先生》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《差不多先生》有感1

　　今日上完課，我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對(duì)。

　　文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個(gè)人怎樣可能會(huì)叫“差不多”呢？

　　于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。原先他做事從來不要求準(zhǔn)確，精確。比如說，他小時(shí)候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時(shí)，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。

　　讀完這篇文章，我心境很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每一天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁，做事必須要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自我。

讀《差不多先生》有感2

　　今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)生，他也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確。”哪有怎么傻的`人呢？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差多了！

　　但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級(jí)有一次考試時(shí)把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分。還有一次，我寫日記時(shí)，把“切除食指”寫成了“切除十指”當(dāng)時(shí)還以為差不多，沒什么大不了的，可是現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方時(shí)把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！

　　文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是全都成了一個(gè)差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊。如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果衛(wèi)星掉了下來，那會(huì)砸成多大的損失啊！........

　　看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。

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讀《差不多先生》有感3

　　“差不多”風(fēng)氣盛行

　　差不多先生說：“紅糖和白糖差不多，陜西和山西差不多，十和千差不多，晚兩分鐘差不多，牛醫(yī)和大夫也差不多。”最后差不多先生死在了他差不多的信念中，卻又固執(zhí)認(rèn)為活人和死人差不多，讀來覺得甚是好笑，更可怕的是他死后，周邊的人視他為榜樣，一股‘差不多’風(fēng)氣盛行。

　　對(duì)“差不多”說“不”

　　生活中，倘若醫(yī)生寫錯(cuò)一味藥，銀行柜員少寫一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，火車隨意發(fā)車，科技人員錯(cuò)用計(jì)算公式，都以差不多的姿態(tài)來對(duì)待，這個(gè)世界豈不是要打破規(guī)則，動(dòng)蕩不安嗎？在企業(yè)里，一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)久不衰，需要拒絕差不多先生，一個(gè)員工要想作出自己的事業(yè)，需要學(xué)會(huì)說“差不多先生，我們不約！

　　精益生產(chǎn)做精鋼鐵

　　在工作中，我們始終貫徹馬鋼精神：文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越，以精益制造作為生產(chǎn)中的標(biāo)語(yǔ)，鋼行業(yè)作為國(guó)家基建的重要支柱，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，鋼鐵以高科技，高精密，高質(zhì)量著稱，失之毫厘，謬以千里，生產(chǎn)環(huán)節(jié)中每一個(gè)細(xì)小的'瑕疵，都能導(dǎo)致重大事故，例如軋線孔型眾多參數(shù)，一個(gè)微小的變動(dòng)都能導(dǎo)致重大質(zhì)量損失。我們要杜絕差不多，做到零瑕疵，零失誤，做精鋼鐵，創(chuàng)造綠色企業(yè)，美好家園。

　　精益求精一絲不茍

　　進(jìn)入新時(shí)代，我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的.“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強(qiáng)馬鋼品牌，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性，縱觀那些長(zhǎng)久不衰的企業(yè)，都在傳承一種工匠精神，樹立一份對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神，把任何事情做到極致，就是成功。每個(gè)人都有不同于別人的智慧，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，在馬鋼中，不論你是操作工，行車師傅，維修工、技術(shù)人員，雖然處于平凡的崗位上，但只要在自身領(lǐng)域足夠優(yōu)秀，在極致中追求“人無我有，人有我優(yōu)”，都是一種成功。

　　與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新超越

　　與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新超越是我們軋鋼分廠的目標(biāo)，我們的創(chuàng)新與否決定著企業(yè)的明天，正如特鋼公司20xx工作主題：加速提升創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力，昂首闊步邁上新征程，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代馬鋼特鋼新跨越而努力奮斗，更加明確了創(chuàng)新的重要性。如何創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是實(shí)踐中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，是工作中一絲不茍的沉淀，杜絕差不多，才能創(chuàng)新，才能超越。

　　作為軋鋼分廠的領(lǐng)頭羊，更是需要一種認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度做好每一件事情，不可以差不多的態(tài)度來完成，努力學(xué)習(xí)，多思多想，充實(shí)自己，千里之行，始于足下，千里之堤，毀于蟻穴，認(rèn)真細(xì)致的做好當(dāng)下事，明白細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。

　　鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，狹路相逢勇者勝，馬鋼要在激烈而又殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，離不開每一位馬鋼人一絲不茍的工作態(tài)度，需要我們從自身做起，把自己的工作做到極致，嚴(yán)于律己，為實(shí)現(xiàn)馬鋼高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)而奮斗！

讀《差不多先生》有感4

　　“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點(diǎn)東西，拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達(dá)百余人，禍?zhǔn)诪橄�毒液配制錯(cuò)誤，即將1%的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達(dá)到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉! 任何人都難免犯錯(cuò)誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對(duì)這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當(dāng)你躺在手術(shù)臺(tái)上準(zhǔn)備接受手術(shù)時(shí)，你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎?

