傳統節日作文3篇(實用)
在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的傳統節日作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統節日作文 篇1
說起咱家鄉的習俗，那但是三天三夜也說不完。就拿春節來說吧!
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的'起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
傳統節日作文 篇2
我喜歡中秋節，也喜歡春節，可我最喜歡的還是元宵節。
元宵節里，可以吃到白白胖胖的湯圓。瞧，我的奶奶正在做湯圓，只見她把糯米粉倒進一個盆里，再加入適量溫水，把它攪拌均勻后，再揉成一個大面團。從面團上拿下一個乒乓球大小的一團，把它搓成一個球，用兩只手把它壓扁，再把兩個大拇指放在面團中間，向下壓，剩下的手指一邊向上提，一邊往里放。不一會兒，圓溜溜的面團就變成了一個小碗狀。在里面放上芝麻、花生等餡料，用手把“小碗”的便粘到一起后，收口再按緊，一個湯圓就做好了。看著奶奶熟練的手法，我也想試一試。可做湯圓看著容易，做起來難。我把面團做成“小碗”，開始放餡，放好餡后，“小碗”的邊卻怎么也收不緊。我只好放棄，開始煮湯圓了。
先把鍋里的水燒開，再把湯圓放進去，等小雪球似的湯圓從水底浮到水面上的時候，就快熟了。再等3—5分鐘就可以出鍋了。我把湯圓盛起來，一看到碗里的它們就流口水，恨不得一口把它們全部吞下去。我拿起勺子，舀起一個，輕輕地吹一吹，再放進嘴里，那軟軟的.湯圓咬一口，又香又好吃的餡流了出來，我連忙又吃了一口，又甜又糯，讓人回味無窮。不一會兒，滿滿一碗湯圓就下肚了，真是太滿足了！
元宵節里，不僅能吃到好吃的湯圓，還能看到好看的花燈。花燈顏色各異，形態萬千，有活潑可愛的兔子、有大氣瀟灑的長龍、有嬌艷欲滴的荷花……漂亮極了。
這就是多姿多彩的元宵節！
傳統節日作文 篇3
“節日/是日子/在時間上打的結/小結連著大結/大結連著小結/如攀緣的繩索”就這樣，節日承載著深厚的傳統文化款款而來。有人認為節日是給分別異地的親友以相聚的機會；給生活疲勞的人們得到放松的時間；給貪玩的兒童添上上揚的嘴角……我啊，卻覺得每一次節日的到來都是在延續那種中華的傳統文化。
三朔之時，北風吹雪，夜色朦朧，天降嘉瑞，伴隨著第一聲爆竹的響起，萬家燈火照亮了神州大地。屋內，陸務觀正在用草書趕寫迎春的桃符，那顫動的手表達的絕不是害怕、擔憂，而是對新一年的向往、激動。一轉身，衣袖輕揚，“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”一句從口中緩緩道出，時間到了。如今，依舊是那一清脆的爆竹聲鳴，依舊是那一幅紅紅火火的對聯。從“上日”到“元日”，從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱和慶祝的形式，而不變的是對美好生活的祝福，深深扎根于此的是那抹不去的民族特色，是那永遠的精神支柱。正是這種特色，這種精神支柱讓中國傳統文化在歷史中前進。
菖蒲節更是我們對傳統文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍，輕輕一揮，揚起汨羅的濁浪。雖終落得“愛國忠君敵不過鄭袖的裙底風云，正道直行不敵張儀的舌燦蓮花”，但你的精神依舊隨著端午延續至今。那種制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，那種取明月以為目兮，引晶冰以為魂的舉世皆濁我獨清的`品質，仍然是我們今天的榜樣，目標。對，考古證明為紀念屈靈均而設立端午的說法有些牽強附會，但將兩者相綁不也是我們對于這種精神品質的繼承，不也是為了延續這種傳統文化嗎？
國外有人說中國的傳統節令食品美味。餃子，年糕，粽子還有那普普通通的油條，他們有的是百年甚至上千年的歷史，都是傳統的體現，都是綿延至今的傳統文化。當你對Beluga鱘魚所產出的魚子醬拍手稱妙，我或許用一碗臘八粥開啟早晨的時光；當西方的宴會桌上擺滿一碟碟Alba的白松露，我或許在一個大大的粽子中沉醉；當來自法國的Foie Gras滋潤你的雙唇，我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢鄉。也許中國節令美食不在于食材多么的高端，而在于那一縷貫穿古今的悠久歷史，美味不在于其本身，而在于口中的傳統文化。
節日，是你我眼中的傳統文化，是傳統文化內在的魂。她延續著中華傳統文化，不斷在一個個時代中完善，這便是節日。
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