關于歷史典故匯總4篇
在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，你還在找尋優秀經典的典故嗎？以下是小編為大家整理的關于歷史典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于歷史典故1
馬革，指馬皮，指在戰場上死去以后，沒有棺木盛殮，用馬皮把尸體包裹起來。后來，人們常用這句話形容英勇作戰，拼死疆場。
這句成語見于《后漢書·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪。”
東漢時，有一位能征善戰的將軍叫馬援，扶風茂陵人（今陜西興平東北人），字文淵。
有一次，馬援在外作戰凱旋回京，許多人前來歡迎慰勞。在這些歡迎的`人中間，有一個叫孟冀的，也隨同眾人向馬援道賀。馬援說：“我總以為你要和我說什么大事，怎么也這樣隨波逐流地一味夸獎我呢？”孟冀笑了笑，沒說什么。
馬援說：武帝時代的伏波將軍路博德，開拓了七郡的地方，不過封了幾百戶的侯爵。我現在倒封了這樣大的地盤，賞過于功，能夠保住長久嗎？
現在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個好男兒，就應當準備把生命犧牲在疆場上，用馬革裹尸而歸，怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁！
孟冀聽了馬援的話，不勝佩服，說：“這不愧是一個大丈夫呀！”后來，馬援擔任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，并一直在軍中征戰，直到六十三歲，病死軍中，實現了他“馬革裹尸”的諾言。
關于歷史典故2
漢朝有個劉姓書生，上京趕考的時候路過華山，準備登山一游。山上有一座神廟，廟里供奉的是一位美麗善良的神女-華岳三娘。
三娘被王母派遣到此地一直孤獨寂寞，這一日有人路過當然喜不自勝。化成一尊塑像。劉書生進入神廟大殿，看到神女塑像，立即被深深吸引住了，暗想如果能取到這樣的妻子改多好。想到此處百感交集，提筆在墻上作詩一首。三娘見書生清秀俊朗文采斐然，心里也特別喜歡。雖然也知道這是違反天條的'事情，但是她還是抑制不住自己心中噴涌而出的愛情。
終于化成了凡人，追上劉書生，與其結為夫妻，自是恩愛無比。后來三娘懷孕，而書生還要去考試，只能暫時分別，書生送給三娘一塊祖傳沉香，要三娘以此給孩子命名。后來三娘的哥哥二郎神知道了這件事，將三娘壓在華山下的黑云洞中。而神物寶蓮燈也落入二郎神的手中。
后來產下了沉香，托人送到了劉書生手中。等到沉香十六歲的時候，劉書生將整件事情說給他聽。沉香決定上天救母。
關于歷史典故3
破釜沉舟的歷史典故介紹
“破釜沉舟”這則成語的釜是鍋;舟是船。砸破燒飯用的鍋子，鑿沉船只，比喻拚死一戰。
這個成語來源于《史記.項羽本紀》，項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。
秦朝末年，秦二世派大將章邯攻打趙國。趙軍不敵，退守巨鹿(今河北平鄉西南)，被秦軍團團圍住。楚懷王封宋義為上，項羽為副將，派他們率軍去救援趙國。
不料，宋義把兵帶到安陽(今山東曹縣東南)后，接連46天停滯不進。項羽忍不住，一再要求他趕緊渡江北上，趕到巨鹿，與被圍趙軍來個里應外合。但宋義另有所謀，想讓秦、趙兩軍打得精疲力竭再進兵，這樣便于取勝。他嚴令軍中，不聽調遣的人，不管是誰都要殺。與此同時，宋義又邀請賓客，大吃大喝，而士兵和百姓卻忍饑挨餓。
項羽忍無可忍，進營帳殺了宋義，并聲稱他勾結齊國反楚，楚王有密令殺他。將士們馬上擁戴項羽代理上。項羽把殺宋義的事及原因報告了楚懷王，楚懷王只好正式任命他為上。
項羽殺宋義的事，震驚了楚國，并在各國有了威名。他隨即派出兩名，率2萬軍隊渡河去救巨鹿。在獲悉取得小勝并接到增援的請求后，他下令全軍渡河救援趙軍。
項羽在全軍渡河之后，采取了一系列果斷的行動：把所有的船只鑿沉，擊破燒飯用的鍋子，燒掉宿營的屋子，只攜帶三天干糧，以此表示決心死戰，沒有一點后退的打算。
這支有進無退的大軍到了巨鹿外圍，立即包圍了秦軍。經過9次激戰，截斷了秦軍的補給線。負責圍攻巨鹿的兩名秦將，一名被活捉，另一名投火自焚。
在這之前，來援助趙國的各路諸侯雖然有幾路軍隊在巨鹿附近，但都不敢與秦軍交鋒。楚軍的拚死決戰并取得勝利，大大地提高了項羽的聲威。
從此，項羽率領的軍隊成了當時反秦力量中最強大的一支武裝。
后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，用來比喻拚死一戰，決心很大。