　　“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變?nèi)藗儗?duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對(duì)，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。 有人馬上會(huì)說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個(gè)鐵路運(yùn)營(yíng)商敢保證他們的火車絕不誤點(diǎn)。毫無疑問，這是事實(shí)，但對(duì)“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層面：一是政策層面，即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯(cuò)誤率;二是操作層面，即力爭(zhēng)把差錯(cuò)降低為零。“零缺陷”其實(shí)是這樣一種心態(tài)：不害怕錯(cuò)誤，不接受錯(cuò)誤，不容忍重復(fù)犯錯(cuò)誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動(dòng)畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷……”，小兒學(xué)習(xí)過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，狗不叫，貓不來……”當(dāng)時(shí)聽了真是讓人捧腹。這只是一個(gè)故事，但也不由得會(huì)使人思考，做事認(rèn)真、到位的'習(xí)慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯(cuò)，大多非有意所為，實(shí)乃長(zhǎng)期的“差不多”習(xí)慣所致，讀后感《《差不多先生傳》讀后感》。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。 講到日本，雖然這個(gè)國(guó)家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比，中國(guó)人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會(huì)上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止。

　　我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。 歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請(qǐng)職工來工作不是來浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來殘害生命的，學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來誤人子弟。

讀《差不多先生》有感5

　　寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！

　　這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖；學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的.毛病而一命嗚呼了。

　　這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號(hào)”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。

　　在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計(jì)算馬虎：加號(hào)看成減號(hào)，加法算成減法……

　　通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個(gè)人，大到國(guó)家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個(gè)“差不多先生”。

讀《差不多先生》有感6

　　《差不多先生傳》是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)后胡適先生在報(bào)上發(fā)表的一篇文章。 胡適先生通過齊先生一生中的幾個(gè)故事，描述了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的主流思想，進(jìn)一步體現(xiàn)了齊精神所帶來的危害。

　　本文以夸張的諷刺手法，從童年到生命的盡頭，以遞進(jìn)的方式展現(xiàn)了齊齊精神的“毒性”，最終直接導(dǎo)致了齊先生的死亡。 死亡。

　　一開始，Almost先生只把白糖當(dāng)成紅糖。 作為一個(gè)孩子，他不買符合要求的東西還買了替代品，這是可以理解的。 可差點(diǎn)先生在上學(xué)的時(shí)候，把山西誤認(rèn)為是山西，但他并沒有當(dāng)真。 放眼今日，這種類似的精神并未受到遏制。 這些劣質(zhì)產(chǎn)品也混雜在網(wǎng)購(gòu)的產(chǎn)品中，類似的氣味依然存在。 在工作和學(xué)習(xí)方面，不求上進(jìn)、草率馬虎的`態(tài)度總能映入人們的眼簾。

　　作為一名馬鋼員工，我更能體會(huì)到“差不多”對(duì)企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的危害。 在一線工作，千千萬(wàn)萬(wàn)的人只為生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)、優(yōu)良的產(chǎn)品。 生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)只要有齊總這樣的人，就會(huì)存在生產(chǎn)安全或者生產(chǎn)質(zhì)量的隱患。 只有有效地調(diào)動(dòng)起廣大馬鋼員工正確的工作態(tài)度和工作積極性，馬鋼才能生產(chǎn)出更多更好的產(chǎn)品，從而使產(chǎn)品在市場(chǎng)上更具競(jìng)爭(zhēng)力。

　　而我們個(gè)人也要對(duì)自己保持警惕，避免“差不多”思維的侵蝕和毒害。 以正確的態(tài)度面對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)。 只有這樣，企業(yè)的實(shí)力才會(huì)更強(qiáng)，胡適先生文章中的懶人之國(guó)，才會(huì)變成咄咄逼人的東方強(qiáng)國(guó)。

