楊善洲觀后感

　　當(dāng)品味完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的楊善洲觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　楊善洲觀后感 篇1

　　3月28日，局黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室組織我們觀看了《楊善洲》這部電影，我從耳聞中得到了真切的感受，楊善洲同志退休不退志，堅(jiān)持22年如一日守候家鄉(xiāng)植樹造林的感人事跡使得我內(nèi)心感動(dòng)到久久不能語。楊善洲，一個(gè)響亮的名字徹底震撼了我得心靈，他貧窮，粗茶淡飯，衣著簡陋，一生沒有任何積蓄；他富有，兩袖清風(fēng)，表里如一，雪中送炭出手大方；他固執(zhí)，執(zhí)著造林，心無旁騖，老牛拉車不回頭；他豁達(dá)，淡泊名利，安貧樂道，草帽挨烏紗，平凡鑄偉大；對(duì)于家人的不理解，他說“忠孝難兩全，家國難兼顧”；對(duì)于人們的不理解，他說“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”，他被人民親切地稱為“草鞋書記”“農(nóng)民書記”“百姓書記”。

　　楊善洲從事革命工作近40年，曾擔(dān)任保山地委近20年的地廳級(jí)干部，幾十年如一日，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，義無反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價(jià)值3億元的林場，且將林場無償交給國家。

　　楊善洲曾先后被評(píng)為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進(jìn)個(gè)人、全國老有所為先進(jìn)個(gè)人，被授予“全國十大綠化標(biāo)兵提名獎(jiǎng)”、“環(huán)境保護(hù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“中華環(huán)境獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。楊善洲是在深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中在全國推出和集中宣傳的先進(jìn)典型，被中央組織部追授為“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。我作為一名基層水利干部，深深感到學(xué)習(xí)楊善洲一生愛國愛黨，無私奉獻(xiàn)的必要性和緊迫性，要學(xué)有所思，學(xué)有所得必須做到“四個(gè)必須學(xué)習(xí)”。

　　必須學(xué)習(xí)他永葆本色、矢志不移地堅(jiān)定信念。楊善洲入黨六十年來，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把“隨時(shí)為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自己的`錚錚誓言，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求自己。他堅(jiān)信共產(chǎn)主義，牢記黨的宗旨，立場堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。我們水利干部就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對(duì)黨的事業(yè)無限忠誠，以堅(jiān)定的信念展示共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。

　　必須學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)、淡泊名利的高貴品質(zhì)。他擔(dān)任保山地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)長達(dá)三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口簿，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他把價(jià)值3億元的林場無償移交給政府，縣里要獎(jiǎng)勵(lì)他10萬元，他堅(jiān)決不要；市委、市政府獎(jiǎng)勵(lì)他20萬元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻(xiàn)了出去。我們水利干部要像他那樣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要在水利工作中不貪不占，確保人員安全、資金安全、工程安全。

　　必須學(xué)習(xí)他艱苦樸素、苦干實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。楊善洲穿著樸素的服裝走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，仍以普通群眾的心態(tài)往來其間，以赤誠之心對(duì)待群眾。我們要戒除享樂主義的思想，保持艱苦奮斗的精神，勤儉持家，勤儉為國。

　　必須學(xué)習(xí)生命不息、奮斗不止的革命精神。盛年時(shí)期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里；退休后，他又把植樹造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)。向楊善洲學(xué)習(xí)，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻(xiàn)到老，把畢生精力獻(xiàn)給黨和人民。作為基層水利工作者，要扎根基層，撲下身子為人民群眾辦實(shí)事辦好事。

　　楊善洲同志的模范事跡和崇高精神，生動(dòng)詮釋了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)和優(yōu)秀，為黨員干部特別是直面人民群眾的基層領(lǐng)導(dǎo)干部為政、干事、做人樹立了一面光輝旗幟，教育引導(dǎo)廣大黨員干部以楊善洲為鏡子，找差距、增動(dòng)力，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺實(shí)踐黨的宗旨，做人民滿意的好黨員好干部，干聚民智得民心的民生水利工程。

