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讀《名人傳》有感(必備7篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《名人傳》有感，歡迎大家分享。
讀《名人傳》有感 篇1
閱讀了羅曼 · 羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼 · 羅蘭是 20 世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的.是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，當(dāng)他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了 ! 這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運抗?fàn)帯＿@種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神 —— 永不向命運屈服！
作為 21 世紀(jì)的一名小學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成績下降時，讓我們 “ 借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。 ” 用堅定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實現(xiàn)理想。
讀《名人傳》有感 篇2
感人肺腑的筆墨，真實的故事，平靜樸實的敘述，構(gòu)成了這本影響了一代又一代人的經(jīng)典巨著——《名人傳》。
貝多芬偉大音樂背后的坎坷，并沒有影響他的天賦以及對音樂的狂熱；米開朗琪羅孤獨的高貴，不被人了解的`軟弱，讓他沒能實現(xiàn)偉大的計劃，；托爾斯泰不為世人所理解的信念，既讓他成為了文壇巨匠，也讓他孤獨和寂寞。
羅曼·羅蘭寫這本書的時候，并沒有注重寫這些名人的榮耀與成就，而是寫了他們光環(huán)背后不為人知的辛酸與孤獨。羅曼·羅蘭讓我真正地認(rèn)識了貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。
貝多芬也許是這三個人中命運最坎坷的一個人，他的音樂之路歷經(jīng)磨難。嘔心瀝血寫出的曲子沒有拿到一分錢讓他絕望透頂，窘迫的家庭困境幾乎把他逼到絕境，侄兒的忘恩負(fù)義更是將他擊垮。
米開朗琪羅的生活得十分痛苦：被教皇逼迫著干活，還節(jié)衣縮食。藝術(shù)與詩，構(gòu)成了他神圣而又痛苦的一生。
托爾斯泰為別人服務(wù)的思想深深地影響了《名人傳》的作者——羅曼·羅蘭，他的精神永遠(yuǎn)留在世人心中。
這本書讓我看到了成功的來之不易，看到了這些大人物的成就背后隱藏的不幸，也讓我多了一份對他們的崇敬。他們在如此艱苦，生活如此窘迫的情況下還這樣地努力，貝多芬說過：“唯其痛苦，才有歡樂。”而羅曼·羅蘭在這本書中，真正寫出了歡樂背后的痛苦。
我們也要學(xué)習(xí)名人們奮發(fā)向上，刻苦努力的精神，好好學(xué)習(xí)，天天向上！
讀《名人傳》有感 篇3
《名人傳》是法國著名人道主義作家羅曼·羅蘭編寫的一篇傳記小說。
它主要記述的是德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們高尚的品格和頑強(qiáng)的奮斗精神。
貝多芬、米開朗琪羅與列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們在肉體和精神上遭受了雙重折磨，但為創(chuàng)作不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
貝多芬不幸失聰，這對他來說是個巨大的'災(zāi)難，但是他并沒有向命運屈服，而是用《田園交響曲》與《命運交響曲》和《歡樂頌》表現(xiàn)他不想命運屈服與他頑強(qiáng)、樂觀的精神。
米開朗琪羅敢于面對內(nèi)心深處，無止境的痛苦，卻創(chuàng)作出偉大的藝術(shù)珍品。
列夫·托爾斯泰以其博大深沉的愛撫慰著大眾的心靈。他雖已結(jié)婚，但倍受感情煎熬，但他仍以頑強(qiáng)的毅力投入寫作。他用他的那支筆來挽救人們的精神。
三位名人都經(jīng)歷過人生的種種磨難，但是他們從來沒有向命運屈服，他們用常人難以想象的勇敢、毅力面對那些苦難，與命運搏斗。他們扼住命運的咽喉，實現(xiàn)了征服命運與超越命運。
在中國，也有這樣的人，比如，張海迪，她雖坐在輪椅上。但卻用勇氣、毅力與命運抗?fàn)帯Ｗ詈螅瑥埡５铣蔀榱耸飞系谝粋�“輪椅博士”。她不正像貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開朗琪羅一樣，改變了命運，征服了命運，超越了命運嗎？
殘疾的人都尚且如此，我們四肢發(fā)達(dá)的常人難道有理由不像他們一樣，嘗試著去改變自己的命運成為一個偉人嗎？
英雄不在于他的體魄，而在于他的精神與品格。他們是痛苦的人，但更是熱愛生活、不屈不撓、抗?fàn)幟\的人。
讀《名人傳》有感 篇4
同學(xué)們：你想干一番驚天動地的事業(yè)嗎?你想成為中國的棟梁之材嗎?你想成為一個名人嗎?如果想，那就趕緊讀書吧!因為少年正是立志時，少年正是讀書時。但茫茫書海，魚龍混雜，讀什么書好呢?在這里，我要向同學(xué)們推薦一本書，它就是法國進(jìn)步作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼·羅蘭的偉大作品——《名人傳》。
羅曼·羅蘭在這本書里主要寫了三位主人公：一個是音樂家貝多芬，一個是雕塑家米開朗基羅，另外一個是小說家列夫·托爾斯泰。雖然他們所處的地域不同，但是他們在人生憂患困頓的征途中，為了尋求真理和正義，為了創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，都獻(xiàn)出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗?fàn)幍臉非组_朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作的不朽的作品，列夫·托爾斯泰在小說中描寫的千萬個生命的渺小與偉大，都給我們留下了享用不盡的精神食糧。
