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讀《人生有何意義》讀后感

時(shí)間:2023-11-23 13:00:13 觀后感 我要投稿
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讀《人生有何意義》讀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的讀《人生有何意義》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀《人生有何意義》讀后感

讀《人生有何意義》讀后感1

  《人生有何意義》這本書(shū)是胡適先生的一部著作,讀了之后,受益匪淺。下面把自己認(rèn)為有意義的東西摘抄給大家,供參考。

  1.一個(gè)問(wèn)題:人生有何意義?人生本沒(méi)有什么意義,就看你賦予它什么意義。

  生命本身不過(guò)是一件生物學(xué)的事實(shí),有什么意義可說(shuō)?生一個(gè)人與一只貓、一只狗,有什么分別?人生的意義不在于何以有生,而在于自己怎樣生活。

  人生的意義全是各人自己尋出來(lái)、造出來(lái)的:高尚,卑劣,清貴,污濁,有用,無(wú)用……全靠自己的作為。生命本沒(méi)有意義,你要能給它什么意義,它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事……

  你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上,那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái),決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么,你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無(wú)窮,生命的意義也無(wú)窮了。

  2.哲學(xué)與人生——大師的人生觀

  吳稚輝先生說(shuō):“人是哺乳動(dòng)物中的有二手二足的動(dòng)物。”人生即是這種動(dòng)物所演的戲劇,這種動(dòng)物在演時(shí),就有人生;停演時(shí)就沒(méi)人生。所謂人生觀,就是演時(shí)對(duì)于所演之態(tài)度,譬如:有的喜唱花面,有的喜唱老生,有的喜唱小生,有的喜搖旗吶喊;凡此種種兩腳兩手在演戲的態(tài)度,就是人生觀。

  人生離開(kāi)哲學(xué),是無(wú)意義的人生;哲學(xué)離開(kāi)人生,是想入非非的哲學(xué)。現(xiàn)在哲學(xué)家多憑空臆說(shuō),離得人生問(wèn)題太遠(yuǎn)。

  “哲學(xué)是研究人生切要的問(wèn)題,從意義上著想,去找一個(gè)比較可普遍適用的意義。”哲學(xué)是由人事放大,從意義著想而得來(lái)的,并非空說(shuō)高談能夠了解的。

  平常人看見(jiàn)病人種種病象,他單看見(jiàn)那些事實(shí)而不知道那些事實(shí)的意義,所以莫明其妙。病象一到醫(yī)生眼里,就能對(duì)癥下藥,因?yàn)獒t(yī)生不單看病象,還要曉得病象的意義和緣故。因此,了解人生不單靠事實(shí),還要知道意義!蘇格拉底說(shuō):“未經(jīng)考察過(guò)的生活,是不值得活的。你走你們的路,我走我的路吧!”

  迪卡爾旅行的結(jié)果,覺(jué)到在此國(guó)以為神圣的事,在他國(guó)卻視為下賤;在此國(guó)以為大逆不道的事,在別國(guó)卻奉為天經(jīng)地義;因此他覺(jué)悟到貴賤善惡是因時(shí)因地而不同的。他以為從前積下來(lái)的許多觀念是不可靠的,因?yàn)樗鼈兌嗍浅盟枷胗字傻臅r(shí)候侵入來(lái)的。如若欲過(guò)理性生活,必得將從前積得的知識(shí),一件一件用懷疑的態(tài)度去評(píng)估它們的價(jià)值,重新建設(shè)一個(gè)理性的是非。這懷疑的態(tài)度,就是他對(duì)于人生與哲學(xué)的貢獻(xiàn)。

  3.宿命論者的屠格涅夫

  人生如煙,世事如煙。隨大勢(shì)讓煙起舞,或斷或續(xù)、或美或丑、或強(qiáng)或弱,成就自己的一道風(fēng)景。屠格涅夫拿煙來(lái)比喻人生,拿風(fēng)比喻命運(yùn),全人類(lèi)的生活正像煙啊,“這煙,不絕地升騰,或起或落,纏繞著,勾結(jié)著,在草上,在樹(shù)梢,好像,好像滑稽的小丑,伸展出來(lái),藏匿開(kāi)去,一層一層地飛過(guò)……它們都永遠(yuǎn)地變遷著,但又還是一樣單調(diào)地、急促地、厭倦地玩著!有時(shí)候風(fēng)向轉(zhuǎn)變了,這條煙,一進(jìn)彎到左邊,一時(shí)彎到右邊,一進(jìn)又全體不見(jiàn)。”“第二陣風(fēng)吹來(lái)了,一切都向著反對(duì)方向沖去,在那兒又是一樣的不倦地不停地——而且是無(wú)用地飛躍著!”一切都是煙,一切都好似在那里永遠(yuǎn)變化著,新的代替舊的,幻影追逐著幻影;但其實(shí)呢又全是一樣的,人們像煙樣的匆匆飛著追求著,一點(diǎn)沒(méi)得到什么又像煙樣的無(wú)蹤無(wú)影地消逝了!