　　通過學(xué)習(xí)楊善洲的事跡使我體會(huì)到，做好水利事業(yè)必須先做好群眾的貼心人，必須端正心態(tài)，必須要有頑強(qiáng)的意志，不能好高騖遠(yuǎn)，必須從點(diǎn)滴做起，立足崗位，腳踏實(shí)地，勤勉敬業(yè)。作為水利系統(tǒng)黨員干部，更應(yīng)該以楊善洲為榜樣，進(jìn)一步加強(qiáng)干好水利為人民的理念，隨時(shí)謹(jǐn)記自己身上的責(zé)任，努力提高自身綜合素質(zhì)，用自己的言行去影響、教育身邊的水利干部職工，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)面對(duì)自己的工作，在自己的工作崗位上作出新的更大的成績，以達(dá)到“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利行業(yè)精神。

　　楊善洲觀后感 篇2

　　我在公司電腦上看了電影《楊善洲》，電影結(jié)束后，影片中無數(shù)的情節(jié)卻依舊縈繞在腦海，不時(shí)浮現(xiàn)。在觀影中，我好幾次淚濕眼眶。電影帶給我的感動(dòng)充盈在胸間，不是電影取景多么優(yōu)美，也不是用了多少濃墨重彩的夸張還是渲染，僅僅是劇中的人物帶給我的無法形容的震撼。

　　楊善洲在當(dāng)?shù)匚瘯�記的時(shí)候，常拄著棍子，親身到田間走訪。試驗(yàn)田的比賽結(jié)束后，他們把優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)“雙龍出海”水稻插秧法傳授給大家，但來到村里，見秧苗依舊插的凌亂，得知村民們不熟悉又覺得麻煩，便親自脫掉鞋子下到田里作示范，秧苗插得又直又好。村長發(fā)現(xiàn)是地委書記親來指導(dǎo)時(shí)，楊善洲對(duì)他說：村長官不小，這一村的地都?xì)w你管，這“雙龍出海” 每畝可以提高產(chǎn)量百八十斤，你能保證這村里的田都能用這種插法嗎?村長答：一定能。楊善洲連連說好，搓搓手上的泥巴，高興地上坎拎著鞋子揮手離去了，當(dāng)他走時(shí)，笑鬧的村民們才知道他是書記楊善洲。

　　還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨莊稼無水灌溉，即將絕收的困境，楊善洲要求全部水庫開閘放水，一切責(zé)任他來承擔(dān)。他一直說：“老百姓的飯碗比我們的臉面來的重要。”當(dāng)發(fā)現(xiàn)水還是不夠時(shí)，他果斷召集現(xiàn)場的地委委員開臨時(shí)會(huì)議，舉手表決將修建辦公樓的經(jīng)費(fèi)挪作打水井。他說：“當(dāng)老百姓的飯碗都空了，我們坐在亮亮堂堂的辦公樓里，我們的良心能過的去嗎?”一場大雨解決了他們的困境，大雨中他和百姓們說：我們以后不靠天，不靠地，我們自己當(dāng)龍王。退休后他用他的余生踐行了他的承諾。

　　一個(gè)人身居高位時(shí)，手握大權(quán)，必將面對(duì)更多的誘惑，但楊善洲的選擇總是把人民群眾的利益放在第一位，沒有絲毫猶豫，沒有任何私心。

　　楊善洲退休了，他不住的向上級(jí)舉薦有能力又辦實(shí)事的牛副書記，上級(jí)笑著說：地方上的建議我們會(huì)好好考慮，你還是說說自己吧。他笑著說：昆明我就不去了，以前在職，聽組織安排，現(xiàn)在退休了，想自己管自己，我要上大亮山種樹去。他回到家鄉(xiāng)，組織群眾看了一場電影《廬山戀》。電影放完時(shí)，他問大伙：“電影好不好看?”大伙笑答：“好看!”他又說：“電影好看是因?yàn)閺]山上的樹美呀，你們想不想我們大亮山也像廬山一樣美?現(xiàn)在大亮山上的樹，像禿子頭上的毛，沒有幾根。你們用土地入股，我來出苗子，種出樹你們分紅好不好?”有人問道：“那你分多少咧?”他淡淡一笑，道：“我有工資，什么也不要。”大伙在懷疑時(shí)，他幫忙挑過水的'老伯站出來說：合同什么的，我不管，反正我簽。了解他的人們紛紛要求加入，大伙也都決定簽訂植樹合同，自此也開始了他漫長的種樹征途。