讀《差不多先生》有感7

　　前不久，我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。

　　這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢？他死后，大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國(guó)，就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

　　這位偉大的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎？便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧�去了一個(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來（平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的！）結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查字典、打草稿，還經(jīng)常虎頭蛇尾，想著差不多挺好的.啦，不用再改了。看完這篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

　　在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)更字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α４蠹覒?yīng)該為這個(gè)更字努力，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)懶人國(guó)。

讀《差不多先生》有感8

　　寒假，我看了一本十分有意思的書叫做《差不多先生傳》。

　　這本書就我個(gè)人而言。這是一則笑話。可是，我有時(shí)候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的`算是前無古人，后無來者了吧？

　　差不多的先生的可笑之處正在于他的不細(xì)心與不仔細(xì)，可最重要的就是確實(shí)不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自我得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”如果說當(dāng)時(shí)的中國(guó)人各個(gè)都抱著這個(gè)心態(tài)，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢？如果以國(guó)家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài)，無可質(zhì)疑這個(gè)國(guó)家沒有自尊，這個(gè)民族沒有自尊，這個(gè)人還會(huì)有自尊嗎？

　　《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，到達(dá)諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽，國(guó)人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。

　　凡是對(duì)事不認(rèn)真的人總會(huì)說差不多。“差不多”是每個(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自我懶惰的缺點(diǎn)。

　　讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)努力改善自我的缺點(diǎn)而并非隱藏。

讀《差不多先生》有感9

　　胡適的《差不多先生》是一篇很別致的作品。當(dāng)我讀起這篇文章如同芒刺在背，別有一種滋味。

　　差不多先生有句名言：凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢。這可以說是他良好的生活方式和品行，所以他的名字也很相似。

　　這三個(gè)字幾乎概括了他的一生。本文寫的是差不多先生一生不肯認(rèn)真。例如：

　　媽媽叫他買紅糖，他卻買了白糖，還說紅糖和白糖幾乎一樣，反正都是糖。這樣的例子文中還有很多：山西跟陜西差不多;十和千差不多;就是在他生死關(guān)頭，差不多先生還說：

　　活人和死人差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?更可怕的是，差不多先生死后，人們還稱贊他一生不肯算計(jì)，不肯認(rèn)真，是一位有德行的人。無數(shù)人竟然以他為榜樣，成為一個(gè)又一個(gè)相似的先生。

　　在我們今天的'生活中，幾乎一個(gè)紳士仍然經(jīng)常出現(xiàn)。比如：在課堂上，有的同學(xué)說：

　　做作業(yè)和做好作業(yè)都差不多，反正是做了。‘增加到’和‘增加了’都差不多，反正是‘增加’。市場(chǎng)上的小販體重不足，他對(duì)顧客說：

　　八兩、九兩都差不多，你何必那么認(rèn)真呢?馬路上，駕駛員沒有駕駛證，汽車撞人致死，還理直氣壯地交警說：有沒有駕駛證都差不多，反正會(huì)開車就行。

　　讀了《差不多先生》就好像注入了一針清醒劑。差不多就是不思進(jìn)取，混日子。長(zhǎng)此下去是沒有任何前途的，只會(huì)碌碌終生。本文在這方面給予我們深刻的警示和啟示。

讀《差不多先生》有感10

　　差不多先生的故事大家可能知道，這位先生姓差，名不多。差不多先生可是咱中國(guó)人的一個(gè)代表呀，我原來并不是了解，這不今天有幸讀了一下，才知道，原來，中國(guó)人的代表是做了這樣一些事啊！

　　差不多先生是一位相貌和我們一樣，只不過眼睛看東西看不太清楚，耳朵聽得不很分明，鼻子對(duì)于氣味不很敏感，嘴巴對(duì)于口味不很講究的這樣一個(gè)人，他的口頭語(yǔ)是“有什么事，只要差不多就可以，何必那樣精明呢？”在差不多先生的嘴里是不時(shí)冒出這名話。可想而知，差不多先生有多大的“優(yōu)點(diǎn)”呀！就是因?yàn)椴畈欢嗳齻�(gè)字，在差不多先生的生活中，就是出現(xiàn)了很大的麻煩。

