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傳統(tǒng)節(jié)日作文

時間：2023-11-24 08:06:01 傳統(tǒng)節(jié)日我要投稿

傳統(tǒng)節(jié)日作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統(tǒng)節(jié)日作文

傳統(tǒng)節(jié)日作文篇1

　　春節(jié)到了！街上熱熱鬧鬧的，家家戶戶都貼上了春聯(lián)，到處洋溢著過年的氣息。

　　我最喜歡的春節(jié)活動時放鞭炮，我最喜歡玩的鞭炮是—“野豬雷”炮竹因?yàn)橐柏i雷炸的聲音很響，遇水也不會滅。玩前，我準(zhǔn)備了一根香、四個野豬雷和耳罩，就開始了，膽小的弟弟怕把手炸傷了，把炮竹放到平整的地上，拿起香就開始點(diǎn)，弟弟一手在前，一手在后，腿成弓字步，身體向后傾斜，手伸出去點(diǎn)時，不停地抖動。火種跟引線來了一個親密接觸。火一點(diǎn)燃，弟弟就以火箭般的速度沖到我的`面前，“砰”一聲巨響，鞭炮的碎紙片從空中飄了下來。鞭炮爆炸后，空中飄散著濃濃的煙霧，到處都有火藥味。弟弟喘著氣對我說著：“哥哥，下次還是你來點(diǎn)吧！”我聽了哈哈大笑，背都直不起來了。

　　終于輪到我了。我一手拿著炮竹，一手拿著香，筆直地站在原地，不像弟弟那樣害怕，手中的香和引火線來了一個親密接觸，火花冒了起來，我輕輕地扔了出去，“砰”的一聲在半空中炸開了，”我跟弟弟的想法完全相反，“放鞭炮真好玩，再去找爸爸要幾根炮竹。”

　　春節(jié)真是太特別了！我喜歡這熱鬧的春節(jié)！

傳統(tǒng)節(jié)日作文篇2

　　我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，我最喜歡春節(jié)。

　　年三十一大早，媽媽就把我給喊起來。我換上新衣服，和爸爸、媽媽、弟弟一起來到奶奶家過年。到了奶奶家，我看到小姑，大姑也來了。媽媽幫著奶奶一起燒飯，爸爸帶著我和弟弟去貼春聯(lián)。

　　過了一會兒，香噴噴的`菜飯已經(jīng)上桌了，有八寶飯，有四喜丸子……我知道這一道“魚”，代表著“年年有余”。開飯了，太太坐在主位，我們也依次坐在桌子旁。看，媽媽上菜多有心，魚頭對著太太。我們一起舉杯敬太太、爺爺和奶奶健康長壽。大家吃著香噴噴的飯菜，互相敬酒，熱鬧極了。

　　吃完團(tuán)圓飯，我們一起包餃子。小姑搟餃皮，大姑、奶奶、媽媽包餃子。我們小孩在做游戲。過了一會兒，餃子包得差不多了，奶奶拿出一個鐵盆和一個枕頭，還有好多紅包。奶奶和爺爺坐在椅子上，說：“拿紅包了！”我們都趕快走過去。我學(xué)著姐姐的樣子，跪在枕頭上，然后給爺爺奶奶磕頭，爺爺、奶奶樂呵呵地給我一個大紅包。輪到姑父的時候，他跪在鐵盆底，把鐵盆給磕扁了。在歡聲笑語中，大家拿著鞭炮去放鞭炮了。

　　時間飛速流逝，轉(zhuǎn)眼間就到晚上了，所以該回家看春晚了。

　　過年真開心！

傳統(tǒng)節(jié)日作文篇3

　　春節(jié)，一個人們常常提起到的詞語，一個圣神的詞語。它是中華民族的風(fēng)采，是中華民族歷史的代表。

　　什么是春節(jié)？春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　今年春節(jié)，我去了我的老家——太陽系地球村亞洲中華人民共和國浙江省衢州市龍游縣。那里住著我的外公外婆、弟弟妹妹、舅媽舅舅等好多個親戚。