　　在大亮山種樹，不像想像中那么一帆風(fēng)順。南坡的樹苗成批的死掉，飛機(jī)草隨風(fēng)傳播擠占了樹苗的生存空間。他告訴大家不要灰心，潛心摸索解決辦法，召集大家一起補(bǔ)上根系高于五十厘米的樹苗，成功地邁過了這個(gè)難關(guān)，;樹苗來源匱乏，他建議到大街上撿果核作種子。有人說：楊書記，多丟人啊。他笑說：低著頭撿，我不說，誰知道我還當(dāng)過地委書記。五萬多畝樹林，每一株樹無不浸透他的心血，他把它們捐贈(zèng)給國家后，撫摸著他們，像是看著自己孩子，臉上浮現(xiàn)出慈愛的神情，揮手說：好好長。當(dāng)聽他說“你們長大了，我老了，照顧不了你們了”的時(shí)候，我不禁淚流滿面。

　　為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺余力;為了私，為自家孩子的調(diào)動(dòng)，他“無動(dòng)于衷”。電影中和他一起上山種樹的周波把一群在山上玩火的孩子帶到他面前，他得知山上小學(xué)的代課老師多年沒有轉(zhuǎn)正，紛紛離職，孩子們無學(xué)可上。這時(shí)他動(dòng)用自己的影響力，喊來教育、人事、勞動(dòng)各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問題，拜托他們?yōu)樯嚼锏慕逃�留住了人才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個(gè)章就可以辦理調(diào)動(dòng)手續(xù)，從來不求父親的她哭著請求他幫忙：“那么多代課老師您都幫忙轉(zhuǎn)正了，我就差一個(gè)章了，山上的孩子沒有老師不行，我的孩子就能沒有媽媽?您就幫我一回吧”。楊善洲無奈地坐在小板凳上：“這是兩碼事啊，這章沒法蓋啊。”最終，女兒掩面而去。我相信只要楊善洲張口，這個(gè)章肯定能蓋上，畢竟女兒所有考試都通過了，可此時(shí)的他卻沉默了。他堅(jiān)守著他公私分明的原則，從未曾想過動(dòng)用關(guān)系為自己謀一絲半點(diǎn)福利，這也許讓許多人為之汗顏吧。

　　電影的結(jié)尾以20xx年西南大旱的一幕告終，保山因植被良好，當(dāng)?shù)鼐用癫怀钏�喝，外地來此取水的車輛排成了長隊(duì)，此時(shí)的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫(yī)院看望的人站滿醫(yī)院門前，他當(dāng)年幫忙挑過水的老伯說：楊書記，我來給你送禮了。他將從山上挑來的干凈的水，遞到他跟前，大聲說：“你沒有白吃國家公糧!”

　　楊善洲走了，他留下一座價(jià)值3億多元、5萬6千多畝的林場，八十個(gè)大山頭、一百七十二個(gè)小山頭滿眼的綠色。他留下了一心為公、百折不撓的工作作風(fēng)，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個(gè)高大的背影，也用一生踐行著他對(duì)黨對(duì)人民的承諾，他用一生鑄就了偉大。

　　楊善洲觀后感 篇3

　　每一次對(duì)楊善洲同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，總會(huì)有不一樣的感受，而電影《楊善洲》給我們展現(xiàn)了一個(gè)比以往所有文字記錄更加鮮活的楊善洲，與其說這是對(duì)一位退休老干部先進(jìn)事跡的深情刻畫，還不如說這是對(duì)一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的最真實(shí)寫照，影片中一幅幅震撼人心的畫面，不得不讓人一次又一次地重復(fù)著潸然淚下的感動(dòng)。

　　當(dāng)我們大喊著為人民服務(wù)時(shí)，楊善洲早已身體力行，追趕在抗旱增產(chǎn)的田地里；當(dāng)我們高唱著為社會(huì)主義奮斗終身時(shí)，楊善洲早已沖鋒陷陣，鏖戰(zhàn)在民生戰(zhàn)場的第一線；當(dāng)我們嘻笑著為自己的尺寸之功邀功求賞時(shí)，楊善洲早已默然離去，隱身在滿目蒼翠的大山中。堅(jiān)持、倔強(qiáng)、忍耐，給保山人民鑄造了一位心懷大愛的“草鞋書記”。我們無法想象，能夠這樣感天動(dòng)地的，竟然是一位滿頭白發(fā)的黑瘦老人，我們不能忘卻，影片中關(guān)于這位老人的很多記錄曾無數(shù)次引發(fā)了我們內(nèi)心的震撼，穿透了我們的心靈。