　　差不多先生小的時(shí)候，她的媽媽叫他出去買一袋紅糖回來，可差不多這三字可出了麻煩，因?yàn)椴畈欢嘞壬�一時(shí)感覺紅糖和白糖都差不多，就把白糖買回了家。差不多先生在學(xué)堂時(shí)，教書的先生問他：“你知道直隸省的.西邊是哪一省嗎？”他說是陜西省，可先生說是山西，他又說了：“山西和陜西不是差不多嗎？”這不差不多先生的老毛病又犯了，“差不多，差不多”好像已經(jīng)成為了差不多先生的一個(gè)生活習(xí)慣。

　　不久，差不多先生找上了工作，是在錢鋪里當(dāng)伙計(jì)，他總是把千當(dāng)成十，把十當(dāng)成千，可掌柜的不愿意了，差不多先生說：“這不都差不多嗎？”

　　有一天早上，差不多先生趕火車，卻晚到了2分鐘，火車開走了，他感嘆道：“不就是2分鐘嗎，不是差不多嗎？明天再來吧。”

　　不久，差不多先生得了病，他立刻叫家人去找一位姓汪的中醫(yī)，可家人沒有找到汪醫(yī)生，卻找到了王獸醫(yī)，差不多先生說：“不就是一個(gè)三點(diǎn)水的問題嗎，差不多嘛。”可獸醫(yī)給治了不到一個(gè)小時(shí)，差不多先生就命歸黃泉了。

　　讀完《差不多先生傳》，我覺得他真是可悲又可笑，讓人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方，他照出了那些用“差不多”來掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些差錯(cuò)，只不過是少了幾秒，少了幾斤，點(diǎn)錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)……但覺不能用“差不多”來敷衍。對(duì)照自己，對(duì)照大家，對(duì)照社會(huì)上的一些現(xiàn)象，我深深感到，這“差不多”就在我們身邊。

　　一天晚上，我已經(jīng)上床睡覺了，可牙還沒刷，我瞇著眼睛走下床，來到洗手間，連燈都沒有開。我拿起牙刷，左蹭蹭，右蹭蹭，隨便兩下子就行了，媽媽問：“刷完了？”“嗯，差不多就行了”，可是沒有想到過了幾天，我的牙上卻有了一位新朋友，它就是蛀牙。

　　我過生日的一個(gè)中午，我想給爸爸、媽媽做一次飯，可我沒有經(jīng)驗(yàn)，就是隨隨便便加了一勺鹽，又炒了個(gè)4分熟，就把盤子端上了餐桌，可我就因?yàn)檫@個(gè)“差不多”就沒完成了我的心愿。

　　“差不多”，有人把它掛在嘴邊，往往就是“差不多”造成了極大的損失，媒體曾經(jīng)報(bào)道說，一個(gè)工程，挖隧道承包人把水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”。不久隧道倒塌了，不光損失了錢，還造成了人員傷亡。這個(gè)“差不多”換來的慘重的損失。

　　“差不多”實(shí)際上是差多了，這種思想不能要，如果仍是把“差不多”掛在嘴邊，好你必定要吃苦頭，做為一個(gè)國(guó)家，大家伙都“差不多”那么這個(gè)國(guó)家必定走向滅亡。

讀《差不多先生》有感11

　　胡適筆下的“差不多先生”是代表了一種做事不追求更高境界、能過得去就行的作風(fēng)。“差不多先生”的口頭禪就是：“凡事只要差不多就好了。”于是，他把“紅糖”買成“白糖”，把“十”寫成“千”，把“山西”看成“陜西”，他臨終前甚至說：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?”簡(jiǎn)直把“差不多思想”發(fā)揮到了極致。

　　在我們身邊也存在“差不多先生”。他們由于長(zhǎng)時(shí)間的懶散已經(jīng)養(yǎng)成了一種模糊籠統(tǒng)的“阿混”性格。過一天算一天，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。平日工作中，這些人口頭禪往往是“差不多吧”、“好像是”、“可能是”、“不太清楚”、“也許吧”等等。可能，差不多先生在大家面前的人緣還挺好，一臉笑容，凡事不碰硬較真，過得去就行了。

　　在工作中，“差不多先生”的.心態(tài)卻是非常危險(xiǎn)的，小則鬧笑話，大則出人命。這樣的事情在我們的身邊舉不勝舉。與此相對(duì)，擁有一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、愛崗敬業(yè)精神的馬鋼人是我們職工的大多數(shù)，他們就顯得格外稀缺且彌足珍貴，需要我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)倍加關(guān)心和愛護(hù)。我們?nèi)绾尾拍懿粶S為“差不多先生”，從“差不多”變?yōu)椤安徊睢薄?/p>