  4.工程師的'人生觀

  見(jiàn)乃謂之器;制而用之謂之法;利用出入,民咸用之,謂之神。看見(jiàn)一個(gè)意思,叫做象;把這個(gè)意象變成一種東西——形,叫做器;大規(guī)模制造出來(lái),叫做法;老百姓用工程師制造出來(lái)的這些器具,都說(shuō)好呀!好呀!但是不曉得這器具是從一種意象來(lái)的,所以看見(jiàn)工程師便叫做神。

  希臘神話(huà),說(shuō)火是從天上偷來(lái)的;中國(guó)歷史上發(fā)明火的燧人氏被稱(chēng)為古帝之一——神。火,是一大發(fā)明。

  今天工學(xué)院植物系的學(xué)生格竹子,是要把竹子劈開(kāi),用顯微鏡來(lái)細(xì)細(xì)地看,再加上顏色的水,作各種的試驗(yàn),然后就可以判定竹子在工業(yè)上的地位。為什么王陽(yáng)明格不出來(lái),今天的工程師可以格出來(lái)?因?yàn)橥蹶?yáng)明沒(méi)有動(dòng)手動(dòng)腳作器具的習(xí)慣,今天的工程師有動(dòng)手動(dòng)腳作器具的習(xí)慣。荀子“制天命而用之”的哲學(xué),終敵不過(guò)老子、莊子“錯(cuò)(措)人而思天”的哲學(xué)。故程、朱的格物窮理的思想,終不能應(yīng)用到自然界的實(shí)物上去,至多只能在“讀書(shū)”上(文史的研究上)發(fā)生一點(diǎn)功效。

  5.十七年的回顧

  還記得大潤(rùn)發(fā)創(chuàng)始人黃明臨走時(shí)留下的一句話(huà):我戰(zhàn)勝了所有對(duì)手,卻輸給了時(shí)代!

  大潤(rùn)發(fā),這個(gè)曾經(jīng)在零售行業(yè)叱咤風(fēng)云的商超,19年間從未關(guān)過(guò)一家門(mén)店,沒(méi)有敗給過(guò)沃爾瑪,沒(méi)有敗給過(guò)家樂(lè)福,最終卻倒在了阿里的腳下。為什么家樂(lè)福和沃爾瑪沒(méi)有倒下呢?都要與時(shí)俱進(jìn)!

讀《人生有何意義》讀后感2

  想必每個(gè)人都思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,人生有何意義,活著的意義,存在的意義,工作的意義,談戀愛(ài)的意義,其實(shí)一切都沒(méi)有意義,只是于你而言賦予了它什么意義。

  這就是胡適說(shuō)的“生命本沒(méi)有意義,你要能給他什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事”

  第一章

  一個(gè)問(wèn)題

  朱子平的一個(gè)問(wèn)題,感覺(jué)就拉近了我和這本書(shū)的距離,人生在世,究竟是為了什么?吾曾終日而思之,人生在世是為了找一份好工作,一個(gè)好對(duì)象,結(jié)合成一個(gè)家庭,撫養(yǎng)后代?也許我們都會(huì)活成朱子平的樣子結(jié)婚養(yǎng)孩子終日為生活奔波勞累,所有的理想都在柴米油鹽中耗盡。

  人生有何意義

  胡適說(shuō)人生的意義全是各人自己尋出來(lái)、造出來(lái)的:高尚,卑劣,清貴,污濁,有用,無(wú)用……全靠自己的作為。生命本身不過(guò)是一件生物學(xué)的事實(shí),有什么意義可說(shuō)?生一個(gè)人與一只貓、一只狗,有什么分別?人生的意義不在于何以有生,而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上,那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái),決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么,你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無(wú)窮,生命的意義也無(wú)窮了。總之,生命本沒(méi)有意義,你要能給它什么意義,它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事……

  人生問(wèn)題

  人生是什么?即是人在戲臺(tái)上演戲,在唱戲。看戲的各有各的看法,即對(duì)人生的看法就是人生觀。還是回歸到第一章,你給你的人生賦予什么樣的意義,他就有什么樣的意義。記住人生的三不朽:立德、立功、立言。

  科學(xué)的`人生觀

  兩個(gè)意思:一是拿科學(xué)做人生觀的基礎(chǔ),二是拿科學(xué)的態(tài)度,精神,方法,做我們生活的態(tài)度和方法。拿科學(xué)去答復(fù)一切,用懷疑、事實(shí)、證據(jù)、真理去解釋人生。