　　鏡頭組合一：久逢大旱，楊善洲用50萬工程款打井抽水，雖未找來水源，但其行為感動(dòng)上天，最終天降甘霖，峰回路轉(zhuǎn)，百姓脫離苦海。

　　雖然最后突如其來的暴雨讓人覺得有些偶然，但是，當(dāng)很多偶然堆疊在一起時(shí)就成了必然。楊善洲從未心存僥幸地以為上天會(huì)在短期內(nèi)普降大雨，為了掀翻持續(xù)大旱這道坎，他事事親力親為，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩兆鞒隽撕芏嗯�力，可惜這道坎實(shí)在是太大了，人的力量已然不能左右，正當(dāng)他準(zhǔn)備為百姓厚著臉皮向國家請求救濟(jì)糧時(shí)，天空卻突降暴雨，這場雨滋潤著龜裂的大地，清洗著百姓臉上的愁容，大旱這道坎轉(zhuǎn)瞬間不攻自破。

　　每個(gè)心中都有一個(gè)神，而楊善洲心中的神源自于人定勝天的信念，毫無疑問，這次正是這位“神”拯救了他，拯救了當(dāng)?shù)氐陌傩铡?/p>

　　有時(shí)候，當(dāng)我們付出了很多，覺得身心疲憊想要突然放棄的時(shí)候，只要再堅(jiān)持一小會(huì)兒，興許我們將永遠(yuǎn)不用去體會(huì)什么是前功盡棄。

　　鏡頭組合二：二女兒結(jié)婚，由于要參加水稻的收割儀式，楊善洲差秘書送去搪瓷盆和床單被套作為賀禮，自己沒能親自到場給女兒祝賀，女兒無法理解阿爸的做法，繼而將賀禮退回。

　　“只要關(guān)乎老百姓，就是大事。”溫家寶總理這樣說。可是時(shí)下，我們的部分黨員干部空喊了無數(shù)次為人民服務(wù)的口號(hào)，到頭來真正享受服務(wù)的卻是自己本人。中石化股份有限公司原董事長陳同海，人稱“許三多”的杭州市原副市長許邁永，解放軍原海軍副司令員等等，國企、政府、軍隊(duì)，無一不代表著國家的形象，無一不代表著人民的利益，或許，與楊善洲相比，他們的條件很優(yōu)越，優(yōu)越的資金狀況，優(yōu)越的人脈資源，優(yōu)越的服務(wù)平臺(tái)，只是最終還是沒能兌現(xiàn)為人民服務(wù)的諾言。

　　鏡頭組合三：二女兒遠(yuǎn)在外地教書，想調(diào)回家鄉(xiāng)的學(xué)校與自己的丈夫和孩子一起生活，于是上山請自己的父親出面請人幫忙解決，作為父親的楊善洲嚴(yán)辭拒絕了，女兒很絕望的離去，只是最終，女兒依靠自己的努力考調(diào)回了家鄉(xiāng)。

　　這一幕讓作為人子的我們看了很是心痛，不理解父親的冷漠，不理解父親的固執(zhí)，但是，如果站在老百姓的立場上，這一切的不理解似乎變得不那么重要。在楊善洲看來，女兒的請求合情、合理，但是不合法，看得出來，面對(duì)至親的苦苦哀求，楊善洲在破舊的草屋里徘徊、哀嘆，甚至坐立不安，內(nèi)心掙扎片刻之后，在情感與章法之間，他選擇了后者。我們可以這樣說，他是好人，也是壞人，只是楊善洲的“壞”換來的是社會(huì)的'公平公正，我們需要這樣的壞人。

　　鏡頭組合四：對(duì)于縣政府十萬元的獎(jiǎng)勵(lì)，楊善洲以縣里老百姓生活貧困為由婉拒了。對(duì)于市政府20萬元的獎(jiǎng)勵(lì)，只留下了四萬元給妻子，其余的投資給了老百姓。

