德育報告會心得體會

　　在生活中，報告的使用頻率呈上升趨勢，報告包含標題、正文、結(jié)尾等。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的德育報告會心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　德育報告會心得體會 篇1

　　今天在xxx中學聽了五位優(yōu)秀教師的先進事跡報告，受益匪淺。 “教師”一個多么貼切的名字，遙指一算它已陪我整整走過了15個春秋，里頭有艱辛，有淚水，也有歡笑，有甜蜜。

　　鐘老師20xx年如一日地堅守著自己的崗位，用他的愛和淵博的知識培養(yǎng)出了一批又一批棟梁之才，“我是一顆星，注定要鑲在自己的空間，默默地散發(fā)出那一點點的光芒�！比�尺講臺成了他生活的全部，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不斷充實學生的知識成為了他唯一的精神寄托，一句不經(jīng)意的玩笑語卻令無數(shù)學生為之動容“有困難找警察，有心事找鐘老師”……。

　　“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的”鐘老師選擇了做葉的事業(yè)，平凡而謙遜的�！弊鲆黄�默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

　　杜培全老師，身患重病，卻依然堅守著自己的陣地，永不停歇，他深知農(nóng)村的孩子上學不容易，是�。∮绕涫窃谵r(nóng)村孩子們能遇上這樣一位好老師更是不容易！他把孩子們看做是生命的全部，只要離開這些孩子，他就會感到無限的'痛苦和孤獨，他始終沒有離開孩子們，他為教育事業(yè)燃燒著自己的生命，用生命譜寫著一曲動人的歌謠。在此，我默默地祈禱：愿好人一生平安！

　　楊德聰老師，面對突如其來的學生溺水，不曉得自己水性的他毫不猶豫地縱身跳入河中，奮力救起這名學生，過后不肯留名，在他心中，老師身如父母，是老師都會這樣去做的，整個報告會場他半句不提自己的英雄壯舉。楊德聰老師讓我想起了汶川大地震中一位十九歲的年輕女教師，在突如其來的地震中她本能地用自己嬌小的身軀貪婪地護著自己面前的四名學生，四名孩子存活下來了，然而她卻如花一般的凋謝了。是��！老師就是這樣，在自己的學生面前，永遠是那么的無私，永遠不惜一切代價。為孩子們甘愿奉獻著自己的青春、美麗、熱情，直到耗盡生命中的最后一絲余熱。永遠無怨無悔！

　　樊曉靜老師，靜靜地在大山里奉獻著自己的青春，她深深地愛著這座大山及大山里的孩子們，“信念是不值錢的，但一旦認定它就立即升值。”在繁多的工作中，她完全可以選擇更好的，但她卻偏偏選擇了教師的平凡，本著平和的心態(tài)，用她的愛她的熱情譜寫著一曲偉大的山之歌。在大山里，她不忘以知識充實自己，飾華自己，知識成為了大山里的她最美的衣裳，孩子們在她身上看到了五彩的光芒。

　　何凌云老師，他一樣選擇了大山，默默地在大山里用青春履行著自己的諾言——“捧著一顆心來‘不帶半根草去”，直到桃李滿天下，他在叢中笑。他始終堅信著：只要用心澆灌，山區(qū)同樣可以迎來明媚的春天！

　　老師，一個多么平凡的名字，卻在祖國大地上譜寫著一個個感人的故事，故事中凝聚著老師們的青春、汗水和熱情，他們在平凡中用自己的生命為孩子們共同撐起了一片藍天！“春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！蔽覠o悔我選擇了當一名平凡的人民教師，曾經(jīng)有人這樣對我說：“當一名老師真好！整天就和這些孩子混在一起，即輕松又快樂，還有兩三個月的假期可以旅游，多舒服�。　比欢�身為老師的我只是淡淡一笑，我深知這些苦只有真正當老師的我們才能體會到，曾經(jīng)面對著一個個來自鄉(xiāng)村的有些自卑心理的孩子，為了拉近心與心的距離，我一次次地俯下過身子告訴他們，老師也曾經(jīng)在農(nóng)村生活過，插秧、鋤草、賽牛、捉魚樣樣都行，看著我一臉的誠懇，孩子們終于露出了甜蜜的笑容；有時為了做好這些貧困家庭里后進生孩子的工作，從不嫌棄飯桌上僅有一碟黃花菜的邀請，也不會心疼那件新買的白色褲子是否會沾染了木凳上的灰塵，為的就是能贏得學生家長的信任；放學的路上，明知孩子們不常洗澡，可也會真誠地牽起那雙的小手走上一程……。老師，就是這樣，永遠為了這些孩子默默地奉獻著，無私、無怨、無悔。