　　如何從“差不多”變?yōu)椤安徊睢保?/p>

　　首先端正工作態(tài)度，提升自我認(rèn)識(shí)。只要有百分之百的工作態(tài)度，才會(huì)有百分之百工作熱情和工作質(zhì)量。強(qiáng)化工作責(zé)任心和使命感，思想上不做“差不多先生”。端正思想認(rèn)識(shí)，高度集中精力，重視每個(gè)細(xì)節(jié)顯得特別的重要。從思想根源上摒棄“差不多”思想，洗精劃髓，堅(jiān)持做完每件工作后要“回頭看”、“認(rèn)真改”，對(duì)工作應(yīng)高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，防止小進(jìn)則滿、小進(jìn)則安、隨遇而安的思想。自覺做到堅(jiān)持一流標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，強(qiáng)化“上一道工序就是顧客”的理念，杜絕自己崗位漏洞和差錯(cuò)，跟“差不多”思想揮手告別。

　　其次加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升自我修養(yǎng)。平時(shí)要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,工作中要精益求精、規(guī)范行為、愛崗敬業(yè)，行動(dòng)上不做“差不多先生”。只有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、真抓實(shí)干、任勞任怨、開展批評(píng)和自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)身邊有“差不多先生”，要及時(shí)打“預(yù)防針”和“強(qiáng)心針”，消除“差不多先生”滋生的土壤。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神，營(yíng)造人人皆可成才的員工職業(yè)生涯通道，營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的良好氛圍。大力弘揚(yáng)“工匠精神”，增強(qiáng)職工的“向心力”、“凝聚力”，要讓我們的職工明白不進(jìn)則退的道理，“差不多先生”必將被這個(gè)時(shí)代淘汰。

　　第三是筑牢思想防線，嚴(yán)格從自身做起。我們不能在思想上滑向“差不多”一邊，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)公司職代會(huì)報(bào)告中提出的“要錘煉技能過硬的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍”的要求。要按照政治上保證、制度上落實(shí)、素質(zhì)上提高、權(quán)益上維護(hù)的總體思路，大力弘揚(yáng)精益文化和工匠精神，推進(jìn)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)。造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。努力在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，贏得別人的尊重和認(rèn)可，向“差不多先生”說一聲：“再見”。

讀《差不多先生》有感12

　　放暑假的時(shí)候，我在語(yǔ)文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的`事例是那么生動(dòng)有趣，是那么貼切呀！

　　《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說：有個(gè)叫差不多的先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說山西同陜西差不多。后來，他在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì)，常把“十”和“千”寫倒，掌柜罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請(qǐng)醫(yī)生，家人一時(shí)尋不著東街的汪醫(yī)生，卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請(qǐng)來了，差不多先生知道尋錯(cuò)了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多，讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”他說完這句格言，方才斷氣。

　　讀了這篇文章，我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什么事都要認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)地做，不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學(xué)家也要求差不多，飛機(jī)肯定飛不上天。讀了這個(gè)故事后，我決心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，決不當(dāng)“差不多”學(xué)生。

讀《差不多先生》有感13

　　“中國(guó)誰(shuí)最有名？”《差不多先生傳》的開頭的這句設(shè)問引起了我的興趣。從作者胡適所處當(dāng)時(shí)的中國(guó)環(huán)境，我不禁聯(lián)想到了那時(shí)的一些著名人物。孫中山？袁世凱？“他姓差，名不多”。這是個(gè)怪名字，從未聽說，可卻被胡適先生立了傳。這是什么來路？

　　讀完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、魯莽的人。他把“紅糖”買成“白糖”，把“山西”讀成“陜西”，把“十”說成“千”，把“八點(diǎn)半”認(rèn)成“八點(diǎn)三十二分”，把“醫(yī)生王大夫”請(qǐng)成“獸醫(yī)汪大夫”，最終結(jié)束了他“差不多”的一生。聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)環(huán)境，中國(guó)正飽受外國(guó)的侵略，國(guó)人已變得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圓通大師”，而且國(guó)人當(dāng)時(shí)還沒完全醒悟過來，居然稱他“樣樣事情看得破，想得通”，甚者贊賞他是一位“有德行的人”。不用說外國(guó)人，連我們現(xiàn)在的國(guó)人都會(huì)感到好笑——那種笑應(yīng)該是苦笑吧！