　　看著楊善洲老書記對(duì)政府的贈(zèng)予如此“揮霍”，不由得讓人思考我國一些官員貪腐問題。有這樣一種說法，我國官員的腐敗問題根源是制度問題。只是，人類社會(huì)對(duì)制度的轉(zhuǎn)變到接納必須經(jīng)過時(shí)間的考證，十年，百年，甚至上千年，如果用產(chǎn)品的生命周期作比喻，產(chǎn)品的導(dǎo)入期對(duì)應(yīng)制度的出臺(tái)，成長期與成熟期對(duì)應(yīng)制度的施行，衰退期對(duì)應(yīng)制度的下架。最初的奴隸制到封建專制的易主是這樣，封建專制的消亡到社會(huì)主義制度的最終確立亦是如此，然而，這期間無一不是以人的建設(shè)來帶動(dòng)制度的建設(shè)，沒有人的作用，制度即便有天衣無縫般的健全，那也只是一紙空文，總之，不能離開人這一社會(huì)主體來空談制度。回歸社會(huì)本位，當(dāng)下我們需要更多像楊善洲這樣的官員去引導(dǎo)、建立健全適合我們這個(gè)社會(huì)發(fā)展的制度。

　　由于電影時(shí)長的限制，一個(gè)多小時(shí)總時(shí)長的電影所表達(dá)出來的內(nèi)容是有限的，電影中所表現(xiàn)的只是楊善洲書記先進(jìn)事跡的冰山一角，因此，我們不能停下學(xué)習(xí)的步伐，必須讓楊善洲同志的精神深入我們的內(nèi)心。

　　和眾多英雄式的電影不同，影片最終以鄉(xiāng)親們?nèi)メt(yī)院深情探望楊善洲同志的故事情節(jié)收尾，而且在影片的最后通過航拍郁郁蔥蔥的萬畝山林來寓意大自然生命的力量和人類改造自然的不竭動(dòng)力，最終并沒有用煽情的鏡頭、文字去記錄楊善洲同志逝世的瞬間，我想這也應(yīng)該是導(dǎo)演的刻意安排，她大概是想給觀眾留下一個(gè)活著的楊善洲吧，因?yàn)閺V大的平民觀眾希望他活著，永遠(yuǎn)地活著。

　　楊善洲觀后感 篇4

　　楊善洲老書記是當(dāng)之無愧的好黨員，他為百姓辛勤付出的勞動(dòng)不勝枚舉，他在工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，無私無畏，用自己的言行踐行了共產(chǎn)黨員對(duì)人民群眾的忠誠，也踐行了國家干部對(duì)革命工作的忠誠。老書記一心為民、愛民，卻從來沒有利用職務(wù)之便為家人和身邊的工作人員謀取過任何私利，為官多年，卻從來沒有為家人安置過任何工作，更沒有給分居七年想要調(diào)動(dòng)工作的女兒開后門，甚至沒有給家里蓋上一間像樣的房子，退休后更是婉言謝絕了組織上的關(guān)心，沒有到省城享清福，而是義無反顧的回到了家鄉(xiāng)，到貧瘠荒涼的大亮山上植樹造林。他生前清正廉潔，為了黨和人民鞠躬盡瘁，死而后已。死后兩袖清風(fēng)，將林場和國家給的獎(jiǎng)金幾乎全數(shù)捐出，他留給家人和后人的卻是那永不磨滅的無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)。這是無數(shù)黨的優(yōu)秀干部的共同之處，正是無數(shù)優(yōu)秀的黨員干部的共同努力，才開創(chuàng)了我們國家日益繁榮昌盛的新局面，才保證了全國人民的安居樂業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定。

　　我不能說自己了解楊善洲老人，也不敢說自己真正學(xué)到了善洲的精神，老書記幾十年如一日用實(shí)際行動(dòng)踐行著自己曾經(jīng)在黨旗下的莊嚴(yán)宣誓，不計(jì)得失，不圖名利，他“忠以報(bào)國、誠以修身、勤以自強(qiáng)、儉以養(yǎng)德、信以立業(yè)”的優(yōu)秀品質(zhì)深深的感動(dòng)和感染著我們每一個(gè)人，善洲精神是老書記用一生的心血鑄就而成的.，我們應(yīng)該用一生去領(lǐng)悟、去踐行，并代代相傳。以他為榜樣，從現(xiàn)在做起，從小事做起，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，在自己平凡的工作崗位上去實(shí)踐善洲精神，發(fā)揚(yáng)善洲精神。在當(dāng)前的教育工作中，我將大力宣傳善洲精神，實(shí)踐善洲精神，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，努力完成好每項(xiàng)工作，為國家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的最大力量。