　　我是一名平凡的教師，但我會永遠堅守著這一片熱土，默默地耕耘、播種，澆灌，我愿待到山花燦漫時，只在叢中笑！

　　德育報告會心得體會 篇2

　　有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

　　教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。東方紅小學的靳淑艷老師就用愛詮釋了一個人民教師的職責，《教師，無悔的選擇》闡述了一名共產(chǎn)黨員的心聲。

　　1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

　　教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

　　教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

　　2、熱愛學生、教書育人是師德的核心

　　熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

　　愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些

　　教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

　　3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

　　要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。

　　教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

　　4、以身作則、為人師表是師德的人格力量

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　5、終身學習、不斷進取是師德的'升華

　　在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

　　我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應該珍惜這來之不易的機會，相互學習，相互促進，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳�活，攜手共進！

　　實踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，我們獻身教育，就要努力實踐師德、加強職業(yè)道德建設、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋�，用愛心為學生撐起一片廣闊的天空。

　　德育報告會心得體會 篇3

　　德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。中學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。

　　同時，《中共中央、國務院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，因此，這里我結(jié)合自己實習的經(jīng)驗，談談幾點心得體會：

　　一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領(lǐng)悟的做人的道理，學會做人。

　　二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺。讓學生在課外活動中受到教育，啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑。

　　三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導。教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。

　　四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學校共同教育學生。

　　總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。

　　德育報告會的心得體會德育即思想品德教育，它是指教育者按照社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加影響，把一定的思想準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。

　　當代青少年心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立優(yōu)秀的價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，將來才能成為對企業(yè)和社會有用的人。

　　我校中專學生由于生源層次問題，存在的一些現(xiàn)狀令人堪憂。如厭學隊伍日漸擴大，學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有理論沒用的想法，認為只要有實習成績就可找到工作。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。學生的日常行為極不規(guī)范，在校園經(jīng)常聽到臟話如行云流水脫口而出，臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到學校周邊住戶議論“如今的學生有時候真的分不清是否是學生”。

　　造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教及絡的影響等。但究其根本原因是當代學生缺乏道德教育，他們既不尊重自己，也不尊重他們的父母、老師、同學。俗話說，人必自尊而人尊之，德育教育的開展很有必要。

　　進行德育教育的過程中，各班主任智者見智，仁者見仁，我總結(jié)的主要工作有這幾方面：

　　1、加強日常規(guī)范，進行德育滲透

　　日常規(guī)范是德育教育的基本內(nèi)容。日常規(guī)范是準繩，學生必須遵照執(zhí)行，無規(guī)矩不成方圓。但如果僅僅強行讓學生遵守校規(guī)校紀而教師不注重自己的言行，日常規(guī)范必然形同虛設。教師在此德育教育過程中最有效的方法是“以身作則，以身示范”。要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做。應用自己的行動向?qū)W生滲透，讓學生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，學生看到老師都以校規(guī)校紀約束自己，學生就會照做，不至于產(chǎn)生抵觸情緒，進而養(yǎng)成良好的行為習慣。

　　2、活動中的德育，進行德育普及

　　在活動中進行德育的最大特點是普及性強。良好品德的養(yǎng)成并非一朝一夕就可以達到，而是從一些不起眼的小事、一些看來不相關(guān)的方方面面逐步培養(yǎng)起來的。在開展活動的過程中，不僅可以培養(yǎng)自己的興趣愛好，發(fā)揮個性特長，還可以培養(yǎng)集體觀念，又由于每位學生都能參與，學生們可以自我表現(xiàn)，自我管理，實現(xiàn)師生、學生間的思想和情感的平等交流。在活動中學生鍛煉、表現(xiàn)了自己，教師在這時進行教育，形式比平時苦口婆心的講述要生動的多，效果自然也要好的多。更重要的是活動開展多了學生就會信賴教師，就會自然打開接受教師和教育的閘門，學生有心理話就能向班主任傾吐，從而促進了教育的開展。

　　3、放開班委權(quán)力，培養(yǎng)自制能力

　　學生既是教育的客體，又是自我教育的主體。在班級管理中，班主任要充分發(fā)揮學生的主動性和積極性。在班集體中，每個學生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。實踐證明：實行班委輪職可以為學生創(chuàng)造一個自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開展輪職的`方法，制定活動計劃，然后放手讓他們進行自我管理，這樣學生既得到了鍛煉，又培養(yǎng)了管理能力，更重要的是，通過輪流執(zhí)勤，讓每名學生知道了班委工作的內(nèi)容，能讓學生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之則養(yǎng)成了良好的習慣，達到了德育的目的。

　　4、德育始于課堂，最終融于生活

　　教育家赫爾巴德曾說過：“教學如果沒有進行德育，只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的�！痹诮虒W工作中，我們應該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。在學生的學習過程中，教師只是處于一種主導的地位，而學生才是學習的主體。學生的學習成績的好壞在很大程度上是由學生自身的道德素養(yǎng)與學習意愿所決定的，而這些都屬于我們德育工作的范疇。