面對人生的劫難和世間的悲痛，他們從來沒有一絲的惶恐和顫抖，他們從來不諱言痛苦，而事實上他們的痛苦在常人看來卻是難以想象的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為他有著超過凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。因此，他以巨人般的毅力創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《特萊莎奏鳴曲》、《命運交響曲》、歌劇《費德里奧》……
在日常生活中，每當(dāng)我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，他卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。貝多芬與命運抗?fàn)帲罱K成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
米開朗基羅從小迷戀繪畫，在學(xué)校里總是畫素描，為此他經(jīng)常遭受家人的毒打，因為他的父親認(rèn)為從事藝術(shù)是可恥的。他堅持自己的選擇，后來進(jìn)入雕塑學(xué)校。當(dāng)時的意大利正是歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)源地和中心，在崇尚希臘古典文化的風(fēng)氣下，他潛心學(xué)習(xí)模仿古希臘藝術(shù)，這對米開朗基羅的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
米開朗基羅有狂熱、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，受到一切宗教和社會的狂潮鼓動。他說過：“好的畫，接近神兒和神結(jié)合……它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂，神的旋律……因此，一個畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的，是神明的精神得以統(tǒng)治他的思想……”他將神與畫融會在一起，可見他對神的崇敬和對宗教的虔誠。
列夫·托爾斯泰與前兩篇所述的人物完全不同。他的家族是非常高貴和古老的家族，地位優(yōu)越，童年時期的托爾斯泰衣食無憂，既不需要依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗基羅那樣終日勞碌。他身體健康，婚姻美滿，與殘疾的貝多芬截然不同。他有很高的文學(xué)天賦，他的作品甚至遠(yuǎn)漂到法國出版，幾乎沒有經(jīng)歷過艱難的求學(xué)歷程就獲得成功。然而，如果他就這樣聽任命運的安排，他也只能是一個有名的作家而已。可貴的是，列夫·托爾斯泰看到了貧民的清苦生活和坎坷的悲慘遭遇，反倒為自己的安逸的生活感到愧疚。
列夫·托爾斯泰是一個虔誠的基督教徒又有東正教的教籍，他因批判教會的教條和迷信被開除了教籍；他甚至對《現(xiàn)代人》雜志的文友屠格涅夫進(jìn)行批評，他不能諒解這些藝術(shù)家生活墮落卻大談仁義道德……托爾斯泰為人類的'奮斗使他有了許多煩惱，但他依然敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至不把沙皇放在眼里，他心中的真理是無論誰也無法動搖的，這正是他的偉大之處。但是，人無完人，托爾斯泰也隱藏著落后、局限的思想，他把科學(xué)的發(fā)展批判得一無是處，把有利于人類進(jìn)步的研究稱之為“無聊之舉”，他沉迷于自己的宗教信仰，這使他的舉動常常有些偏激。因而，列夫·托爾斯泰有些“井底之蛙”的味道。盡管這樣，托爾斯泰所做的一切都是想完善俄國社會，他甚至繼承了孔子的思想，想使社會變成人人信奉上帝、重視德育的大同世界。所以列寧這樣評價列夫·托爾斯泰，稱他的作品“反映了俄國革命的某些本質(zhì)”，但又說他是有點“傻頭傻腦的地主”。
由此，我不禁想起了中國的一句古訓(xùn)：古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。由此，我也知道了什么叫英雄。英雄之所以成為英雄，是因為他長期戰(zhàn)勝身體與精神的折磨使他們精神偉大。羅曼·羅蘭把英雄的首席賦予貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰，正是緣于他對時代的深刻批判和對英雄的獨特見解。
同學(xué)們，你想成為英雄嗎?那就打開《名人傳》吧!它會為你開啟心靈的窗戶，讓你呼吸一下英雄的氣息。
讀《名人傳》有感 篇5
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。最后，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放下音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不明白我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進(jìn)步思想。
之后是一位遭遇悲慘，仍然堅持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的`惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因為這，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實主義的當(dāng)時市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實的反映。
最后是一位以前被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放下過對人生真諦的執(zhí)著追求。是啊!我們在人生的道路上不也就應(yīng)這樣嗎
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也就應(yīng)向他們一樣遇到困難時不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對它。我相信只要我們有堅定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步!