　　作為一名人民教師，一名年輕的共產(chǎn)黨員，我在真正理解共產(chǎn)黨員的真正意義的那一刻，就開始不斷在生活中探索，在實(shí)踐中求證，以無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的言行，指引自己人生的正確方向。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，必須像楊善洲一樣，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。我們要像楊善洲一樣淡泊名利，志存高遠(yuǎn)展示著一個(gè)優(yōu)秀教師崇高的價(jià)值取向。

　　教師肩負(fù)著教書育人的神圣重任，因而社會(huì)對(duì)一個(gè)教師的品行往往比其他行業(yè)人員提出了更高的要求。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，盡管拜金主義等在許多人的思想意識(shí)中盛行，但它不應(yīng)該感染在教師的身上。一個(gè)優(yōu)秀的教師要習(xí)慣寂寞，習(xí)慣清貧，用坦然的心理面對(duì)生活，以豁達(dá)的思想憧憬未來，始終把教育好學(xué)生能力當(dāng)作自己不可推卸的責(zé)任，能經(jīng)常自我反思教學(xué)的得與失，使自己真正能從教育教學(xué)理論的高度去審視自己教育教學(xué)行為，領(lǐng)悟教育教學(xué)的真諦，這樣的老師就做到了“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”。同時(shí)，教師的一言一行都應(yīng)具有示范作用，以身作則，才能真正教育感染學(xué)生。

　　教師是充滿愛心的職業(yè)，教師要做一名愛的天使，這是對(duì)每一位教師的最基本要求。有人說過：“愛自己的孩子是一種本能，而愛別人的孩子才是教育的神圣。”教育本身就意味著是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，不能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。可著名的作家高爾基又說：“愛孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。”他告訴我們，教師不僅僅要成為一名有愛心的教師，還要成為一名智慧型的教師。

　　做一名陽光教師，就要樂于讀書學(xué)習(xí)，走進(jìn)陽光海洋。知識(shí)就像海洋，只有不斷努力，才能縮短與彼岸的距離。古人說：“三日不讀書，便覺面目可憎，言語乏味”。是的，不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不習(xí)慣讀書，文化底蘊(yùn)就會(huì)逐漸缺損或丟失，人就會(huì)表現(xiàn)出膚淺和浮躁，就會(huì)慢慢地被時(shí)代所拋棄；做一名陽光教師，就要善待學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，更別提孩子了，吃一塹，長一智。孩子們正是在一次次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，逐漸長大的。因此作為教師，我要改變自己的觀點(diǎn)，用贊美的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而形成贊美的習(xí)慣。那么，我即使面臨巨大的壓力，也會(huì)從心里感到自己是一名快樂的教師。

　　也許我做不到像楊善洲同志這么崇高，但是我卻會(huì)永遠(yuǎn)保有那份神圣的感動(dòng)，從中去感悟那些崇高的品格、情操和精神，不斷改造和完善自我，不斷鞭策自己踏實(shí)前行，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，像楊善洲一樣，在平凡的工作崗位上做忠誠黨的事業(yè)的典范，將繼續(xù)恪守“教書育人”的基本原則，在平凡的崗位上默默地耕耘。

　　楊善洲觀后感 篇5

　　一個(gè)人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神!

　　近期，我校全體黨員在李書記的組織下觀看了《楊善洲》。通過觀看影片我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨員和黨員干部隊(duì)伍建設(shè)在各項(xiàng)工作中是至關(guān)重要的，只有通過全面的、經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)、筑嚴(yán)思想政治防線、才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀才能更好的全心全意為人民服務(wù)。

　　作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的一名黨員教師，我們工作的目的是教書育人，更要在各個(gè)方面做好表率：

　　一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)和工作水平

　　作為中國共產(chǎn)黨的黨員，人民教師，我們擔(dān)負(fù)著培育新一代中國未來人才基礎(chǔ)的歷史使命。作為奠基工程的我們，一言一行都影響著他們的成長，我們的知識(shí)底蘊(yùn)直接關(guān)系著我們教學(xué)的好壞。作為新世紀(jì)的教師，我們只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，豐富自己的學(xué)識(shí)，努力提高業(yè)務(wù)能力，時(shí)刻做到為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色、快樂生活、讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不可或缺的部分，才能為祖國的教育事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)自己微薄的力量。