  差不多先生

  中國(guó)最有名的人——差不多先生。其實(shí)我是一個(gè)差不多小姐,什么都差不多。所有的差不多都是對(duì)自己對(duì)生活沒(méi)耐心,人之所以成事是因?yàn)榫媲缶V?jǐn)記這一個(gè)諷刺。

  我的母親

  胡適的成就,離不開(kāi)他母親,一個(gè)二十三歲當(dāng)寡婦,當(dāng)了二十三年的寡婦,重視讀書(shū),重視教育的母親,她對(duì)胡適要求嚴(yán)格,但是從不會(huì)在外人面前打罵胡適,也讓胡適有一個(gè)好秉性及一個(gè)讀書(shū)的好習(xí)慣。女人相夫教子,用智慧,大度去經(jīng)營(yíng)家庭才是一個(gè)女人的福氣才是一個(gè)家庭的福氣。

  第二章

  為什么讀書(shū)

  這一直是一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題,為什么要讀書(shū),讀這么多書(shū)有什么用?尤其是女生,讀那么多書(shū)不如嫁個(gè)好老公,以前總想去找各種例子證明讀書(shū)有何用,但現(xiàn)在一點(diǎn)也不想辯駁,因?yàn)檎f(shuō)讀書(shū)無(wú)用的人,他在心底就已是否定的了,多強(qiáng)大的語(yǔ)言與他而已都是蒼白的,不,是慘白。

  為什么要讀書(shū)?有三點(diǎn)可以講:第一,因?yàn)闀?shū)是過(guò)去已經(jīng)知道的智識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄,我們讀書(shū)便是要接受這人類(lèi)的遺產(chǎn);第二,為要讀書(shū)而讀書(shū),讀了書(shū)便可以多讀書(shū);第三,讀書(shū)可以幫助我們解決困難、應(yīng)付環(huán)境,并可獲得思想材料的來(lái)源。我一踏進(jìn)青年會(huì)的大門(mén),就看見(jiàn)許多關(guān)于讀書(shū)的標(biāo)語(yǔ)。這是胡適的答案。而我的答案在我心中:好看的皮囊太多,有趣的靈魂太少。為了遇見(jiàn)那個(gè)有思想共鳴的人,為了在這個(gè)骨感的生活增添一些豐滿(mǎn)的理想而讀書(shū)。

  青年人的苦悶

  一個(gè)北京大學(xué)一年級(jí)學(xué)生給胡適寫(xiě)了一封沉痛的信,這位青年人苦悶的是國(guó)事,自恨不能為祖國(guó)多做事為祖國(guó)的將來(lái)?yè)?dān)憂(yōu),胡適的回答是:我們今日所受的苦痛,都是我們這個(gè)民族努力不夠的當(dāng)然結(jié)果。悲觀是不能救國(guó)的,吶喊是不能救國(guó)的,口號(hào)標(biāo)語(yǔ)是不能救國(guó)的,責(zé)人而自己不努力是不能救國(guó)的。你要想有益于社會(huì),最好的法子莫過(guò)于把自己這塊材料鑄造成器。

  回到我自身,對(duì)于愛(ài)國(guó)情懷應(yīng)該是小時(shí)候的事了,小時(shí)候說(shuō),我要當(dāng)科學(xué)家,當(dāng)飛行員……各種偉大的職業(yè)為祖國(guó)奉獻(xiàn)終身,可是這些所謂的夢(mèng)想已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng),被風(fēng)給侵蝕消失在半空中,化作空氣化作雨了。其實(shí),你想過(guò)嗎?每周一早上的升國(guó)旗也是愛(ài)過(guò),把垃圾分類(lèi)也是愛(ài)國(guó),伸手扶起摔倒的老人也是愛(ài)國(guó)…… ? ??我的苦悶:大學(xué)沒(méi)有好好的讀書(shū),盡是荒廢在各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)之中……當(dāng)然,我今天的苦悶都是源于我不夠努力的結(jié)果。

  贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生

  胡適給了大學(xué)畢業(yè)生三個(gè)方子:一是尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題。二是多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。三是總得有點(diǎn)信心。

  要深信:今日的失敗,都由于過(guò)去的不努力,今日的努力,必定有將來(lái)的大成就。

  關(guān)注眼前文化的趨向,挑起改造社會(huì)的重任。

  即將畢業(yè),希望有一天我也能為人師表。最后,不管身處何處,一定要堅(jiān)持讀書(shū),因?yàn)槟阕x過(guò)的書(shū)都留在你的靈魂里,陪伴你走過(guò)艱險(xiǎn)走過(guò)痛苦的是哪些你曾讀過(guò)的書(shū)。

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