讀《名人傳》有感 篇6
音樂家貝多芬，耳聾后堅韌不拔地譜寫出舉世聞名的交響樂；雕塑家米開朗基羅，在統(tǒng)治者的壓迫下，用血淚創(chuàng)造了不朽的雕塑；小說家托爾斯泰，在自己的小說中抨擊著一切虛偽的東西，用作品傳播著愛的種子。這三人，雖然從事著不同的事業(yè)，但面對人生的挫折，他們從沒有沮喪退縮，都是那么的目標(biāo)專一，那么的自強(qiáng)不息。正因為如此，他們?nèi)吮涣_曼·羅蘭編在了一起，構(gòu)成了享譽(yù)世界的《名人傳》。
傳記，顧名思義，就是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描畫出來，讓人學(xué)習(xí)。《名人傳》中三位“巨人”的經(jīng)歷，詮釋了我許多許多——貝多芬樂觀的面對貧困、殘疾和痛苦，是讓我們做一個樂觀的人；米開朗基羅遭到世人誣陷仍腳踏實地做著自己的工作最后得到人們尊敬，是告訴我們“清者自清”；托爾斯泰用小說批判著教會中的信仰得到大家的贊同，是要大家勇敢地與邪惡勢力作斗爭……
令我最難忘的，還是音樂巨人——貝多芬。音樂課上老師曾介紹過貝多芬，那時的印象僅是他耳聾后仍孜孜不倦的創(chuàng)作。通讀《名人傳》，貝多芬那坎坷而不幸的命運和在苦難中他自強(qiáng)不息的'斗志，深深烙印在我的腦海中，令我難以忘懷。
貝多芬，一個滿懷激情的音樂家，正當(dāng)意識到自己的志向所在，越來越感覺到自己身上蘊藏著一種無窮力量的時候，聽覺卻越來越衰退；而當(dāng)他在音樂事業(yè)的最高點事，耳朵卻完全聾了。他還要為了生計而奔波，甚至到了行乞的地步。到了最后的歲月，貝多芬的侄兒卻忘記去請醫(yī)生，一直陌生人的手為貝多芬闔上了雙眼。
“人啊，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”貝多芬曾這樣說，盡管他的命運是那么的坎坷，他依然為音樂而頑強(qiáng)奮斗著：他在痛苦中用《歡樂頌》給別人帶來了歡樂，他在人們與假、丑、惡斗爭到疲憊不堪的時候，用一曲曲交響樂給人以勇氣和力量。他用自己的行動告訴人們，不能向命運低頭，只要厄運打不垮信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云。
是的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，做一個擁有自強(qiáng)不息精神的人。
昨天做數(shù)學(xué)作業(yè)，被一道難題困住了。這道題看似簡單，卻讓我無從下手。當(dāng)浪費了整整兩張草稿紙還沒有解出它時，煩惱地放下了手中的筆。眼睛突然瞥見窗前的鋼琴，貝多芬的事跡在我的腦海中油然而生。面對失聰?shù)耐纯啵麤]有放棄音樂的夢想，用盡方法讓自己感受到鋼琴顫抖的聲音。在疾病的困難面前，他依然是那么的自強(qiáng)不息，而我呢，僅僅暫時沒有想到解題思路就想放棄——面對困難，我實在是太懦弱了！想著想著，我又拿出了手中的筆，一次，兩次，三次……無數(shù)次的嘗試后，我終于解出了那道難題。盡管花了很多時間，但我戰(zhàn)勝了困難，更明白了遇到困難要自強(qiáng)不息，這足以讓花費的時間變得格外有價值。
目標(biāo)專一而不三心二意，自強(qiáng)不息而不自暴自棄，正是這些巨人所教給我的。是的，自強(qiáng)不息的精神，足以打倒一個個困難。以后的日子里，我要努力做一個擁有自強(qiáng)不息精神的人，相信我也一定能戰(zhàn)勝挫折，實現(xiàn)自己的理想。
讀《名人傳》有感 篇7
《名人傳》由法國著名的作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。 在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂腿祟惪嚯y的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一章“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些傳人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說：“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的`悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多的尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說: “偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更逼近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一名中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)乾，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”。米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲球真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。 我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
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