　　我相信，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，我們的明天會(huì)更加燦爛美好。師德是一名教師的道德水準(zhǔn)、立身從教的綜合體現(xiàn)。師德不是建立在學(xué)位、學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)之上，而是在德育的教化和熏陶、法紀(jì)的約束、工作的磨礪中逐步形成的。良好的師德，能夠營造教書育人的濃厚氛圍，能夠發(fā)揮弘揚(yáng)中華五千年?duì)N爛文明文化的重要作用。強(qiáng)師德就要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。歷史的事實(shí)表明，師者——傳道，授業(yè)，解惑也。學(xué)高為師，身正為范。所以，黨員教師更應(yīng)“強(qiáng)師德”、講修養(yǎng)，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就教師品行，從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從教品格。

　　二、自我約束、廉潔從教，處處爭做勤政廉教表率

　　首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。在教學(xué)中增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時(shí)刻記住學(xué)校賦予的重托，真心實(shí)意為加快發(fā)展、富校強(qiáng)校服務(wù)，為教師和學(xué)生服務(wù)。強(qiáng)化廉潔從教意識(shí)。必須以自己的人格力量贏得大家的`尊重和信賴，切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。

　　其次，教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之財(cái)。在實(shí)際教學(xué)生活中，要能頂?shù)米⊥崂恚瑘?jiān)定信念、錘煉意志、增強(qiáng)免疫力;真正做到理想信念不動(dòng)搖、大是大非不糊涂、黨性原則不喪失、不被歪理邪說所俘虜、要耐得住清貧、要樹立正確的利益觀。

　　再次，教師要公正從教。所謂公正從教，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

　　三、追求完美，力求做到“精益求精”

　　民族的振興靠教育，教育的振興靠教師。可見，身為教師應(yīng)深感任重而道遠(yuǎn)。在工作中，我們就要用心琢磨思考，要時(shí)常保持著精心、細(xì)心、盡心的工作態(tài)度，對(duì)待工作要從小處著手、從細(xì)節(jié)著手，要把教育事業(yè)當(dāng)作自己的神圣信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。只有這樣嚴(yán)于律己、以身作則，才能成為一名合格的人民教師。

　　“是人民在養(yǎng)著我們”，我們要時(shí)時(shí)提醒自己，只有這樣，我們才能以謙恭之心看待我們的工作，才能完成好黨組織交給我們的各項(xiàng)任務(wù)，才能更好地教書育人，才能讓學(xué)生滿意、讓家長滿意、讓人民滿意。

　　在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，遵章守紀(jì)，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

　　楊善洲觀后感 篇6

　　紀(jì)錄片楊善洲觀后感（一）

　　紀(jì)錄片《楊善洲》主要描述了云南保山地委書記楊善洲帶領(lǐng)群眾引水抗旱，退休后謝絕按規(guī)定到昆明休養(yǎng)的厚意，選擇回到家鄉(xiāng)，22年不辭勞苦植樹造林，用雙手染綠了光禿禿的“大亮山”的故事。

　　仁者樂山，智者樂水。水，是這部影片的線索，是從開頭到結(jié)尾貫穿始終的精神支柱；水，是楊善洲的靈魂，上善若水，他的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。水的溫潤澤厚，與楊善洲的赤子之心早已合二為一。

　　他是個(gè)智者。

　　在大旱面前他勇?lián)��?zé)任，把百姓的生命、生活放在第一位，毅然停掉了在建的政府辦公樓；他看到了水是“滇西糧倉”的關(guān)鍵之所在，在天降大雨旱情緩解之時(shí)，他沒有得意忘形，而是喊出了：“這回是老天爺救了咱們，下回咱們要自己救自己”的響亮口號(hào)。

　　當(dāng)兩個(gè)村的村長因?yàn)閷?duì)方霸占水源而爭吵不休時(shí)，楊善洲背著手來到兩位爭得面紅耳赤的村長旁邊，慢條斯理地說：你們倆位置對(duì)調(diào)，你去當(dāng)那個(gè)村的村長，他來當(dāng)這個(gè)村的村長。說罷走了。兩位村長面面相覷，隨后相互緊緊握住了手。這一句看似輕描淡寫的的話，讓兩位村長各自站在對(duì)方的角度想問題，從而起到“四兩撥千斤”的作用。楊善洲的聰慧機(jī)智表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　他兩袖清風(fēng)，公私分明。