　　春節(jié)，我去了好幾個地方，比如江南民族院。那里的風(fēng)景可真是美，我一進(jìn)去就被牢牢的吸引住了。一開頭，我們觀賞了許多名氏的'住宅，我發(fā)現(xiàn)這里的屋頂上都有個洞，下面都有一口缸。經(jīng)過仔細(xì)觀察我才發(fā)現(xiàn)這的用處——其實(shí)它的原理十分簡單，每當(dāng)下雨天，它就可以接到最自然的水啦！接著我們觀賞了人們的“多媒體教室”——演藝廳。人們在里面觀賞京劇、歌戲等。然后，我們看了舞獅子、觀賞了雞鳴塔（恨，真可惡，竟然不讓我們上去）最后，我爬了一下二戰(zhàn)碉堡（那才叫過癮呢）不知不覺，已過黃昏，我們這才高高興興、屁顛屁顛的回了家。

　　可惜，這美好的時光，很快就過去了，光陰似箭，春節(jié)過去了，而向我們迎來的是下一個學(xué)期的艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)節(jié)日作文篇4

　　中國是一個歷史悠久的國家，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如清明節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等等，其中春節(jié)最為隆重。這是個家家團(tuán)圓的日子，人們走親訪友，相互祝福。春節(jié)前家家要準(zhǔn)備好豐盛的年貨，所以男男女女，老老少少都忙得不亦樂乎！

　　寒假沒過幾天，我跟奶奶回豐惠老家，因?yàn)槟棠桃獪?zhǔn)備過春節(jié)的年貨去了，我也期盼著幫她一起準(zhǔn)備。

　　這天，奶奶說要做八寶飯和蛋餃了，這是奶奶每年必備的年貨，也是她的拿手菜，我興高采烈地和她一起忙活開了。做八寶飯的材料有很多：桂圓肉、蓮子、豆沙、橘餅、棗子、糯米、板粟……因?yàn)樵隙啵藢氾堃惨虼硕妹ｉ_始做八寶飯了，我們拿來一只碗，在上面涂上一層豬油并灑上白糖，然后把準(zhǔn)備好的糯米放在豬油和白糖的上面，再在糯米上涂一些豆沙，最后把桂圓、蓮子、棗子等其它材料均勻地撒在最上面的那層。最后的工藝是放到鍋里把它蒸熟。這樣，一碗香噴噴的八寶飯大功告成了。

　　做好八寶飯，我和奶奶又開始做蛋餃了。做蛋餃的準(zhǔn)備工作是先要把蛋打好，把肉剁碎并放好調(diào)料。等油鍋好了，奶奶用勺子舀了一勺打好的蛋，放進(jìn)油鍋里均勻撒開形成蛋餅，接著用筷子取了一些肉放入撒開的蛋餅上，再用蛋餅包住肉，做成了餃子的形狀，等蛋餃?zhǔn)炝巳〕觯@樣一個蛋餃做成了。奶奶讓我也試試，于是我小心翼翼地舀了一勺打好的蛋，照奶奶的.方法開始做了，可怎么也包不住肉，做不出餃子的形狀。這時，奶奶告訴我，要盡量把蛋餅做得大些、均勻些，包肉的時機(jī)要掌握好，我再試了幾次，邊做邊琢磨，終于成功了。沒想到看似簡單的事情做起來并不容易，每件事都要用心和動腦筋去做。

　　我喜歡過春節(jié)，喜歡春節(jié)歡慶的氣氛和濃濃的年味。

傳統(tǒng)節(jié)日作文篇5

　　又要過年了。

　　過年？過年干什么？

　　吃飯：大魚大肉你家我家吃得個個看見油膩的東西就倒胃口；打牌：這一桌那一桌打個昏天暗地；送禮：你送我我再送你禮尚往來撈著便宜的家里就成了商場；看電視：一邊看還一邊感嘆春節(jié)聯(lián)歡晚會真是一年不如一年說得直白一點(diǎn)就叫——俗氣！

　　我們過年，到底得了什么“好”呢？

　　其它傳統(tǒng)節(jié)日也不見得多受歡迎，什么湯圓粽子月餅上墳燒香，除了幾個全是白頭發(fā)或已經(jīng)長出了白頭發(fā)的外，年輕人誰對這個感興趣！而白領(lǐng)們呢，大多就干脆不過那“折騰節(jié)”，呆在寫字樓里心靜如水地賺加班工資。

　　的確，還是白領(lǐng)小資們算得精，這年不過也罷，一年到頭總有補(bǔ)償：圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)……這些“洋”節(jié)日多的是，還怕沒樂的。讓他們?nèi)〈覀儑伊鱾飨聛淼哪切肮?jié)”，似乎更有情趣，更有格調(diào)。

