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《河西走廊》觀后感
看完一部影視作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《河西走廊》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《河西走廊》觀后感1
本片主要講述了從漢武帝時期至今，河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴，一個20出頭的年輕人有勇有謀，臨危不懼，奪回河西走廊，這真的是一段波瀾壯闊的鐵血歲月，當(dāng)他說出“匈奴未滅，何以家為”時，我真的是血脈賁張。
我也感慨于漢武帝的文韜武略，對河西局勢是如此有遠(yuǎn)見，這個邊疆要塞對以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的`夢想留在了河西走廊上，傳承千年的名字似乎仍映射著千年前那個站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆為漢土。
第三集從懸泉置一個無名的置嗇夫視角，講述了�；莺徒鈶n公主為河西奮斗的一生，那都是一段生機勃勃的歲月，�；菸宕谓�(jīng)過懸泉置，每次一都是肩負(fù)著重大的使命，當(dāng)他最后一次途徑懸泉置，他多停留了一天，這是置嗇夫最后一次看到這個老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去，�；葜圮囈簧氜D(zhuǎn)南北，他在懸泉置站在角樓遙望東方時，似乎看到了那座古老的長安城發(fā)出陣陣智慧之光，那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生，也是他，常惠，砥礪奮戰(zhàn)的曾經(jīng)。
《河西走廊》觀后感2
《河西走廊》以中國最大的體系為背景，以中國最大的社會體系為框架，描繪了河流的源頭、流經(jīng)之地、流域，中國的體系是中國的社會體系，中國的社會制度是中華民族文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，中國的社會文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在�！逗游髯呃取分忻枥L了中國最大的社會體系，描繪了中國最大的社會體系。
中國的體系是河西走廊，這種體系是中國的社會體系，也可見中國的社會體制是河西走廊最完善的.體系。
“河西走廊”是河西走廊的一個組織，一個組織，一個體系，河西走廊的組織是中國最大的社會體系。“河西走廊”在中國傳統(tǒng)文化中是最完善的，中國的民俗是民俗的根基，中國的文化是民俗的根基，河西走廊的體系是中國傳統(tǒng)文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特點是中國傳統(tǒng)文化。
“河西走廊”是一個組織，一個體系。中國民俗是中國的社會體系，也是河西走廊最完善的體系，河西走廊是中國人民的社會體系，也是河西走廊最完善的組織。
河西走廊是中國的傳統(tǒng)文化，是河西走廊最完善的體系，中國的民俗是民俗的根基，中國的民俗是河西走廊最完善的組織是河西走廊最完善的組織。
《河西走廊》觀后感3
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片——《河西走廊》，勾起了我的很多遐想。
河西走廊，位于今天甘肅的西北部，是一個西北—東南走向的狹長地帶，因在黃河以西，形如走廊，故名河西走廊，夾在祁連山和騰格里沙漠之間，是中國內(nèi)地通往今天中亞的主要通道。
張騫出使西域，目標(biāo)僅僅是為了連同西域各國一起對抗匈奴，但是他的`行為卻意義遠(yuǎn)超于此。河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補充和改良自己，讓自己不至于趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免面對外來沖擊時消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。
從更廣闊的角度出發(fā)，張騫的出走西域，無異于就是一場中國人的地理大發(fā)現(xiàn)。新工具新技術(shù)的引進(jìn)，新作物的傳入，新族群的融入，更有資格比肩哥倫布、麥哲倫和庫克船長的歷史地位。
只是張騫地理大發(fā)現(xiàn)動因是，面對匈奴的威脅而不是奧斯曼土耳其的威脅，走的是陸路不是海路，探索的是歐亞大陸而不是海洋。
人類文明就是在這樣的，交流溝通中發(fā)展，我想這是河西走廊的意義。這也是《河西走廊》紀(jì)錄片真正要傳達(dá)的思想，包容與融合才是人類發(fā)展的基本。
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