　　當(dāng)他得知小學(xué)校代課教師流失嚴(yán)重，親自召集各部門干部開會(huì)，一次性解決代課教師的待遇問題。而他的二女兒因夫妻兩地分居，找父親哭訴要求調(diào)動(dòng)工作，堅(jiān)持原則的楊善洲始終咬緊牙關(guān)，始終沒有因?yàn)樗绞隆白吆箝T”。

　　他認(rèn)真、堅(jiān)韌，為百姓留下了青翠欲滴的夢。

　　在他選擇上山植樹時(shí)，有多少人相信他能堅(jiān)持22年？

　　他八十多歲高齡依然奔波在山林間，真正的享受就是每天看著滿山遍野的綠油油的山林。他沒有普通人追求的名車、豪宅，而他卻一樣快樂著。這就是一名真正的共產(chǎn)黨員，無法用普通人的情感去衡量他。

　　不得不感嘆，人生有幾個(gè)22年，何況是人生最后的22年。但楊善洲這樣做了。捫心自問，這樣的堅(jiān)持，有幾個(gè)人能夠？22年當(dāng)中，他在大亮山打造了56000畝林地，創(chuàng)造的是3.7億元人民幣的價(jià)值。難道還有什么比這樣的'數(shù)字更能體現(xiàn)人生財(cái)富的嗎？有形的是數(shù)字，無字的是豐碑！

　　他是一位仁者。

　　天道酬勤。老天爺直接的回報(bào)就是，保山地區(qū)不再受到干旱的困擾。楊善洲用22年的時(shí)間證明了：人，是可以靠自己的。20xx年云南大旱，保山地區(qū)絲毫沒有受到干旱的影響。這徹底扭轉(zhuǎn)了看天吃飯的被動(dòng)局面。他創(chuàng)造了這么多的價(jià)值，卻分文不取，把林場全部交給國家，這是一種怎樣的情懷！憫人之仁者，不過如此。

　　一輩子的赤子之心，把生命最后的霞光，化為家鄉(xiāng)大亮山上永恒的春天。

　　紀(jì)錄片楊善洲觀后感（二）

　　為進(jìn)一步推動(dòng)群眾路線活動(dòng)深入開展，全面深入學(xué)習(xí)楊善洲同志的模范事跡和崇高精神，11月23日上午，XXX調(diào)查隊(duì)利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間組織全體工作人員，在會(huì)議室集體觀看了紀(jì)錄片《楊善洲》。

　　紀(jì)錄片《楊善洲》真實(shí)的再現(xiàn)了云南保山地區(qū)原地委書記楊善洲感人至深的一生，塑造了一位一心為民、兩袖清風(fēng)，鞠躬盡瘁，永遠(yuǎn)把人民群眾利益置于個(gè)人利益之上的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部模范典型。楊善洲同志擔(dān)任保山地區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)長達(dá)30余年，楊善洲同志在擔(dān)任保山地委書記時(shí)，深入田間地頭、風(fēng)餐露宿，帶領(lǐng)全市人民抗大旱、保生產(chǎn)，從未利用私權(quán)為家里謀過一次利益，沒有給孩子開口要過一個(gè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口，也沒給家里蓋過一個(gè)像樣的房子，離任時(shí)僅有兩卷鋪蓋、一盆盆栽。退休后，楊善洲同志放棄了在省城安養(yǎng)晚年的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持要回家鄉(xiāng)做點(diǎn)事情。他一頭扎進(jìn)大亮山義務(wù)造林，無償擔(dān)任林場場長。在大亮山上一干就是22年，建成了面積8萬畝、價(jià)值1億多元、完全成材后價(jià)值可達(dá)3億元的林場，并將林場無償交給了國家，用實(shí)際行動(dòng)履行了自己永不退休的共產(chǎn)黨員的誓言。

　　許多同志看完紀(jì)錄片后都熱淚盈眶，感觸很深。“一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一生都做好事”，大家深深地被楊善洲同志六十年來恪守信念，對(duì)黨忠誠，為人民服務(wù)永不停息的精神所感動(dòng)和震撼，大家普遍反映受到了一次深刻的思想教育、精神激勵(lì)和靈魂洗禮。同時(shí)對(duì)照自身，感到存在著很大的差距和不足，紛紛表示要認(rèn)真向楊善洲同志學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行共產(chǎn)黨員的光榮使命，把學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進(jìn)事跡和日常的工作結(jié)合起來，力爭在平凡的崗位上做出更大的貢獻(xiàn)，為云南的國家調(diào)查事業(yè)添磚增瓦。

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