項羽也成了當時農民起義軍的著名領袖人物，并在不久和劉邦的起義軍一起，推翻了秦朝的統治。
破釜沉舟的歷史典故背景
陳勝、吳廣在大澤鄉起義的時候，在吳中(今江蘇省蘇州市)的項梁、項羽起而響應。項梁的父親，也就是項羽的'祖父，是楚國名將項燕。項羽從小死了父親，是在叔叔項梁的照顧下長大的。他小小年紀便立志為國家報仇雪恥，叔父教他書法，他不用功;讓他去學習劍術，他也不肯努力。項梁很生氣就罵他沒有出息。但項羽卻說:"念書寫字，頂多記記姓名罷了;劍術學
巨鹿之戰
巨鹿之戰好了也只能和幾個人對打，我要學那種一人敵萬人的本領。"項梁聽項羽這么一說，認為侄子胸有大志，就教項羽學習兵法。項梁本人因善于結交朋友，碰到人家有什么大事，他都趕去幫忙，當地的百姓都很喜歡他，他也就成了吳中豪杰的領袖，連地方官也要敬他幾分。
秦始皇最后一次巡游時，經過吳中，許多人前來觀看。站在兩旁的百姓，一見這威風凜凜(lǐn)、豪華壯麗的皇帝車駕奔馳而來，都呆呆地站著，大氣也不敢喘(chuǎn)。只有站在人群里比別人高出一頭的項羽，瞪著濃眉下一雙有神的大眼，脫口說道:"這有什么了不起，誰都可以取代他!"項梁嚇得趕快捂住項羽的嘴悄悄地警告道:"你在這兒胡說八道，讓別人告發了可是要滅九族的呀。"回到家里，項羽埋怨叔父說:"平日您總是讓我練習武藝，學習兵法，讓我念念不忘家國之恨，今天您怎么這樣膽小怕事呢?"項梁說:"我們是要干一番大事業，不能心急氣躁。要想報仇，就必須學會等待時機。"
就在這一年，秦始皇在回咸陽的路上病死。第二年，二世繼位，陳勝、吳廣在大澤鄉起義。消息傳來以后，項梁和項羽萬分高興和激奮，他們感到為楚國報仇的時機已經到來了，就殺掉了當地的郡守，召集起8000子弟兵，起兵反秦。
過了不久，有消息傳來，陳勝被秦將章邯打敗，項梁趕快率領江東8000子弟兵，渡過長江，向西面前線挺進。一些零散的反秦隊伍，如陳嬰、英布、呂臣等率領的武裝，都紛紛投奔到項梁的隊伍中來，使這支部隊一下子增長到六七萬人。但是這時陳王已經被叛徒莊賈殺死，張楚政權已經四分五裂。在這個緊要關頭，項梁在薛縣(今山東省滕州市南)召開各路起義軍首領會議，商量要公推一個起義軍的首領。這時候，有個叫范增的70多歲的老頭子趕來獻計，他對項梁說:"秦滅六國，楚最不幸。楚懷王被騙到秦國，死在秦國，楚國人至今懷念著他。您從江東起兵，有很多人前來投奔您，這是因為您家世世代代是楚國的大將，人們希望您恢復楚國。您如果擁立楚懷王的后代為王，就一定能夠號召更多的老百姓。"
關于歷史典故4
1、山雞舞鏡
又叫山雞起舞，典出《南朝宋·劉敬叔·異苑·卷三》：“山雞愛其毛羽，映水則舞。魏武時，南方獻之，帝欲其鳴舞無由。公子蒼舒令置大鏡其前，雞鑒形而舞，不知止，遂乏死。”
三國時，曹植有一子名曹沖，年歲尚幼，已聰明無比，有成人之智。一日，南方遣人送來一珍禽名“山雞”。
此“山雞”喜在清澈之水旁，見水中自影而起舞。曹操無法使之在殿上表演。年僅五六歲之幼童曹沖思得一法，命人取來大鏡，置于山雞之前。
山雞自鏡中見其美麗之身影，仿佛身臨水旁，得意忘形而翩翩起舞。越舞越有勁，不肯休止，終于精疲力竭而死。
“山雞舞鏡”原指山雞對鏡起舞。后喻顧影自憐，自我陶醉，自我欣賞，常用此語。
2、呆若木雞
這一成語與斗雞有關，語出《莊子》和《列子》。
據傳，周宣王愛好斗雞，紀子是一個有名的斗雞專家，被命去負責飼養斗雞。
10天后，宣王催問道：“訓練成了嗎?”紀子說：“還不行，它一看見別的雞，或聽到別的雞叫，就躍躍欲試。”
又過了10天，宣王問訓練好了沒有，紀子說：“還不行，心神還相當活躍，火氣還沒有消退。”
再過了10天，宣王又說道：“怎么樣?難道還沒訓練好嗎?”紀子說：“現在差不多了，驕氣沒有了，心神也安定了，雖然別的雞叫，它也好像沒有聽到似的，毫無反應，不論遇見什么突然的情況它都不動、不驚，看起來真像木雞一樣。這樣的斗雞，才算訓練到家了，別的斗雞一看見它，準會轉身就逃，斗也不敢斗。”
宣王于是去看雞的情況，果然呆若木雞，不為外面光亮聲音所動，可是它的精神凝聚在內，別的'雞都不敢和它應戰，看見它就走開了。
“呆若木雞”本來比喻精神內斂、修養到家。后來“呆若木雞”的意義演變為比喻人呆木不靈，失去知覺的樣子，或形容人因恐懼或驚訝而發愣的樣子。
【歷史典故】相關文章：
經典歷史典故精選08-26
經典的歷史典故07-16
經典歷史典故04-28
歷史的典故04-12
歷史典故04-12
經典歷史典故02-19
經典的歷史典故04-20
歷史的典故05-21
歷史典故05-19
（精選）經典歷史典故07-24