　　我認(rèn)為，辯證地看待問題：“不死板，不追究別人過錯(cuò)，不計(jì)較一些小問題”固然是好的，但純粹的“不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較”絕對(duì)不是一種好德行，是一種真正的庸人的行為。其實(shí)，人都會(huì)馬虎，可像“差不多先生”這樣的馬虎是絕對(duì)不可取的`。如果一些老一輩的中國(guó)人都這樣，那會(huì)讓原本就黯淡的歷史更加黑暗；如果連現(xiàn)在的青少年都這樣，那將真的成為中華民族的悲哀。

　　所以，接受良好的教育，得到豐富的知識(shí)，完善健全的人格就成為了我們青少年所必須的。“學(xué)海無涯”，在不斷地汲取知識(shí)的時(shí)候，馬虎自然而然地成為了最大的障礙與敵人。在學(xué)習(xí)中，我們可馬虎不得：記得多少次因?yàn)閹讉�(gè)字沒看清而混淆通篇意思嗎？記得多少次因?yàn)閿?shù)字看錯(cuò)而算錯(cuò)題目嗎？記得多少次因?yàn)橛⒄Z(yǔ)字母弄錯(cuò)而不理解文章嗎？在中，我們一次次在不理解后痛失多分，一次次在運(yùn)算有誤后整題全錯(cuò)，一次次在馬虎做題后懊悔不已這都是血淋淋的現(xiàn)實(shí)啊！二模、時(shí)，一個(gè)小紕漏就會(huì)斷送一個(gè)人的前程啊！

　　所以我們一定要克服它：首先，保持一個(gè)好的心態(tài)，在任何時(shí)候，心理素質(zhì)決定著成功；其次，能早睡則早睡，不要拖到很晚，這樣不僅得不到充沛的體能，而且一些因睡眠不足而誘發(fā)的種種毛病是很令人頭疼的；第三，要不斷給自己信心，在心底里反復(fù)告訴自己：“只要努力，我一定可以成功的。”最后，就是在臨場(chǎng)發(fā)揮時(shí)，切記認(rèn)真審題，“三思而后行”，看全題目。這樣一來，馬虎的毛病肯定會(huì)減少掉很多，而我們就會(huì)取得不斷的進(jìn)步，離成功越來越近。

　　而今是21世紀(jì)，中國(guó)正處于快速發(fā)展的時(shí)代。而我們——祖國(guó)的未來，需要更多的知識(shí)去支撐這個(gè)國(guó)家，而不能絲毫馬虎的科學(xué)技術(shù)就是最重要的。科技的進(jìn)步和發(fā)展允許失敗，可不允許因馬虎而造成的失誤乃至災(zāi)難。我們應(yīng)當(dāng)以“差不多先生”為借鑒，認(rèn)真踏實(shí)，不心浮氣躁，互相勉勵(lì)，繼續(xù)努力，迎接成功的到來。

讀《差不多先生》有感14

　　今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。

　　差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。

　　我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時(shí)漸漸領(lǐng)悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的.名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因?yàn)榇中纳賹懥艘粋�(gè)小數(shù)點(diǎn)，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數(shù)落了一頓。看來，我也是一個(gè)差不多先生啊!

　　俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會(huì)殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們?cè)旆孔樱�那房子該�?huì)有多么危險(xiǎn)呀;如果差不多科學(xué)家為國(guó)家研發(fā)火箭，那會(huì)造成多么大的損失呀!所以，我們千萬(wàn)不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。

　　同學(xué)們，我們無論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬(wàn)事都追求“差不多”，我們要以細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會(huì)把事情做得更好，更完美!

讀《差不多先生》有感15

　　今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說的是一個(gè)名叫差不多的先生，做事不要太精準(zhǔn)，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時(shí)候，傭人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)了牛醫(yī)，他還說人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說這人糊涂不糊涂？

　　不過雖然差不多先生是虛構(gòu)的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的.人，我就是一個(gè)例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個(gè)醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！

　　還有一次在家，我想寫一個(gè)句子給弟弟讀，本來想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結(jié)果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場(chǎng)笑話。

　　《差不對(duì)先生傳》告訴我，馬虎必定會(huì)釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。

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