　　另外德育工作不像理論教學那樣，教師在課堂上講，學生在課上聽懂記住了。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內(nèi)容，須要學生在生活中去踐行，檢驗并指導學生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會學生如何生活，如何做人。把學生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才，這才是我們德育的最終目的。一個品德敗壞的人，他掌握的技術(shù)越高明，對社會的危害越大。

　　我們都知道，德育是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中教師必須堅持在尊重學生的基礎(chǔ)上，言傳身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我當班主任以來的一些體會，希望隨著班級工作經(jīng)驗的積累，今后能勝任班主任的本職工作。

　　德育報告會心得體會 篇4

　　我中華文化歷史悠久，這文化中，很大一部分都是在談人的品德。不止我們，國外的很多哲學家也都在探尋是非善惡的路上取得了不少成果，就像我剛剛讀完的《沉思錄》，馬克·奧勒留就可以作為古代國外探尋“美德”這一話題的哲學家代表。直到現(xiàn)在，我們還是在談“德”，在倡導中華美德，這其中的原因，在我看來，不論你在社會上扮演一個什么樣的角色，“德”都是立人之本。而且我覺得，現(xiàn)在說的個人素質(zhì)其實就是指一個人的“德行”。“德行”又分“德”和“行”，有了好的品德才能有得體的行為，所以一個人一切的一切又都歸結(jié)在了“德”上。一個人的“德”能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭環(huán)境；社會上所有人的“德”則能反應一個國家的文化。這讓我再次深刻地認識到了一個人“德”的重要性。

　　在網(wǎng)上查找德育主題報告會的時候偶然看見一名教授說的一段話：“經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅�！边@讓我想到講座中的那位教授所講的東西，他在談到儒家的時候曾歸納儒家思想為：“人到底是什么？如何做人？做人要做一個怎樣的人？”面對經(jīng)濟的高速發(fā)展，那些被淹沒在經(jīng)濟浪潮中的唯利主義者、形式主義者等就是沒弄

　　明白這三個問題。聽完講座，我對這三個問題給出的答案就是“德”。人是動物的一種，但為什么和其他動物不同呢？科學上可能會給出腦容量、上肢與下肢的比例關(guān)系等數(shù)據(jù)，但我認為，從人文的`角度說，人是有“德”的動物，其他的大多數(shù)動物只能依靠本能生存，但人能通過對是非善惡的判斷來確定是否符合“德”。實際上，我認為，在這一方面，“德”又可以等同于理性，但實際上，“德”是建立在理性之上的，夸張一點說，是規(guī)范人們的東西。

　　講座中說得好：“不論你是教書育人的老師，還是工地搬磚的工人，都要有‘德’，在這方面，他們是沒有區(qū)別的。”那首先就必須知道到底什么是“德”。在漢語字典中，“德”的本意為順應自然，社會，和人類客觀需要去做事。不違背自然發(fā)展，去發(fā)展自然，發(fā)展社會，發(fā)展自己的事業(yè)。而在老子看來，德是一個大概念，包括忠、義、仁、信；孝、慈、恭、謙這八個方面的內(nèi)容。在我看來，“德”所包含的東西涵蓋了社會的方方面面，從每一個動作到每一句話，甚至是眼神的變化，都是“德”的一部分。聽完這個講座后，我頓時覺得，人與人的交往過程正是互相欣賞對方美德的過程。不論你是否察覺，我們每天都處于觀察他人品德的過程中，而這種過程會帶給我們思考，這種思考也許是下意識的，也許是印象深刻的，最終都會多多少少地改變我們自身的“德”。我覺得這就像“近朱者赤，近墨者黑。”和“擇其善者而從之，其不善者而改之。”的結(jié)合版。在這個過程中，我們也會深刻地體會到課堂學到的東西，還是遠遠不足以讓我們立足于這個社會，想要好好的立足于社會，就必須有“德”。

　　很多人都說，當今是一個道德缺失的時代，我不完全贊同。因為很多國人的素質(zhì)實在是亟待提高，更壞的是，這令一些素質(zhì)高的，有“德”的人不知所措，跟隨主流會覺得墮落，而潔身自好又會招他人譏諷。要我說，我們只要做好自己就可以，雖然我不信佛，但我相信有因果報應，無“德”的人終將落得不好的下場。

【德育報告會心得體會】相關(guān)文章：

德育報告會心得體會03-22

報告會心得體會01-19

法治報告會心得體會07-04

師德報告會心得體會07-04

師德報告會心得體會01-01

聽報告會的心得體會07-04

聽師德報告會的心得體會07-04

聽師德報告會心得體會01-03

法制安全報告會心得體會01-07

聽《師德報告會》心得體會07-13