　　不信你看，每年二月十四日一到，花店里老板的臉就樂得跟那紅玫瑰似的；各種千奇百怪的情人節(jié)小禮物時下也極為走俏……相反，什么粽子、湯圓、月餅，倒是讓調(diào)查各種劣質(zhì)食品的記者賺足了外快。

　　于是，一些抵抗“洋節(jié)日”，捍衛(wèi)傳統(tǒng)佳節(jié)的辦法也紛紛出臺，什么把“七夕”定為中國情人節(jié)，以紅豆代玫瑰……顯得嘩眾取寵，不倫不類。

　　依我看，這傳統(tǒng)節(jié)日的魅力時下確實(shí)比不上洋節(jié)日，不是么，洋節(jié)日有情調(diào)，有趣味，而過年什么的除了大吃大喝就盡搞些折騰人的把戲。

　　為什么，為什么我們就不可以用一種坦然的'心態(tài)去面對“洋節(jié)日”呢？傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞，已愈演愈烈。我個人覺得，就讓它“演”好了。落后低俗的文化被淘汰或被抵制，這是歷史的潮流，擋也擋不住的；而先進(jìn)的、合時宜的東西也肯定會受到廣泛的歡迎與接納，我們又為什么要去“擋”呢？就好比歐盟在統(tǒng)一貨幣的時候，許多外國人對他們的“馬克情結(jié)”依依不舍，但事實(shí)是歐元的發(fā)行對整個歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們交往都是有好處的，所以懷舊情結(jié)特濃的德國人依然還是讓笨重的銅幣馬克退出了歷史舞臺。

　　正確地接納、吸收外來文化，不會對傳統(tǒng)的文化產(chǎn)生影響，要有影響的話也是淘汰了一些諸如燒紙錢拜菩薩之類的說不上文化的“文化”，相反，還會促進(jìn)各種文化彼此的融洽和進(jìn)步。

傳統(tǒng)節(jié)日作文篇6

　　農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。

　　端午節(jié)的來歷之一：紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證；“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　端午節(jié)的來歷之三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：

　　（一）端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

　　（二）競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。

　　（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

　　端午節(jié)的來歷之四：惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　端午節(jié)的來歷之五：夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又

　　一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：

　　（一）權(quán)威性的.歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月

　　初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。

　　（二）端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。

　　（三）歲時風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

　　端午節(jié)的來歷之諸說紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

　　端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

　　此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、

　　地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日有很多種說法——

　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩

　　絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

　　端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

傳統(tǒng)節(jié)日作文篇7

　　每年的端午節(jié)，我都會和弟弟妹妹們唱起一首我們學(xué)過的童謠歌，你們想知道是什么歌嗎？我來唱給你聽：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香包五糧。剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長。”

　　端午節(jié)到了，家家戶戶都在包粽子，我家也不例外，我們家的大廚也已經(jīng)準(zhǔn)備好了，開始啦！你瞧，包粽子可真是太有意思了。我迫不及待地加入了包粽子的隊(duì)伍，可是包粽子并沒有我想象中的順利。每當(dāng)我用粽葉蓋好糯米時，糯米粒就像頑皮的小孩兒蹦來跳去，氣得我直跺腳。“要不放棄算了？”我心里的小人直打退堂鼓。“那可不行，我不能當(dāng)逃兵！”我不斷給自己加油打氣。通過不斷的嘗試，我終于成功啦！看著包好的粽子，我的`心里美滋滋的。“出鍋了，出鍋了！媽媽，媽媽你快看啊！”我興奮地拽著媽媽大喊。咬上一大口，你別說，香噴噴的粽子，真是太誘人啦！

　　端午節(jié)不僅能吃到美味可口的粽子，還能看到精彩的龍舟比賽呢。快跟我一起去瞧一瞧吧。來到江邊，你看，一條條龍舟奔流而去，像一只只離弦的箭似的向前沖去。運(yùn)動員們眼睛直勾勾地盯著前方，快看，動起來了，他們雙手用力劃動著船槳，一刻也不敢放松。岸邊的人們大聲地喊叫著“加油加油！”不一會兒一號隊(duì)伍第一個沖向了終點(diǎn)。“勝利啦！勝利啦！”全場響起了排山倒海的掌聲。歡呼聲，鑼鼓聲，相互交織震耳欲聾。

　　端午節(jié)這一天過的真是有聲有色，飄香的粽子，精美的龍舟，構(gòu)成了一幅幅獨(dú)特而美麗的風(fēng)景畫。